研究步驟與預期成果

壹、本論文的研究步驟 一、研究對象版本選擇：

本研究擬以北魏酈道元所撰之《水經注》為研究對象，在版本選擇上，以杭 州大學出版社的陳橋驛校釋本為引文的主要根據，並以江蘇古籍出版社的楊守敬、

熊會貞合撰的注疏本為參照。陳橋驛為酈學研究的大家，曾參與過多次的《水經 注》校點或注釋的工作，其版本內容較為精簡，僅於各卷之末，附上｢校｣與｢釋｣

的說明內容，不致將《水經注》的文句割裂分散，就僅摘錄文句為例證的撰寫目 的言，是比較理想的選擇；楊、熊合注的版本，也是極為詳實的注疏版本，然因 其隨文附注的撰作內容，容易提高引文疏失的機率，為避免此弊，故而未擇為引 文依據。然而，楊、熊合注本，不但校正嚴謹，對《水經注》中的文獻或事例說 明相對較為詳細，實為兩相對照與參證的最佳材料。

二、資料的整理與歸納：

由於《水經注》在《水經》的基礎上，輯入豐富多元的資料，增補敘景遊歷 的文字，將之擴充為三十餘萬字的巨大篇幅，故欲理解《水經注》的特色與價值，

必須對大量的注文資料進行整理與歸納。在對水脈視野的探討中，便須蒐羅《水 經注》中表達水德思想的文字、討論渠道在時空條件中的變化紀錄、與《山海經》、

《禹貢》相類的地理書寫、河渠水利及治水典範等的相關內容，再對這些分類內 容作現象與意義的解釋；如欲把握《水經注》的注文特色，就必須先按注文內容 屬性，將之分為地理的、歷史的、景觀的、博物的、親歷的、訓詁的、糾謬的等 等各種不同範疇類別，然後或依照布局層級，或依照遊歷與否、或依照參證需求，

汲取不同的歸納資料進行比對分析；倘要發表《水經注》的文藝美學所在，則要 按文句的形式分為散言或對句、按照修辭的技巧分為譬喻或直賦、按照內心的意 志分為情感或意蘊，然後再依各種文藝議題的設置，對這些材料進行細部的討論；

倘要研究《水經注》對文史考掘活動的表現與意義，則要按照地方命名的掌故提 示、民俗信仰的活動紀錄、空間景觀的勾勒描述等不同取向分類，然後再考察其 中具體例證中，與文史材料的呼應與對話。上列種種研究基礎，皆建立在對《水 經注》的內容整理與歸納上，接下來的工作，則是擷取各類的資料，進行比較、

分析，最後發掘不同材料在研究命題中的表現特徵與意義。至於各章節間的延伸 討論，則視不同訴求，參考相關研究與理論，以求周全單向的歸納與分析。

三、內容的分析與討論：

對於《水經注》的研究，本文即從其水道地理的文字表現出發，考察其中的 水德與水相觀點，追索前代地理著作對《水經注》的影響與啟發，並關注《水經

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注》對河渠地理著作與研究紀錄的吸收與發揮，從而理解作者所秉持的撰作態度，

期能掌握《水經注》行文內容的水脈視野所在；其次，透過對《水經注》注文的 內容的勘察，分析其結構層級與補充策略，演示注文布局中的多焦視角的換置安 排，並且藉由對徵引文獻的整理，與作者親歷現場考察的足跡追蹤，審視《水經 注》對水道地理引證的雙重手法，同時也經由注文中多筆的訓詁資料與糾謬之語，

辨析了《水經注》的註解參照表現，以便由上述諸點所得，認識《水經注》的注 文特色；再者，本研究將以《水經注》表現在不同文章中的書寫體式、對山水景 觀的摛采描摹，及以山水景觀為前導所蘊釀的在情韻為討論對象，進行文章結構、

修辭技巧、情境經營的分析，冀能探究《水經注》的文藝美學價值；最後，追索 酈道元對在地方命名、地方信仰、地方遺跡的書寫中，對歷史傳說、名物解釋的 考掘行動，表彰空間對歷史的象徵化意義，提存其中以地理對歷史的記錄作用，

揭示其傳載精神遺產的文化價值。

貳、預期研究成果

一、在地學領域方面：

透過對《水經注》的各類資料之彙整與分析，本研究期能在其地學著作的專 業領域中，獲致《水經注》隱伏在水脈視野中的水德思維，與表現在渠道分布中 的水相觀察；其次，向上溯源《水經注》所承續的地學著作脈絡，釐清其所吸收 與發揮的面向，並追蹤《水經注》的開創及擴充之手筆所在；最後，藉由《水經 注》的敘事文例，把握其中的水利相關檔案，在治水典範的人物敘寫、水患記錄 的人情反映，及水利設施的景觀描繪中，組織酈道元寄託於其間，由民生經濟延 伸而成的人文關懷。

二、在注疏表現方面：

透過對《水經注》內容指涉的取向，進行不同的特質分析，歸納出地理、歷 史、文學等不同的屬性及層次，從而歸納出各種行文的模式，考究其中的安排機 制，捕捉其多焦視野的轉換策略，與各行文模式的產生的閱讀效應；其次，考察 酈道元在撰證《水經》上的研究手法，以徵引文獻、採納傳言及親臨現地的具體 表現，理解作者的注文策略與撰作態度；最後，確認作品的學術定位，及注譯作 品的發展，申論其以訓詁、糾謬為疏義基礎的注文特色。

三、在文藝美學方面：

參酌六朝各文藝主張，及文章篇體的具體內容，審視《水經注》的文藝美學 之表現。透過典麗對偶的辭句擷取，及鎔裁、附會的組織能力，審視酈道元出入｢

文｣、｢筆｣創作，以駢散相濟的文章形式，發表深具美學的著作；其次，藉由對山 水景觀的摹寫、譬喻，及對事典、成辭的轉化運用，期能把握酈道元在山水文章 的書寫中，辭采、事義兼具的修辭技巧；最後，透過對《水經注》山水文章中的

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情感意念之表達，及對景觀、人事所興發的哲思感悟，捕捉酈道元以情韻、理致 交織的創作藝術。

四、在歷史文化方面：

考察《水經注》以歷史人事、遺跡，為地方勾勒面貌、表情的敘寫活動，闡 述其中的文化意義。透過地方命名的機制，檢視社會群體以物產、景觀、傳聞作 為空間符碼的聯結邏輯，理解地方的名號對歷史情境的召喚功能；其次，以地方 信仰活動為觀察對象，在逆溯信仰淵源、記錄信仰活動，及觀察應兆徵候的敘寫 中，採擷了地方的生活情態與精神寄託；最後，以遺跡的蒐羅與書寫，彰顯酈道 元對典章制度、建築工藝的深厚學養，及對傳說異聞、民俗謠諺的保留之貢獻。

在史跡的考掘中，《水經注》闡釋了文化內涵之於地學觀照的積澱意義。

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