研究範圍及其限制

一、研究範圍

本研究的範圍主要是第三章至第七章，第三章先界定兒歌，兒歌與童謠到底 有何不同？兒歌的性質以及兒歌的功能，兒歌對於孩子甚至對於我們成人，會有 著怎樣的影響力？第四章是比較中西兒歌的形式風格，中西兒歌的取材，中西兒 歌的內容有哪幾種類型？從哪些方面來作為兒歌的材料？中西兒歌的意象運用，

為何要討論意象？意象是什麼？意象，簡單地說就是將客觀物象透過創作者主觀 的情感、體悟創造出來的藝術形象。用另一種說法，就是寓「意」於「象」，以外 在物象表達內心情意的意思。意象最常在詩中被討論，那麼兒歌是兒童的詩，存 在於兒歌中的意象又有哪些？在第四章裡還需討論中西兒歌的旋律節奏，還有它 們是如何搭配音樂的特性。第五章將討論到中西兒歌的審美特徵，中西兒歌中的 崇高、優美、基進是如何表現的？第六章為中西兒歌的文化背景差異，先討論文 化類型，再以相似的兒歌來比較它們的文化背景，是怎樣的文化背景才會有這樣 的兒歌產生？綜合以上的研究內容，再延伸到語文教學上，第七章則是利用研究 成果來設計不同的教學活動運用在閱讀欣賞教學、說話表演教學以及寫作創新教 學上。

本研究的主題是中西兒歌的比較及其在語文教學上的運用，以上已經說明比 較的範圍，及希望落實在語文教學上的領域，而中西兒歌這個部分也需要界定範 圍。「中」指的是海峽兩岸現代的兒歌，而「西」指的是英美語文的兒歌。為何以 這兩部分作為研究的範圍？這可以從歷史和社會學的觀點來看，先從英語開始談 起，在十八、十九世紀，英國海運發達，幾乎五大洲都有他們的殖民地，英皇統 御下的領土約站地球的四分之一，號稱「日不落國」，遠在南半球的澳洲，亞洲有 香港、印度……等，非洲有甘比亞、奈及利亞、埃及等國，在美國獨立之前，也 是受英國統治。只要是殖民地，一定要學習統治國家的語言，就像當初日本統治

臺灣，也得接受日本教育，取日本名字，學習日語；從語言開始同化，就等於控 制了殖民地人民的思想。縱使現在已經沒有殖民地了，但是當時留下的殖民觀念 仍然存在於國家內部，延至今日，英文便成了國際的語言；而且美國獨立後，國 力日漸茁壯，成為民族的大熔爐，要跟美國有文化上和商業貿易的交流，勢必得 用英語溝通。現在國內小學的語文課程中，從三年級開始就把英文列入正式課程，

也是為了提升學童的競爭力，能與世界接軌。英國《經濟學家》最近發表的一篇 文章就把英語稱作「語言帝國」。因為在世界 60 多億人口中，3.8 億人的母語是英 語，這些國家主要包括英國、美國、愛爾蘭、澳大利亞、新西蘭和南非。此外，

世界上有大約 2.5 億人的第二語言是英語，10 億人在學英語，20 億人接觸英語。

據預測，到 2050 年，世界一半人口的英語將達到熟練程度。（劉燕青，2002）因 為上述的原因，英語是具有代表性及指標性的，所以我選擇以英語兒歌作為研究 範圍，其他如歐洲國家的兒歌，同樣是創造觀型文化下的產物，與英語兒歌屬於 文化中內部的差異，所以我僅以英語兒歌作為西方兒歌的代表。而「中」，是選擇 以海峽兩岸的兒歌為主，縱使現在臺灣和中國大陸的關係處於一種尷尬的階段，

就歷史上來看，我們還是血緣相連的，由於國共內戰，蔣介石率軍播遷來臺，因 為政治的理念不同，所以分裂了；但即使分裂，我們還擁有共同的語言，還能互 相溝通，商業貿易、學術交流、旅遊等，也是來往的非常頻繁。為何沒有選擇其 他國家的兒歌？一來是因為自身能力有限；二來是就社會學的角度來看，全球有 60 億人口，有十三億的人使用華語，其中有十億就在中國大陸地區，我們臺灣地 區也是使用華語，所以就比例來說，選擇以海峽兩岸的現代兒歌來作為研究範圍，

是具有代表性的。臺灣除了國語外，還有閩南語、客語、原住民語的方言兒歌，

我選擇較多人說的閩南語的兒歌為研究的對象。對於中國古代的兒歌，由於我個 人目前時間心力有限，所以就留待以後再來作深入研究。

二、研究限制

中西兒歌的比較研究的焦點在於大方向的文化類型以及審美類型的比較，對 於細微的部分，例如兒歌的傳播方面：兒歌是如何被人們接受，古時候可能是由 人們口耳相傳，而今日可以透過很多的管道來傳播，市面上的音樂 CD，早期還是 以錄音帶為主，種類琳瑯滿目，加上現在科技發達，很多人會將兒歌搭配動畫來 播出，在網路上輸入關鍵字，就可以搜尋到你想要知道的兒歌，甚至還會有其他 的延伸活動可供利用，因為時間和心力有限，就沒有列入研究的範圍。還有兒歌 的創作方面，在教學上會利用熟悉的兒歌曲調，例如〈兩隻老虎〉、〈小星星〉，如 此耳熟能詳的曲調，填入課程中需要的字句，讓學生練習，不過這都僅止於課堂 上的創作，沒辦法像早期的兒歌那麼有代表性，兒歌的創作涉及學術涵養，還有 心理學的層面，礙於時間和自身的能力，就沒有將這方面列入研究範圍。以上這 些都可能影響中西兒歌的領受和進一步差異的察覺，現在無力兼顧卻無妨有心人 加入研究的行列。

為了顯示本研究所能討論的和不便討論的，就將本研究的理論建構圖列出：

概

念 中西兒歌、語文教學 （概念一）

設

定 中西兒歌的形式風格、中西兒歌的審美特徵、

中西兒歌的文化背景（概念二）

理 論 建

構 命 中西兒歌有形式風格上的不同（命題一）

題

建 中西兒歌有審美特徵上的差異 （命題二）

立

中西兒歌各有文化背景的制約（命題三）

命 本研究的成果，可運用在閱讀欣賞教學上 （演繹一）

題

演 本研究的成果，可運用在說話表演教學上 （演繹二）

繹

本研究的成果，可運用在寫作創新教學上 （演繹三）

圖 1-3-1 本研究理論建構圖示

凡是不在此理論架構內的課題［包括所涉及的概念、命題和演繹等為理論建構所 需的成分（周慶華，2004a：329）］，基本上都會成為本研究的限制所在；要別為 探討，就得俟諸異日了。