排灣文字化
『Akukinavavayanan aku kinalingedelan uilasy tameselem a qadav I kalevelevan Saviki aken a ledelede a na uljan uilasy lumamadanan a en kakedrianana en Kamatany ka sepasaliv aku selaselan uilasy amin a en nua yika namaipue Liav a kay a patalae nau selselan uilasy lakua na kicingngul a en sakamaya yi kalevelevan inika dadivisen
語彙賞析
1 tameselem=黯淡(譬喻光芒失色) 2 kalevelevan=天空 3 lumamadanan=幼嫩 4 namaipue=倒下 5 Kamatany=跌跤(譬喻女子失貞)
6 uilasy~巫依拉希(虛詞)
中文翻譯
「我的純潔與高貴啊！連天上的太陽都嫌的黯淡無光！
我彷彿出帽幼果檳榔啊！白皙光嫩純潔無暇！
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我的姊妹朋友沉淪跌跤時！唯我堅守貞潔，堅定不移 她們忌妒我的純潔，但我仍高高在上 無人能比…』
田野日誌
排灣族是階級社會，父母的婚姻關係，直接改變了所生子女的血緣和個人身 份，間接的也改變了家族的社會地位。所以排灣族對婚姻有一些嚴謹的規範及 傳統的核心價值，新娘童貞完婚往往決定其婚姻的價值與新娘家族貴族身分之 彰顯。至今仍可在傳統的結婚圓舞中，看到（聽到）舞圈內老婦們為新娘吟唱 uilasy--童貞頌。排灣族各部落貞節頌詩優雅、唯美，並以山川水月、風雨花樹 隱喻，增益其文學之美。而其思維總是聚焦於頌揚新娘的守貞情操
20141226 /屏東三地門鄉賽嘉村/鍾玉枝 阮招妹
第二節 排灣族勇士詩歌
勇士詩歌統稱為「senay na uqalaqalay=男人的歌」、勇士詩歌包含了征戰 與狩獵者的詩篇= seman qimang na djuljam/cinunan。在傳統的部落社會，顯赫 的狩獵功績與勇士身份在價值上是相當的。獵人頌所慣用的詩詞造句文學性頗 高，只要是關乎男人的頌詞歌謠，如勇士頌、獵人頌等。現場展現居以強烈相 互對比的意味，再配以震撼山岳的呼喊嘶撕聲，殺氣中也不忘展現勇者的文學 素養。文獻中，多位學者的排灣族歌謠分類裡面，常會看到勇士歌樂獨立成一 個類型，從這裡可以看出勇士歌樂的獨特性。 排灣族男子跳勇士舞不但可以 彰顯自己的能力與成績，它也常常是下次出征狩獵的最佳動力。
傳統上，排灣族並沒有為歌曲的類型取名稱的習慣，勇士歌舞也不例外，
對於勇士舞通常會形容式的指稱是rarakarakacan=耀武揚威的意識， 或者以 zian na uqalaqalai=男人的樂舞，或 minturuturuke=跳躍的歌舞，或
sikiecieciantj=出征稱馘首歌、出草歌等來形容。歌詞內涵包含了兩類歌曲，一 類是馘首的歌，另一類是獵人的歌 curici 頌詩和 palailai 頌詩兩種歌是在部落
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較常聽到的，本文將以這兩個類型的歌謠作探討。茲將勇士樂歌分類表列如下 圖109 勇士詩歌
圖109 勇士詩歌
屏東賽嘉部落獵人董明文，說如果有人在山上抓到山豬會先呼喊，聲音迴 盪在山谷甚至可以傳到村落，在山上工作的族人或是部落的人聽到後便會趕緊 循著聲音趕到山上，幫忙將獵到的獵物扛下山。通常第一個抵達的人會分得較 大塊的山豬肉，而喊的人除了尋求協助，也是希望將抓到山豬的好運及福氣分 享給大家。除了抓到山豬或是受傷等緊急事情，族人都知道在山上不能隨便亂 呼叫吶喊，以前如果亂喊還會被罰或被責怪。
而台東廖正雄則報導說，獵人是在將獵物帶到快要進入部落的半山腰才會 呼喊，此乃告知族人獵到獵物了。他們會以呼喊的次數來表示獵物大小：抓到 小獵物（五十台斤以下）只呼喊一長聲，如果獵物是母的頂多喊二次，不能喊 到三次；呼喊到三次都是大型獵物，例如有獠牙的公山豬。若獵到的公豬沒有
勇士詩歌
馘首的歌
曲目 1 culisi 2 paljayljay
3 其 他 獵人的歌
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獠牙，也不能喊 到三次。如果獵到大型獵物，會先下山請朋友幫忙，返回山 林間將獵物抬下山，在快要到部落時再大聲呼喊。獵到獵物的山豬英雄登高一 呼，除了宣揚告知部落族人，表示真正的獵人來了，同時也會將獵物分享給族 人。他們會將獵物的一隻大腿、肝臟獻給頭目，頭目則會為之祈福。另外，對 於近親家族、鄰居甚至有關心協助或來家宅觀看獵物的部落族人，都會分享給 他們獵物的肉。對於獵物，族人也有一套排序：熊最不易獵到，所以位階是最 高的；然後依 序是水鹿、山羌、山羊、山豬；再下來的小型獵物，例如猴 子、飛鼠…等，在真正的獵人看來都是不值一提的。而族人如果抓到水鹿，是 山豬更難得的，還可以向著部落族人呼喊四次。(顏正一，2007)
在排灣族傳統社會裡，男性如果有彪炳的狩獵功績，不但贏得族人的佩服 敬重，他的社會地位也跟著提升；如同馘首習俗未被禁止時，一旦有人獵到人 頭，他就成了全部落的英雄。狩獵除了是勇武的象徵、戰鬥力的表現，在某種 程度也 彰顯著部落的軍事能力，因此為男性族人所致力追求與誇耀的本事。
打到獵物與族人分享除了體現原始部落社會的互助機制，狩獵者透過公開 場合分配獸肉、相互對話、聚會歌唱，也有宣揚能力的意味。男士們在一起喝 酒時會唱，或者大夥到頭目家，算一算誰最英勇，並誇揚自己多麼會抓獵物。
例如朱董豐山報導說，有人以幾座山來形容抓到幾頭獵物，有人說自己抓到幾 隻熊鷹，有人說要數我的獵物乾脆先數星星，因為我所獵的動物像星星一樣 多；有人說我 獵的所有獵物，多到快要越過大武山了。
勇士歌是屬於聚會的歌，結婚的時候、收穫祭的時候、狩獵祭的時候….排 灣男性族人常常三五好友聊天喝酒之後，興致一來便會以曲敘事、以歌言志。
尤其是談到自己打獵的經歷與成就，話匣子一開更是滔滔不停，而且還會編 詞演唱以「i lja」為發語詞的聚會歌。這樣的歌唱由個人輪流以即興編想的歌 詞來吟唱，除了顯示自己的輝煌獵事；透過歌詞的比擬運用、歌唱的流暢反 應，更有相互較勁的意味。董明文說，歌詞中通常以一座山代表一百頭獵物，
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例如 唱道「i lja …u nema tjeru gadu」（我現在已經有三座山），即表示他已經 獵了三百 頭獵物了。歌詞中所謂 tjeru 為排灣族語「三」的意思，蓋因族人 會根據呼喊聲 的次數來形容獵物的大小：maputjerutjeru 形容有獠牙的大公 豬，字根 tjeru 為「三」的意思，即呼喊三聲之意；mapudrusadrusa 形容母豬 或比較小隻的獵物，字根 drusa 為「二」的意思，即呼喊二聲之意；
mapuitaita 形容小隻的獵物，字根 ita 為「一」 的意思，即呼喊一聲之意。
族人唱狩獵聚會歌時人數不定，許多人聚會可唱，兩個人也可對唱。在男 性族人聚會演唱狩獵歌謠時，所表現的誇耀性是謙虛守分的排灣族很少顯露的 一面，這個特殊的現象應解釋為井然有序的階層社會，對部落向外拓展，因應 獵事或作戰能力的需求及肯定，而產生對英勇行為的讚揚意識。因此這類有關 狩獵、甚至馘首後的聚會歌謠不像部落內部的祭儀或婚禮活動，因為人際往來 與傳達心意的互動模式而偏向和樂溫婉、謙遜深情的歌謠曲風；這是以炫耀自 我、彼此較 勁的歌詞與氣氛，來進行部落的戰功標榜與獵事（或軍事）傳承 教育。尤其如果 族人有獵到首級者，更是全部落的大英雄，會得到頭目的公 開表揚、巫師的祝福、年輕女性的欣賞（獵首英雄若是未婚者），以及全部落 族人的欣羨與折服 所有人都會為此歡欣鼓舞、振奮不已！
一 採集口傳勇士詩歌
田金福說(2015 )vedalj =詩、詞/senay =創造、歌/Parutavak=創作、引唱。田 金福還說：「a tja senay a Vuculj kata Drekay 2 kalan a paru tavak kana pa calivat tua 2 kalan vukay nu senayan aya in=排灣族魯凱族的詩歌以兩節(兩句)為一個單元。
pi na pare temaljimaljian a si senayan :senay nua u’alja’aljay senay nua vavayavayan si patatevelavela senay cacikemin a senay=詩歌有男人的歌，女人的歌；有對唱的 詩歌，有複音和唱的歌。」
a senay nua u’alja’aljay izua Pa ljayiljay izua tjemukuvuljan izua culisi izua sipaukukuz
=勇士詩歌有 Pa ljayiljay=把萊萊，有 tjemukuvuljan=德文部落的勇士詩歌，有
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culisi~出利兮，有結婚跳的勇士歌｣
排灣族的勇士歌有固定的曲目：《quanaiuhei》 《Curisi 》 《paljailay》
《hei》 《iuhei》 《ljaljahei》 《quanaiuhei》 《kisutjausutjau》，Curisiy 在排 灣族都盛行，雖然歌詞有異但仍可以釣各部落的吟唱，《paljailay》則偏屬於 raval 群和 rukai 群共有。以下為筆者採集撰文如下；
Paljaljay35【把萊萊】
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Kemaljazianan= 勇 士 的舞
35 Paljaljay ~把萊萊也是排灣族勇士詩歌的最典型曲目之一、按字面解釋「paljayljay」有賜於榮 耀頭冠之意、排灣男子獵獲山豬山鹿等大型獵物會將獵物分享給全部落的人、並且於公開場合 由部落頭目賜於百合花冠。通常在祭典或結婚儀式中在眾人注目下表功戴冠 好讓大家來肯定 他的功勳