文學性
語言性 •族語書寫-傳承語言，普及族群 文字化
•保留韻文形式，傳承口傳文學
•翻譯文學-跨語言方法與符號定 型
•文學轉化-再寫、轉文體、創作
•跨文化理解-文化認同、多元文 化觀
•文化典藏-族群語言、文學、文
化傳承
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主客關係要確立，排漢雙語文學當然就排文書寫在先，漢文翻譯在後列。相對 的，漢排雙語文學亦若是，如：
1 排、漢雙語文－ ti silivulana kiku isikilulem anga 「 我對你的愛情，一直到 我死去！」
2 漢、排雙語文－ 我的愛情至死不渝 「 aku tenglayan ta nu sun kipatemameling anga ! 」
3 排灣音譯中文音以【 】符號表示，如：女子名 baleng【巴冷 】。
4 意譯則以=表示，如：masalu「謝謝你 」。整句或者整段落雙語翻譯也用這 符號， 如： 「a su maca namaya ta vacal a limecamecau =妳的眼睛 像清澈的湖 水」
5 詞義解釋以（ ）符號表示，如 lraval【拉瓦爾】（raval 排灣族第二亞族 群 ）
以上所舉例雙語書寫策略與符號，是本文所要規範並建構的雙語排版方 法。希望透過這樣的研究與應用，族語文學的書寫更普遍化，也減少雙語讀群 的閱讀障礙。
本章節書寫文學要強調的是文學轉化的策略與方法，即翻譯、改寫、賞析 等口傳文學書面化的歷程共有三種工具格，如表 206 排灣族口傳詩歌文學轉化
（工具範例）；表 207、表 208 排灣口傳詩歌文學賞析表（工具範例）；表 209 排灣族口傳詩歌文學比較賞析表（工具範例）。以下分別說明這三種表格的內 容和舉例:
表格舉例 2: 表 206 排灣族口傳詩歌文學轉化（工具範例）
編號 排灣情詩 P110 Baljeng.—小鬼湖之戀13
13小鬼湖之戀
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族語書寫 (語言性)
baleng：「a i kina kama timu na mapuljat.anga 巴冷:「別了母親 父親 你們 所有人
uli vaik angaken a kitalev a sema dalubaling.
將 去 我已 嫁 到 小鬼湖
Nu pacun mun taku taral a setjavatjava ilaviaving ta 如果看到 你們 我的 頭飾 漂浮 在邊緣 那 vacal.
湖水
zumukel a ngaken taku uma i talad ta vacal.
抵達 我已 我的 家 在 裡面 那 湖水 aku kinangua aku senai
我的 美好 我的 歌聲
ula i inaljananga I ta nu valung anga a 盼 在 部落 在 那 你們 心中
patemamiling.」
永遠
taqalaqalan：「a i a i anga li baleng sau sau li baleng 族人： 別了 別了 巴冷 去吧 去吧 巴冷 Asu inalan asu kaka mayanga sa malialim
妳的 部落 妳的 親友 不要 遺忘了
文學轉化 (文學性)
巴冷唱：「親愛的爸爸媽媽及部落的族人 我要嫁到小鬼湖了
當你們看見頭飾慢慢飄散在湖邊 我已進入湖底
我的倩影 我的歌聲
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會永遠留在部落裡」
族人唱：
「別了 別了 巴冷! 去吧 去吧 巴冷 妳的部落 妳的親友 要珍藏在心裡 !」
文化理解 (文化性）
淒美、浪漫小鬼湖傳說，是魯凱族與排灣拉瓦群的經典神話 這則神秘古老傳說 也被不同的跨界形式 呈現豐富多元的藝術 價質。而這一首古調－「 小鬼湖之戀」，也成了魯凱族、排灣 族拉瓦爾群的經典情詩，不論傳情、送別、思念、送嫁…等情 境，都可以聽到這一首淒美動人的古老情詩韻文。
108 年 0525 日在賽嘉部落，台中市南陽國小管樂團與屏東賽嘉 國小古謠劇場，以「小鬼湖之戀」共譜有生命的文學音樂。排 灣族口傳文學「小鬼湖之戀」經有文學再寫，讓孩子更能感受 其中的生命意義與文學美感。原曲再由全國特優級南陽管樂團 做管樂總譜，就這樣 一場文學與音樂的跨界展演 看似無意卻 似有意的擦出了動人的火花！