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第一章 緒論

第三節 研究方法與進路

心治療與輔導諮商的專書、論文,以建立更加細微的理解與探究。

良知教在現今社會的實踐研究方面,筆者先經由分析與整理本文第二章所引用 的文獻資料與專家著作,釐清陽明良知教之身心療癒內涵,接著再將陽明的「陽明 身心治療學」放置在現代時空中觀看,期望以此發掘良知教在現代社會中實具有自 我療癒與教化的意義,甚至能以此作為校園中的教育範本,為學童建立道德良知觀 念。於此,筆者以胡美琦先生(錢穆先生第二任夫人)《王陽明教育思想》(1980 年 4 月)為主要研究陽明道德教育的文本基礎,再參考蔡仁厚先生《儒家思想的現代 意義》(1987 年 5 月)以釐清儒學教育對於社會所具有的價值意義與時代功能。此 外,亦參酌張春興先生《教育心理學》(2015 年 3 月)、梁福鎮先生《教育哲學》(2016 年 2 月)、陳奎憙先生《教育社會學》(2016 年 1 月)以及黃德祥先生《青少年發展 與輔導》(2016 年 2 月),期望能藉此更加認識現代教育理論以及青少年的心理、價 值與道德發展相關的問題,並且習得有關輔導青少年道德問題的技巧和方式,筆者 亦會參考學者研究近代教育之專書與相關論文,以建立更加嚴謹的研究與寫作深 度。

第三節 研究方法與進路

本文主旨為陽明良知教的身心療癒思想與所蘊含的現代意義,筆者試圖將羅傑 斯的個人中心治療理論與陽明的良知教義會通,或許能發現歷經中國四百多年的良 知教與陽明的身心修養功夫,其對於人類的心靈治癒效果並不遜於西方的個人中心 治療理論。羅傑斯的個人中心治療學於中文研究領域較不為人熟識,故筆者於本文 第四章逐一探討這位個人中心治療理論的創始人之生平、求學及其學說理論之創建 過程,並且將其理論的立論基礎一併在文中討論,接著亦會分別介紹個人中心治療 的治療理論、態度與實踐方式。陽明心性之學當中的「良知教」為本文所聚焦的重 點之一。由陽明心性之學作為基礎進行探討心理輔導與治療方面的研究於學界較為 陌生,筆者參照個人中心治療學派之宗旨「成為充分發揮機能的個體」(being a fully functioning person),再輔以劉師錦賢之諄諄提點與指導,而擷取出陽明學說思維中 富含身心治療之義理內涵,經由分析與整理,期望一面能建立陽明之身心治療學說,

另一面又能兼顧而不偏離陽明之學說本意。

陽明心性之學與羅傑斯個人中心治療學二者皆對於人性採取整體信任的態度,

相信每個人內在都擁有成為完好人格的力量,因此筆者認為「成長」與「改變」是 兩人學說的主要工夫動力所在,而二者的共同之處即在於期望建立個體的「自我實 踐價值」。是以,筆者以此共同點將良知教與個人中心治療學進行會通,期望能以此 作為建立「陽明身心治療學」之基礎。以上是關於本文的研究動機、研究範圍、前 人研究回顧及研究方法。而本文〈王陽明良知教的身心療癒思想及其現代意義〉的 研究架構,共分為六章。如下所示:

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第一章為緒論,即本篇論文之研究動機與目的、研究範圍與前人研究回顧,以 及研究方法,並提出本篇論文的定位與寫作架構。

第二章為陽明良知教之療癒義涵。首先試圖以陽明之學思背景作為認識與理解 其思想進路的依歸。接著以集中聚焦的方式,使分析集中在陽明對於「良知教」的 闡述及其學思體系,試圖發掘良知哲理當中所蘊含的療癒妙方。於此以明代文士以 及陽明的身心病症為實際案例,觀看陽明如何在生活中以良知的呈顯進行自我救贖、

自我實現,並歸納其透過心靈之修養所得到的療癒效果。

第三章為陽明的身心療癒思想運用之意義。於此首先透過探討人類所面臨的道 德困境與對於自身存在的迷惘,以此說明道德問題古今皆有之。而在陽明的心學體 系中,「致良知」對於全人類的心靈安頓,能]提供效益與幫助。身為現代人,吾人 應當以追求心安理得的人生為目標,因此藉由呈現良知在現代社會中對於心理諮商 領域所能提供的哲學根據的道德教育所能帶來的影響層面,說明陽明良知教當中「教」

的價值及內容,並以心身關係作為良知教對於現代人提供日常修養工夫的實際證 明。

第四章為羅傑斯個人中心治療學。首先以羅傑斯的生平作為探究其「個人中心 治療」學思入路的根據。接著透過其人性觀點、哲學觀點整理出羅傑斯對於人性所 抱持的看法,以此呈現個人中心學派的立論基礎,也為羅傑斯所採取的治療理論做 一思想鋪墊。藉由釐清個人中心學派之優點與不足,探討中西方哲學對於人類心靈 所採取的關懷方式;由於個人中心理論之稍嫌不足,因此冀望藉由陽明的良知教義 哲學體系予以修正和彌補。

第五章為陽明良知教治療與羅傑斯「個人中心治療」之會通。首先探究影響二 者立論之背景,藉此釐清大時代下的人性價值觀變化與學說興起的關係。接著,試 圖分析個人中心治療與陽明的良知教義之間具有的共通性,透過梳理二者對於希冀 人類回復自性的主張與追求人性至高價值的態度,觀看他們引導世人踏上正道所採 用的方法、技巧,以觀陽明的良知教義更加具有跨時代性的原因。

第六章為結論。回顧論文整體,指出陽明學說之價值。接著,顯示本文的脈絡 與對於問題的處理,呼應本篇論文研究之發想:即是釐清關於人心之「癒」如何可 能,以及為何人類必須認清本質之問題,並再次總結陽明良知哲學為現代人之心靈 所能提供的療癒之用。

以上為本文的寫作架構。希冀藉由本文的探討,能為更多處在繁忙生活的人們,

提供一扇認識陽明之人生智慧的窗口,為自己的生命帶來成長與轉變的可能。也期 望藉由逐一的分析與文獻探討,建立清明、澄澈的思緒,使陽明之療癒哲學於現代

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人的意義此一論題能於文中充分地呈顯。

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