研究架構與方法

本研究之核心議題乃藉由分析奈良美智迷群觀眾以瞭解當代藝術迷群的獨特 性，著重於受訪者內在想法的釐清與理解，因此在方法論上較偏向質性研究。依 據《質性研究資料分析》一書作者 Matthew B. Miles ＆ A. Michael Huberman 所 述，質性研究是理解那些潛在的、隱藏的或曖昧之議題的有效方法，且具有豐富 性與整體性，能提供「詳實的描述」，因此除更有可能展現複雜問題的脈絡外，也 更能使研究問題生動地嵌入研究對象之生活脈絡中¹¹⁹，因此相當適合用來作為本 論文之研究取向。

本研究共有四個待答問題，包括奈良美智迷群的迷文本、迷驅力、迷行為及 迷背景特徵各是為何等。本節先提出研究架構作為整體指導原則，其次說明研究 方法。

一、研究架構

119 張芬芬譯。Matthew B. Miles ＆ A. Michael Huberman 原著。《質性研究資料分析》（臺北：雙 葉書廊，2005），23。

由於本研究主要以迷文化研究取向來探討藝術家和閱聽人之間的關係，企圖 連結迷文化理論與當代藝術，將傳統上習慣以偶像明星為對象的迷群研究轉移到 藝術領域，藉由捕捉當代藝術家奈良美智迷群的特徵作為瞭解當代藝術閱聽人樣 貌的管道。以下進行研究架構之說明。

本研究首先論及奈良美智藝術創作背景脈絡及其藝術風格之養成，先以相關 文獻資料分析影響奈良美智藝術創作的背景脈絡，包括達達主義、普普藝術、新 普普藝術……等，其次討論奈良美智跨界合作與消費文化之議題，包括美學消費、

藝術商業化及藝術家明星化等藝術與消費文化之關係，論述重點包括消費文化、

藝術傳播、媒體、生活風格、美學消費、藝術商業化、藝術家明星化等。而在奈 良美智迷群現象，則以深度訪談法發掘奈良美智迷群之特性，以瞭解奈良美智迷 群的自我認同以及他們迷什麼、為何迷、如何迷等問題，經由受訪者自述及研究 者分析以歸納奈良美智迷群之背景與特徵，最後總結當代藝術中的閱聽人樣貌，

並整理研究結果，提出本國文化創意產業之建議，以強化研究貢獻。茲將本研究 架構圖示如下圖 3-1：

（ 藝 術 思 潮 ）

圖 3-1 研究架構圖

二、研究方法

本論文關於迷群現象之各項探討主要藉由深度訪談法作為研究方法，以取得 充分的迷群經驗資料。迷群研究傳統上著重閱聽人的自我表述，其經驗與想法陳 述是資料蒐集的重要來源，本研究的焦點主要集中在奈良美智迷群的自我陳述 上，目的在於瞭解並探究其對相關議題、事件或人物的個人意見、情感、認同與 動機等，需要較深入的處理研究對象之想法，因此以深度訪談法作為主要的研究 方法。

生活風格 傳播媒體 消費文化 藝術傳播

美學消費 藝術商業化 藝術家明星化

達達主義 普普藝術 後現代主義藝術 新普普藝術 其他

奈良美智迷群現象 奈良美智藝術創作風格

當代藝術中的迷群閱聽人樣貌 迷之文本

迷什麼

What

迷之驅力

為何迷

Why

迷之行為

如何迷

How

奈良美智迷群特徵

迷之類型

身份認同

Who

國內學者王文科認為深度訪談法（in-depth interview）是蒐集資料的一種基本 策略，以開放式反應的問題作深度訪談可以獲得具有「參與意義」的資料，採用 此方法較能獲取個人構思世界的方式、解釋生活中的重要事件或賦予的意義等

120。深度訪談分為非結構式訪談法、半結構式訪談法及結構式訪談法。非結構式 訪談法又稱開放式訪談，是以類似日常生活閒聊的方式來取得資料；結構式訪談 則是事先設定好一套標準化題目來進行訪談，又稱封閉式訪談法。本研究採用半 結構式訪談法，以設計過之訪談大綱來引導訪談之進行，在過程中視情況調整訪 談進行的問題順序以求得訪談的流暢度，此種訪談方式可避免受訪者漫無邊際的 回答問題，也讓研究者得以彈性調整問題以便獲得更深入的資訊。本研究之訪談 大綱及研究對象之篩選詳如下一段。