研究建議

研究者根據本研究之結果，分別針對「心理專業人員」、「同儕死亡哀悼者」、

「身邊有同儕死亡哀悼者的人」與「研究者」提出實務的建議，以做為後續參考：

一、 給心理專業人員

（一）理解同儕死亡哀悼者的經驗

由於哀悼發生在社會文化之中，若心理專業人員也採取跟社會完全相同的脈 絡看待、期待同儕的哀悼，不能仔細從同儕哀悼者的經驗與影響協助他們，很容 易讓世界對於哀悼者的影響也在諮商室中重演。注意悲傷剝奪的現象，哀悼者或 許習以為常，或許並非全面性、顯性的剝奪，但它的確可能正在發生。了解自己 可能存在的偏見、隱晦的評價與不理解的部分。心理專業工作者需要理解社會哀 悼經驗以及這些經驗的影響，同理與陪伴時才不會也帶著評價與偏頗的眼光。

（二）協助哀悼者瞭解死亡以及社會對自身哀悼的影響

心理專業人員在協助的過程中，可讓哀悼者有機會瞭解死亡以及社會對自身 的影響。這並非幫哀悼者決定這些影響的好壞，而是為了讓哀悼者能夠自行決定，

並且找出自己想要的哀悼樣貌。哀悼者已經從社會，從家庭學會許多隱性規則，

因此看見自己正在經驗與受到的影響，可以讓哀悼者有機會去挑戰或是接納，同 時也協助哀悼者重新擁有悲傷的權力。

（三）共同創造與引導談論悲傷的時空

從研究參與者的經驗與建議中，可以發現創造適合哀悼的環境，以及協助哀 悼者反思的引導都是重要的。研究者認為死亡教育與悲傷輔導並非只發生在死亡 之前或是之後而已，也並非只發生在諮商室之內，或者與諮商師之間，而是可以 有一個永存的的場域與時間，讓療癒隨時發生。這樣永恆的場域不僅可以在學校 中建置，也可能會存於公司與社會之中。

就如 Wolfelt（1998）的悲傷園藝化模式（Grief Gardening Model）以及林綺雲

（2004）所建築實體「癒花園」的概念，研究者認為協助哀悼者擁有與運用一個 容許悲傷的空間，是心理專業人員在介入前、介入中與介入後能夠再思考與嘗試 的。如同小猴希望能有一個自由來去，但哀悼目的明確的空間，讓所有到進入空 間的人，都能在擁有哀悼的空間與時間，以及與他人相聚的機會。此外團體輔導 中也能夠協助哀悼者們尋找到未來可以談論起逝者的可能性與話題。

二、 給同儕死亡哀悼者

（一）這是一段獨特的關係，完全值得你用自己的方式哀悼

每段關係都是獨特且珍貴的，裡面擁有屬於你們之間獨特的互動與能量。這 也使得當你在面臨對方死亡時，也遭遇了某部分自我的失落，那個衝擊與變化是 只屬於你特有的。因此當你因死亡事件而有所動盪時，你完全值得用自己的方式 哀悼，為你和逝者之間的情感找到安放的位置。你的需求與感受都需要你的看重，

找到適合自己的獨特方式，適時尋求專業的幫助。

（二）拾起共同談論的自由與曾擁有的美好

孤獨感是悲傷的特質，因此在傷痛時我們可能都會想要封閉自己，那是很正 常的也是屬於你的選擇。有時我們選擇不談是因為太痛了，但都不去觸碰之下，

屬於你們之間些快樂與充滿力量的片段，也為之被你隔離，這是多麼可惜的事情 啊！在順應社會規則的同時，有時也可以不讓自己因社會、他人或是自己而沉默。

人不同的哀悼歷程裡，請容許自己與他人因應方式上的不同。因此你可能會發現 有些人跟你的步調、方式不同，這都是正常的。

三、 給身邊有同儕死亡哀悼者的人

當身邊他人正在面對同儕死亡的哀悼時，哀悼者的身上可能會出現與以往不 同的變化，甚至感覺到他們正在刻意維持與以往相同的樣貌。讓你可能不確定該 怎麼應對，心裡會有些驚慌與害怕，甚至害怕死亡也會發生在自己或親近的人身 上。但就如同本研究結果顯示，哀悼者深受他人反應的影響，因此這時候哀悼者 很需要你的支持與接納，尤其是對這段關係與悲傷的認可。由於社會與家庭的教 導，哀悼者往往已經學會要順應社會避談死亡，加上哀悼者本身的哀悼經驗，可 能會使得哀悼者不會主動你談起自己的狀態，以及與逝者之間的回憶。

如果可以請你主動問起這件事情，聽聽哀悼者如何談論這位逝者以及他現在 種種的困惑。由於哀悼是個獨特的歷程，每個人所需要的時間不一，同時也沒有 結束的日期，哀悼者可能一直都會受到同儕死亡的影響。或許在過程中有許多您 不理解的部分，但當您願意傾聽，不急著用世界的眼光看待他們的哀傷，並且嘗 試理解這段歷程對於哀悼者而言是重要且獨特的。這對於哀悼者而言就是很重要 的支持，將會協助哀悼者靠近自己真實的狀態，從中建立屬於自己的意義與未來 生命的方向。

四、 給研究者

（一）研究方法

本研究採取質性的敘事研究法，研究者藉由參與者們在同儕死亡哀悼中的生 命故事，透過研究者對於參與者生命故事的主題抓取與詮釋分析，呈現出因同儕 死亡的社會哀悼經驗、影響以及哀悼者們的因應方式與需求。運用敘說研究可以 經由研究參與者們的主觀經驗，反應生命整體性的脈絡以及社會對於同儕死亡哀

悼者的影響。本研究並未結構化且大量地收集個體在哀悼中的支持滿意度與支持 型態，因此研究者認為後續相關研究能夠針對支持滿意度與支持型態普及的量化 調查，以瞭解文化在支持哀悼型態與方式，以及是否切合個體的需求；也能夠對 於經歷同儕死亡的經驗的普及程度作量化研究，以提高國人對此議題的關注與認 識。

（二）研究主題

目前關於同儕死亡的國內外研究，主要是針對死亡事件對於個體的影響、悲 傷反應、個體自覺有效的策略與支持滿意度。即使 LaGrand 早已於 1985 提出社會 與研究對於同儕死亡的遺忘，但目前在相關的研究上仍相形缺乏。本研究著重哀 悼者的主觀經驗，藉以瞭解其哀悼時所面對的社會經驗與影響。根據本研究主題 繼續延伸，可進一步探討其他影響同儕死亡哀悼者的因子，像是個人特質、家庭 以及其他生活背景因素的影響。

在本研究中，研究者注意到同儕死亡影響了個體的自我，使得個體有所不同，

可惜因研究主軸的關係無法深入理解與呈現，這也是未來研究者可以探究的主題。

除此之外，由於同儕死亡哀悼者缺乏適宜的哀悼時空，因此如何協助他們創造與 運用適合的悲傷園地，其構想、方案的實施以及介入效果，都是未來研究者可以 思索的研究主題。另外，研究參與者表示希望能夠有適切的輔導幫助，因此建議 未來研究也能夠針對生命教育課程的設計與實施，以提供符合同儕死亡哀悼者團 體哀悼的需求。

性，不同年齡皆可能面對同儕死亡的議題，研究者認為在老年面對同儕死亡，也 是未來值得探討的主題。同時，本研究較少關注性別的影響，因此也建議未來研 究者能夠理解不同性別對於成年初顯期經歷同儕死亡的影響。