第八章 殺青之後
第二節 研究建議
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雖然警政的性別友善尚待進步，但警政能處理倖存者所害怕的財產風險，避免威 脅者在家中死亡，變成凶宅，導致房價的下跌，以警政系統作為一種宣示，是相當有 效的方法。但可能因此增加出櫃的風險，隨著求助警政系統因此而曝光同志身分抑或 是上新聞頭條而加深社會對同志的汙名，且對於處理倖存者的罪惡感無濟於事。因此，
多數倖存者並未採用報警的建議。
最終，從研究結果中能夠看見，女同志倖存者在自殺威脅事件中與異性戀的異同。
相同之處，同樣身為人，自殺的熟悉度會影響如何處理自殺事件，是屬於放任威脅抑 或是拯救者姿態。普遍社會存在的自殺迷思：「想死的人並不會真的去死。」在本研 究中也造成了關鍵的影響；相異之處在於女同志的特殊性，因為父權體制帶給女同志 親密關係的不安感，又以社會性別的劣勢致使自殺作為威脅的手段，與一般異性戀男 性的自殺威脅的脈絡不盡相同；再者，以女同志倖存者而言，T 婆文化作為一種角色 的期待，其背後驅力形成一種難以逃脫自殺威脅循環的 T 婆陷阱；當女同志因非正式 資源稀少而選擇向公領域求助時，出櫃之議題因伴隨著汙名與歧視，讓女同志儘管已 經走到公領域後仍有所卻步，再度退守於私領域。因此，性別友善的求助環境實為重 要，國家體系是否能建置性別友善的氛圍，讓同志無須因出櫃所帶來的風險而錯失求 助於公領域的機會，讓同志能夠像異性戀在需要時得到幫助。
第二節 研究建議
壹、給體制與工作者的建議
一、自殺防治系統：新增「親密關係的自殺威脅型態」、「性傾向」欄位
過往的文獻中將自殺威脅列為親密關係暴力類型之一，但在實務場域，自殺威脅仍被 多數倖存者視作公共衛生議題看待，多向衛政體系尋求協助，期待自己能夠幫忙威脅者。
因此，為了有效的提供自殺威脅倖存者的服務，在自殺防治系統目前著重的自殺遺族、
自殺意念、自殺未遂者之外，建議在制度的設計，新增親密關係的「自殺威脅類型」，將 其親密伴侶納入服務，協助倖存者脫離威脅循環。若倖存者本身合併遭家庭暴力者，則建 議於與家庭暴力防治工作者合作，以確保威脅者的生命安全以及倖存者的身心健康間合作。
並且新增「性傾向」的表格選項，加強第一線人員性別敏感度認知，理解同志特有的出櫃 議題作為服務時具備的重要知識。
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二、家庭暴力防治系統：將「自殺威脅」獨立於精神暴力之外
在家庭暴力系統中，工作者在知悉倖存者遭逢自殺威脅，因為牽涉至威脅者 的生命安全議題，已非單純的精神暴力，建議「自殺威脅」獨立於精神暴力之外，
以利與自殺防治系統合作努力。
欲通報自殺防治系統之前，建議須理解自殺威脅風險對倖存者的意義，自殺 通報之前，要注意什麼？在本研究所提出的自殺威脅循環圖(圖四)可看見倖存者在 面對自殺威脅的情況時有諸多風險考量，在意的是罪惡感、房子變凶宅致房價下 跌或是出櫃後的個人議題。自殺威脅的事件或許可以透過制度層面處理，但卻解 決不了倖存者內心的罪惡感，因為罪惡感的源頭來自於威脅者生與死責任的轉移，
必須先確保倖存者能釐清自殺事件非自身的責任，且工作者必須清楚讓倖存者知 悉並同意，才能發揮通報自殺防治系統的最佳效果；建議工作者可在倖存者面臨 可能出櫃的風險下，試圖轉移倖存者視角，讓出櫃不再只是一種危機，而是成為 增加非正式資源的轉機。
三、提供服務的社工們：理解並協助鬆動 T 婆陷阱
工作者需了解女同志的 T 婆文化所帶來的趨力。T 雖然開始能夠接受自己外 表女性化，並以娘 T 自稱，將自己從兄弟文化的解放。但仍然難以擺脫與男性競 爭的命運以及達成 T 想要負擔經濟責任、性責任的期待；婆能夠接受 T 展現陰柔 的特質，但原則上還是多選擇順從以及解釋自己的忠貞。因此可以看見，目前破 除的 T 婆視框成效仍展現於外表、氣質的變化。但針對角色分工的期待仍然深植 於 T 婆文化。
大多數受訪者都有提到自殺威脅者曾經服用憂鬱症藥物、焦慮症藥物的情況，
在某些 T 陷阱的樣貌下，會轉換成照顧者的樣貌，不管是積極的承擔對方的人生，
或是消極的陪同就醫等，除了以受暴者的視角看待，建議工作者看見「安全」以 外的議題 辨識倖存者同時也成為照顧者的狀態，適時提供心理性支持服務，如紓 壓活動、支持性團體、心理協談等方式，提供照顧者情緒支持及紓壓。
四、發展有效的支持性團體
在倖存者的自我復原章節中能夠看見在處理自殺威脅的孤獨感、難以啟齒以 及不知所措感。因此，本研究認為單就個案工作成效可能有限。建議辦理相關的
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倖存者團體，以處理孤立無援感為優先，利用普同性降低倖存者被世界遺棄的感 覺，透過模坊學習讓倖存者決定適合的因應模式。專業人員也能在此團體修正自 殺迷思，以利資源的轉介。
貳、給無法擺脫自殺循環的你
當感覺到自己在這段關係越來越耗損時，卻又無法擺脫自殺的循環時，或許可以 問問自己以下的問題。
1. 過往是否有親友自殺的經驗？如果有的話，可能在面臨親密關係內的自殺威脅 會遭逢恐懼的加成，試圖找尋自己在處理這段關係時與過往經驗的聯結。
2. 我是否高估自己可以拯救對方？我的受訪者裡，尤其 T 最為明顯，會以照顧者 的姿態將對方的生死擔在肩上，有看似彌賽亞情節的樣貌，認為自己必須拯救 對方；婆認同較不明顯，但會因為心疼對方順從，思索 T 婆文化對你而言帶來 之背後趨力。
3. 對方的自殺威脅為的是什麼？真的是自己的責任嗎？(儘管他一口咬定是你的 錯，但真的是嗎？)如果你願意，最好的方法就是在對方要脅自殺時，打電話 給自殺防治系統，將防治自殺的責任交由受過專業訓練的自殺關懷訪視員。生 死責任的轉移與界限的劃清是最重要的一步。當然要做出這些決定不是很容易，
有些人 2 個月脫離，有些人拖了 5 年、12 年脫離之後，至今仍在找尋一個解答，
一種想說卻說不清楚的感覺想說卻怕被人責備，怕自己是不是沒有處理好，這 是個很孤單的過程，但你可以選擇在思考前列問題之後，踏出選擇的一步。
參、給自殺倖存者親友的建議
當你發現身邊有人為倖存者，不知道該如何協助時，建議親友以不評斷、不指責自 殺倖存者如何因應自殺威脅，而是耐心的陪伴倖存者走這一程，並且可以參照本研究 倖存者故事，去理解每一個倖存者會因為處境不同，而對自殺威脅有不同的解讀。建 議能適度提供自殺關懷以及家庭暴力的資源，而在決定報警之前，能夠多理解倖存者 對於進入公領域的擔憂。