第一章 緒論
第一節 研究動機與目的
遙遠的記憶宛如夢的泥土/深黑色的夢饜底下 /有著肥沃的血液/灌溉著，你看不見嗎?
/你看不見那褚紅的櫻花/它的眼睛熱烈地燃燒著 /每一次綻放，正是/逼視逐漸沉淪的歷史1
──瓦歷斯．尤幹：〈關於 1930．霧社〉之一
第一節 研究動機與目的
筆者自國中時期便對史地十分有興趣，因此大學時便選擇了社會科教育學系 就讀。在大一的寒假參加了臺灣大學三民主義研究所舉辦的兩岸學術交流，去到 大陸各省中有最多族群的雲南，見識到不同族群的風俗民情；後來又有機會在大 二時選修了林龍生教授的人類文化學及政治大學民族系林修澈老師的民族學，當 時的所學及之前的所見相結合，筆者的眼界自此大開，此後便對臺灣的族群文化 有了濃厚興趣。而電影的欣賞除了是個人興趣之外，也是高中時期紓解聯考壓力 的工具，電影中不停上演的悲歡離合排解了當時聯考的苦悶情緒，為自己的壓力 找到解放的出口。
大學畢業後在國小擔任教職，適逢推動九年一貫新課程，強調要教給孩子帶 得走的能力，當時任職高年級導師的筆者深覺拓展孩子的視野非常重要，於是從 班級閱讀著手，進行語文能力的加深加廣，在使用學習單過量的狀況下，導致學 生為了快速完成學習單而練就快手本領，但在實際閱讀的學知識增進及培養興趣 上的成效不若預期，實在令筆者深感教學挫折；不過在另一方面，利用綜合課時 間補充與課程相關的影片給學生觀賞，從學生專注且認真的神情，了解使用影像 輔助的教學比起課堂口講知識的傳授要來得直接有效，因此便興起了將閱讀與影 像做結合用在教學上的念頭。幾年實施下來，在教學上的確得到很好的效果，學
1 引自瓦歷斯．尤幹：《想念族人》，臺中：晨星，1995 年，頁 81-82。
魏德聖《賽德克．巴萊》研究 2
生在國語課程中提及的名著選讀在影片的補充下，也啟發了其閱讀原著的興趣，
同時也增進了學生的閱讀能力。
2009 年筆者開始修習屏東教育大學語文教學碩士班課程，就讀期間，有機會 修習林秀蓉老師的「小說研究」、余昭玟老師的「臺灣文學」及簡光明老師的「文 學與電影欣賞」課程，這些選修的課程內容除了拓展筆者的學習眼界外，更集合 了筆者對族群、文學及電影的興趣，因此興起了筆者想在畢業論文部分朝此方向 研究的念頭。2011 年上映的《賽德克．巴萊》2所創造的話題造成了當時臺灣社會 的流行與風潮，這部影片不論在題材、故事或是導演本人部分，皆吸引了筆者的 目光，觀影後更激發筆者想要研究的想法，因此便結合自身在族群、文學、電影 上的興趣及時下議題，在與指導教授討論後，以《魏德聖《賽德克．巴萊》研究》
為此次論文的題目。
《賽德克．巴萊》未演先轟動，一來是因為導演挾著之前《海角七號》的旋 風又再度登場、令人對其作品心生期待；二來是因為此片拍攝斥資七億，成為臺 灣影史上第一部耗費七億鉅資的影片。但吸引筆者將之作為論文研究內容的最主 要原因並非是這兩點，此片吸引我的原因是：該劇劇本在民國 89 年就獲得了新聞 局優良電影劇本，可是當時卻因資金不足而沒有繼續拍攝下去，但過了十多年，
魏德聖還是堅持完成它，到底是什麼樣的故事可以讓魏德聖導演為之堅持十多 年？而在《海角七號》爆紅後，魏德聖是以怎樣的心態回頭拍攝之前未有結果的 劇本，進而將其之前所賺金錢全部挹注其中呢？秉持著對故事題材的好奇與想要 了解魏德聖的拍攝心態，開始了論文的寫作。
在查詢與《賽德克．巴萊》的相關史實資料後，才知道電影內容是在講 1930 年賽德克族起義反抗日本的史事─霧社事件，此劇一開頭便寫下「改編自霧社事 件」，電影故事的題材來源不外乎生活點滴、歷史故事、新聞事件、文學作品……
等，在取材後的改編呈現討論一直是圍繞在讀者期待及導演詮釋方式上。改編的 好，自然獲得高度的評價及讚賞，像李安在詮釋張愛玲的小說有其獨到的眼光及
2 魏德聖的電影作品及原著小說都叫賽德克．巴萊，本論文主要的論述對象是電影《賽德克．巴萊》， 行文間都以電影《賽德克．巴萊》為主，僅在第三章才提及小說作品，所以不會造成混淆，因此 維持原本符號的用法，先在此說明，其後不再作註解。
第一章 緒論 3
看法，因此呈現了與關錦鵬不同的張愛玲，其改編小說的電影《色．戒》便獲得 了眾人的肯定；而相對的，若電影導演在改編的工夫上下得不夠時，詮釋出來的 畫面無法符合甚至達到原有讀者的期待，其電影便會落得負評連連，甚至導演的 執導能力也會被懷疑，如負責《哈利波特》系列電影中前兩集拍攝的導演，便因 讀者期待與其電影呈現落差太大，所以在第三集被撤換掉就是一個很好的例子。
綜合上述所言，從文本改編成的電影在改編的過程中，編劇或是導演經歷的自我 詮釋必須要能貼近文本精神甚至超越，才能呈現讀者眼中文字的世界、甚至給予 更多讀者忽略或料想不到的東西，筆者認為這是所有文學作品改編成電影最要被 考驗的。而此部被譽為史詩般的電影，將原住民抗日事件從文字化成影像的呈現 是否能符合歷史的評價或大眾的期待？這是筆者想要知道的；其次，魏德聖在 2008 年以《海角七號》創造了許多臺灣奇蹟，在 2011 年又以《賽德克．巴萊》製造話 題，還因其行動夢想家的精神被知名酒商品牌 JOHNNIE─WALKER 選為亞洲「夢。
行者」代言人3，為了完成這兩部電影傾其家產的魏德聖，在圓夢過程的堅持及意 志力對臺灣電影圈及對臺灣社會的影響為何？這也是筆者本文欲探討的方向之 一。
3 「JOHNNIE-WALKER」為全球領導酒商帝亞吉歐(Diageo)旗下的威士忌品牌，其品牌精神「KEEP WALKING」，始終鼓舞世人挑戰自我、邁步向前，品牌於 2011 年全新推出「夢。行者」系列廣 告，以不同方式來詮釋品牌格言「KEEP WALKING」。在這一波廣告中，選擇了魏德聖擔任其 中之一的代言人，除了向魏德聖堅持電影夢想、決心為台灣這片土地說故事的艱辛歷程致敬之 外，也欲傳達出「終點其實尚未到達」以及「莫忘初衷」的意涵，影片最後的臺詞：「永遠記住 自己原來的那張臉」，對照魏德聖的過往經歷，貼切地符合他在拍攝電影路上努力不懈的堅持。
(參閱經濟日報臺北訊：〈JOHNNIE WALKER 夢、行者 演繹魏德聖的電影夢 為土地說故事首波 廣告 透過名人鼓勵圓夢 營造話題打響品牌〉，《經濟日報》第 B1 版〈酒品〉，2011 年 10 月 3 日。)
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