台灣現代劇團，文化創意端與行政管理端之間的磨合，以【相聲瓦舍】為例

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(1)國立政治大學商管專業學院碩士學位學程碩士學位論文. 政治大. 立台灣現代劇團. ‧ 國. 學. 文化創意端與行政管理端之間的磨合 Nat. n. al. er. io. sit. y. ‧. 以【相聲瓦舍】為例. Ch. engchi. i n U. v. 指導教授：溫肇東博士研究生：曾雅瑜. 中華民國 100 年 07 月 28 日.

(2) 博碩士論文上網授權書. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. II. i n U. v.

(3) 學位考試委員會審定書（簽名頁）. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. III. i n U. v.

(4) 中文摘要台灣表演藝術尚未達到像歐美商業劇場般，可以完全以營利為導向的成熟環境，現代劇團的營運大多採「以戲養戲」的方式，「票房」是劇團最主要收入來源，倘若某個製作獲利不如預期，劇團將立即面臨生存壓力。為了讓劇團有更好的票房收入及更穩健的營運籌劃，除了藝術層面. 治政的投入，經營管理層面的培訓與治理也同等重要；然而，主導藝術的大立 ‧ 國. 學. 創意人與穩健經營的行政人卻常是用不同思維在處理事情，創意端的天馬行空與行政端的錙銖必較，在面對問題時，非常容易引起爭端與. ‧. 摩擦。. sit. y. Nat. er. io. 【相聲瓦舍】在 20 多年的發展歷程中，也歷經各式創意與行政間. n. a. v. l C 的爭執、磨合、妥協與認同，本論文企圖在瓦舍茁壯的過程中，找出 ni. hengchi U. 創意與行政間的「最適平衡點」，並提供給相關表演藝術團隊參考。. IV.

(5) 英文摘要 The market scale of Performing Arts in Taiwan that is not yet reaches the level of Europe or America. In Europe and America, the theatre could operate based on their profit concern; On the other hand, the theatres in Taiwan are always struggling on their survival. income for theatre in Taiwan is the box office.. The main. If the performance. didn’t do well in the box office, the theatre would facing the pressure of dismiss.. 政治大 In case to make the better box office and more efficient operation plan 立. ‧ 國. 學. in a theatre, we found the management skill and training is the same important as the investment on the artistic development.. However, the. ‧. mind set of creativity team and management team are different,. sit. y. Nat. sometimes even they are conflict.. This a paper attempts to find vout most appropriate. n. the last 2 decades.. er. io. This kind of conflict is also happened in Comedians Workshop during. i l C n U compromise. h eadjustment way to balance all the conflicts, n g c h i and. could share our experience as the reference to other theatres.. V. Hope we.

(6) 謝. 誌. 猶記得申請 AMBA 入學考試時，我在入學動機與目的中寫著「希望藉由商業課程的訓練，建立文化單位與企業間的共同語言」、「將商業管理模式引進劇團，讓劇團的運作更有效率」，14 個月的課程結束，我可以大聲的說：AMBA 的課程讓我達到目標了！現在面對企業時，我可以善用的商業語言與他們溝通，讓企業更明. 治政白劇團的想法與立場；在組織中，也因為更有效率的管理模式，讓工大立 ‧ 國. 學. 作更為順暢，同仁們也可以一起學習、成長，收穫滿溢。. ‧. 在政大的時光中，我要感謝 AMBA 所有正式與非正式的訓練、執行. sit. y. Nat. 長黃秉德副教授及所辦的照顧；感謝指導教授溫老師及科管所，在我. er. io. 遇到瓶頸時的大力支持與教誨；感謝【相聲瓦舍】馮翊綱、宋少卿及. n. a. v. l C 所有工作夥伴們，在我求學過程中的包容與犧牲；感謝我最愛的家人 ni. hengchi U. 與朋友，及我最珍貴的禮物─我的女兒。. 謹誌 2012 年 04 月於台北市. VI.

(7) 目第壹章. 錄. 緒論 ...................................................................................... 1. 第一節. 研究背景與動機 ........................................................... 1. 第二節. 研究目的 ....................................................................... 3. 第貳章. 表演藝術產業簡介 .............................................................. 6. 第一節. 表演藝術的定義與分類 ............................................... 6. 第二節. 表演藝術的產業特性 ................................................... 9. 立. 政治大. 研究方法 ............................................................................ 12. 第肆章. 【相聲瓦舍】簡介 ............................................................ 17. ‧ 國. sit. y. 組織擴張與變革 ......................................................... 20. io. 經營成效 ..................................................................... 29. er. 第三節. Nat. 第二節. 劇團成立緣起 ............................................................. 17. ‧. 第一節. 學. 第參章. al. n. v i n C h................................................................ 研究問題與分析 36 engchi U. 第伍章第一節. 文化創意端與行政管理端之間的矛盾衝突點 .......... 38. 第二節. 導入商業管理，不代表遠離危機 .............................. 67. 第三節. 劇團是否真能達到「永續經營」的目標 .................. 72. 第陸章. 結論與建議 ........................................................................ 79. 第一節. 研究問題總結 ............................................................. 79. 第二節. 研究建議 ..................................................................... 81 VII.

(8) 參考文獻….............................................................................................. 83. 圖目錄圖 1 文化創意者與行政管理者之間的最適平衡點…………………………….5 圖 2 馮翊綱、宋少卿 2002 年北京拜常寶華先生為師....................... 19. 政治大. 圖 3 馮翊綱、宋少卿 1988 年於台北植物園從事免費演出............... 20. 立. 圖 4 《吳兆南、魏龍豪上台鞠躬》1998 年演出前記者會 .............. 21. ‧ 國. 學. 圖 5 「NEWS 98」廣播電台 1999 年開台記者會 ................................ 23. ‧. 圖 6 台中中友百貨 2003 年藝術季活動照 .......................................... 26. Nat. io. sit. y. 圖 7 【相聲瓦舍】受邀為「故宮新韻」進行 12 週展演................... 30. er. 圖 8 天行國際文化出版【相聲瓦舍】影音產品 ................................ 31. al. n. v i n Ch 圖 9 聯合文學出版【相聲瓦舍】原創劇本 32 U e n g c h i ......................................... 圖 10 馮翊綱、宋少卿 2011 年代言宏碁「平板電腦 A500」 ........... 33 圖 11 馮翊綱、宋少卿 2010 年網路代言信義房屋「美式宅妝、 IPHONE 看屋」. .............................................................................. 34. 圖 12 馮翊綱、御天十兵衛 2007 年代言維他露「每朝綠茶」 ......... 34 圖 13 明日工作室出版「秦時明月」有聲書第 1 至 7 部................... 34 圖 14 馮翊綱、宋少卿於 1999 年獲頒文藝獎章 ................................ 35 VIII.

(9) 圖 15 馮翊綱於 2006 年獲頒全球中華文化藝術薪傳獎 .................... 35 圖 16 【相聲瓦舍】行政組織圖 .......................................................... 54 圖 17 【相聲瓦舍】專案分工圖 .......................................................... 55 圖 18 瓦舍同仁進修壓克力水彩畫作品 .............................................. 59 圖 19 創意與理性的搭配 ...................................................................... 63 圖 20 大陸網友向瓦舍檢舉盜演行為 .................................................. 71. 政治大. 圖 21 智慧資本結構圖 .......................................................................... 73. 立. Nat. sit. y. ‧. ‧ 國. 學表目錄. 表 1 【相聲瓦舍】發展與本研究重點對照表 .................................... 12. er. io. n. al 表 2 【相聲瓦舍】組織擴張與衝突表 ................................................ 29 iv n U engchi 表 3 節錄 LEXUS 經銷商大會演出劇本 .................................................. 40. Ch. 表 4 【相聲瓦舍】演出倈約書 ............................................................ 46 表 5 節錄【相聲瓦舍】人事制度 ........................................................ 51 表 6 節錄《惡鄰依依》票務工作流程表 ............................................ 56 表 7 【相聲瓦舍】周邊商品表 ............................................................ 66 表 8 智慧資本結構說明表 .................................................................... 74. IX.

(10) 第壹章第一節. 緒論. 研究背景與動機. 從 2002 年到 2008 年，台灣國內生產毛額(GDP)成長了 19.89%，而文化創意產業附加價值的成長率則達 32.38%；其中，「音樂與表演藝術產業」總家數成長 142.18%、營業額與附加價值更成長了 105.31%，是眾多文化創意產業項目中的前三強。《表演藝術產業調查報告》指出，表演藝術產業的產出乘數是 2.027，即表演. 政治大. 藝術產業產值每增加 1 元，可以帶動總體經濟產值增加 2.027 元。為了要欣賞一. 立. 場精彩的演出，觀眾行為會連帶產生其他消費活動，例如交通、餐飲、住宿等。. ‧ 國. 學. 因此，不論是要積極發展觀光產業，或是推動城市行銷，音樂與表演藝術產業都將扮演重要角色。就整體國家競爭力而言，政府與民間企業應該清楚認識到，在. ‧. 音樂與表演藝術產業上的投入不斷增加，將會為台灣帶來可觀的經濟效益。1. y. Nat. er. io. sit. 在政策提倡與民間努力下，台灣文化創意產業展現了強勁的發展力道，當外在環境積極提升的同時，音樂與表演藝術團隊的發展與經營，是否能趕上這一波文. al. n. v i n 化經濟的強流？是否真能成為帶動總體經濟產值增加 2.027 倍的強心針？ Ch engchi U. 台灣現代劇團的發展始於 1980 年「蘭陵劇坊」成立，鍾明德表示2：「在 1980 年蘭陵劇坊演出《荷珠新配》前，台灣現代劇場彷若一潭死水，層層意識型態限制，使它與 30 年代的話劇活動失去聯繫，且更嚴重地與瞬息萬變的台灣現實脫節。」顯見 1980 年後，蓬勃的現代劇場活動，為台灣社會注入創新活力，近年來，表演藝術活動更成為現代人重要的文化娛樂，「走進劇場看戲」不僅是一個文化行為，更代表著壓力疏解、品質提升的現代生活型態。. 1. 行政院文化建設委員會(2010)。2009 年臺灣文化創意產業發展年報。經濟部文化創意產業推動小組。 2 鍾明德(1996)。台灣小劇場運動史─尋找另類美學與政治。台北市：揚智。 1.

(11) 現代劇團成立之初，大多是由一群對表演藝術有熱情的人組成，在該階段，文化創意人往往是劇團決策核心，主導了劇團發展走向，對於這些人來說，「獲利與經營」並不是最重要的事，能實踐理想、爭取演出機會才是最大目標；然而，隨著劇團規模擴大、演出與營收逐漸上升，文化創意人與行政經營者間的分權便愈趨重要，在這樣的分權過程中雙方難免產生衝突，原因不外乎是因為文化創意人與行政經營者間認知上的對立。對立產生的原因在於，文化創意人與專業經理人之間存在著一定程度的「鴻溝」 (gap)，此係由資訊不對等所形成，而所謂資訊不對等，隱含文化創意人對商業活. 政治大者或經理人無法理解文化創意者重視「內在自我實現」大過於「利潤追求」的話，立動的生疏及經理人對文化創意產業本質上的陌生(林奎佑，2005)3。如果行政經營. ‧ 國. 學. 彼此就易因不了解而產生誤會，倘若誤解無法消彌，就容易產生互不信任的關係，惡性循環的結果便窄化該文化事業未來的發展性與規模。. ‧. 研究者多年來效力於台灣劇團【相聲瓦舍】，從事經營管理的工作，一路伴隨. y. Nat. sit. 劇團走過組織重整、擴張，期間也多次面臨到「藝術與商業」間的抉擇，究竟該. n. al. er. io. 堅持劇團理念、實踐創作意義？還是該為了餬口而退讓？這種矛盾時常存在於創意工作者與行政管理端之間。. Ch. engchi. i n U. v. 在長時間的溝通與協調中，文化創意人與行政管理端之間漸漸有了默契與平衡，信任關係與日遽增，在「讓劇團穩健成長」的共識下，劇團營運開始有了不同的發展。研究者始終相信，要讓台灣表演藝術更加強大茁壯，找到藝術與管理間的最適平衡是不二法門，也希望藉由本論文的研究，具體呈現文化創意人與行政管理端之間的磨合歷程。在本論文中將大量提及「文化創意端、創意發想者」、「行政管理端、經營管理者」及「技術支援端」等三類不同屬性的工作，其分類與定義如下：. 3. 林奎佑(2005)。台灣文化創意產業經營之研究。國立政治大學經營管理碩士學程碩士論文。 2.

(12) 一、. 文化創意端：含括所有與演出相關的藝術呈現工作，包含導演、編劇、演員、及各式設計等創意發想人員。. 二、. 行政管理端：含括所有與演出相關的行政籌劃工作，包含製作、企劃、宣傳、票務、總務、會計等經營管理人員。. 三、. 技術支援端：含括所有與演出相關犄技術支援工作，包含舞台監督、劇場舞台、燈光、音響音效執行人員，及裝拆台、換景等技術人員。. 第二節. 研究目的. 政治大. 台灣表演藝術尚未達到像歐美商業劇場般，可以完全以營利為導向的成熟環. 立. 境，在公部門與企業補助皆有限的情況下，現代劇團的營運大多採「以戲養戲」. ‧ 國. 學. 的方式，即以目前推出的戲劇收入作為下一檔戲劇的製作經費，「票房」是劇團最主要收入來源，倘若某個製作獲利不如預期，劇團將立即面臨生存壓力。. ‧. y. Nat. 為了讓劇團有更好的票房收入及更穩健的營運籌劃，除了藝術層面的投入，經. er. io. sit. 營管理層面的培訓與治理也同等重要；然而，在發展歷程及經費有限的情況下，台灣現代劇團的創團者(往往就是創意人本身)，多半兼具經營者的角色，理性與. al. n. v i n 感性無法同時並行的結果，導致經營策略(理性)就容易被藝術堅持(感性)犧牲， Ch engchi U 這也是許多劇團容易產生經營危機的關鍵。. 與行政管理者不同的是，創意人相對比較在乎自己的原創力及創作目的有沒有被展現，只要才華被肯定，金錢收入多寡是較不重要的；在這樣的態度下，劇團的營收與支出很難被妥善規劃，十分容易產生虧損，若處在長期虧損的惡性循環中，人員的薪資福利勢必被迫犧牲，進而導致劇團流動率高。當缺乏行政人才抗衡時，劇團治理容易一面倒的傾向創意人，風格愈加的「為藝術而藝術」，沒有良好的市場經營與規劃，就不易將作品推廣出去、吸引普羅大眾消費，曲高和寡的結果，勢必得面臨結束營運的抉擇。 3.

(13) 為了避免劇團走入經營危機，越來越多團隊開始學習與商業妥協，把「利潤」放在「藝術堅持」之上，然而，過度傾向市場的結果，便導致作品顯得娛樂化、甚至媚俗，無法激發消費者心靈層面的共鳴，同樣容易失去支持。【相聲瓦舍】由馮翊綱、宋少卿於 1988 年創立，從在校園中庭說相聲開始至今，已成為現代劇團中的主流職業劇團之一，堅持「台灣在地相聲」的文本創作，不僅被教育部編選進「藝術與人文」科目的指定教材中，更讓大陸媒體喻為「老北京的相聲在台灣復活」，北京晚報4形容「相聲瓦舍的相聲諷刺犀利，文化含量很高，他們無疑正在為大陸的文化界吹來一股清新的相聲之風。台灣相聲劇讓很. 政治大創作堅持上，是被文化藝術界高度認同的。立. 多人突然意識到，相聲，原來還可以這樣說。」顯示【相聲瓦舍】在推廣相聲與. ‧ 國. 學. 不僅相聲展演獲得廣大民眾支持外，近年來【相聲瓦舍】更積極拓展與企業間的合作，除了企業訓練、商業活動5外，更以相聲演員的形象接下許多商品代言. ‧. 合作，包含 2011 年宏碁平板電腦代言、2010 年信義房屋 iPhone 看屋代言、2007. y. Nat. sit. 年維他露每朝綠茶代言等工作，在商業合作關係中，馮翊綱、宋少卿依舊堅持以. n. al. er. io. 「相聲」方式參與工作，並對廣告內容中所使用的相聲文本有著諸多創作堅持，. i n U. 在不違背理念的情況下，讓相聲被更多元化的推廣。. Ch. engchi. v. 除商業合作外，【相聲瓦舍】亦參與多項公益性質的無償演出，包含協助衛生署疾病管制局拍攝 H1N1 防疫宣導短片、三軍總醫院安寧病房慈善義演等，為服務人群貢獻心力。【相聲瓦舍】成功結合商業與藝術並非偶然，20 多年的歷程中，劇團內文化創意端與行政管理端之間的磨合未曾間斷，所幸，在雙方分權的過程中，藉由高度信任、磨合與溝通，加上日趨完善的組織制度，讓紛爭化解成劇團前進的動力。. 4. 王潤(2005.12.22)。相聲當然可以戲說。北京晚報，18 版文娛報導。舉凡不是在正規劇場場地內從事的表演，在瓦舍定義中皆可視為「商業活動」，包含記者會、各式典禮與祭典等。 4. 5.

(14) 為了更明確了解文化創意人與行政管理者之間認知上的差距、及對未來的期待與規劃，本研究將以【相聲瓦舍】為個案，藉由個人實務經驗、過去學術研究發現及參考相關書籍、期刊、報紙等著作，探討以下三面向的議題：一、. 釐清文化創意人與行政管理者之間的矛盾衝突點。. 二、. 檢視商業管理機制導入現代劇團後，是否真能讓劇團免於經營危機？. 三、. 就劇團經營管理者的角度，探討劇團營運模式是否真能達到「永續經營」的目標。. 政治大之間的磨合歷程，並找出兩者間的最適平衡點，如圖 1 所示。立. 希望利用研究者近年來的觀察與學習經驗，具體呈現文化創意人與行政管理者. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. v. 圖 1 文化創意者與行政管理者之間的最適平衡點 (本研究整理發現). 5.

(15) 第貳章. 表演藝術產業簡介. 文化創意產業中包含了各式各樣細膩而瑣碎的創意活動，與傳統「產業定義」有著截然不同的特性，非常難被量化分析，導致長期以來一直被學者忽視，近年來，在政策鼓勵與推動下，才漸漸有文化創意產業的研究問世。. 第一節. 表演藝術的定義與分類. 表演藝術團體屬於「非營利組織」，具有正式化、私人的、非利潤分配、自主管理、與志願服務等五項特性；在美國非營利組織的分類中，基金會和藝術文化. 政治大. 團體同屬於非營利組織的七種基本類型，此處所指的藝術文化團體包含樂隊、戲. 立. 劇團體等，且團體所得利潤幾乎全投入下一場演出，符合非營利組織的特性。6. ‧ 國. 學. 《文化行政》7一書中提到：「所謂表演藝術，應泛指個人或團體，在有觀賞者. ‧. 觀賞的情況下，所進行的一種演出活動。其演出地點、媒介及形式不拘，且演出. y. Nat. 內容必須在一定的表演時間中完成。」該書並提出下列三個觀念，來作為評斷表. al. n. 該演出活動，是否為「純藝術」的一種：. Ch. engchi. er. io. 一、. sit. 演藝術活動的依據：. i n U. v. 指純粹為了表現藝術之美，同時帶給觀賞者美感的經驗與感受，並期待能產生共鳴，這一類的藝術表演被稱為純藝術。它是高貴、卓越且優美的，不帶有一絲利益價值在裡頭，經濟效益與政治性更是被排除在外。「純藝術」是一種單純為了藝術而藝術的形式。二、. 該演出活動，是否為「精緻文化」的一部分：. 精緻文化又被稱為「精英文化」，泛指人類創造發明中最精華、最頂尖的部分。創作者在進行創作與呈現時，內心會持有的一種嚴肅態度。這種精緻文化 6 7. 鄭美華(2004)。文化行政與藝術管理。台北市：洪葉文化。夏學理、凌公山、陳媛編著(1998)。文化行政。台北市：五南。 6.

(16) 的表演者，大多都是經過訓練或曾經學習過的人。三、. 該演出活動，是在演出者與觀賞者共同存在的情況下進行。. 針對表演藝術須在一定時間內完成，Hirvela8也提出了認同的觀點：「觀眾或讀者可以在任何時間，重複欣賞視覺與文學藝術的作品。但表演藝術的呈現，觀賞者只能在表演當下才能體驗。」古典美學中，雖然許多演出活動含有音樂、戲劇或舞蹈成分，但仍不足被稱為「藝術」，至多算是「表演」。畢林頓9明確定義：「表演藝術乃指舞台劇、歌劇、. 治政大馬戲表演、冰上表演等大型舞台表演；至於其他那些較為親切溫馨，場面規模較立. 芭蕾舞劇、童話趣味劇、音樂劇，以及其他諸如輕鬆歌舞喜劇、雜耍、滑稽雜劇、. 小的演出，譬如：傀儡戲、小劇場、默劇、演唱會、獨奏會、獨角戲、酒店秀，. ‧ 國. 學. 或屬於通俗娛樂表演性質的劇場活動等，也都算是表演藝術的一種。」. ‧. 聶光炎10指出，人們走進劇場去體驗一項經驗而得到娛樂、或情緒的宣洩、或. sit. y. Nat. 心靈的洗滌。在劇場中觀賞者與表演者一起經歷藝術創造的過程，共同完成一件. al. n. 室內場地、場域的大小、有無舞台等條件限制。. Ch. engchi. er. io. 作品。換言之，有「表演者」、「觀眾」，劇場便已經形成，且並不受限於戶外或. i n U. v. 在上述定義中，「表演者」代表「提供藝術呈現的人」，這些藝術呈現可以是音樂、戲劇、舞蹈或任何一種表演形式，表演者的人數也無須限定，可以是一個人，也可以是眾人所組成的表演團隊。「觀眾」則代表表演者所服務的對象，等同於「顧客」角色。在表演藝術呈現中，觀眾與表演者皆扮演了共同完成創作的重要角色，藉由與觀眾現場互動，表演者能在演出過程中得到立即性的回饋；演出結束後，觀眾的讚美與建議，也是督促表演者持續創作或修正演出的動力，所以，不論演出內容好壞、觀眾支持與 8. Hirvela, D.P. (1990). The performing arts : An audience’s perspective. Dubuque Iowa : Kendall Hunt. 畢林頓(M. Billington)(1981)。表演藝術。台北市：好時年。 10 聶光炎(2000)。劇場設計 16 答問，原載於表演藝術雜誌，第 100 期。 7 9.

(17) 否，沒有觀眾就沒有演出，觀眾更成了影響表演藝術生存發展的主要因素。 Kotler & Scheff 提出，表演藝術的精隨在於表演者在舞台上和觀眾的交流，表演者以某種語言呈現的話語、唱歌、戲劇或舞蹈，讓觀眾切身理解並獲得感動，表演真諦才可說是發揮的淋漓盡致。11 除了「表演者」與「觀眾」外，構成表演藝術展現的另一個重要元素就是「場地」，也可稱之為「劇場」，舉凡能讓表演者展現藝術表演，讓觀眾欣賞演出的場地，都是「劇場」的表現形式，劇場可以存在於室內、戶外，或任何可被想像、執行的場所。隨著劇場形式越來越多元，表演種類與複雜度上升，劇場內不再只. 政治大. 有「表演者」與「觀眾」，還有更多其他技能的工作者也參與其中。. 立. 有關表演藝術的分類非常多元，一般分為音樂、戲劇及舞蹈三大類，然文化建. ‧ 國. 學. 設委員會考量表演藝術的本質應負有傳承社會歷史、傳統文化、民俗風情或地方. ‧. 特色等意涵，故將富有大量中華文化的「傳統戲曲」也納入類別之一，所以在「演. y. Nat. 藝團隊發展扶植計劃作業要點」中，將表演藝術分為「音樂」、「舞蹈」、「傳統戲. al. er. io. v. 一、. 音樂：分為中樂、西樂、綜合及其他等獨奏或合奏團體。. 二、. 舞蹈：包含現代舞、民族舞、芭蕾舞、爵士舞、原住民樂舞等。. 三、. 傳統戲曲：包含布袋戲、傳統戲、歌仔戲、京劇、說唱曲藝等。. 四、. 現代戲劇：包含舞台劇、音樂劇、兒童劇或其他。. n. 11. sit. 曲」、及「現代戲劇」四大類，與西方表演藝術類別大致相同。分類如下：. Ch. engchi. i n U. Philip Kotler & Joanne Scheff 著，高登第譯(1998)。票房行銷：菲利浦‧科特勒談表演藝術行銷策略。台北市：遠流出版。 8.

(18) 第二節. 表演藝術的產業特性. 表演藝術是否為一項產業，至今仍眾說紛紜，如果從經濟角度解釋，表演藝術在量化方面仍未達到形成產業的成熟條件。近幾年來因文化創意產業的政策發展，眾多關心表演藝術領域的專家學者，相繼投入資源與人力，試圖為表演藝術找尋產業化的模式與途徑。12 表演藝術從創作過程到演出完成，因大量人力投入而牽涉到許多人性複雜的因素，使得表演藝術組織不同於一般經濟產業組織，有穩定的價值鏈；表演藝術從. 治政大而產生不確定性。它包含了以下幾種特性：立. 創作到展演結束，都可能因為創作者的心靈與情感、投入成本、場地條件等因素. 文化創意人重視其作品更勝於消費者的需求與回饋. ‧ 國. 學. 一、. Richard Caves13認為，創意工作者向來在乎作品中對於原創力的呈現、個人. ‧. 才華本領的展示，及最終所達成的堅持與一致性。藝術家與工匠最大的差異就. y. Nat. sit. 在於對藝術真實的追求，他們不願意為了配合其他人而放棄對藝術創作的承. n. al. er. io. 諾，這種對創作品味的喜好堅持，常使他們損失一筆好交易，因而產生「窮藝. i n U. v. 術家」症候群，這便是創意產業中「為藝術而藝術」的特質。. Ch. engchi. 所以，在創意者追求作品原創精神與藝術形式表達的前提下，若太顧慮觀眾需求，則容易被創意者認為是「商業化」的作品，代表向通俗妥協，其藝術獨特性與價值相對就不高，畢竟創作品的成敗，並不是以它是否滿足了某些市場需求而定的。. 12. 陳錦誠(2005)。公益創投之可行性研究─以表演藝術團體為例。國立政治大學經營管理碩士學程非營利管理組碩士論文。 13 Richard Caves 著，仲曉玲、徐子超譯(2003)。文化創意產業─以契約達成藝術與商業的媒合。台北市：典藏藝術。 9.

(19) 二、. 創意產品的產生需仰賴多元技能的配合與協調. Richard Caves 指出，大多數的創作需要眾多不同專業的工作者一同完成，而每位工作者都會針對創作的品質或形貌帶來不同審美觀，這些不同的偏好與認知非常容易引發衝突，此時便須仰賴團隊領導人出面協調。所以，當創意組織中成員素質良莠不齊，那麼一位成員的創作成果可能因為另一位成員的失當而前功盡棄；然而，由於創意作品有「一定時間內完成」的壓力，所以在選擇合作夥伴時，創意團隊並不能只是依據其才能的優劣等級做判斷，還需考量對方的時間能否配合。三、. 治政大消費者需求充滿了不確定性立 ‧ 國. 學. 創意者的作品並不是為了滿足市場，同樣的，消費者的喜好也充滿了不確定性，這是創意產業裡的最高風險。Richard Caves 認為，這種不確定的風險即經. ‧. 濟學中「買方與賣方的資訊不對等(asymmetrical information)」。. y. Nat. sit. 創意商品幾乎全是「體驗性產品」(experience good)，不僅買方(觀眾)的評價. n. al. er. io. 是主觀的，賣方(創作者)也因為對作品情感投入太深，使他無法預料消費者的. i n U. v. 反應；因此，創意組織(劇團)要處理的問題不僅是資訊不對等，還有買賣雙方. Ch. engchi. 間對等的無知(symmetrical ignorance)。四、. 表演藝術的工作無法用機器取代. 表演藝術是一連串人力密集的活動，從創意發想、編劇排演、各式設計製作、行銷包裝與企劃、到正式演出，都是經由多位參與者，透過密集腦力思考與人力投入所累積而成，這些過程不僅無法像精密科技一樣以機器替代，更無法從未完成的作品中獲利。不同於其他創意產業可以複製、拷貝、大量獲利，表演藝術需要創作、行政、技術等全員到齊，全程投入，方能藉由演出票房獲利。舞蹈家羅曼菲女士認為：「對表演藝術來說，一場演出的現場感動與背後無 10.

(20) 形的付出，是不可能用低成本來大量複製的。表演是一次又一次的付出，跟投資報酬率是兩回事。」14 五、. 各式因素侷限了表演藝術的發展. 台灣大部分的表演藝術多集中在台北都會區，如要到外縣市或國外展演，藝術團隊就得面臨經費不足、市場反應低落、及場地條件不一等問題，若無法有效解決或改善，為避免造成虧損，藝術團隊多半會捨棄這些演出，因此侷限了表演藝術的發展。. 治政大響，再加上創作者大多不是依市場導向進行創作，所以，當作品暢銷並獲得龐大立. 由上述整理發現，表演藝術的呈現，從創意端到消費端皆脫離不了「人」的影. 利潤時，創作者與經營團隊往往很難定義是哪個環節成功，成功經驗也難以複製. ‧ 國. 學. 到下一個創作作品上，導致每一次的創作都得重新背負票房壓力，此時，唯有靠. ‧. 經營團隊的把關與投入，才能降低製作風險值。. n. er. io. sit. y. Nat. al. 14. Ch. engchi. i n U. v. 陳郁秀、劉育東著(2005)。創意島嶼狂想曲：2050 願景台灣。台北市：遠流出版。 11.

(21) 第參章. 研究方法. 研究者自 2004 年加入【相聲瓦舍】，先後擔任過瓦舍企劃宣傳、公關經理、製作人等職位，現為【相聲瓦舍】劇團經理，主要負責劇團資源整合、行政事務管理、財務規劃及法律事務處理；在業務工作方面，除了製作過多檔大型巡迴演出外，也參與影音產品發行、媒體規劃等工作，近年來更推動各類型商業合作、異業結盟等事宜，並籌畫海外演出事務，為本團經營核心成員之一。此外，為了成為創意人與企業間更有效率的溝通橋樑，讓行政經營成效更加顯. 治政大合作研習營、及創意單位所舉辦的相關課程，藉由學習「藝術與商業」雙方間的立著，研究者始終積極參與多項學習活動，包含進修商業管理知識、參與大量藝企. 語言，降低彼此因陌生而產生的誤解，增進合作的空間與機會。. ‧ 國. 學. 本研究將以【相聲瓦舍】為個案，在瓦舍逾 20 年的發展歷程中挑出文化創意. ‧. 端與行政管理端之間磨合的代表案例，研究重點事件如下表：. y. Nat. n. al. 發展歷程. 4月萌 1988 芽階段. 7月 8月 9月. er. io. 時間. sit. 表 1 【相聲瓦舍】發展與本研究重點對照表. i n U. v. 本研究重點事件. 國立藝術學院戲劇系學生馮翊綱、宋少卿以「在劇場裡說相聲」為意，號召同學到戲劇系中庭看相聲表演，取名為【相聲瓦舍】。. Ch. engchi. 利用暑假，每週日在台北市南海路植物園荷花池劇團草創，團務皆由畔，從事戶外免費展演。熱情的創意人員負「舊情綿綿」小劇場舉辦第一次作品發表會。責「皇冠藝文中心」舉辦第二次作品發表會。. 1989. 5月. 「幼獅藝文中心」舉辦「暫別演出」；馮翊綱、宋少卿陸續入伍。. 1993. 7月. 宋少卿退伍，二人搭檔開始闖蕩江湖。. 成 1994 長階 1995 段. 3月. 重整過去節目，參加第一屆皇冠藝術節。. 10 月. 馮翊綱獲得資深青商會「十大傑出青年薪傳獎」。. 3月. 參加第二屆皇冠藝術節。. 12. 演出活動逐漸增加.

(22) 6月 9月 5月. 10 月. 參加「出將入相」兒童傳統戲劇節，在台北新舞臺演出《相聲說戲》；後更名為《張飛要出來了，別害怕！》巡迴全省。. 2月. 獲選為文建會「傑出表演藝術扶植團隊」。. 1997. 7月 1998. 11 月. 政治大相聲劇《狀元模擬考》在台北新舞臺首演。梅若立. 5月. 馮翊綱、宋少卿雙獲「中國文藝獎章」。. 6月. 《誰唬嚨我？》在台北新舞臺首演。. 8月. 《哈戲族》在台北新舞臺首演。. 9月. 「NEWS 98」廣播電台成立，開闢《瓦舍說相聲》節目。. 12 月. 《大唐馬屁精》在台北新舞臺首演，高煜玟加入，成為搭檔演員。《誰唬嚨我？》影音產品同步出版。長榮航空開始在機艙內播放瓦舍影音產品。. 2001. ‧. 6月. 學. 4月. 行政團隊持續擴編. y. al. n. 2000. io. 3月. Nat. 拓展階段. 穎加入，成為搭檔演員。. sit. 9月. 1999. 開始參與商業活動承辦《吳兆南、魏龍豪上台鞠躬》，馮翊綱、宋演出活動；少卿串場主持，金士傑客串。此為魏、吳二位前創作助理改以專案輩，暌違舞台二十餘年後唯一的一場搭檔演出。約聘方式合作在國家劇院實驗劇場二度推出《相聲說垮鬼子們》。. er. 成長階段. 兩名行政人員加入【相聲瓦舍】正式立案登記為戲劇表演藝術團劇團；體，行政辦公室成立。三名創作助理加入參加第四屆皇冠藝術節，推出相聲劇《相聲說垮劇團鬼子們》。. ‧ 國. 1996. 應邀赴馬來西亞，巡迴演出、講座。. Ch. engchi. i n U. v. 相聲劇本集《這一本，瓦舍說相聲》、馮翊綱相聲研究《相聲世界走透透》出版。上越百靈發行一系在台北新舞臺舉辦《今年的春天很相聲》大匯列瓦舍劇場影音專演，締造相聲定目演出的新紀錄。與元碁資訊策輯；略聯盟，製作、主持網路節目《相聲瓦舍 Talk on 相聲劇本及論文集 line》。相繼出版；《大唐馬屁精》、《張飛要出來了，別害怕！》影推廣計畫深入校園；有自負盈虧的能力音產品陸續出版。. 4月. 《狀元模擬考》影音產品出版。. 6月. 《他怎麼那麼紅？》新竹首演，後回台北新舞臺和《並不太熟》一起聯演 10 天 14 場。黃士偉加入演員、編劇團隊。第二本有聲書，國家地裡雜碎 2：《摳你己襪，卡卡村》出版。 13.

(23) 2001 11 月 1月. 3月 2002 6月. 11 月. 1月. 《他怎麼那麼紅？》影音產品出版。《影劇六村》校園巡迴開跑，邀約不斷。. L 君虧空公款事件爆《影劇六村》於新竹市立演藝廳演出，觀眾佳評發如潮。《相聲說垮鬼子們》影音產品發行。. 9月. 首部棚內錄影作品《消失的 931》影音產品發行。. 12 月. 特邀知名演員倪敏然參與《大寡婦豆棚》於台北新舞臺及新竹地區的演出。御天十兵衛加入演員陣容。. n. al. er. io. sit. y. Nat. 2003. 政治大出《笑神來了誰知道？》，與《影劇六村》一併立於新舞臺首演，後至新竹、南投演出，大獲好評。. ‧. 6月. 特邀知名演員曾國城參與《蠢嗄揪疼》於台北新舞臺及新竹地區的演出。影音產品《相聲來了》大全集、《蠢嗄揪疼》陸續發行。上越百靈對瓦舍提特邀大陸相聲國寶「四蘑菇」常寶華先生來台演起訴訟. 學. 拓段展階. 馮翊綱、宋少卿為前往北京，拜相聲國寶「四蘑菇」常寶華先生為師，成為常寶華先生的關門弟與傳統相聲接軌子。. ‧ 國. 7月. 赴新加坡演出《相聲說垮鬼子們》及《張飛要出來了，別害怕！》，並舉辦講習會。《哈戲族》影與企業間的合作越音產品同步出版。趨頻繁；《東廠僅一位》在台北福華文教會館首演，新竹與中友百貨展開將地區演出。近 10 年合作關係相聲劇本《影劇六村惡傳》、影音產品《東廠僅一位》出版。. 1月 6月 2004 12 月. Ch. 《並不太熟》影音產品發行。. i n U. v. 與天行國際文化合作發行瓦舍劇場影區演出。音專輯；《記得當時那個小》於台北新舞臺首演，而後轉與明日工作室簽屬 8 往新竹演出。共計演出 11 天 15 場，創造票房百年合作長約；分百的佳績。並受邀至北京電視台演出。相聲劇強化行政人員培訓工作本集《第二本，瓦舍說相聲》出版。. engchi 《小華小明在偷看》於台北新舞臺首演，新竹地. 5月. 應觀眾要求重演《記得當時那個小》，後往新竹地區演出。. 7月. 《記得當時那個小》影音產品出版，榮登唱片排行榜前三名，引爆市場購買狂熱。. 2005. 14.

(24) 3月. 5月 11 月 1月. 6月. 立. 政治大. 2月. 《誰殺了羅伯特？》影音產品發行。(劇場作品名：《借問ㄞˋ教授》). ‧. 12 月. 【相聲瓦舍】20 週年大戲首部曲《鄧力軍》於台北新舞臺首演，再到新竹、嘉義、高雄、台南、台中等地演出，為瓦舍首次的全省售票巡演大戲，再度創下票房百分百佳績！相聲劇本《鄧力軍》出版。. y. Nat. io. al. 5月 2008. 10 月. v. 【相聲瓦舍】20 週年大戲第 2 彈《戰國廁前傳》，於台北、新竹、台中、台南等地上演。相聲劇本展開全省售票演出；《戰國廁前傳》出版。聯合文學開始發行【相聲瓦舍】20 週年大戲終極篇《公公徹夜未一系列瓦舍劇本集；眠》，於台北、新竹等地上演。慶祝 20 週年三部重新檢視影音專輯定位曲皆以 100%票房精采落幕。. n. 躍昇階段. 《第十九屆新春賀歲聯歡晚會》在台北新舞臺首演、新竹地區演出。共計演出 12 天 9 場，再度上越百靈訴訟三審創下一票難求盛況。定讞《借問ㄞˋ教授》於台北、新竹兩地上演！《第十九屆新春賀歲聯歡晚會》影音產品發行。. 學. 2007. 《上次、這次、下次》影音產品發行。. sit. 2006. er. 拓段展階. 12 月. ‧ 國. 2005. 《蔣先生，你幹什麼？》於台北、新竹兩地開演。共計演出 11 天 18 場，場場爆滿，票券於開演前即銷售一空，令許多來不及購票的觀眾惋惜不已。再度受邀至北京電視台演出，中央電視台特演出規模逐漸擴大；製一小時的節目專訪瓦舍炫風。知名度大幅提升；首次於台南市文化中心演藝廳售票演出《拆瓦舍作品在網路上夥》，未演先轟動、一票難求。被嚴重盜版《上次、這次、下次》，於台北、新竹兩地演出，共計演出 12 天 17 場。《蔣先生，你幹什麼？》影音產品發行。. Ch. engchi. i n U. 《笑神來了》相聲劇本與影音產品同時出版、發行。 6月. 年度劇作《兩光康樂隊》，於台北、新竹、台中演出，延續 20 週年巡演的熱潮，票房再創爆滿佳績！相聲劇本《狂言三國》出版。. 10 月. 《三戲》DVD 合集發行。(劇場作品包含：《鄧力軍》、《戰國廁前傳》、《公公徹夜未眠》)。隔年 1 月《三戲》CD 合集發行。. 2009. 15.

(25) 4月. 《又一村》獲【國立故宮博物院】選為「故宮新韻」表演團隊，團長馮翊綱並受邀在故宮舉行「東坡肉燉白菜」系列講座，推廣相聲藝術及劇場文化。. 6月. 《又一村》於台北、新竹、台南三地展開巡演。《兩光康樂隊》影音產品發行。. 2010. 10 月. 躍昇階段. 1月. 2011. 世紀劇作《惡鄰依依》於台北新舞臺首演。相聲劇本《惡鄰依依》同步發行。以相聲形象代言多《竹林 7 嫌》影音產品發行。(劇場作品《又一村》項產品之下半場). 4月. 《惡鄰依依》影音產品發行。. 5月. 《惡鄰依依》巡演結束，總計進場觀眾 4 萬人次、演出 35 場、巡迴全台 10 個城市(台北、金門、苗栗、台中、台南、高雄、新竹、宜蘭、花蓮、台東)，這齣送給中華民國的 100 歲生日禮物完美落幕！. 立. ‧ 國. 學. 12 月. 政治大. 首次展開北京、上海售票演出，觀眾反應熱烈，演出版圖擴及大陸為開拓大陸市場奠定良好基礎。. ‧. 資料來源：【相聲瓦舍】官方網站 http://www.ngng.com.tw 及本研究整理發現. Nat. sit. y. 為了更明確了解文化創意人與行政經營者之間認知上的差距、及對未來的期待. n. al. er. io. 與規劃，本研究將以研究者在劇團工作的實務經驗為主，藉由實際參與相關工作. i n U. v. 及觀察產業現狀等經驗，在【相聲瓦舍】授權下，以劇團內部資料為主，文獻蒐. Ch. engchi. 集等二手資料為輔，交叉分析而成，參考著作包含書籍、雜誌、期刊、報紙等，並結合過去學術研究發現，綜合整理而成。. 16.

(26) 第肆章. 【相聲瓦舍】簡介. 第一節. 劇團成立緣起. 1988 年，還在唸大四的馮翊綱與學弟宋少卿，憑著一股喜歡相聲、熱愛表演的傻勁，開始在學校中庭說相聲給同學聽，又因「瓦舍」在北宋時期是「劇場」的意思，「相聲瓦舍」顧名思義就是「一個說相聲的地方」，因而發展出【相聲瓦舍】這個團名，「在劇場裡說相聲」的概念也在大家心中發芽。邁過 20 多個年頭，離開校園的瓦舍走進小劇場、再從小劇場晉升到專業表演. 政治大. 場地；從每天十分鐘的表演，到每年近百場的演出，【相聲瓦舍】憑藉著豐沛的. 立. 創作力、融合傳統與現代的爆發力、及觀眾的支持肯定，已從一個業餘的學生劇. ‧ 國. 學. 團蛻變成受歡迎的專業表演劇團。. ‧. 秉持專業創作的理念，【相聲瓦舍】自 1997 年起，每年固定推出一至兩齣全新. y. Nat. 創作相聲劇，作品內容多與時事結合、貼近民眾生活，因此獲得廣大族群的支持. er. io. sit. 喜愛；其中，更以青壯年的參與最熱烈，據【相聲瓦舍】官方統計，瓦舍觀眾群有 80%是教育程度大專以上的青壯年，讓相聲文化的發展，有了向下扎根的基礎。. n. al. 一、. Ch. 台灣相聲的發展歷程. engchi. i n U. v. 台灣相聲發展主要歷經兩個時段：一是 50 年代中期，魏龍豪與吳兆南兩位同好因對相聲有極高興趣，遂將北京西單「啟明茶社」15的相聲段子重新整編，應廣播電台之邀，開始廣播節目中搭檔說相聲給台灣民眾聽。馮翊綱說：「80 年代中期以前，台灣人對相聲只有『聽過』，從未『看過』，但單從『相聲』兩字的字面意義就不難發現，『相』是看、『聲』是聽，所以相聲是屬於舞台的表演藝術，但由於它在台灣的發展起源於廣播，使相聲一直被誤認為是純說話的. 15. 1937 年，北京城內第一家專門從事相聲表演的茶館，總計產生了八十幾位相聲演員、留下約五百段相聲段子，當時台下觀眾包含了魏龍豪、吳兆南等人。 17.

(27) 語言藝術。」台灣相聲發展的第二個階段是 80 年代中期。當時，賴聲川導演認為：「相聲，是中國傳統劇場形式裡，唯一的純喜劇。」便製作了台灣第一個相聲劇《那一夜，我們說相聲》，這個作品的誕生，刺激並提醒台灣觀眾，相聲是需要「看」與「聽」的。二、. 【相聲瓦舍】成立之初. 馮翊綱、宋少卿自幼就喜歡相聲，但因處在戒嚴時期的台灣，完全沒有管道. 治政 59 段相聲，他們就這樣來來回回聽了 20 年。大立. 接觸大陸相聲，僅能透過廣播收聽魏龍豪及吳兆南的相聲，魏、吳總共只有. ‧ 國. 學. 進入國立藝術學院戲劇系就讀後(2001 年更名為國立台北藝術大學)，馮翊綱成了賴聲川的學生，正趕上賴老師製作《那一夜，我們說相聲》時刻，看穿了. ‧. 馮翊綱對相聲的熱情，賴老師將「抄寫劇本」的工作委派給還在就讀大二的馮. sit. y. Nat. 翊綱，這一抄，讓馮翊綱重新領悟了相聲的意義，遂開始與相聲同好重新拆解. al. er. io. 魏、吳相聲本子的結構，花了很多時間與心力專研、嘗試，1988 年宋少卿考. v. n. 入戲劇系後，兩人便攜手合作，在學校發起「在四合院中庭，邀請同學帶便當. Ch. engchi. i n U. 來看相聲」的活動，並請賴老師從旁指導，在嚴謹但自由、開放的風氣裡，創立了【相聲瓦舍】。 1993 年馮、宋相繼退伍，兩人決定以【相聲瓦舍】名號闖蕩表演藝術界， 1996 年因業務量大增，【相聲瓦舍】正式登記為戲劇表演藝術團體，並同時成立行政辦公室、招募工作人員，從此，一系列叫好又叫座的相聲作品不僅換來了觀眾的笑聲，也提高了【相聲瓦舍】知名度。三、. 與傳統相聲接軌，拜中國大陸相聲國寶常寶華老師為師. 馮翊綱說：「我們把魏、吳的廣播土壤和賴聲川的劇場風格都抓在自己手上， 18.

(28) 有幸學習了兩種不同的詮釋風格。」然而，馮、宋並不以此自滿，在一次巧妙緣份的安排下，中國相聲國寶常寶華16老師，破例將兩個沒有相聲背景的台灣人收為關門弟子，對於醉心於傳統相聲的兩人來說，是莫大肯定，詳見圖 2。拜師時，馮翊綱感性地說：「我們被相聲藝術容納了，過去我們一直在外頭，但現在我們進來了；我們欠缺的不是舞台技巧，而是歷史，有常老師這樣的前輩做藝術指導，正可以填補我們對相聲歷史的那段空白；未來，我們會更努力做研究，從傳統相聲中尋找新能量。」. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. v. 圖 2 馮翊綱、宋少卿 2002 年北京拜常寶華先生為師圖中人物由左至右依序為：宋少卿、馮翊綱、常寶華資料來源：【相聲瓦舍】提供. 常寶華老師，年輕時在「啟明茶社」講了十多年的相聲；50 年代，魏龍豪、吳兆南將「啟明茶社」的相聲帶進台灣，啟蒙了馮翊綱、宋少卿；爾後，兩人有幸拜常寶華老師為師，歷史就這樣繞了一個圈。 16. 傳統相聲最重要的三個流派是侯寶林的「侯派」、天津馬三立的「馬派」、及相聲奇才常寶堃(藝名「小磨菇」)的「常派」。常寶華(藝名「四磨菇」)是常氏相聲家族中成就突出者，50 年代《水兵破迷信》、《昨天》等作品的創作和演出，使這位青年相聲演員受到社會各界關注，文革期間，他被迫到天津工廠當工人，期間仍不停創作，以幽默智慧詮釋血淚悲苦，鋒芒犀利的相聲，大快人心，現為國寶級相聲演員。 19.

(29) 第二節. 組織擴張與變革. 【相聲瓦舍】成立至今已逾 20 年，從簡單的兩個演員到現在有「創意」、「行政」及「技術」三方工作人員投入；從隨興演出到現在有層層管理制度規範；從入不敷出到現在可以自負盈虧，這些轉變都是許多經驗與衝突的累積，劇團的成長過程，皆有脈絡可循。一、. 萌芽階段：1988 年至 1993 年. 現代劇團成立之初，組成份子大多為戲劇表演愛好者或專業戲劇人才，劇團. 政治大理，並沒有太明確的概念，作品的製作與展演往往且戰且走，企圖從隨性、亂立於此階段重視的目標多半是創意發想與作品發表，對於應有的組織分工或管. ‧ 國. 學. 無章法中找到劇團的方向。. 此時期的【相聲瓦舍】剛成立，成員都是校園中喜愛相聲的同學，除了在學. ‧. 校中庭廣場表演外，馮翊綱、宋少卿也會利用暑假到戶外從事免費演出，在沒. y. Nat. n. al. er. io. sit. 有任何獲利的情況下，熱情是支持大家持續下去的動力，詳見圖 3。. Ch. engchi. i n U. v. 圖 3 馮翊綱、宋少卿 1988 年於台北植物園從事免費演出圖中人物：綠袍為馮翊綱、藍袍為宋少卿資料來源：【相聲瓦舍】提供. 在此階段，馮、宋兩人歷經畢業、當兵、念戲劇研究所，劇團一度停擺，直至 1993 年宋少卿退伍，經兩人懇談、立定志向，決心以戲劇表演為終生志業後，便著手改寫、彙整過去作品，開始以「相聲」闖蕩表演藝術界。 20.

(30) 二、. 成長階段：1993 年至 1999 年. 志向確立後，馮翊綱、宋少卿參與許多海外交流活動，除了兩岸說唱藝術交流外，更受海外機構之邀至新馬說相聲，受邀者包括蔣勳、劉墉等人，馮、宋是第一組受邀演出的相聲演員，清新的表演風格，引發新馬媒體熱烈討論。17 除了海外活動，馮、宋也參與不少台灣地區的演出，馮翊綱除了加入【表演工作坊】《那一夜，我們說相聲》93 年版的演出、與台語答嘴鼓名嘴蔡明毅(藝名「阿炮」)搭檔演出國台語相聲，更和宋少卿籌辦了《吳兆南、魏龍豪上台鞠躬》的演出，這是魏、吳二位前輩暌違舞台二十餘年後，唯一的一場搭檔演. 政治大. 出，是台灣相聲界難得的盛會，詳見圖 4。. 立. ‧. ‧ 國. 學 er. io. sit. y. Nat. al. n. v i n C h 上台鞠躬》1998 圖 4 《吳兆南、魏龍豪 e n g c h i U 年演出前記者會圖中人物由左至右依序為：林文彬、吳兆南、魏龍豪、宋少卿、馮翊綱資料來源：【相聲瓦舍】提供. 此外，馮、宋對於相聲創作演出也沒荒廢，除了連續受邀至皇冠藝術節表演，更努力從小劇場晉升至中型劇場發展18，時逢台北新舞臺創館之際，在館長辜懷群博士的賞識與支持下，【相聲瓦舍】終於在中型劇場的舞台從事自己的表演，也開啟了瓦舍與新舞臺長達十多年的合作關係。19. 17. 蘭薰(1996.5.30)。宋少卿馮翊綱赴大馬說相聲。自立早報，36 版。一般而言，小劇場的場地觀眾數約可容納 200 人以下；中型劇場的場地觀眾數則介於 800 人至 1200 人左右。 19 新舞臺在辜懷群老師重視管理的領導風格下，是全台首區一指的專業表演場地，又因其場地 21 18.

(31) 資深文化記者紀慧玲形容馮翊綱、宋少卿「只要往台上一站，觀眾就會有人噗嗤笑出來」，前兩廳院藝術總監平珩女士更直接讚揚馮、宋兩人的肢體語言比傳統藝人更豐富，讓瓦舍相聲既好看又吸引人。20 隨著演出活動越來越頻繁，各方邀約不斷，1996 年【相聲瓦舍】立案登記為戲劇表演藝術團體，同時間成立行政辦公室，正式聘請兩位戲劇製作人替劇團處理演出相關事務，瓦舍從只有兩個創意人的組織，擴充為有創意與行政的四人團隊。有了行政管理者的加入，解決了始終困擾馮、宋的行政庶務與財務規劃問. 政治大. 題，不同於創意人不計較成本的演出邏輯，管理者對於展演規劃是細膩而謹慎. 立. 的，「損益兩平、爭取獲利」的概念，逐漸在劇團中被討論。. ‧ 國. 學. 在這個時期，劇團的意見領袖還是偏重在創意人身上，為了追求更好的創作. ‧. 品質，劇團又招募了幾位創作助理協助創作，在業務尚未穩定的情況下，劇團. sit. y. Nat. 馬上又面臨到入不敷出的窘境。. al. er. io. 為了平衡收入，行政管理者除了積極拓展售票演出外，也絕不漏掉任何一個. v. n. 可以向政府或企業申請補助的機會，此外，只要有任何商業演出或小型合作，. Ch. engchi. i n U. 即便再困難，管理者都會遊說創意者參加；然而，創意者根深蒂固地認為商演活動都是媚俗行為，反應極為抗拒，若被迫參與，雙方也是爭執不斷。最後，在創意者與管理者的談判下，雙方同意「任何追求獲利的行為，都不可以背離創作與藝術堅持，更不可以為了賺錢而迎合各式不合理的商業要求」，創意者才願意從事商業演出，這是瓦舍創意端與管理端的第一次妥協。三、. 拓展階段：1999 年至 2007 年. 劇團不同於其他文化創意產業可以單打獨鬥完成作品，它的每一個演出策劃規模非常適合相聲演出，故自 1998 年起，瓦舍幾乎所有的售票演出都以新舞臺為首演場地。 20 紀慧玲(1994.3.4)。藉肢體語言說的更好看。民生報，14 版文化新聞。 22.

(32) 都需要集合眾人之力才能完成。在拓展演出機會、增加營收的過程中，瓦舍發現只有兩個行政管理人員，根本無法全面處理演出庶務，人手不足的情況下，之前聘請來的創作助理理所當然被要求支援行政工作；然而，創意人天性浪漫、自由奔放的個性，與行政小心謹慎、錙銖必較的工作要求背道而馳，接連幾次重大的行政失誤與判斷失準，使劇團面臨多次危機，腹背受敵的慘況下，劇團經理首先發難，再次找上創意端進行談判。此次談判訴求非常明確，即「行政端要擴編人手，且招募來的對象不可以是創意端的人」，在經費不足的營運狀況下要達到這個要求，勢必得縮減創意端. 政治大彈，但由於無法有效解決行政人員不足的問題，這次談判，創意端只得妥協，立人手，並利用同一筆經費聘請其他行政管理人員，此舉果然再次造成創意端反. ‧ 國. 學. 瓦舍創意工作者再次縮減到只剩馮翊綱、宋少卿兩人，其他創作助理改以專案約聘方式合作，劇團因此增聘企劃與會計人員。. ‧. 有了更多行政管理者加入，劇團營運更加順暢，除了每年都爭取到文建會補. y. Nat. sit. 助外，演出場次也由一個劇目兩、三場逐漸擴增至十多場；此外，更積極爭取. n. al. er. io. 媒體曝光機會、增加知名度，其中的里程碑就是在「NEWS 98」廣播電台成立. i n U. v. 時，受趙少康先生之邀，在台內開闢《瓦舍說相聲》的節目，利用每天一小段. Ch. engchi. 廣播相聲的演出，讓更多民眾認識【相聲瓦舍】，詳見圖 5。. 圖 5 「NEWS 98」廣播電台 1999 年開台記者會圖中人物由左至右依序為：趙少康、宋少卿、馮翊綱資料來源：【相聲瓦舍】提供 23.

(33) 在此同時，馮翊綱、宋少卿依舊保持每年一到兩檔的相聲創作，「親自撰寫台灣在地相聲」的堅持與信念始終沒有改變。為了透過更多元的管道讓民眾認識相聲，馮翊綱萌生出版相聲專書與劇本集的想法，但由於相聲是相當冷門的書籍類別，多數出版社都不願承接，在行政總監與馮翊綱鍥而不捨的努力下，終於讓幼獅文化與揚智文化點頭，發行了《相聲世界走透透》、《這一本，瓦舍說相聲》、及《第二本，瓦舍說相聲》劇本集，推出之後意外受到好評，《相聲世界走透透》還因為豐富完整的內容，吸引中國廣西師範大學出版社發行簡體版，而《這一本，瓦舍說相聲》及《第二本，瓦舍說相聲》更成了學校老師與. 治政大為日後聯合文學發行一系列瓦舍劇本集，開啟了合作曙光。立. 家長用來教授中文的練習範本，這三本書的成功，吸引了其他出版社注意，也. ‧ 國. 學. 隨著知名度增加，越來越多人發現瓦舍相聲的獨特性，馮、宋堅持的台灣相聲、全新文本創作，得到觀眾共鳴與市場青睞，票房成績越來越好，這個成績. ‧. 吸引了唱片公司上門，希望將瓦舍作品製作成影音光碟發行，在流行音樂占盡. sit. y. Nat. 風騷的市場環境下，有唱片公司想發行相聲專輯，簡直是不可思議的事，這個. n. al. er. io. 提議樂壞了管理端的所有人員，但也同時引爆了創意端的憤怒。. i n U. v. 創意端的反對並不是沒有道理，【相聲瓦舍】成立的核心宗旨就是要推廣「在. Ch. engchi. 劇場裡說相聲」的概念，倘若將相聲表演變成影音專輯發行，民眾好不容易培養起進劇場看戲的習慣，豈不又被 CD、VCD 取代(當時代尚無 DVD 技術)，為此，創作端堅決不肯妥協。為了說服創作端同意，管理端幾乎想破頭，究竟該如何在藝術堅持與市場擴張中找到平衡？在一次與一次的溝通後，雙方終於找到了下列共識點： 1、影音產品是「演出紀錄」的一種，發行目的是服務無法抽空進劇場看戲的民眾，所以，所有的拍攝與錄影都得在演出現場執行，專輯須以「劇場原影音重現」的方式發行。 24.

(34) 2、藉由「劇場原影音重現」的拍攝手法，讓從未進過劇場看戲的民眾產生「看現場」的想法，進而推廣「進劇場看戲」的概念。 3、對瓦舍來說，影音產品不可以成為劇團未來發展方向，更不能藉此取代劇場內的演出。 4、所有人，包含瓦舍管理者或是唱片發行商，皆不能用任何迎合市場的理由，要求創作者更改演出內容或降低演出品質。在這樣的前提下，創作端終於同意讓唱片公司發行瓦舍影音產品，專輯推出. 治政大活靈活現的演出風格，立刻以黑馬之姿打進台灣流行音樂銷售榜前幾名，專輯立後一炮而紅，相聲豐富的文化涵養、犀利的語言技巧，再加上馮翊綱、宋少卿. 銷售量更是超越許多流行歌手，引發市場嘩然，看似傳統的相聲專輯竟能有這. ‧ 國. 學. 樣成績，更顯現出瓦舍相聲的獨特魅力。. ‧. 然而，縱使專輯銷售成績斐然，身為藝術總監的馮翊綱至今還是不認同發行. sit. y. Nat. 專輯這件事，他不只一次公開表示：「影音專輯只是劇場紀錄的一種，當大多. al. er. io. 數觀眾養成進劇場看戲的習慣後，瓦舍將隨時終止發行計畫。」此外，在提升. v. n. 專輯收錄品質的議題上，包含收音、上字幕等行為，只要會干擾演出者在台上. Ch. engchi. i n U. 表演、或讓觀眾無法專注欣賞演出21，他一概投反對票。對於藝術總監的顧慮，瓦舍管理者多採認同的態度，所以在面對觀眾對影音產品品質的抱怨時，管理端皆能耐心處理，讓觀眾了解創作端的態度與堅持。專輯的熱賣，大幅提升【相聲瓦舍】知名度，除了售票演出場次穩定成長，瓦舍也開始一連串向下扎根的推廣計畫，除了校園巡迴演出外，還展開與企業間的合作，舉凡藝文講座、文藝研習營、相聲展演等；其中又以台中中友百貨的合作關係最具代表性，瓦舍多年來持續受中友百貨邀請舉辦藝術季，在百貨 21. 馮翊綱認為，為滿足收音品質而要求演員在臉上黏貼麥克風，是極為干擾、不尊重演員及演出的行為；而演出專輯上字幕，更會讓觀眾的注意力放在字幕上，而忽略了表演者的演出，且字幕始終有提早破哏的問題。 25.

(35) 公司內說相聲給民眾聽，大大開發台中相聲藝文人口22，憑藉著輕鬆幽默的風格，瓦舍深獲企業與民眾喜愛，詳見圖 6。. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. io. y. sit. 資料來源：【相聲瓦舍】提供. er. Nat. 圖 6 台中中友百貨 2003 年藝術季活動照. 瓦舍的推廣計畫更深入校園，從教育方面著手，團長馮翊綱從 1996 年起開. al. n. v i n 始在台北藝術大學、政治大學、師範大學等各大專院校敎授包含「劇本創作」、 Ch engchi U 「導演與實務」、「戲劇與劇場史」等表演藝術相關課程，15 年來不曾間斷，. 並於 2007 年升等為副教授，在教學相長的過程中，不僅豐富了創作能量，更為藝術教育貢獻心力。此外，因瓦舍作品富含大量歷史故事及精湛的語言藝術，更被教育部編選進「藝術與人文」科目的指定教材中，許多家長、老師皆以【相聲瓦舍】的作品來豐富學童的學習。在此階段，瓦舍終於有能力靠票房及其他收入來維持劇團營運，為接下來的發展奠定良好基礎。 22. 台中區的售票演出活動，同一劇目大多是 2 至 3 場規模，瓦舍自 2003 年受邀至中友藝術季演出至今，每年都在 800 人的展廳內以同一劇目連續演出 8 至 12 場，且座無虛席(並非免費入場)。 26.

(36) 四、. 躍昇階段：2007 年至今. 很多人說：「在台灣講相聲，很難越過濁水溪」，這句話暗示著「相聲」是知識分子、外省、說中文的文化活動，【相聲瓦舍】縱然不認同這個粗魯的指控，但在營運考量下，對於往中南部舉辦售票演出的策略上，的確相對保守。 2007 年，瓦舍推出慶團 20 週年三檔大戲《鄧力軍》、《戰國廁前傳》及《公公徹夜未眠》，由於是團慶，創意端丟出了「把作品帶到中南部」的訴求23，在面對《鄧力軍》較高的製作成本、及不確定中南部市場接受度的壓力下，管理端很難同意，因為任何一個錯誤決定，都可能導致嚴重票房虧損，使劇團產生營運危機。. 立. 政治大. 經過仔細分析討論後，管理端找到解套的方法就是「提高票價」，一方面可. ‧ 國. 學. 以紓解製作成本過高的壓力，另一方面還可減低票房不佳時的衝擊，尤以當時各大劇團的票價早已調漲多次，再加上諸多國外演出團隊的票價哄抬，2500. ‧. 元、甚至是 3500 元以上的票價幾乎已成常態24；而【相聲瓦舍】自 2003 年以. y. Nat. er. io. sit. 來，票價始終維持在 300 元至 1200 元間，從未調漲過。. 管理端的這個建議馬上引來創作端撻伐，馮翊綱表示：「相聲起源於街頭，. al. n. v i n 一直以來都是庶民文化，所以瓦舍的票價也應該是親民的，倘若盲目追求利潤 Ch engchi U. 而提高票價，讓學生得餓肚子才能看相聲，豈不本末倒置。」為此，創作端不僅不同意調高全省票價，反而更要求降低中南部票價，不論經過多少次的溝通，創意端始終反對，最後，管理端也只能妥協，在不成功便成仁的心情下推出《鄧力軍》全省售票演出。或許是過去 10 年累積的實力，也可能是眾多周邊產品默默耕耘的結果，《鄧力軍》在中南部的房券很快就全數售完，即使緊急加開場次，也是旋風式售罄，. 23. 2007 年以前，瓦舍所有的大型售票公演只有在台北、新竹兩地，新竹以南的區域演出都是成本較低、專案模式的小型製作。 24 2005 年《歌劇魅影》來台演出，票價介於 1200 元至 6600 元間。 27.

(37) 來不及買票的觀眾打電話進瓦舍抱怨：「等了那麼久你們才來，為什麼卻讓我買不到票！」，《鄧力軍》的成功讓瓦舍揮別了心中陰影，相聲在台灣，早就是全民共賞的庶民文化，哪有濁水溪南北之分！有了成功經驗的信心，2011 年【相聲瓦舍】做了更大膽的售票決策：「把慶祝中華民國 100 歲的作品《惡鄰依依》帶到中華民國的各個角落！」除了北、中、南三區外，宜花東也要開設售票場次，就連外島金門亦不放過。猶記得研究者在向指導機關文建會報告此事時，長官對於瓦舍要去宜花東售票僅以「非常有勇氣」形容，雖然忐忑，但為了弘揚「進劇場看相聲」的理念，瓦舍創意. 政治大. 端與管理端全數動員，努力的結果，就是所有地區票券再度全數售罄。. 立. 觀眾付費看相聲是一個實際的支持，但讓劇團更振奮的是宜花東觀眾的回. ‧ 國. 學. 饋，許多觀眾選擇回老家購票，原因是「他們希望能跟家人一同感受瓦舍」，也有場地工作人員感性的謝謝瓦舍，因為「他們很久沒有看到這麼多年輕人進. ‧. 劇場，而且看戲規矩非常良好」25，這些無形的力量，是劇團所有人的堅持所. io. sit. y. Nat. 換得的。. al. er. 隨著影音專輯發行、網路流通、及盜版猖獗26，越來越多華語地區透過網路. n. v i n 觀看到【相聲瓦舍】的作品，海外邀演不斷，其中又以中國大陸最為積極；然 Ch engchi U 而，中國畢竟還是個言論尚未自由的國家，瓦舍的作品若要到大陸演出，勢必. 得刪改許多辛辣內容才能通過官方「審本」流程，而這個「刪改劇本」的動作，往往讓劇本失掉原意，一針見血的嘲諷改到來都成了隔靴搔癢的作品，讓創意端難以接受。也因此，瓦舍的大陸政策是相對保守與緩慢的，直至 2011 年 12 月才正式在北京、上海進行售票演出，觀眾反應與票房結果相當亮眼，對意圖拓展大陸市 25. 許多外縣市觀眾的看戲習慣尚未養成，遲到、喧嘩、插隊、看戲中講電話等狀況頻繁，對此，瓦舍總是在演出過程中不斷宣導、教育，潛移默化，上述狀況在瓦舍的觀眾群中，已較少發生。 26 截至 2011 年為止，所有網路上可以觀賞到【相聲瓦舍】自製作品的影片，通通是未經授權、違法上傳與下載的。 28.

(38) 場的行政端來說，是成功的開始；然而，對於「劇本界線」該如何修整與拿捏，劇團內，創意與行政間的角力，依舊持續進行中。【相聲瓦舍】各時期的發展特色與衝突點，詳見下表：. 表 2 【相聲瓦舍】組織擴張與衝突表發展階段. 年份. 發展特色. 衝突點. 萌芽階段. 1988-1993. 由創意者領軍，只求有多點演出機會、不在乎獲利. 政治大 1993-1999 兩平，積極接洽各式演出，立從小劇場晉身至中型劇場行政辦公室成立，為求損益. 媚俗行為？. 演出場次擴充，知名度上升，除劇場演出外，更積極周邊商品是否會影響推廣校園及企業巡演，並發劇場售票演出？行周邊智慧財，包括影音產品、劇本集等. er. io. sit. y. ‧. 1999-2007. Nat. a l除台灣巡迴演出外，亦在大 i v 陸展開售票演出；與企業合 n 為求擴張，劇團理念是 Ch U 2007 至今 engchi 作更為頻繁、多元，包含商否該與市場妥協？ n. 躍昇階段. 參與商業演出是否是. 學. 拓展階段. ‧ 國. 成長階段. 品代言、活動出席等 (本研究整理發現). 第三節. 經營成效. 【相聲瓦舍】的核心競爭力就是馮翊綱與宋少卿，擅長導演、編劇的馮翊綱與演技收放自如的演員宋少卿，兩人搭檔 20 餘年、渾然天成的默契，再加上運用大家都能理解的語言自創文本，通俗而不媚俗，與觀眾創造共鳴。. 29.

(39) 一、. 台灣頭演到台灣尾，堅持原創劇本、親自上陣演出. 在劇本創作部分，自 1988 年起【相聲瓦舍】共推出 25 個新創作，除了幾個段子27改編自傳統相聲外，其餘皆為原創劇本；劇本創作形式也由集體即興創作慢慢演變成由馮翊綱獨力完成。過去十年，瓦舍幾乎以每年兩檔新創作的速度推出作品，產量驚人。近年來，瓦舍開始嘗試與其他劇作家合作，然而，相聲劇本的文化涵養及演出格式與其他戲劇劇本迥然不同，非常不容易創作，在二十多個作品中，僅少數幾部劇本不是由馮翊綱主導完成。. 治政大製作展演部分，又可以分為「售票型演出」及「專案巡迴演出」。瓦舍售票立. 演出從單一劇目可以在台北演 5 場的實力，擴充到全省可以演出 40 場以上，. ‧ 國. 學. 且總票房幾乎未曾低於九成；在小劇場時期，一個製作可以吸引近 1 千人觀. ‧. 賞，現在，單一製作就可以吸引 4 萬多人進劇場看戲，在瓦舍「絕不贈票」的. sit. y. Nat. 經營策略下，更顯現出觀眾對於「購票進劇場看相聲」的支持。. al. er. io. 至於專案巡迴演出則包含了各式學校與企業邀演，2010 年【相聲瓦舍】更. v. n. 受邀至國立故宮博物院內的表演廳進行為期 12 週、單一劇目的展演，對象是. Ch. engchi. i n U. 所有來參訪故宮的國內外人士，此外，故宮還將該演出製作成一整份包含中、英、日簡介的專輯，作為故宮海外推廣之用，詳見圖 7。. 圖 7 【相聲瓦舍】受邀為「故宮新韻」進行 12 週展演資料來源：國立故宮博物院. 27. 「段子」是北方說唱藝術的名詞，用來量化「可以一次表演完成的內容」，一部作品內段子的數量可多可少，依創作者需求而定。 30.

(40) 在售票與巡迴的雙重推廣下，瓦舍最高紀錄一年演了一百多場，平均每三天就有一場演出、每個演出 90 至 120 分鐘，且全劇皆由馮翊綱、宋少卿兩人擔綱演出，由此可見兩人超凡的體力與毅力。二、. 利用周邊商品，創造無形價值. 根據統計，一個好的文化產品如果在本土市場的發行收入是 1，海外發行收入則能達到 2 倍，而周邊產品所衍生出來的收入將是總發行收入的 3 倍，創造的利潤比是 1：2：9，這也是文創產業與傳統製造業最大的不同。28. 治政大 8）；然而，由於【相聲瓦場原影音重現」的概念發行了 21 張專輯（節選於圖立【相聲瓦舍】由劇場演出出發，透過授權唱片公司製作的方式，陸續以「現. 舍】是非營利組織，不能從事「發行」這個營利行為，所以市面上所有看的到. ‧ 國. 學. 專輯，瓦舍都只是「著作權人」，以版稅收入為主，並非專輯販售的直接獲利. ‧. 者。. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. v. 圖 8 天行國際文化出版【相聲瓦舍】影音產品資料來源：天行國際文化事業有限公司. 由此可知，縱然瓦舍專輯的銷售量屢屢攻進華語音樂排行榜前幾名，但在唱片公司扣除成本與利潤後，實際進到瓦舍的版稅額並不高，若以周邊產品創造的金錢利潤來說，專輯版稅收入幾乎不到瓦舍公演收入的 3%；反之，若以專輯的宣傳效益來看，歸功於盜版猖獗、非法上傳與下載的狀況嚴重，瓦舍相聲專輯在華語地區被點看人次，已經大到無法估計了。. 28. 郭奕伶(2004)。文化新富人登場。商業週刊，第 848 期。 31.

(41) 盜版究竟有多嚴重？在【相聲瓦舍】並無授權任何人在網路上分享影音片段的前提下，網友們光靠點閱網路上非法分享的影片，就時常攻上雅虎首頁影音推薦第一名；大陸觀眾甚至當面向研究者客訴，抱怨下載的影像品質不佳；每當瓦舍有新專輯發行，大陸半個月內就會有盜版影片上市，三個月內就有劇團盜演…雖然讓人哭笑不得，但用阿 Q 精神來看，瓦舍相聲能受到這般愛戴，周邊產品的宣傳效益應該算是無限大吧！除了影音產品，【相聲瓦舍】還發行了相聲專書與劇本集，近年來在聯合文學的支持下，瓦舍已發行多達 9 本的劇本集（節選於圖 9），原本以為十分冷. 政治大具文化與通俗的在地色彩，已被學校與家長列為輔助教學教材，這對堅持文本立門的相聲劇本，卻相當受到民眾喜愛，歸納原因才發現，由於瓦舍相聲劇本兼. ‧. ‧ 國. 學. 創作的劇作家來說，是最大的鼓勵。. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. v. 圖 9 聯合文學出版【相聲瓦舍】原創劇本資料來源：聯合文學出版社. 三、. 品牌建立，授權與公播加速相聲推廣. 在創意與經營的努力下，【相聲瓦舍】的品牌知名度已經打開，致力於相聲藝術改革與創新，讓瓦舍有著獨特的市場定位，在創作文本量持續增加、品牌形象鮮明的特色下，「授權」成了瓦舍多角化經營另一項業務。目前瓦舍授權的項目十分多元，除了常態授權學校、電視媒體、航空公司等單位進行影像公播外，也授權劇本讓學生進行相聲比賽或研究，此外，也有傳. 32.

(42) 播公司希望將瓦舍作品改編成動畫，或是節錄瓦舍段子、製作成許多笑話片段供手機下載，授權需求包羅萬象，當然還包括那些沒來取得授權就擅自引用、改製的創意剽竊者。面對眾多授權要求，基於推廣目的，瓦舍多半僅收取象徵性的小額授權費，尚無法與國外動輒數十萬美元的劇本授權金相比。四、. 商業合作、活動出席，展現不同經營面向. 「以相聲和不同產品廣告結合，映射出時代變遷的樣貌，為現代產品打廣告的【相聲瓦舍】，顯然是當今『表演是門好生意』的代表品牌之一。」29. 治政大 2011 年宏碁「平板出席演出外，更以相聲形象接下許多商品代言合作，包含立. 近年來【相聲瓦舍】與企業間的合作越來越頻繁，除了企業訓練、商業活動. 電腦 A500」代言、及一系列宏碁相關電子用品的廣播代言、2010 年信義房屋. ‧ 國. 學. 「美式宅妝、iPhone 看屋」的網路代言、2007 年維他露「每朝綠茶」代言等. ‧. 工作（如圖 10、圖 11、圖 12 所示），這個過程中，難免產生「瓦舍與商業妥. n. al. er. io. sit. y. Nat. 協」的質疑，但這疑慮是十分無謂的。. Ch. engchi. i n U. v. 圖 10 馮翊綱、宋少卿 2011 年代言宏碁「平板電腦 A500」資料來源：宏碁股份有限公司提供. 29. 朱安如(2010)。本土創新品牌，相聲瓦舍誠心誠意打造「好幽默」。表演藝術雜誌，第 210 期。 33.

(43) 圖 11 馮翊綱、宋少卿 2010 年網路代言信義房屋「美式宅妝、iPhone 看屋」資料來源：信義房屋仲介有限公司提供. 立. 政治大. ‧ 國. 學. 圖 12 馮翊綱、御天十兵衛 2007 年代言維他露「每朝綠茶」資料來源：維他露食品股份有限公司提供. ‧. 首先，【相聲瓦舍】並沒有因為這些商業活動而減少本業的創作與演出；再. y. Nat. 則，在與商業合作關係下，馮翊綱、宋少卿依舊堅持以「相聲」方式參與工作，. 下，這些商業合作，促使相聲被更多元化的推廣。. n. al. Ch. engchi. er. io. sit. 並對工作內容中所使用的相聲文本有著諸多創作堅持，在不違背理念的情況. i n U. v. 除了上述合作外，明日工作室也邀請馮翊綱、宋少卿為溫世仁先生的武俠遺作《秦時明月》有聲書進行「聲音」演出，藉由馮、宋幽默逗趣的風格，詮釋溫先生富有文學性的一面，這個契機更開啟了明日工作室與【相聲瓦舍】長達 8 年的武俠有聲書錄製合作，成為瓦舍另一項特殊商業作品集，如圖 13 所示。. 圖 13 明日工作室出版「秦時明月」有聲書第 1 至 7 部資料來源：明日工作室提供 34.