臺灣數位藝術家創作互動裝置作品的主題

臺灣數位藝術家創作互動裝置作品的主題十分多元。依據訪談資料彙整結 果，大致可分為反思社會議題、描述生活感受、其他特殊議題與隨心所欲等，且 多數藝術家創作的主題皆有延續性的特質，說明如下。

一、反思社會議題

有五位受訪之藝術家創作的主題是有感於自身所處環境之特性或是瑕疵，進 而對所處社會或人性產生各式反思與批判。例如探討數位科技議題，人性議題與 其他社會議題等等。

「譬如說老師的「夏娃克隆」乃批判科技文明對人類的挾制，所以就以聖經 記載的 666 獸印來烙印它，因為科技很吸引人但又會挾制人類。我就在思考科技 文明的危機，那也就是說，任何創作的過程裡面，都是回到主題的反思。」(A-02-03)

「我的作品一向都是在討論我們生存在數位時代的一些討論，identity。」

(B-08-02)

然而，社會因人而運作，人性相關的議題自古至今一直被各領域所討論，數 位藝術也不例外。依據訪談資料顯示，受訪之臺灣數位藝術家關心的人性議題又 包含了人性的狂妄、男性思維等等。

「當 921 大地震發生時，其實對老師來講是一個很大的震撼，然後我就覺得 以前老師所做的是比較在討論性別、父權、文化等等。可是當我看到大自然反撲 的時候，我就覺得最重要的議題就是生命的議題啦。所以我創作的主題大多都是 批判我們現在的人過分剝奪這個社會或是自然，最後就會被反撲。」(A-05-01)

「人想要扮演創造神，以為可以創造這些假生命，其實他們現在都有在做，

譬如說將老虎基因跟獅子基因混在一起，但出生沒多久就會死掉。另外像是在醫 學上、政治上，還有教育上也會，教育就是會告訴你人定勝天的觀念，種種的思

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維其實就是在建構人類的一種自大，以為可以改造自然，創造自然，甚至用電腦 來取代，人類就是有這樣的企圖心，這就是老師在批判的。」(A-05-02)

「我創造『創造的虛擬』互動裝置其實討論的都是人工生命這個東西。之前 的蝴蝶是用光柵片或影像來表現，在此作品的蝴蝶則可以允許參與的觀者來手 繪，它就慢慢啟動，然後飛進去前面的大螢幕內。這個是我第一次用互動的程式 來表達，我之所以把它叫做『創造的虛擬』，主要是在批判人類想創造生命，可 是當創造出來不久，蝴蝶的生命就慢慢飛，飛不見了，消失了。」(A-07-01)

「當然，你會問老師說，那為什麼作品叫做夏娃克隆?因為神創夏娃，那你 也可以說為什麼不做亞當?因為我覺得人類，尤其很驕傲的人類，或是我們講說，

今天很多的社會亂象，其實大部分是男性所創造出來的。例如科技根本就不用 講，還有武器。但當我們想到女性，大部分會想到媽媽或表現母愛。」(A-05-03)

其他社會議題的部分則包含數位藝術家對社群網站現象、宅男現象、環境、

生存之道、溝通之道等等社會觀察與反思。

「後來的作品就對媒材本身的關心越來越少，對我本身的關心越來越多，跟 我自己生活發生的一些事情與對社會的一些觀察，會有強烈的關聯。譬如說這次 展覽中的『De-Purpose』就是跟社會有關的，社群網站的習性或是社會觀察有關 係。」(J-04-01)

「我的作品到後來就走向社會議題。那一陣子剛好大家流行在講宅男，然後 我就探討什麼是宅男和宅男現象，大家都用很負面的觀點去看宅男這兩個字，但 是很多宅男也是很不錯的。譬如說宅男很直接，他沒有什麼心機，他可能就是表 達太直接了，所以讓人家造成負面的印象，他可能只是去追求自己喜好的東西，

不會在乎其他的東西，像我們一般人可能很重視外在，或是人與人之間的社交之 類的，但他們覺得說把外在那些東西拿掉，可以在虛擬世界中找到自己。」

(G-05-03)

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「我最早就是在念研究所的時候，就佈置了一間人工的花園，裡面有一個小 螢幕，然後現場就是有蟲鳴鳥叫聲和森林的影像，當你一靠近之後，聲音就會轉 變為人車吵雜的那種聲音。這個作品是要探討說自然的美景被人為破壞，大家假 日的時候都是喜歡到郊外去放鬆，可是實際上就是把郊外給毀了。」(G-02-03)

「這個作品叫做『你可以再打我一巴掌』，有在高雄貨櫃藝術節展出過。像 我們人在這個社會上，你要生存，你就要學會忍耐，耶穌說人家打你左臉，你就 要把右臉給人家打，大家以為就是聖人，其實這是每一個人在這社會上生存的必 備條件，但是我是用比較有趣的方式去呈現。」(G-04-01)

「我的作品主要是想表現人跟作品、人跟環境、人跟人的溝通狀態。我想要 去理解這些關係真實的狀態是什麼。就像我們溝通的時候，透過語言，還是會有 一些些誤差。就像說我覺的溝通是很困難的，所以我就想辦法去做一件作品，讓 人家感覺到溝通很困難，所以說必須要認真一點、努力一點、用力一點。譬如說 有一件作品叫『握』，如果你輕輕握，聲音比較小聲，你要用力握，才會變大聲，

類似像這樣的概念狀態。」(C-02-02)

「最早的時候，那一陣子的東西主要都是在講人跟人之間的關係，因為人跟 互動作品，很容易就會講人際關係，從這個地方切入這樣子。譬如說這個作品這 邊有一個電視螢幕，你如果說遠遠的你會聽到很多人在玩，有聲音吵雜的聲音這 樣子，然後你可以遠遠看到裡面有人在玩遊戲，可是你一靠近的時候，他們所有 人就會轉頭過來看你，就是等你離開他們才會重新繼續玩，這裡有點在講人際關 係，就像團體裡面默默的那種小圈圈，好像說你無法打入那個小圈圈。」(G-02-02)

二、描述生活感受

部分藝術家創作數位藝術之互動裝置只是單純的在描述生活感受，可能是自 身無法適應環境時產生的衝突或是單純的描述生活體驗，創作只是一種抒發情緒 的窗口與紀錄生活點滴的管道。

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「其實我後來回去想，我的主題大部份都是跟人有關的一些問題，還有跟自 身有關的一些疑問，大部份都是跟自己有關的事情啦，就是說自己跟環境之間沒 有辦法很舒服地去適應這個世界的時候所產生的一些衝突，那這些衝突，我是藉 由作品來一方面是發洩，另一方面它又可以當作作品，所以說其實是一舉數得 (笑)。」(C-01-01)

「我創作的主題是生活中的一些體驗。應該是說每位藝術家對生活都有敏銳 的觀察，所以都會有生活上的一些小小的感動，那我就去紀錄這些小小的感動與 個人價值觀的一些歷年來的轉變。」(F-01-01)

「『不該煽情』的視覺影像是在校園，其實跟我當初在這個環境下，有受到 一些言語的攻擊有關，對我而言，那是沒辦法跟觀者訴說的，那我也沒打算訴說 這樣。所以是自己抒發，那別的觀者在去用他的方法去解釋作品就好了，所以絕 對無法還原原來我創作的想法，絕對不可能。因為很多事情我沒講，觀者不可能 會知道。」(F-03-02)

「我自己有在做的部分是比較走個人、心理的探討，還有女性成長歷程的探 討，就是從我結婚生子，到我內心成長歷程的探索。不是這麼的批判，但是就是 呈現我自己生命的脈絡。」(K-01-02)

「『帶刺仙果』它是一個仙人掌，那我希望它是一個偽裝的裝置，但是它會 吸引昆蟲去靠近它這樣子，但它不會真的把蟲電死，就像電蚊燈這樣子，我是想 要揶揄我們亞熱帶看待蚊蟲的一個經驗。所以當昆蟲靠近，它會收縮一下，你會 嚇一跳，所以它可以帶給環境一些趣味，或是它可以跟昆蟲飛舞的方式產生一些 呼應，這樣你生活就會有一些生命的小元素。」(I-04-01)

三、其他特殊議題

由於數位藝術的特質之一為跨領域集結創作，因此藝術家的個人興趣與背景

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也往往會影響創作主題，例如數位藝術家會嘗試以互動裝置呈現肉眼看不見卻存 在的東西、仿生、在空間中說故事、夢境和對數位媒材的再思考等等。

「主題還有一個，我都是想要去呈現一些看不見的東西，這些東西就是說它 存在，但是我們看不見它，比如像是說聲音存在，但無法被看見，或是我早期的 作品是磁力，磁鐵，看不見，但其實是可以吸引一些金屬物體，那我就是一直想 把看不見的讓它被看見，進而把比較細微的感受讓它被感受到，其實就是放大的 過程。」(C-03-02)

「創作的主題有一個是我自己對於利用生活中的『物理性放大再現』的概念 很感興趣，所以有一系列的作品主題是有關於這個。」(H-01-01)

「我創作的主題有一部分是日常生活中經驗的衍生。比方說『空器』系列，

就是那一陣子我住在一條產業道路旁邊，那條產業道路有很多砂石車會經過，我 發現震動與砂石車之間的關係其實非常緊密。因為聲音發出震動，有震動才會產 生聲音，特別是低音可以傳遞非常遠，而且低音可以透過我們聽覺感官感受到觸 覺。所以『空器』這件作品是在思考有關聲音與觸感這件事情，所以我後來就做 了一系列的作品是有關聲音的觸覺。」(L-01-02)

「其實我們創作互動裝置作品的主題，比較沒有特別想要去 focus 在什麼特 殊的議題討論上或是研究上，我們比較像是，因為一開始起源是做機械生物起家 的，所以我們會比較想要做一些跟生命啦，不管是生命的行為啊，或者是生物性 阿，算是賦予機械生物性，或是賦予空間，讓它感覺有生物在裡面生活，或者是

「其實我們創作互動裝置作品的主題，比較沒有特別想要去 focus 在什麼特 殊的議題討論上或是研究上，我們比較像是，因為一開始起源是做機械生物起家 的，所以我們會比較想要做一些跟生命啦，不管是生命的行為啊，或者是生物性 阿，算是賦予機械生物性，或是賦予空間，讓它感覺有生物在裡面生活，或者是