第六章 結論與建議
第一節 結論
本研究參考 Spolsky(2004)的語言政策理論,將之運用於探討中部泰雅族家庭 的語言政策與語言保存與流失的關係。本研究共計訪談六個個案,其中有五個核 心家庭與一個隔代教養家庭;有從事教職人員,也有從事工商農職業;有僅在南 勢部落生活,也有與原鄉部落生活的;有未接觸母語教育的子女輩,有接受母語 教育的子女輩。藉由不同背景的個案,本研究從語言實踐、語言意識形態和語言 管理三個部分,探討泰雅族家庭的家庭語言政策與語言保存或流失的關係。以下 就本研究資料根據語言實踐、語言意識形態和語言管理及其與語言保存或流失的 關聯,加以歸納整理後總結。
一、語言實踐
家庭語言實踐就是家庭成員在家庭使用語言的狀況和程度。南勢部落泰雅族 的六個個案家庭大多屬於華語為主的家庭語言實踐,不管是祖父母輩或是父母輩 都與兒童以華語作為家庭的主要溝通語言。
祖父母方面,有 5 個家庭的祖父母輩選擇以華語作為與下一代主要的溝通語 言,與他人交談時以對方擅長的語言作為溝通語言,只有與少數同族友人閒聊才 會使用到泰雅族母語。父母輩夫妻之間幾乎全都用華語溝通,就算是夫妻皆為泰 雅族組成的家庭也是。以父母這一輩來說,泰雅族流失,轉向華語。由於世代傳 承不良,不意外在子女輩僅有 1 個個案家庭子女有簡單泰雅族語說的能力,高達 4 個個案家庭子女無母語能力;在子女輩中的狀況是母語流失轉向華語,華語是共 通的語言。
研究顯示,泰雅族語家庭在語言使用上有 3 種類型:(一)祖父母輩對父母、
子女輩以講母語為主,偶爾夾雜華語;(二)祖父母輩對父母、子女輩以講華語為 主,偶爾夾雜母語;(三)祖父母輩對父母、子女輩只講華語。泰雅族語保存的家 庭通常有使用泰雅族語的長輩,兩個泰雅族語保存的個案都來自核心家庭,兩個 家庭的子女輩在回到祖父母家時,面對祖父母輩都會被強迫使用泰雅族語交談。
其中一個家庭子女輩在與母親對話時也有使用泰雅族語的情形,所以泰雅族語得 以在子女輩傳承下來。
除了上述的泰雅族語保存的 2 個個案外,其他 4 個個案祖父母輩跟子女輩溝 通時,都是講華語。而父母輩跟子女溝通時,6 個個案的父母有除了 1 個個案的母 親外,其他都以華語為主了。所以對泰雅族家庭的子女來說,華語漸漸成為他們 最熟悉的語言,華語幾乎取代母語在家庭中的地位。
族語在家庭的世代傳承是語言保存的關鍵。觀察個案的家庭的語言實踐,族 語大多已經已經被華語取代,家庭語言實踐因而呈現華語為主、族語流失的削減 式雙語現象。如果家庭與社區持續的華語化,泰雅族語將失去延續力。
二、語言意識形態
語言意識形態與語言保存或流失息息相關。本研究調查泰雅族語家庭個案中 的祖父母輩和父母輩等對泰雅族族群認同、泰雅族語認同、泰雅族語外的強勢語
言與母語教育的語言意識形態。這些語言意識型態應該是影響語言實踐或語言管 理背後的重要動機面向,間接或直接的影響族語的保存或流失。
有利於泰雅族語保存的家長意識形態有:(一)對泰雅族族群的認同;(二)
對泰雅族族語的情感認同;(三)支持泰雅族語為辨識泰雅族人的象徵;(四)反 對單一強勢語言的使用;(五)支持並配合學校母語教育。
不過從家長一般保持正面的族語態度,但是缺乏族語實踐看來,語言實踐一 旦成為慣習,就不容易改變。個案中不乏對對傳承泰雅族語秉持正向的態度,卻 無法表現在語言使用上,家長還是大多以慣用的華語跟兒童交談,導致族語持續 流失,儘管在認為族語需要保存。缺乏具體行動的原因,可能的原因是:(一)切 割語言與認同的連結,認為族語能力不等於族群認同;(二)認為族語缺乏工具性 價值;(三)認為無法改變族語流失的無力感,覺得無能改變家庭與學校的族語傳 承。
三、語言管理
語言政策的三大面向中,語言管理最接近語言規畫的觀念。規畫意味著積極 介入管理。不過,從本研究的家庭個案看來,自由放任的語言管理反而是常態。
個案的家庭語言管理策略分為兩種:(一);自由放任策略;(二)積極管理策略。
族語需要有學習和使用的環境和機會。族語保存的家庭採用的語言管理策略為:
「一代一語」,祖父母輩堅持子女輩使用母語,雖然父母輩對子女講華語,但仍然 成功保存母語。語言管理和語言意識形態和語言實踐都相關,可以說是因為有支 持族語的意識形態才有語言管理的作為,但是做了規劃如果不實施也是空談,因 為也需要化為家庭的族語實踐行動,才能有助於族語保存。
自由放任的家庭語言管理經常造成族語流失的家庭,父母幾乎不使用族語與 兒童交談。一般回答家庭是否有有語言管理,常常聽到的是:沒有啊,就順其自
然。這種缺乏語言管理的家庭,常見於強勢語言成為家庭和社區「預設」語言的 時候,強勢語言變成無標記語言,結果造成會說族語的雙語族人,卻不跟小孩說 族語,自然而然就跟兒童說華語,導致族語流失(張學謙,2016b)。
家庭中的母語使用會受到語言意識、語言實踐、語言管理三者的影響;母語 保存或流失與否除了家庭外,還有外在的因素:母語的社會地位、政府政策、居 住地區語言使用性、大眾媒體的影響。家庭是母語的保存的起點,需要結合家庭、
學校與社區,將家庭語言政策的模式擴展至社會語言的脈絡中,從家庭出發,擴 大母語使用範圍,母語的保存才能成功。