研究動機

第二節 研究動機

本節以研究背景為基礎論述，探討馬偕醫學院共學園架構的提出，是否可 成為現今大專校院面臨改革時的解決之道，進而提出研究契機。

壹、 探討馬偕醫學院共學園建構之背景

2010 年在臺灣舉辦的「高等教育與學生事務」國際學術研討會所發表「學 生成功學習」宣言中提到，促進學生成功學習要件之一，培養青年學生瞭解與 欣賞多元文化及人與人的差異、具備全球視野、社會責任、公民責任等，現今 大學教育的改革目標恰與此潮流若合符節（臺灣師範大學，2010）。因此，在這 樣的基礎上，如何使學生在大學校園中成功的學習，成了臺灣高等教育的重要 課題。再者，在大學教育改革正面臨全球化的浪潮下，如何培養一位既在地且 國際的「全人」、「博雅」人才，也成了現今高等教育的重要議題。

換言之，現今大學教育對於培育人才所面臨的議題，不再僅止於專業素養 的培養，更不再只是一技之長的訓練。面對這樣的契機，師法西方書院教育的 模式成了國內各大專校院的思考方向之一。

從對西方書院教育其源流內涵的理解，以及對於目前大專校院書院教育實 施的現況之瞭解中發現，整體國內大專校院的書院教育實施方向，除了師法西 方書院「共食共學」的模式外，獨立的體制以及運作模式，並且在教育目標上 多希望達成博雅教育的理念，並且與通識課程結合進行通識課程的改革等，都 是其實施書院教育的目標及方向。然而，相教育西方書院以全體師生為對象，

目前國內各校則僅以少數人獨立成一系統，做為其書院教育實踐的對象。

因此，也點出了目前國內各校在實踐過程中，整體性、普遍性上不足的疑 慮。歸根究柢，導致這樣的結果可能是由於受資源限制、或是傳統教育架構之 侷限所造成的結果。所以其他學校當「宜以篩選式實體書院為主，選擇部分有 心接受書院教育同學培育」之方式實踐，而這便也回到了無法達到每個大學生

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可進入書院教育「普遍性」的問題上。

馬偕共學園架構的提出背景乃基於面對現今大學教育變革的當下、師法西 方書院教育、參酌國內大專校院目前書院教育的實施現況，以及綜合馬偕之立 校理念等諸多因素下的結果。從以西方書院教育精神創校以至於最後「共學園」

架構的建立，如何為目前大學教育的變革，提供一個參考。因此，馬偕醫學院 共學園架構歷程與內涵之研究，便成為本研究的動機之一。

貳、 探討如何符合、落實書院教育全人、博雅之教育理念

2008 年起，國內以「書院教育」為名的大學有政大、清大、東海三個學校，

隨後還有高醫大、大葉、亞洲、中華大學等院校陸續建構類似的書院教育。基 本上，各校所實施的模式乃是在校園中將書院獨立成一個單位，配合博雅課程 與通識中心合作。然而，這樣的所謂書院教育方式，僅只能成為少數人的實驗，

並無法達成所謂全校性的、全面性的全人教育目標，更遑論達成或建構出像牛 津、劍橋那樣的學校與生活合而為一的大學城理想。其問題的關鍵，在整體上 仍有「住宿資源」、「行政經費來源」以及「凝聚師生共識」等的挑戰（陳幼 慧、莊祐端，2013）。換言之，在傳統學校的規模下對於書院教育的落實仍存 在著如人數、經費、課程、行政、評鑑等現實上的問題。若言「書院教育」當 是達到落實全人、博雅教育的一個思考方向，那麼，「馬偕共學園」其架構的 建構中，如何符合書院教育所強調的「通才」、「博雅」的「全人教育」便成 為相當重要的關鍵之一。

研究者所任職的馬偕醫學院，即以傳承西方書院精神的「共宿」、「共學」

的教育理念設校，以校園為中心，發展出共宿、共學、共享、共治的教學以及 學生事務與全人教育相互配合，建構出屬於馬偕醫學院特色的書院教育模式，

因此提出了所謂的「共學園」的架構。這樣的架構，在面對目前其他大專校院 書院教育實施現實狀況中所遇到的狀況，是否能有些許建議？以「共學園」的

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架構，是否可以成為解決目前在書院教育落實時所遭遇的限制？以上問題，便 也成了本研究之另一動機。

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