閒聊以外的活動

本文中的報導人，除了早晨的聚會閒聊之外，她們有時候也會等蔡姊早餐店

打烊之後，相約一起去逛菜市場、一起吃午餐，或是一起搭火車到新竹市逛街。

在 2012 年，筆者也曾經參與了她們的一場午餐聚會（見圖 32、33）。她們聚會的 動機是為了慶祝一位共同朋友李姊48的位在竹南鎮的新居落成。當筆者與王大姊 連絡時，聽聞她隔天要參加聚會，便主動提出請求，希望可以參與。當天，筆者 從新竹搭火車至竹南火車站，而王大姊（筆者的堂姊）到車站來載我，一起前往 李姊家。聚會的餐點是由王大姊訂購頭份鎮一間知名餐廳的 pizza，再由蔡姊取 餐，拿到李姊家中。餐點的費用，則是由大家均分。參與聚會的有主人李姊、李 姊的兒子（大約 1 歲 4 個月左右）、蔡姊（見圖 47、48）、陳大姊、陳大姊的小兒 子（大約 11 個月大，見圖 49），以及筆者。聚會當天，小王姊因為小女兒（大約 11 個月大）發燒，所以沒有出席；而當時小陳姊則已遷居回屏東。聚會當天而我 們抵達的時候，陳大姊已經帶著小兒子在李姊家的客廳裡泡茶聊天了。透過聚 會，筆者也觀察到她們對於彼此的熟悉與關心（參考附錄 4 之早餐幫的聚會）。

圖 47 早餐幫的聚會 1 資料來源：研究者拍攝

48 李姊，也是早餐店的常客之一。來自南投縣的李姊，父母親皆為閩南人，與家住苗栗的先生結 婚後，才搬到造橋。李姊原先與婆婆同住，在 2012 年才與先生另購新居於竹南。她與早餐幫的 報導人相互認識，但在本研究開始進行時，適逢李姊懷孕臥床安胎期間，所以沒有納入研究對象

圖 48 早餐幫的聚會 2 資料來源：研究者拍攝

圖 49 陳大姊與她的小兒子 資料來源：研究者拍攝

在訪談的過程中，筆者問到閩南媳婦除了早餐聚會以外，生活中還有哪些互 動時，王大姊表示，她們曾經在聊天過程中提到「標會」。蔡姊和王大姊都有標

會的經驗，但是陳大姊、小陳姊、小王姊則無。於是由王大姊和蔡姊先後擔任會

標會，在法律上名為「合會」，民間則俗稱「互助會」、「標會」，是一種

50關於標會的說明，引用自陳冠妤，2004，台灣大學法律學研究所碩士論文。文中提到台灣自清 末以來，在民間即有合會的金錢往來活動，且到 1980 年代，合會相當盛行，但是倒會風波不管是 質或量卻也是屢屢創下新高。教育部重編國語辭典修訂本的標會，解釋為由會員共同組成的儲蓄 會，定期集會，繳納會款，每次輪由付出最高利息的人取得該期儲金。可分內標與外標兩種方式。

狀況。標會具有一定的風險，且倒會時有所聞，在此姑且不論。對於阿美族女性 結拜，或是本研究的報導人而言，每月的基金與競標活動，讓女性的結群關係不 只存在於情感交流，也可見她們對於群體的認同與信任。另一方面，女性透過參 與標會，也展現個人經濟自主的一面。

第五節 小結

對於筆者與王大姊、陳大姊、小陳姊、小王姊而言，早餐幫結群代表著移居 頭份的她們，一個全新社交網絡的開展；但是對蔡姊而言，她的早餐店陸陸續續 有固定的女性顧客，聚集，而且大多是以家庭主婦為主。她們因為送孩子上學而 外出，也順便在學校附近用早餐。所以他曾提到，本研究的早餐幫，是她店裡的 的 「第四屆」。但何以用「屆⁵¹」來表示？筆者認為，對於早餐店的經營者蔡姊 而言，從過去到現在，當女性顧客來店的次數頻繁時，她們可能因為聊天而認識，

甚至將活動延伸到早餐店以外用餐或聊天；然而，當她們因為孩子從附近的學校 畢業，她們減少了來店的次數，也減少和蔡姊的接觸。這些來來去去的女性顧客，

就像學生修業期滿畢業了，而結群也就屆滿了。不過，雖然這一屆結群的女性離 開了，卻可能又有新的一群顧客在早餐店裡建立友誼，於是新的一「屆」結群就 產生了。例如在第四章第四節中出現的李姊，就是屬於「第三屆」的成員。而第 三屆的李姊，和第四屆的早餐幫都曾經一起在店裡用餐、聊天，也是透過蔡姊的 關係，所以相互認識。但是若以出現的時間點，以及結群互動關係而言，李姊和 第四屆早餐幫仍是有前後屆的差別。蔡姊說：

我們做生意啊，客人也是來來去去，蠻正常的。她們帶小孩這段時間會 出現，如果小孩沒有讀這邊的學校，去別的地方上學，就像王大姊的小孩不 念這邊，那麼她以後來的機會可能就比較少。有的小孩讀國小、國中都畢業 了，媽媽可能就偶爾經過來一下，就不會定期的來，就比較沒那麼密集。（蔡 姊 1971-）

早餐店何以能促成女性結群，除了在地理位置上鄰近學校，店面屬於開放式 的空間，以及早餐餐點價格平易近人以外，早餐店經營者蔡姊的人格特質，以及

51 根據國語辭典，屆，做為量詞具有兩種意義，一指計算定期舉行的會議或活動的單位。如：「本 屆代表大會」、「第五屆運動會」。二指計算具有某種身分或擔任某種職務期間的單位。如：「他是

女性對於家庭以外的空間需求也可能是一大因素。筆者在幾次的訪談過程中，發