在臺灣電影史上，2008 年不得不記下的一筆，是《海角七號》在台五億票 房的喧騰，同時也寫下了新的臺灣奇蹟，票房成績更僅次於好萊塢大片《鐵達尼 號》（Titanic，1997）及名導李安《色，戒》（2007）、大製作的《赤壁》（2008）
登上第二名寶座。連帶鬆動了臺灣觀眾長期對本土電影枯燥難懂的印象，而成為 近期「愛臺灣」口號下最響亮的「國民電影」。尤其是平日政治立場明顯對立的 報系，竟能同聲一氣把看本片的感動等同於愛臺灣的表現。與其說這是習慣泛政 治化的臺灣人的集體病徵，不如說難得的族群「大和解」證實了籠罩在嚴重的經 濟寒冬烏雲下，沒多少事情值得大家高興的2008 年，《海角七號》暫時振奮了 願意走進戲院的人，而無法預料是進一步當《海角七號》成了呼朋引伴的理由，
票房數字不停攀升，使得大眾有為共同創造國片奇蹟的催票行動時，就不再只是 一部電影，而是一樁社會現象了。
《海角七號》大熱之後，有政府輔導金資助的電影順勢上映，接收海角熱潮 後國片重拾信心的觀眾，在《海角》之後上映的三部國片《囧男孩》、《九降風》、
《一八九五》均都取得了不俗的票房。兒童片《囧男孩》票房達3400 萬元新臺 幣；6 月上映的《九降風》在 9 月 10 日獲得重新上映的機會，也有近千萬票房；
被譽為臺灣第一部反戰題材的客家史詩電影《一八九五》達二千萬元，影評人鄭 秉泓以「後海角時代」稱之。長年冷僻的國片票房，因為海角熱潮回溫，這樣的 翻身讓人對原來是冷門的、被忽略的東西，開始有了好奇和期待，另一方面弱勢 族群向來非媒體或票房寵兒，值得注意的是，這波國片熱潮下，擁有千萬票房的 四部電影中，就有三部──《海角七號》、《九降風》、《一八九五》的內容，
其客家身影明晰甚至欲反客為主的現象。
《海角七號》大聲呼喊「馬拉桑」賣著原住民小米酒的無名客家業務員，儘 管客屬的他奮力叫賣的是「原住民」小米酒而非客家名產，儘管他只能以產品為 名，但「客家」的身分仍搶眼的登上大螢幕。另外，臺灣的多重族群角力，族群 和解共生的鋪陳最為人津津樂道。影片中販賣小米酒的「馬拉桑」扮演不屈不撓、
吃苦耐勞、卑躬屈膝地點頭哈腰的業務員角色，使用閩南語以：「我是保力那邊 的客人啦！」向代表表明自己的客家人身分，此對話「再現」的客家角色矛盾與
衝突，頗帶蹊蹺。當然，客家吃苦耐勞、堅毅「硬頸」的形象已經是大眾傳播媒 體中的老「梗」。有趣的是馬拉桑以客家人的身分對外溝通時為何沒使用客語甚 至官方通行的國語，而選用閩南語來表現親切熟稔？或說代表在知悉其為客家人 時，也不會轉換語言去跟他說幾句客家語？相對於客家角色馬拉桑國語、台語、
客語三元語言轉換，劇中其他族群角色原住民勞馬、女主角日籍的友子的用語轉 換就顯得較單純許多。故電影對話中語言的交錯使用事實上展現族群間權力關 係，亦呈現客家人身分認同的糾葛。
《九降風》顯示被動的客家族群及客家居住地桃、竹、苗地方特色，在電影 界較以往取得了更多的關注，《九降風》以客家城鎮─新竹縣竹東鎮作為主要拍 攝地，九降風為東北季風，新竹客家人素以「九降風」稱之。自海角後，城市行 銷龐大的附加效應開始被熱切注意，《九降風》片中的新竹市立棒球場、有名的 在地體育用品社、竹東高中校服、及其畢業歌曲「藍色蝴蝶」，客家城鎮的生活 樣貌也連帶躍上大螢幕，而《一八九五》更主動由客家人動手規劃設計，擺脫過 去在公領域的「隱性」慣例，大張旗鼓地登上戲院映演。不管被動或主動，2008 年的國片有志一同的客家元素置入，是否昭示了客家族群將擺脫舊有的無聲形 象，開始隨著國片發春？
在第45 屆臺灣電影金馬獎影展上，《海角七號》與同為入圍超過 10 個獎
項的《投名狀》經過激烈角逐，最終拿下最佳男配角、觀眾票選最佳影片、年度 臺灣傑出電影等6 個獎項，而《投名狀》卻獨得了公認分量最重的最佳影片、最 佳導演兩項大獎。在電子佈告欄PTT 的討論版上，網友普遍認為本屆金馬獎之 所以沒讓其大獲全勝，是評委們對本土電影突然爆發的可持續性尚存疑慮。不管 金馬的指標為何，以《海角七號》為代表的臺灣本土電影在2007、2008 年異軍 突起，已經不容忽視。2008 年《海角七號》是無可爭議的票房霸主。票房數字 反映出的當下社會大眾關注及喜好的議題取向，可見臺灣各族群間的相處與生 活，仍是不退燒的恆久議題。
海角年千萬俱樂部的電影中較可惜的是《九降風》當初和《囧男孩》同為 2006 年國片輔導金得主，評價不相上下，卻因為在《海角》現象之前上映，又 無法像《囧男孩》有好萊塢片商排戲院的優勢等種種原因，即使在《海角》現象 後又重新上映，整體票房依舊還不到《囧男孩》的一半，相較於今年之前的國片，
《九降風》近千萬的票房已算是國片奇蹟，但在國片奇蹟年裡，《九降風》卻因 為沒搭到《海角》順風車少賺了一大票。
影評人何瑞珠指出，相較於《九降風》的壞運氣，《一八九五》簡直是天上 掉下來的好運。負責協助福斯行銷《一八九五》的海鵬影業經理姚經玉不諱言，
本來初估北市票房是200 萬，製作公司聽到臉都綠了。花了 6000 萬拍，結果排 片和行銷公司竟然估票房只有200 萬。不過，《海角》現象從九月開始延燒後，
《一八九五》的內部評估立刻跳升到北市800 萬，而且還一路加碼，上映後在藍 綠政治領袖紛紛站台，甚至包場支持的情況下，票房開高走高，一路上揚。（何 瑞珠，2008）
大多數臺灣電影都是民間自己創意劇碼，向政府申請輔導金或取得廠商贊 助，自己做行銷宣傳。而《一八九五》不同，是政府下單民間接單，客委會確定 的專案針對「客家三傑」的故事公開招標，青睞影視公司中標。客委會投入三千 萬，青睞公司找來三千萬至六千萬的投資組合，是臺灣本土電影二十年來僅見的 方式。以首部客語發音的電影作為號召，其首映會更有政治圈馬英九、呂秀蓮、
邱議瑩等人與演藝界林志玲等名人大力站台，如此國片少有的高規格行銷策略，
顯示政治力量介入普羅電影文化，加上臺灣電影勢力相對於好萊塢電影薄弱許 多，看「國片」另一方面成為一種「愛臺灣」的表現，這長期存在臺灣人對被殖 民壓迫歷史記憶的反抗，民族意識的糾葛與情結下的產物「愛臺灣」口號也成為
《一八九五》不可多得的強力後台。
而《一八九五》以六千多萬拍出的影片得到的迴響，除新聞頻頻創票房的紀 錄外，從全台最大的電影搜索網站「開眼電影網」討論區網友的討論也可見一斑。
討論區中實際對影片內容發標題正文的討論共38 篇，歷史回響佔 32%，影片敘 事表現及愛臺灣支持國片分別占20%、24%，影片族群爭議有 13%，其他影片上 映資訊等11%。討論區主文內容的篇章中清楚表現正負面評價喜好的文章共 24 篇，正面評價有10 篇，大致書寫對影片內容的感動、認識了解臺灣歷史及愛臺 灣──「身為臺灣人，基於愛護國片。」（網友：凱文）因素推薦；負面評價有 14 篇，有對其拍攝歷史考證的辯駁、八股內容的批評及「1895 是電影還是客委 會的宣導影片? 」（KK）的質疑。截至 2009 年 7 月 10 日止，得到最多回應的 主文標題分別為：「我不喜歡這部片」（66 篇回應）、「不幹譙真對不起國片」
（37 篇）、「看看什麼才是真正愛臺灣的情操」（35 篇）、「誰應該來看一八 九五」（27 篇），回應討論內容最後都引發國族議題的爭執及「愛臺灣」與否 的討論與反駁。由討論區中影評發表及回應可見《一八九五》是2008 國片熱潮 與千萬票房俱樂部，具有客家元素的三部電影《海角七號》、《九降風》、《一 八九五》中，最受爭議的作品。
臺灣本是多重族群混雜共構的社會，《海角七號》成功扮演了跨文化溝通的 橋樑。閱聽人得在無障礙的語言空間中看見不同群體的人在同一個平台上展演。
電影、電視劇等作為普羅的大眾傳播媒介，若其製作只為了能強化客家認同、鞏 固客家地位、強化既定的客家，將則不免流於眼光狹隘，窄化媒介應有的溝通功 能。此片在處理族群問題上走喜劇詼諧路線，引發爭端也較少；《九降風》主導 青春的友情與愛情，得到的迴響趨於較平和的情感回應；而《一八九五》因其製 程的特殊、議題及歷史的政治正確所涉及的宣傳與說服，引來的支持與撻伐不可 小覷。
台大學生社團客家社，曾在電影上映後，由版友 mochuisle 在台大資工系電 子佈告欄批踢踢實業坊（telnet://ptt.cc）社版發文，召集社員一同至戲院支持。
文章寫道：「1895 是一部客語發聲電影，咱們又是台大客家社，所以說這場電 影必看不可!」。另外，高雄市政府打出購票半價，苗栗縣政府更包場放映。上 映時，桃竹苗區客家人更是扶老攜幼觀賞。在開眼電影網《一八九五》討論區中 回應「很感動」者，文章中大部分都提到自己身為客家人，可見客家人對此片的 大力支持。那麼閩南人、原住民等，又是怎麼看的？《一八九五》對不同族群的 閱聽人宣傳了甚麼，或說服了甚麼嗎? 故本文欲藉熱潮中有百分之六十客語發聲 的鮮明「客家」電影《一八九五》作為探討對象，以得知臺灣當下不同族群的閱 聽人中，對客家「史詩」電影之解讀與形塑。
「看電影」作為媒介也同時是一種日常生活的消費行為，德國學者包辛格
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