研究者之省思與成長

本節就研究歷程、班級經營與專業知能三方面來探討教師在實施《弟子規》

教學之歷程當中所作的教學省思與成長。

一、 研究歷程

（一） 透過不斷省思修正和調整教學，符合行動研究精神

研究者在規劃八個單元的《弟子規》教學課程時，每個單元設計會依前一單 元之教學成效做修正，但課程三大基本主軸不變，只是教學內容會做修改，以便 能彈性調整，且在每週課堂教學完畢後，研究者會撰寫省思日誌，來反省每次的 教學成果及檢核小朋友品德表現的情形，並且在當天教學結束後，會利用下課或 放學時間與導師交流教學心得，以獲得更多寶貴的教學建議。透過不斷省思修正 課程，來改善學生的行為問題，正符合了行動研究的精神。雖然研究時間只有短 短四個月，在未來教學現場中也會繼續延伸本研究並加深加廣《弟子規》課程。

在設計教案的過程中，也了解到好的教學是建立在了解學生心理需求，以及 專業的教學知能基礎上，才能掌握教學成效，發揮教育功能，從親身設計教案的 過程當中，研究者累積了許多寶貴經驗與成就感，是一大收穫！不過課程設計再 如何好，也需要好的班級經營和教學技巧的才能相輔相成和發揮成效，否則效果 會大打折扣，難以將內容知識傳遞給學生！

（二） 設計多元評量工具，能深入了解學生品德表現情形

由於學生的品德表現較屬於質性部分，故研究者以質性研究為出發點，設計 了家庭聯絡單、單元回饋單、總單元回饋單、學習單以及學生互評表，來評量學 生的品德表現，包含了學生自評與他評的部份。另外，在課程當中也設計了許多

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體驗活動，透過班上同學的互動當中，來評斷學生的品德表現狀況。

由於設計的評量工具較多元化，有學生反應要寫的東西很多，關於這一點會 在將來的教學現場上做調整改進，改以較精簡的方式來讓小朋友做紀錄，例如：

以家庭聯絡單、總單元回饋單和學生互評表為主。另外，在蒐集質性資料時，研 究者也發現有些小朋友是以敷衍了事的心態草草書寫，並不會認真看待這項功課，

這一點與導師討論過，導師表示學生對於非正式的回家功課容易有馬馬虎虎的心 態，於是導師便將所有的評量工具列入回家功課的項目，也因此小朋友缺交或沒 有寫完的情形大大地減少！所以面對這樣的情形，建議與孩子先溝通，表明這些 評量工具的重要性以及助益性，再列入回家功課的項目，這樣一來孩子們接受的 程度會較高，且最後來也會養成書寫的習慣。

二、 班級經營

（一） 了解孩子個別差異，能掌握孩子的心理需求

在前述之中，有提到教學設計必須要能掌握孩子的心理需求，才能掌握教學 成效，在班級經營這部分，也是同樣的道理，教師必須了解孩子的個別差異和心 理需求，才能有效地解決孩子行為問題。在課堂上，學生總是出其不意地出現不 守規矩的狀況，這時教學者必須善用機會好好去教育和導正學生的不良行為。

研究者也發現在實施《弟子規》教學過程當中，班級經營是影響教學成敗的 關鍵之一，學生在課堂上若能夠守秩序，一來授課內容不但能夠如期完成，二來 學生的學習情緒也較良好；反之，則產生漣漪效應，全班皆受到負面的影響。在 教學過程中，研究者遇到較大的困難是班上 S12 這位特殊學生，除了有生理上的 因素外，又合併了弱勢家庭等種種的不利因素，使得這位特殊學生有嚴重的偏差 行為，所以與研究者產生諸多的對立與衝突，但透過研究者與導師不斷互相合作 及自我改進下，研究者與 S12 的師生關係慢慢有改善，且研究者也發現 S12 需

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要更多的肯定和關心，才能撫平那脆弱又渴望被愛的心，這也讓研究者學會用不 同的角度去思考孩子要的是什麼，並用不同的方法去對待不同的孩子。

（二） 教師專業態度與言行一致，能影響教學成效

講台上是教師展現專業與自信的舞台，但品德教育更需要教師的身教與言教，

所以教師的人格特質與專業態度，則容易影響學生對於品德表現的看法，若教師 本身注重學生品德表現，也能夠以身作則的話，那麼學生便有好的楷模來進行學 習；反之，若教師言行不一致，則容易讓學生誤以為道德只是掛在嘴邊的語詞而 已，因此教師在身教與言教上，必須有所一致才能發揮影響力！

另外，教學除了要活潑生動外，教師也必須展現威嚴，才能夠讓學生重視並 投入心力去學習這樣的課程，因為這畢竟屬於非正式課程，且教學者並非班導師，

若沒有正確的引導和要求，則學生容易有不重視的心態，如此一來教學成效便有 限，因此研究者必須與導師產生一定的共識，互相配合與合作才能將課程發揮淋 漓盡致！是故在教學過程中，教師的威嚴必須建立，才能展現專業態度，況且品 德教育是需要認真看待的議題，教師的威嚴和自信，才能得到學生尊敬，在威嚴 之下還要有包容、接納、欣賞學生的心，才能讓學生真正如沐春風！

三、 專業知能

（一） 運用各種資源來輔助教學，達到事半功倍之效果

一場好的教學除了要具備教學技巧與專業知能外，更要善用各種資源，才能 讓教學活潑有創意！研究者幸運的是過去曾擔任福智文教基金會所創辦的兒童 讀經班、家長成長班以及經典背誦大會考的義工，所以在教材設計上有較多的資 源與靈感。再者，由於淨空老法師大力提倡《弟子規》，所以在各廟宇可蒐集到 有關於《弟子規》故事的文本及多媒體光碟，故可用來當做教材之一，且因為小

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朋友喜歡動畫故事，所以媒體資源的運用產生了不錯的教學效果。

另外，在課堂上主要是運用電子白板及 PPT 簡報來上課，一來可省卻書寫 板書的時間，二來也能夠呈現更多的教材內容，讓小朋友接觸到之前所沒有看過 的影片故事。雖然資訊融入帶來許多便利，但教學核心仍在於教學者與學習者之 間的互動，因此每堂課也會著重在與小朋友之間的對話討論與經驗分享，來獲得 更多的回饋與交流。

（二） 充實讀經教育專業知能，期能帶給學生更多收穫

關於讀經教育之專業教學知能，研究者利用課餘期間(2014.07~08)去參加了 福智文教基金會所開設的《弟子規》師資培訓課程以增加專業知能，在為期 4 週的課程當中，研究者學習到如何將經典讀得更優美，以及在進行讀經教育的過 程中，要能夠與學生達到心與心的交流，才能感動學生，讓學生喜歡讀經，在短 短的幾堂課中，收穫良多，期能帶給學生更多經典上的受益。

（三） 充實特教知能用專業角度看待特殊兒童行為問題

如前所述，在教學過程中有遇到較棘手的特殊生問題，但教育過程是教學相 長的，在這當中研究者不斷反思自己，也去充實關於 ADHD 症狀的知識，因此 能夠慢慢去諒解特殊孩子的無奈，且多了一份如何幫助孩子的心情，品德教育或 許無法改變特殊孩子的生理因素，但卻能夠影響他們的認知，若特殊孩子能有正 確的認知，那麼偏差行為的程度就能控制在能忍受的範圍；若無法改變他們錯誤 的認知，那麼特殊生理因素又加上認知偏差，則更擴大了症狀的嚴重性，後果更 不堪設想！

所以在這段期間，研究者極盡所能地去建立特殊生正確的倫理道德觀念，並 教導如何去判斷是非對錯。但由於時間短暫，成效仍有限，研究者認為這並非只

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單靠學校老師就能達成，還必須家庭教育的配合，由於特殊生是單親家庭的孩子，

所以在這方面需要付出更多的心力，雖然研究時間短暫，但研究者也學習到如何 去處理特殊孩子行為偏差的問題，所獲得的經驗將運用在將來的教學現場之中，

也期許後續的相關研究，能夠設計出符合特殊孩子需求的教學內容。

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