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第壹章 緒論

前言

兒童早期的社會發展和其人際經驗有著密切的關係,其中,在探討兒童社會 行為裡的利他行為發展時,「同理心」的發展即是一項不可忽視的重點。由於同 理心發展的重要性,研究者擬以繪本為主要文本,探討具有同理心主題的繪本在 幼兒教育上的影響。

第一節 研究背景與動機

研究者因為以下幾則實例,再加上研究者於幼稚園的教學職場中,遭遇到許 多問題一直困擾著研究者,因而產生研究幼兒同理心發展的研究動機。以下,為 這幾則實例的說明。

一、研究背景

根據戴肇洋(2006)在<正視人口結構老化所衍生的影響>一文中指出,依據 內政部戶政司所公佈的統計資料顯示,國內嬰兒出生率從 1997 年的千分之 15.07,逐年下降為 2004 年的千分之 9.60、2005 年的千分之 9.06;嬰兒人數也從 32 萬 6,000 人,逐年下降為 21 萬 7,600 人、20 萬 5,800 人。平均每位育齡婦女一 生所生育的嬰兒人數,降為 1.1 人(http://www.tri.org.tw/induCtry/review2.php?id=1)。

由此可知,現代的幼兒大多是獨生子女,比較沒有機會與手足互動,培養替他人 著想的環境,所以很多幼兒在進入團體的幼稚園學習生活,會比較缺乏同理心,

做任何事之前只有先想到自己,沒有想到別人,讓人很替這些國家未來的主人翁

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擔心,但光只有擔心是無濟於事的,研究者認為唯有在幼兒階段培養幼兒的同理 心發展,才是解決問題之道。

近年來社會急遽的變化,台灣家庭結構從傳統農業社會的大家庭逐漸轉為以 小家庭為主,在研究者任教的這幾年中,深深感受到每位幼兒之間情感發展的確 有個別差異性的存在,有些幼兒很貼心,善體人意,處處替人著想;但也有些幼 兒自我中心強,凡事喜歡獨自佔有,不愛與人分享,無法體會他人的感受,和諧 融入群性生活,時常與人產生摩擦,無法與其他幼兒和平共處。探究其原因為現 代父母生的少,每個幼兒都是父母的心肝寶貝,家人注意的焦點,養成了凡事以 自我為中心,不易體貼他人,將心比心站在他人的角度來看待事情的問題,因此,

如何幫助、教導幼兒發展「仁慈」、「寬容」、「尊重」的利社會觀念,更突顯 其重要性。

二、研究動機

(一)、社會案例

2007 年 7 月 23 日更生人楊振堂打死台大副教授謝煥儒的事件,引起台灣社 會的恐慌;然而,謝煥儒的妻子,張美瑛,卻在第一時間選擇原諒。她的寬容,

安撫了所有人的不安。謝煥儒在河濱公園遭毒癮發作的楊振堂用棍棒打死,她的 妻子張美瑛馬上從花蓮趕回台北,當她趕到醫院時,丈夫已經往生,當時她沒有 呼天搶地的大哭,也沒有咒罵楊振堂,她默默流著眼淚,靠在丈夫耳邊輕聲地說︰

「爸爸,我們原諒他。」

謝煥儒的學生哭著打電話給張美瑛問:「師母,這樣一個好人卻被壞人給殺 了,為什麼我們要原諒他?」張美瑛卻說:「楊振堂也是可憐的人,他的養父養 母早死,養姊也不肯再收留他,我們要怎麼怨恨他?」

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在療癒傷痛時,張美瑛也深思生命的價值。當面對自己心愛、學有專精、對 家庭負責任、對社會有貢獻的人卻被毒癮發作的更生受刑人殺害身亡時,這樣的 損失是任何言語、多少金錢都賠償不了的,唯有從心放下,欣然平靜看待生死議 題,選擇寬容、同理他人的行為,給他人一個重生的機會,表現自己心靈的泱泱 大度,做出非常人所能及的寬容行為,在張美瑛決定寬容楊振堂殺人的行為那一 瞬間,噩夢即已結束,性靈已獲得提升。

(二)、教學實例

1. 實例一

安可,五歲,是位印度藉的小黑人,長得瘦瘦、皮膚黝黑,有著一口潔白的 牙齒,捲捲短髮的小男生。

多年前,研究者在南部的一所幼稚園任教,安可的爸爸因為來台工作的緣 故,隨著爸媽從印度到台灣來就讀幼稚園。

當時全家人剛到台灣,一切尚在熟悉適應環境中,安可因為初次離開自己的 國家,在台灣尚未結交到知心的朋友。安可的爸媽帶著他第一天上學進入教室,

老師請所有幼兒到教室的團討區圍坐成半圓弧狀的位置,請安可到中間將他介紹 給全班的幼兒認識,正當老師介紹完他的名字時,只見現場有的小朋友立即投以 懷疑、異樣的眼光,說時遲那時快,班上的一位小男生----沛沛,脫口而出的說:

「唉唷!老師,他很黑,看起來很髒。我不要跟他坐一起。」班上有些幼兒見狀,

臉上立即顯露出疑惑的表情,安可一見,原來堆滿笑意的臉上立即垮了下來,正 當現場氣氛為之凍結之際,軒軒立即大聲的說著:「我媽媽說過---黑黑的也是人,

那有什麼關係,只要他心地善良、會幫助別人就好了。我要跟他當好朋友。」大 家聽完軒軒的表白後,紛紛表示認同,安可立即回應說:「軒軒我要跟你好,我

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要和你做朋友。」此時,班上的其他小朋友也紛紛改口說:「安可!我也要跟你做 朋友。」

軒軒的一席話,化解了現場的尷尬,也因為軒軒細心、善解人意、敏於觀察 他人的肢體語言,將心比心替安可著想,同理安可雖身為其他不同種族文化的一 員,但身處在台灣尚未結交到好友,渴望認識朋友的心意,主動表達善意,尊重、

接納安可,贏得安可友誼,日後和安可更成為互相協助、親密、無話不談的好友。

隨著科技日新月異的進步,大大的縮小了國與國之間的無形距離,整個地球 居民的關係就像一個「地球村」,台灣也正與全世界接軌,尤其近來,新住民已在 台灣占有一席之地,在同一個幼稚園班級中,經常可見這些孩子們快樂的學習、

成長,因此深負教導國家未來主人翁重責的幼教教師們,必須培養幼兒了解世界 各國不同種族的文化,進而教育幼兒摒棄成見,以寬大包容的心去同理、尊重和 服務與我們擁有不同文化的族群幼兒,這是當今社會中幼兒很迫切需要學習的重 要議題。

2. 實例二

如如是個小女生,四歲。

有一天,下課時間,只見如如一人獨自趴在座位上流淚低聲啜泣的哭著,這 時玲玲神情慌張的跑過來跟老師說:「老師!如如不曉得怎麼了?一直在哭」。

老師聽了玲玲的陳述後,走到了如如的身旁,蹲下了身子,輕拍如如的背,

用關愛的眼神看著如如,問她:「如如妳怎麼了?為什麼在哭?有什麼事情可以 跟老師說嗎?」

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如如輕輕的抬起頭來,淚眼汪汪用著哽咽的聲音跟老師說:「老師!小朋友 都不跟我玩。」

當時,老師照著如如的話,告訴全班小朋友:「小朋友!如如說---都沒有人 要跟她一起玩。」

老師話一說完,只見小女生婷婷右手拿著衛生紙,小小的身軀走到如如的旁 邊,將手上的衛生紙遞給如如,並拉著如如的小手一起走向她們剛剛正在進行的 扮家家酒遊戲。雖然,婷婷沒有說任何的一句話表達她對如如的關懷之情,但一 個小小帶領如如進入他們正在進行的扮家家酒遊戲之無言動作,已化解了如如無 助、想參與友伴活動一起玩的意圖,建立了如如和婷婷之間友好的情誼。

看到這裡,研究者心裡有些想法,幼兒在幼小的成長階段,身為老師的我們,

如何帶領幼兒走入他人的內心世界,培養幼兒具有同理心的情操與行為,良好友 誼的建立,對人的信任感,這些都是發展幼兒良好人際關係奠定人格成長的重要 課題。

3. 實例三

瑜瑜今年五歲,是個留有一頭烏黑長髮的班上小女生。

在有一天春天的早晨,老師在教室中笑臉迎人的歡迎小朋友一一入園上學,

遠遠的,老師看見帶著瑜瑜來上學的媽媽,一臉氣呼呼的,手拿著書包、餐帶,

在瑜瑜前方 10 公尺處大步的直往教室的方向走來,一點都不理會緊跟在身後的 瑜瑜,當瑜瑜進到教室時,老師看見瑜瑜淚水汪汪,眼淚在眼眶中打轉,小嘴嘟 得既高又翹,老師關心的問著:「瑜瑜,妳怎麼了?怎麼在哭呢?」

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媽媽一聽,馬上急促的回說:「老師!你不知道,很氣人耶!瑜瑜早上有下 床氣,每天起床後總是要鬧一下,叫她刷牙都一直托,我還要弄早餐給弟弟吃,

上學都遲到了,她還在跟我盧,我很生氣,打了她幾下。」

老師轉過頭去問瑜瑜:「是媽媽說的這樣嗎?」

只見瑜瑜一臉委屈的哭訴著說:「才不是呢!是我今天早上要穿那件粉紅色 的洋裝,媽媽不給我穿,要我一定要穿這件綠色的衣服,我不喜歡穿,媽媽打我,

我才哭的。」

這時在一旁的媽媽一聽,急忙的改口說:「對啦!老師她昨晚睡前曾告訴我 ---她今天上學想穿粉紅色的那件洋裝,是我沒給她穿。」

這時,瑜瑜放聲大哭,哭倒在老師的懷裡,跟老師說:「是媽媽忘記了,還 亂打人。」

老師抱著瑜瑜並告訴瑜瑜說:「現在媽媽已經知道自己錯了,老師給你惜惜。

」瑜瑜在老師的安撫下,擦乾眼淚,一掃陰霾的氣氛,一下子就進入了快樂的一 天上課生活。

「同理心」必須先經過漫長的傾聽、瞭解,確定自己懂得當事人的心態與想 法,讓對方能感受到,並且造成改變。「同理心」是一種關心、照顧,正因為老 師先經過漫長的傾聽、瞭解、確定瑜瑜事情發生的經過及瑜瑜當時的心態、想法,

正確地表達出同理心,讓瑜瑜感受老師對她的關心、瞭解與照顧、感同身受她的 委屈,讓瑜瑜的心漸漸轉為平靜,快樂的融入與同儕共同學習的情境。

蘇建文等著(1994)《發展心理學》一書提到依照 Piaget 的認知發展觀點來看,

皮亞傑將人的認知發展分為四個階段,分別為感覺動作期(0-2 歲)、前運思期(2-7

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歲)、具體運思期(7-11 歲)及形式運思期(11 歲-成人)(P178)。自我中心主義 (egocentriCm)是前運思期(preoperationalCubperiod)的特徵,瑜瑜此時正處在前運思

歲)、具體運思期(7-11 歲)及形式運思期(11 歲-成人)(P178)。自我中心主義 (egocentriCm)是前運思期(preoperationalCubperiod)的特徵,瑜瑜此時正處在前運思