生命教育的意涵與實施方式

生命教育是近幾年來台灣社會持續重視的議題，也是教育當局積極推動的一 種整合性教育，它關注到全人的發展，從認識生命、尊重生命、愛護生命到發展 生命的意義與價值，期使個人能懷抱正向樂觀的態度與信念，積極踐行，成為生 活行事的圭臬。因此，本節從生命教育的意義、內涵、目的與實施等面向加以探 討，以確切掌握生命教育的核心概念。

壹、生命教育的意義

對「生命教育」一詞的釋意，論者很多，以下即列舉國內外幾位學者為生命 教育所下的定義。

Bloom（1956）認為生命教育的意義在於體會、了解自己的生命和別人同等 的重要及存在的價值。營造一個至高無上的超越，達到我、人、環境與天的四重 關係發展。學校可透過課程，建立感動學生的校園文化。

孫效智（2001）認為生命教育是指深化人生觀、內化價值觀、整合行動力的 一種有關人之所以為人的意義、理想與實踐的教育。

鄧運林（2001）指出生命教育是在於透過生命的課程，幫助學生認識自己，

思考自己生命的歷程，以及每項重要的生命事件對自己的意義，同時個人應該如 何加以面對與採取行動。

吳永裕（2001）認為生命教育係指教導個體去瞭解、體會和實踐愛惜自己、

尊重他人的一種價值性活動。

陳佳禧（2001）指生命教育的意義是在提醒並激發生命個體，在整個生命過 程中，如何去思考生命的本質，培養積極的生命態度，充實生命內涵。

黃培鈺（2002）則更從通義性及簡要性兩方面界定生命教育。就通義性說生 命教育是一種身、心、靈三元合一的整體性教育，經由這個整體性教育，個人學 得整合「我的生命」和人、時、地、事、物，進而妥善的處理人的生存、人的生

活、人的事業、人的成就以及人的死亡。就簡要性說，生命教育是對凡與人的生 命有關的一切事宜所做的關懷、教導和幫助的教育。

從上述論者提出的各種對生命教育的定義，可以歸納出主要的觀念如下：

一、生命教育是幫助學生認識自己、愛惜自己、思考自己的生命歷程，了解人 之所以為人的意義。整合知、情、意行為目標，去瞭解生命及其價值的教育。

二、生命教育透過教學、省思與體驗，培養學生積極的生命態度，並內化為個 人價值觀、深化為處世人生觀，是整合行動力去實現自我、尊重他人、和善人群 的教育。

三、生命教育是兼具和結合身、心、靈合一的教育，透過此一教育的過程，對 凡與人的生命有關的一切事宜給予關懷、指導和幫助。

總而言之，生命教育雖不是獨立設置的專門學科，但它確是針對「人的生命」

的教育，是一種兼具身、心、靈生命智慧的教育，透過適當的課程安排與教學方 法的運用，期使學生們發揮內在潛質、人本情懷，正向地看待世界，提升對生活 的感受能力與承受生命起伏的堅韌意志。

貳、生命教育的內涵

生命教育的內涵範疇廣大，常以各種不同的生命理念與教育結合，可由下列 學者之論述來探討生命教育的內涵：

曾文宗（1995）認為生命教育就是一種全人教育，包含以下四個內涵：

一、生命教育就是一種人文教育

從我國儒家宣揚生命可貴的觀念，到古希臘哲學家主張「人為萬物的尺度」，

以至現代所標榜的人的自主性與自由性，古今中外以「人」為教育的中心，就是 一種生命教育。這種具有人文思想的主張，包含了個人對自己的人格修養與自我 尊重，以及對他人的人道關懷，對周遭生命成長的尊重態度。

二、生命教育就是一種生活教育

生命就是從簡單的生活之中去完成的，在平時的生活中去實踐生命的意義與 價值，因此，生命教育就是一種生活教育。

三、生命教育就是一種發展教育

自生命開始到生命結束，是一種連續不斷且動態的過程，是循序漸進發展，

每個階段都有其特殊、獨特的一面，以完成生命中雋永的價值意義。

四、生命教育就是一種生涯輔導教育

生涯輔導的意義是在協助個體瞭解自我的興趣、專長與個性，進而接納自 我、發展自我、實現自我，創造出適合自己的生活風格和生命目的。

錢永鎮（1998）指出生命教育的內涵有四個基礎概念需要讓學生瞭解，並在 生活中實踐：

一、自尊的教育

自尊教育的核心觀念就是不讓自己成為別人的工具，也不把別人當成工具，

每個人都是一個獨立的生命個體。把自尊和尊人的觀念融入教學活動中，使學生 在國小階段社會我的發展、國中階段心理我、人格我、道德我的發展上，能對生 命的意義、生命的價值重新澄清。

二、良心的教育

生命教育在提醒學生「不安之心」和「不忍之心」，讓學生在日常生活、生 活細節中不斷的反省，在做任何判斷、選擇時，先問自己的良心安不安、忍不忍 心，實踐「己所不欲勿施於人」，如虐待動物、折斷樹枝是否忍心？

三、意志自由的教育

自己是個人行為的主人，一個「全人」，身體和心靈都要發展，意志教育就 是心靈的部分，培養學生有理智、有恆心、有志向，進而決定自己未來的生命方向。

四、人我關係的教育

人是在社會的大環境中生存，在人與人的關係中存在。生命教育強調「我和

你」的關係，把任何一個生命個體當成「你」來尊重。如此，人與人之間有良好 的互動，人生才活得好，生命才有價值。

黃德祥（2000）認為生命教育的內涵概括了自己、他人、環境、自然與宇宙 五個範疇：

一、人與自己的教育：教導學生認識自我，協助學生發展潛能，實現自我。

二、人與他人的教育：教導學生重視人與人之間的倫理關係，重視次級文化的 存在，進而關懷弱勢族群，以創造人際間和諧的互動。

三、人與環境的教育：教導學生調和小生命和大生命價值的衝突，珍惜生存環 境，實踐保護地球，關懷社會、國家、宇宙的生命。

四、人與自然的教育：教導學生尊重生命的多樣性和大自然的規律性，多去親 近生命、關懷生命，以維持一個永續、平衡的自然生態。

五、人與宇宙的教育：引導學生思考信仰與人生的問題，釐清自己的人生方向，

以宏觀的視野審視人類存在的意義與價值，認識國家、世界的倫理，關心人類的 危機，建立地球村的觀念，活出全方位的生命。

林治平（2000）以全人教育的觀點來談生命教育，內涵為：

一、從「我」的方面：每一個人都是獨一無二、無可取代的，要先認識自己、

接納自己、並以智慧的選擇，來發揮自己的潛能，創造生命的意義。

二、從「人」的方面：人是社會的動物，必須以合理的態度、方式與別人互動，

建立，「我─汝」關係，發展互為主體性的真正的人際關係。

三、從「物」的方面：人固應以物質科技來利用厚生，但必須本著愛惜資源、

保護環境、尊重生命的態度，並且知行合一，視倫理、環保之實踐為己任。

四、從「天」的方面：人必須對自然宇宙存著敬畏的心態，採取信仰與崇拜的 態度來加以體驗，以尋求個體心靈之安適，以激發超越自我的潛能，建立和諧的 天人關係。

孫效智（2000）指出生命教育的內涵應涵蓋以下三個領域：

一、人生與宗教哲學：核心議題為終極關懷（ultimate concern）；亦即有關生 命意義的安頓、人生理想的建立等問題。

二、基本與應用倫理學：關心人應該如何生活，探索「善是什麼」以及「如何 擇善」等問題。

三、人格統整與情緒教育：養成自省自覺的習慣、同理心的培養等。

吳庶深、黃麗花（2001）指出生命教育是關乎全人的教育，是關乎與他人、

與自然萬物、與天（宇宙主宰）之間，如何相處互動的教育：

一、宗教教育取向：生命意義、死後歸宿、終極信仰。（安身立命）

二、健康教育取向：生理衛生、心理衛生、生態保育。（健康快樂）

三、生涯規劃取向：認識自我、發展潛能。（自我實現）

四、倫理教育取向：思考能力、自由意志、良心道德的培養。（倫理行為）

五、死亡教育取向：珍惜人生、超越悲傷、臨終關懷、安寧照顧。（生死尊嚴）

從上述曾文宗、錢永鎮、黃德祥、林治平、吳庶深與黃麗花等學者的觀點可 知，生命教育的理念是建立在整體性、多元性、共存性、全程性及統整性上，它 強調同時提昇學生身、心、靈全方位的發展。其以全人教育之論點提出生命教育 的內涵，著重在生命成長過程中，個體與周遭環境的交互影響，進而型塑個人對 待生命的正向態度和觀念。

生命教育的內涵範圍十分廣泛，統整上述學者專家的觀點，本研究將生命教 育定位於全人發展的教育，從認識生命獨一無二的特性，進而重視生命成長；從 生活調適的面向來看生命教育，當以積極、樂觀、負責的態度面對生命中的危機，

以完成各階段的發展任務，得到良好的適應；從死亡認知觀點中看到生命的有限 性，學會珍惜生命；從生態保育層面培養尊重生命的態度，與天地萬物共存共榮，

並在互動中體驗生命，在日常生活中知行合一；於發揮自我潛能的歷程中，達到

實現自我，活出生命的意義與價值。

本研究的生命教育議題內涵說明如下：

一、生命成長：包括了解生命起源、延續與發展歷程；能自我探索、理解與認 可，接納自我，欣賞自我；進而嘗試自我超越，努力進取，開發潛能，讓生命 成長、茁壯。

二、社會生活：學習生活適應的能力，能具備良好生活習慣，與人溝通互動，

適應多變的社會；加強挫折容忍力，面對失敗與逆境時，較能自我調適，尋

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