第六章、 陶器架構與技術討論
第二節 製陶風格與技術
一、 顏色、技術選擇與紋飾
（一） 灰黑陶與紅褐陶
營埔文化的陶類，從陶色的歸納出灰黑色系及紅褐色系兩個類別。一般而言，
陶器自身顏色變化因素最主要來自黏土內部所含的鐵，而燒製環境內的氧氣充足 與否則是誘發顏色改變的關鍵。充足含氧時，黏土中的含量最多的鐵5與其他礦物 與雜質會與氧氧結合呈現出氧化色澤，轉變形成紅橙色。反之，缺氧環境下，則 會將陶器內部的氧器逼出，使陶器內的鐵和其他少量物質發生還原變化6，轉變成 灰色（佐原真、春成秀爾 2008）。
燒陶過程中，陶土與火焰的接觸也是影響陶色的關鍵，不同情況與部位的火 焰各有不同的主成分，若燒陶火焰與空氣接觸多，含氧量充足，火焰會呈現黃青 色的氧化焰，導致形成紅褐色陶的機率較高，但與空氣接觸不良的區域或部位，
火焰則呈藍色的還原焰，較亦產生氧化還原的現象，因此也會有灰黑陶的產生。
因而，在實際燒陶環境下，變因包含著陶土本身質地、火焰形態、接觸位置、及 整體溫度的控制等，皆是影響燒製的成品色調和質地的要素。由於過去燒陶環境 的控管不易，以及火焰與陶器接觸的位置，往往一個陶罐上會有多重色澤出現，
黑色（煙燻）、紅色（氧化）、褐色（氧化）過渡漸層。
灰黑色陶實際可分為灰陶及黑陶討論，由於還原燒所燒成的陶土是呈灰色，
而非黑色，一般黑陶的產生是以「滲碳」的方法進行處理。在陶器接近燒成階段，
透過燃料燃燒時產生的濃煙，將大量的游離碳滲入器表孔隙，造成表面呈黑色，
坯體含碳量則和滲碳的時間及陶器孔隙度相關，孔隙度與碳的滲入量成正比，孔 隙越大，滲碳度越高（郭強 1996）。從營埔遺址出土大量的灰黑色陶，營埔人群可
5 燃燒時的高溫，會使黏土內的鐵質礦物(如磁鐵礦 Fe3O4)會與空氣中的氧(O2)結合，形成紅色的氧 化鐵(Fe2O3)，導致陶器顏色出現紅褐色的變化。化學式：4Fe3O4+O2=6Fe2O3
6 缺氧的燃燒環境下，空氣中的二氧化碳(CO2)與碳反應，轉變為一氧化碳(CO)。化學式：
CO2+C=2CO。在缺氧環境下當溫度超過 900℃時，此時黏土內部的氧化鐵(Fe2O3)則會與一氧化碳 產生氧化還原反應，變為氧化亞鐵(FeO)和二氧化碳，呈現鐵(Fe)本身的灰黑色澤，導致陶器由紅 褐色轉變成灰色。化學式：
能已掌握還原燒的方法，此外也應有滲碳方式的處理，可以製作少量外表均勻的 黑色磨光陶器。
還原燒的燒陶環境有別於與空氣接觸頻繁的露天燒，主要是以密閉環境為主，
但營埔遺址及相關遺址過去並未出土過類似窯跡的燒陶遺留，因此燒陶的方式並 尚不清楚，也有學者也提出坑燒的可能（何傳坤、劉克竑 2006：91）。部分陶器也 可觀察到一些細微的製陶瑕疵與製作痕，如冷卻收縮產生的龜裂，以及陶土含空 氣產生的爆裂，顯示燒陶過程中偶會遭遇失敗或瑕疵。
（二） 營埔遺址的技術選擇
觀察營埔遺址的出土陶質遺留，在陶器的生產大抵可分為兩個類別，一類是 褐色、紅褐色為主的紅褐色系陶，另一類別則為灰色、黑色為主的灰黑色系陶。
紅褐色系陶多以露天燒方式燒成的陶器，也因此營埔遺址出土的紅褐色系陶，陶 器常見紅、褐相雜，偶見碳火燻燒的留下的黑班。而灰黑色系陶器的製成關乎燒 製時的燒陶環境控制，以還原燒的方式及滲碳處理來製作，技術與前一階段的牛 罵頭文化人群的燒陶方式有所區別。出土的灰黑色系陶多呈色均勻，並有打磨拋 光處理，外表灰黑帶亮澤。灰黑色陶需歷經成形、打磨、還原燒、以及滲碳等繁 瑣的生產過程，製作的難度較紅褐色陶高。從遺址出土黑陶的比例觀察，顯然灰 黑陶的比例是較紅褐色陶高，顯示人群是刻意選擇生產技術較高的灰黑陶。
（三） 紋飾
紋飾本身直接可反映制作者本身的喜好與認同，當相近的紋飾風格反覆出現 時，代表某些紋飾具有人群的集體認同，也因此可作為文化辨識的依據。營埔文 化的陶器紋飾甚多，造型鮮明，常見於陶器口緣、頸部、肩部裝飾有多樣複合紋 飾。以紋飾陶片整體而言，出土比例不高7，卻是重要的文化識別要素，營埔文化 遺物較前一階段的牛罵頭文化（細繩紋紅陶），樣式更豐富多元，施作手法包括壓 印紋、劃紋、附加堆紋、寬帶紋等，以下則依據陶器施紋方式做紋飾說明。
1、 壓印紋
壓印紋是以外物對陶器表面作施壓所留下的紋飾，出現的壓印紋包含圈印紋、
櫛圈紋、點印紋、櫛點紋、貝殼紋、指甲紋、蓆紋，簡介如下：
(1) 圈印紋
圈印紋推測是以植物莖桿做為施印工具，於器壁上壓印出空心圓圈，圈徑普 遍介於 2-4mm 間。
(2) 櫛圈紋
櫛圈紋飾圈印紋的延伸變化，將二或多隻植物莖桿繫成一排，一同壓印施紋，
形成連續排列的直條狀圈印。櫛圈紋常見以連續三角型的波狀出現，並與其他紋 飾做搭配。
(3) 點印紋
點印紋則是以竹籤類工具，對於陶器外表做刺點，留下小點和捺痕。
(4) 櫛點紋
櫛點紋是點印紋的延伸，是用類似梳子類的工具來施紋，又稱為篦點紋，施 印時會留下一排的刺點紋飾。
(5) 貝印紋
貝殼紋主要是以雙殼貝類的殼來做為施印工具，施印貝類多為血蚶（Anadara granosa），利用殼頂及放射肋的部位來壓印，常見於陶器腹部。
7筆者於 2014 年營埔遺址的發掘，共計帶紋飾陶片 175 件，總重 2903.75g，佔總該次發掘陶質遺留 重量比例 3%。
(6) 指甲紋
指甲紋推測是以半圓形狀的工具做壓印，形狀似人的指甲印痕，長度約 4-10mm，
施印時做同方向密集連續排列，平均 1cm 內約有 5 道指甲紋印痕，數量少。
(7) 蓆紋
以草蓆或編籃等物壓印而成，於陶片上殘留編束交織的痕跡遺留，但數量少，
過去於牛罵頭遺址亦曾出土（邱敏勇 1985）。
YPPT0504B078-4 腹片（點印紋、弦紋） YPPT0520D265-3 腹片
（櫛點紋、寬帶紋、斜劃紋）
YPPT0513B178-12 腹片（指甲紋）
圖 13：壓印紋陶片
2、 劃紋
劃紋是以竹籤等硬物，在略已蔭乾的陶坯劃出凹線，做為裝飾，劃紋有單一 線條，也整排的櫛紋，可做出不同的組合。常見的紋飾有弦紋、斜線劃紋、矢狀 紋、直線劃紋、方格狀劃紋、波浪紋。
(1) 弦紋、波浪紋
弦紋為單線劃紋環繞周身，若亦上下波浪狀起伏，則為波浪紋。弦紋常見施 於陶器口緣及頸下上腹處、折肩處；波浪紋則常見於頸部下、折肩部位。
(2) 綜合劃紋（斜線劃紋、直線劃紋、方格狀劃紋、幾何劃紋）
綜合劃紋包含斜線劃紋、直線劃紋、方格狀劃紋、幾何劃紋等多種斜線組合，
由於創作原理雷同，故統一為綜合畫紋項目。斜線劃紋為斜條劃紋，常以多條併 排呈現，排列未必整齊。常見的密集的斜線劃紋所組成的紋飾，形狀似「////////」。 少數也有直條狀的直線劃紋、交叉斜劃紋所構成的方格狀劃紋，以及類似記數或 是符號的幾何劃紋。紋飾常見於陶罐頸下上腹處、折肩處。
(3) 矢狀紋
矢狀紋是由下接近對稱斜線劃紋所構成，狀似「<<<<<」，為營埔文化陶器最 常出現的紋飾母題（motif）之一。如罐、束腰罐等陶器，可見到折腰處施以密集 斜劃紋或矢狀紋。
(4) 櫛劃紋、櫛波紋
櫛劃紋是以梳子之類的工具，同時劃出數道平行凹線，若線條上下波浪起伏 則為櫛波紋。
YPPT0708BF1178-20 腹片（弦紋） YPPT0512C170-8 腹片（直線劃紋）
YPPT0521A305-19 頸折（斜線劃紋） YPPT0520D272-32 腹片（幾何劃紋）
YPPT0525A339-7 腹片（矢狀紋）
圖 14：營埔文化劃紋類紋飾
3、 附加堆紋
附加堆紋是以小塊泥團黏貼於陶器外表所形成凸出狀裝飾，出現的附加堆紋 有兩種樣式，分別是乳丁狀附加堆紋以及鈕口狀附加堆紋。
(1) 乳丁狀附加堆紋
乳丁狀附加堆紋是以泥團黏附陶坯上，形成圓錐狀、方柱狀凸起，連續出現 並可能環繞器身一周。
(2) 鈕釦狀附加堆紋
鈕釦狀附加堆紋同樣是以泥團黏貼於陶坯上，捏塑為扁圓形扣鈕型狀，單個 或兩個並排。
4、 寬帶紋
寬帶紋為數條橫向平行的圈帶狀紋飾，可能是泥條圈築直接修整或是再以泥 條貼附厚再修整，帶寬約 3-5mm 不等，寬帶間帶有凹陷的溝槽。常見於陶器唇口 外側、肩部、圈足等部位。
5、 拍印紋
拍印紋是將帶有陽紋或陰紋圖樣的木、竹類的模板拍打於陶器上所形成的紋 飾。首先將木、竹或其他質地的器物刻劃紋樣，再趁陶器約略蔭乾時，將模版工 具於陶器外壁輕拍，將所雕刻之紋樣轉印於器表。所觀察到的紋樣有幾合拍印紋 與方格拍印紋兩類。
YPPT1003B008 口緣（寬帶紋） YPPT0506B073-10 腹片（幾合拍印紋）
圖 15：營埔文化附加堆紋與拍印紋紋飾
（四） 紋飾討論
過去研究認為營埔紋飾的施作具有圓的概念、平行、重覆、對稱、律動、等 間隔排列，平衡的原則（邱敏勇 1985），這樣的施紋概念，使單獨的紋樣透過組合，
形成了複雜的印象，具有強烈的視覺性衝擊，若能搭配原本的器物形體，所顯露 出來的強度應會更全面，使目視者對於該文化陶器產生深刻印象。器物、器形、
與紋飾往往反映製陶者的抽象思考與自我認同，因而具有強烈意象紋飾的營埔文 化的陶器，紋飾的轉變也與外在環境以及製作者個人認知有關。
除典型的圈印紋、矢狀紋、寬帶紋、貝印紋等紋飾以外，也有少數帶有不同 意象的幾何造型紋飾。以劃紋所構成的三角形，並伴隨不規律的性劃條線條，表 現出近似繪畫或記事的圖樣，有別於典型規律的造型。較特別的是，這種以三角 形為母題（motif）架構的紋飾，在南投縣埔里鎮的大馬璘遺址內也有類似的紋樣
（何傳坤、劉克竑 2004：162-164），此類大馬璘的紋飾稱為網狀劃紋，主要是在 三角形的內部以線條交會形成網狀劃紋，並伴隨有波浪紋、櫛點紋、圈印紋等。
兩處帶有紋飾的灰黑色打磨陶片的在陶質與構思母題皆相近，加之過去營埔與大 馬璘皆有紋飾相近的彩繪陶器出土，暗示二處遺址間可能有密切相關。