從切離到身心靈整合之旅

國立臺東大學教育學系 諮商心理碩士在職專班

碩士論文

指導教授：莊佩芬 博士

從切離到身心靈整合之旅

研究生:黃金芬 撰

中華民國一百零四年八月

國立臺東大學教育學系

碩士論文

從切離到身心靈整合之旅

研 究 生： 黃金芬 撰 指導教授： 莊佩芬 博士

中 華 民 國 一 百 零 四 年 八 月

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誌 謝

謝謝我的家人：謝謝生養育我的雙父母、全部的手足、男友

有很多的愛、關心來協助我，陪伴我度過每一個關卡，接納我每一次的 決定，不離不棄的在身邊默默支持和鼓勵，照顧我每一次的情緒，讓我 在現實環境有力量繼續前進。

謝謝我的恩師們：佩芬老師、Ruth(葉李麗貞)

我這一生中從這兩位老師身上得到很多愛，我很幸運，在生命中可以遇 到兩位老師，給予許多的鼓勵和教導，我深呼吸思考，很感傷，我不 敢想像人生中沒有遇到這兩位好老師的日子，何德何能，有多少人可以 像我一樣遇到無私的師生之愛。

謝謝我的論文口考委員：俊青老師、虹飛老師

謝謝您們仔細閱讀我的論文資料，認真思考我的生命的狀況，再提供我 豐富的學術指導，和心靈上的撫慰，謝謝您們的愛！

謝謝我的同學們和朋友們：

要謝謝的人物真的很多很多，謝謝研究所的同學們協助我的論文，也謝 謝朋友或同學們傾聽我很多生命階段的心情，也謝謝我的同學或朋友們 出錢出力支持我的創業！如果生命中少了您們應該會走得更艱困！

謝謝 神：

謝謝您一直看到我、引導我和守護我，繼續用愛和智慧穿越生命的課題。

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從切離到身心靈整合之旅

作者：黃金芬

國立臺東大學 教育學系諮商心理暑期在職專班

摘 要

本研究採自我敘說的方式，書寫我從小到大影響到生命的核心故 事，如何透過不同人、事、物的接觸與學習，以及如何學習療癒內心 深處未平衡的故事與情緒，也學習如何適應和面對生命一次又一次新 的課題，協助自己帶著勇氣和力量繼續向前走。

透過自我生命重新書寫的這段心理歷程，雖然生命書寫歷程滿孤 獨去回憶過往的故事，也需要一層又一層去剝開內心的洋蔥，持續與 內在連結，但這是一種心理的鍛鍊旅程，自我生命書寫真的、真的帶 給我許多身心靈整合和糧食，書寫生命歷程有不少是難以用言語來形 容的心靈禮物，這個寶藏我會很珍惜它的到來。

我相信，我的生命敘說論文研究有扎實送給自己更多力量和勇 氣，繼續朝未來的生命之旅前進，帶著嶄新的視野繼續身心靈整合之 旅邁進。

關鍵詞：失落與悲傷反應、復原歷程

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The ntegrated journey of dispersed body, mind and spirit

Huang,Chin -Fen

Abstract

 

This study is delivered by a form of narrative case studies, which are  constructed by the stories of life experience. The research addressed how to  learn from personal contact to heal wooden insight and how to adapt and face  life evens. By the experiences,I move forward continually with courage and  strength. 

        Through the narrative inquiry of my life story, my life evens were reviewed  and forced to reconnect with internal mind. Although the Narrative case study  needs to explore whole the life evens and re‐experience the feelings, which just  like to peel onion layer by layer to reveal the core inside, my body, mind, and  spiritual are nourished again and integrated in a form of completion. The  Narrative case study is my life treasure, which is hard to describe in word. I will  cherish this life treasure. 

        I strongly believe, I was encouraged by this research of self    narrative case study and empowered to forward the journey with the    brand new body, mind and spiritual. 

Keywords: lose and grief reaction

、

recovery process 

v

目次

誌謝...ii

中文摘要...iii

英文摘要...iv

目次...v

第一章 緒論 ... 1

之一、緣起 ... 1

之二、母親的遽逝 ... 1

之三、研究目的與研究問題 ... 3

之四、名詞解釋 ... 4

第二章 雙份愛與關係 ... 5

之一、兩個家庭 ... 5

之二、復原和接受 ... 7

第三章 我的經驗與命運 ... 11

之一、兒童時期 ... 11

之二、特殊經驗 ... 12

之三、開始探索佛教和心理學 ... 13

第四章 心理學與自己 ... 15

之一、考心理系所的革命之旅 ... 15

之二、志工經驗與我 ... 18

第五章 輔導工作與自己 ... 27

之一、身為輔導老師的我 ... 27

之二、尋求有效的助人技巧 ... 28

之三、嚮往精神科實習 ... 30

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第六章 身心靈整合 ... 33

之一、靈性與我 ... 33

之二、遇見 RUTH ... 34

之三、下山去修心 ... 36

之四、生命中的大困境-夢想與現實的拔河 ... 37

之五、未來身心靈整合之路 ... 50

之六、考口完的收穫和心得 ... 54

參考文獻 ... 58

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第一章 緒論

之一、緣起

原本最早的論文計畫是打算寫親人遽逝後的心理歷程，除了把自己的經歷寫 出來，也想訪問幾位有相似經歷的家屬，但因為余德慧老師去世後，而更改指導 教授，也開始改變論文方向「生命敘事」，其實內心知道寫質性研究論文比寫自己 的生命敘事還容易一些，因可以從大量的資料和研究整理出部分論文，要靜下心，

真誠面對每一個自我生命階段歷程，實在不容易，也似乎透過轉換指導教授的過 程，還是必須選擇透過生命敘事來完成論文，才能跟自己更貼近；想一想，要用 論文來寫出自己長篇文章的生命敘事，對我來說實在是一件不容易事情，因我覺 得自己的行為滿好動，較難以長時間坐在椅子上好好完成文章，如果我口述生命 故事，而有人打字幫我整理論文，那真是太棒了。

自己覺得目前的一生還滿精彩、豐富的生活經驗，活越老，才越來越喜愛自 己的一切，深深感受到 神安排每個人的一切，的確有祂的智慧和意義，只是自己 如何去拆開和解讀這個生命的禮物，也許這個禮物需要花上多年的時間，才能慢 慢品嘗和接受這個重量級的禮物，而我也是有不少重量級的禮物也需要花些時間 才能消耗的生命禮物。

今年是研究所就讀第五年，才開始寫出自我生命敘事論文，我知道，今年的 內心小宇宙發生許多不曾體驗過的生活經驗，似乎就是要在今年暑假後，生涯大 轉彎，一邊經營飲料店一邊動手寫敘事論文，目前正在經歷著身心充滿作戰的狀 況下寫出論文，期許透過敘事方式來協助自己的內在故事漸漸平衡和整合，現在 即將展開我的敘事身心靈冒險之旅。

之二、母親的遽逝

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99 年 1 月母親因身體不適，而檢查出兩條心血管阻塞，母親擔憂心導管支架 治療失敗，所以遲遲不敢開刀，寧願聽信民俗療法，而家人對於此病也無警覺心，

也從來沒想過年輕、健康的母親會離開我們，但在 3 月 30 日晚上，母親因心臟病 突發、急救、斷氣 25 分後救活、轉院到加護病房觀察，在 3 月 31 日早上 11 點在 家往生，一天之內重複經歷許多的情緒，驚愕、錯亂、無奈、否認、痛苦、悲傷、

不捨、接受和祝福，種種的體驗與煎熬，須接受母親身體瞬間敗衰和離開，當自 己從未心理準備過媽媽會離開的現實，似乎是一輩子的「心」苦須馬上吸收。

在我的家人中，對於父親也許會在某一天的死亡離別，會刻意思維和心理準 備，因 95 年時曾經夢過兩次父親突然去世的夢，第二次的夢非常逼真寫實，當晚 做夢中醒來數次都發現自己正流著淚水，這個夢也跟家人提過，所以對於父親可 能在某一天會離開家人的事實會有些準備，但萬萬沒想到先離開我們的是媽媽；

雖然 99 年 1 月在檢查報告未出來前，透過一位修行者的學弟，詢問關於媽媽的健 康狀況，當時學弟解釋是我們家中拜的菩薩請他轉達一些提醒：「生命無常的一些 話語」，自己當初聽到後只覺得應該是提醒生病的無常吧，也把此話告訴媽媽，媽 媽也覺得自己會平安無事，所以無常的提醒沒放進心中，但回想後，也許是當下 的媽媽要安撫我內心的恐慌才講這句吧！

媽媽去世後，才突然回憶到 98 年 12 月的某一晚，自己與媽媽在研究手相的談 話中，當時看到媽媽的生命線非常長，當下的心態是高興覺得媽媽可以陪在我們 身邊很久，但仔細觀察後媽媽的生命線後半段有斷掉，接下來的生命線才再延伸 很長，當下的自己很震撼：怎麼會這樣呢？斷掉？媽媽把手伸回去和表示沒事啦！

研究手相的話題就不再談了。

回想這幾年，其實都是媽媽在跟家人談「如果媽媽離開後有一些事情的交代、

對家人已經放心的是什麼？還對子女的擔憂是什麼？」，甚至在媽媽發病的前一 天，媽媽的朋友們已經期待多年想再吃媽媽的廚藝，媽媽終於答應朋友們要煮菜 請大家吃晚餐，及發病前當天的早上，聽市場的阿姨說：「媽媽當天很特別的講一

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些話，提到如果有一天要離開了，希望能瞬間好走，不想拖累家人」，這句話雖以 前媽媽有講過，但沒想到當天發病前，媽媽再次跟一些朋友談到此心願，回憶往 事，總覺得媽媽好像已經知道她即將要離開我們了。

生命中面對第一次的摯愛親人遽逝經歷，也讓自己的生命重重上了一堂生命 無常的功課，醒悟自己原來對於悲傷輔導只是停留在知識與理論的意涵，淺薄理 解他人的生命故事，即使接觸安寧和老人志工有八年的時間，原本自以為比別人 更懂得生命無常、同理和體諒悲傷者，研究生省思自己其實是一點都不懂哀傷輔 導，更無法深入傾聽和同理當事人故事的背後情緒；猶如「感同身受」當真是可 想而不可及，像是站在門外窺探門內風景般的生澀與淺白 (林于清，2006)。

之三、研究目的與研究問題

在面對親人遽逝的巨大悲傷事件時，原有的生活秩序、關係與意義，均受到 深度的影響和考驗，因生者與死者之間的未竟之事而更為加重，未解決的課題、

過去的憤恨或衝突、希望和期盼，以及落空的承諾都需要處理(K.J.Doka，引自許玉 來譯，2002)。

雖然，當遭遇了悲傷或失落事件時，大部分人們皆有恢復正常生活的本能。

然而喪親事件又是生命中不可承受之痛的失落，這其中的心理復原歷程是如何運 作？在這過程中，喪親事件所帶給他們的意義又是什麼？經過喪親後的生命和以 前是否有所變化？而本研究欲深入當事人的主觀經驗，了解在喪親事件中所經驗 的影響，個人因應喪親事件的歷程，以及喪親事件對個人所發生的意義為何，並 做詳實描述。基於此，本研究以深度訪談的方式進行，期能蒐集主觀經驗的資料，

且能立即探索更多的問題與澄清現象的意義，藉此討論成年個人在親人遽逝的失 落事件中，其主觀所感知到的經驗歷程，並深入了解對其所造成的意義與衝擊。

希望藉由本研究內容可讓從事心理、輔導工作者增加對喪親者悲傷失落反應 的瞭解與處理，失親的家屬在生命中會接觸不同的階段，將面臨多種不同的課題，

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因悲傷復原是多面性的情緒過程，了解到每個失親者都會有獨特整理悲傷的步 驟，尊重失親者的步調經歷與別人不同的悲傷過程，可讓失親者的感覺被同理和 接納；而助人工作者須接受足夠的專業訓練，以支持、教育失親者，引導他們有 力量繼續為自己的人生努力下去。

根據以上之研究目的，本研究所想探討的問題如下：

1、喪親後，個人生活中所經驗的經歷是什麼？

2、個人是如何知覺與看待親人遽逝事件？

3、他們如何走過喪親後的歲月？

4、個人在面對親人遽逝事件時，其心理復原過程為何？

5、親人遽逝事件帶給個人的意義為何？

之四、名詞解釋

在本節中，研究者將針對和本研究相關的名詞加以說明，以澄清在本研究中 相關概念的意義，並藉由以下概念的陳述，有助於對本研究基本概念的了解：

一、失落與悲傷反應

所謂的悲傷是指個人失去了愛的人或物時，因失落而產生的痛苦情緒。通常 人的悲傷不只是情緒的表露或壓抑而已，還會展現於生心理、思考及社會環境等 各方面，並藉由悲傷的過程來獲得內在心理的重組與平衡。

二、復原歷程

林家瑩（1998）認為經驗哀傷是復原的必經過程，哀傷反應即復原過程。於本 研究中，當個人意識到親人往生的時候，即已開始了復原的歷程，由於親人死亡 事件對個人的影響層面很廣，包含了生理、心理以及生活適應等，因此研究者即 是以受訪者所經歷到的悲傷反應變化的過程來了解其復原歷程。

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第二章 雙份愛與關係

之一、兩個家庭

出生兩-三個月後，我離開了原生家庭，在原生家庭我排行最小，第九位，在 養父母家庭住了一個月，生母因不捨我離開，拜託養父母歸還我，而養父母再次 尋找收養小孩的機會，之後生父因生重病又欠賭債，生母必需又要把我送養，生 母想把我送給有錢的親戚，開飯店，但擔心未來滿多事情發生，而養母當時看了 許多嬰兒後，一直念念不忘我的臉，很思念我，也不想再領養其他，生母又再次 拜託養母收養我，雙方都達到共識後，我就無再離開養父母了，開始真正離開原 生家庭了，也許這就是所謂的緣分。

小時候自從我的名字開始被取笑後，我就不喜歡我的名字，黃金芬，大便 芬…，也曾跟父母抱怨過，為何要把我取這種名字?如果不姓黃，姓蔡就好了，養 母曾提到以前我叫淑慧，因常不會寫自己的名字，所以才改名；我小時候也不喜 歡跟別人介紹養父母的職業，賣豬肉，因覺得養父母的工作髒髒的，看不起父母 的職業，所以不喜歡跟他人提起父母的職業；長大後，才知道以前父母的時代做 生意的經濟能力是較好的，讓我們這些小孩衣食無慮的生活著，我懂得感恩後，

才鬆開父母是在賣豬肉行業的抗拒和鄙視態度，之後接觸佛教後，因有因果業力 的認同，為了減少父母想多賣豬肉賺錢的心態，我比較不想跟父母拿錢，比較想 靠自己，但我也沒告訴過他們不拿錢背後的意義性，養母只知道我是這些小孩花 父母最少錢的。

小學 3-4 年級時，曾經從親戚口中聽過兩次我不是現在的父母親生，曾經詢問 過我最愛的奶奶是否有此事?奶奶詢問誰說的?亂講！我聽完後，心理就很平安和高 興，心想原來這不是事實；但大約小學五年級時，有一天晚上養母很沉重的語氣 叫我來客廳一下，告訴我不是他們所生的，三個月大就來到這個家裡了，我詢問

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我的親生父母是不是市場賣海鮮的那位?養母回應對，和詢問我怎麼知道?我回應因 每次經過都要特別停下來，跟他們問好，感覺滿奇怪的關係，那晚簡短的對話結 束後，知道自己是被領養的小孩，應該是生平第一次很不快樂、傷心的體驗，隔 一天上學時，我對一位坐在我前面的女同學講此事：「妳知道嗎?我昨晚知道我不是 親生的」，她很簡單回應是喔，很奇妙的是突然都沒有不快樂的感受了，似乎同學 的冷淡回應，我把它解讀為也不是什麼大事，可以同理到我的心情，也減少我的 失落感了。

第二個悲傷事件是小學畢業後阿嬤從我的生活中離開，她從嬰兒階段開始照 顧我到小學畢業，因阿嬤當年已 80 歲了，因身體年邁回到宜蘭給大伯照顧，當時 我只記的阿嬤要回宜蘭了，但卻沒有人告訴我她是因為年紀大的因素要回去，所 以小時候對此事的解讀是阿嬤覺得不用再照顧我了，要回宜蘭了；小時候一直跟 阿嬤長時間居住一起，似乎當時的我也不懂阿嬤正在變老，似乎也都不曾知道原 來人是會老、會死亡的，總覺得阿嬤是會永遠在我身邊，所以很難接受阿嬤為何 要回宜蘭的事，而以前放學後回到家總有一個人在等妳下課，印象很深刻的是開 始體會回到家裡時，是安靜和孤單的滋味，原來那時候的我已經是受傷和失落了，

可能養母有觀察到我的情緒吧，後來叫外公晚上來陪我和煮飯給我吃，等父母下 班後，外公就會回去了，當時的我感受到心理有一股壓力源，就是我跟外公一點 也不親，和外公每次要洗澡時，就叫我幫他用肥皂洗背，雖然他有穿褲子洗澡，

和只要幾分鐘的事情，但對我來說從來沒有做過家事的我，突然要做點勞力感到 很討厭；當時的我又要消耗阿嬤離開的情緒、又要適應新的親人、以及要幫外公 洗背，印象那時候放學後的我很不快樂，後來跟外公比較熟之後也慢慢接受阿嬤 離開花蓮的事實，心情就比較釋懷了；及當時第一次要回宜蘭看阿嬤時，很驚訝 看到阿嬤怎麼短時間不見就坐在輪椅上，回想這一切的發生，似乎年幼的我，真 的不懂生老病死的生命循環週期，而我的成長環境也沒有人跟我談過生死學的話 題。

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之二、復原和接受

24 歲考上插大心理系後，有一天有一位很可愛的女教授要我們每個同學自我 介紹名字，她聽到我的名字後：「哇，妳的名字很好記呢，黃金分給大家，可以分 給我嗎?」，之後我發現我的名字在人際關係和職場上還滿好用的，因太多人對我的 名字印象深刻，因我也運用這個方式來自我介紹「黃金芬給大家喔」，從那時候起，

我開始愛上我的名字了；後來，我跟原生家庭連結上，才知道女孩的名字中間都 有個金字，例如：金芬、金燕…等，所以養父母把我的名字改回生父母原本就取 好的名字。

28 歲開始接觸家族系統排列，家族排列治療法是目前歐洲心輔界與心靈成長 團體中相當盛行的方法，由德國心理大師伯特．海寧格整合發展出來的，他定義 他的工作方法為心靈的工作，其作用的層面在心靈上、靈魂上，也就是「身心靈」

三個層面中的「靈性」層面。他透過角色扮演與代表的反應，找出問題根源，回 歸愛的序位（霍寶蓮譯，2004）；透過家排引導和了解如何安立在兩個家庭屬於自 己愛的位置；還未體驗過家排時，以前生母曾告訴過我不要跟養父母誠實表示有 回生母家，等妳以後長大就知道原因…，及但我以前還滿喜歡回生母家烤肉或玩 時，因有不少兄弟姊妹和姪子們，感覺好熱鬧和快樂，但養母總是很催促我要趕 緊回家…，讓我卡在兩個家庭不知所措，也不敢講我想待久一點才要回家。

我還未體驗過家排時，心中沒有生父母的位置，總覺得我的父母只有一個，

就是養父母，要我認生父母為真正的父母很難，只有表面知道他們就是我親生的 父母，心理面難以接受和不習慣生父母就是親生父母，而且也覺得自己不太想讓 其他同學們知道我不是親生的，因為跟別人不一樣，我把領養這兩個字綁在自己 的背上，重重給自己心理壓力，直到念心理系後，和接觸靈性課程，才真誠面對 自己內心的害怕和罣礙，也允許自己的害怕，之後也接受非親生的事實，我是一 位被領養的小孩，我也在探索和思考為何自己的內心會被領養這兩字的身分綁住 呢?突然了悟到，因害怕被別人知道是領養也等於被遺棄的概念，原來我內心深層

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給它下定義了，被遺棄，但理性來說其實知道自己不是真的被遺棄，我猜應該是 小五時知道自己被領養的，當下沒有任何人對我解釋意義性，所以好像潛意識就 給它這樣定義，也綁住自己的心了，我看到這個心戰遊戲後，我深呼吸安慰自己，

生父母也是不得已啊，但也會有兩難情緒，其實內心知道如果生長在生父母的家 庭環境下，我的食衣住行應該無法得到豐富，換個心態想一想，在養父母的家似 乎比較可以安逸過生活；原本我的意識一直覺得跟生父不親，沒有任何感情，直 到有一次給一位家排老師做身體穴道靈性治療，過程中有些畫面，其中一個畫面 是童年回溯到三歲左右吧，那個畫面是我在公園玩，養父在旁邊陪我玩，後來看 到一個藍色或綠色光芒的人，我看到畫面的直覺知道那個是生父的靈魂，他來公 園看我，我當下被這個畫面震撼和接受到原來生父對我的愛很深，只是我不知道，

當時那位小朋友疑惑看著他，生父摸了我的頭，我在畫面可以感受到他的遺憾，

那個遺憾是一個靈魂無法真實跟自己的孩子相處，後來他就不捨的離開我了，我 印象中，生父好像在我三歲時去世了，以前看到他的照片，加上生母常常數落他，

讓我對生父沒有什麼感情，也覺得他不是個好人，似乎只是在看陌生人照片，沒 想到童年回溯幫助我看到生父的愛，很感謝上天讓我有機會重新連結到生父的愛。

很妙的是我跟養母的關係實在是又愛又恨的衝突矛盾關係，我跟養母的關係 難以緊密，家裡也只有我跟她常對立，養母常說：「只有妳這個小孩敢頂嘴」，我 小學就常回說：「我不是頂嘴，我在跟你講道理我的感覺…」，養母就無話可說，

但常常被我氣到，例如:養母有男尊女卑的心態，很不健康，我小時候常聽到她說 先給養父洗澡，女生要最後洗，我問為什麼?但養母都沒有解釋，直到有一次說女 生比較髒，我就回什麼道理，我沒有聽過，但不管養母有沒有解釋原因，我每次 看到裝滿的熱水浴缸，幾乎每次都是我第一個跳進去泡澡，所以養母常罵我為何 妳這個小孩臉皮怎麼這麼厚，大人罵妳都沒有感覺和不改?明明養父就一點都不在 意誰先洗，我也常用這句話回養母，後來好像我國小畢業後左右，養母的男尊女 卑觀念減少很多了；直到念心理學和接觸慈濟後，比較可以理解人的情緒和感受

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後，其實養母從小的遭遇很苦，但以前的我實在很難了解到，養母常說你們現在 的小孩太好命了…，直到我開始看大愛電視台，演以前的經濟生活困苦的故事，

我才可以感受到原來苦是什麼，我跟養母的親子關係似乎有比較用理性和同理相 處和面對了，養母也覺得我長大了吧，也會常跟我聊心事了；可能我的體質敏感 後較打開一些感官吧，我看到以前家人舊照片，第一個直覺是看到養父那時候有 外遇吧，養母驚訝詢問：「妳怎麼知道?我都沒有講過」，我回就是一看照片就知道 有此事，而養母開始聊起當初這件事後來怎麼解決，因養父他們都很聽阿嬤的話，

阿嬤知道後就表示不准再見面了，後來養母也開始跟我談家族的一些事件，以前 養母的觀念是小孩不用去知道太多事情，也覺得家醜不可外揚，之後養母也越來 越開放，更侃侃而談自己的內心感受，降低她用委屈的方式對待自己的情緒，她 提高女性主義的特質了。

第一次排家排時，我哭到不行，裡面哭的成分有太多因素了，有悲傷、感慨、

心痛和不捨…，在排養父母的家庭關係時，我看到這個家有養母很用力站在屬於 她的角色位置，這個家才會一直存在，要不然早就四分五裂了，因我看到養父的 後退和遠離家庭，而大哥站到養父的後面，弟找不到他的位置，家排老師教我對 他們說一些話：「大約都是感謝的話，而養父和弟弟開始回到自己的位置，但大哥 沒有回到位置，還是在站在養父後面」，回到花蓮後，我跟養父母分享這個家排經 驗，養母竟然很相信這個家排的真實性，我也提到站在父母後面只有祖先長輩，

如果當小孩站在父母後面就是越權，養母就告訴我一段小故事和很有靈性解讀為 何大哥站在養父後面：「大哥要去台北念大學時，曾很嚴肅叮嚀過養父，不要跟養 母吵架，不要打麻將…」，我當下聽完後深深感受到和回饋養母的靈性智慧，養母 也很喜悅傾聽原來有家排這種治療技術啊；之後排生父母的家族系統排列後，看 到生母很難過不捨、生父去世離開家的位置，及被祖母指責為何要送養小孩的排 列狀況，當下心疼和接受這就是我的原生家庭，以前會覺得看不起生父母的家庭 狀況，也在心中認為幸好沒有在這個家庭長大，可能經濟狀況無法滿足我的需求，

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但透過家排後，才真正感受到原來雙方父母的背後都有許多故事和眼淚；在回憶 和描述過去何時知道自己是被收養的過程中，也突然體會到生母的心情，因生母 忍耐了 11 年，我幾乎每天會在市場跟她問候：「阿姨好」，但她卻不能讓我知道她 就是我的親生母親，在寫論文的過程中，突然我體會到生母無法說出她就是親生 母親的那種辛酸滋味，不知不覺我流了眼淚心疼生母的心苦；冥想生父母在我的 前面及對他們說：「對不起，這麼久才認你們，謝謝你們一直愛我，我這麼晚才發 現到你們的愛，謝謝您們生下我，我會帶著你們的愛和生命繼續服務這個世界，

我會好好生活著」；我的生命接觸到家族系統排列讓我更懂得何謂愛的序位和歸屬 的秩序，幫助我在兩個家庭中找到屬於我的安定位置，因為我找到自己的合適位 置，其他家人也回到他們的歸屬位置。

第一次接觸到家排治療師，他曾鼓勵過我：「金芬，比我們更幸福有兩對父母 的愛在她生命上」，這句話引領我更自在和平靜的接近原生家庭；當佩芬老師建議 我去感覺看看，如何整合之前原本要寫的親人遽逝的心理歷程主題和現在的敘事 論文，及提供我一位學姊的敘事論文資料，才突然思考到，原來似乎我的人生中，

常常有雙份的關係和經驗，例如：兩對父母親、兩個家庭和手足們、商科和心理 科系的學歷、兩位論文指導教授、經營飲料店和心理工作室，和雙子座，及我的 生命靈數是 6，在塔羅牌是 lover，兩個人圖像，似乎我的生命功課都有雙份課業，

雖然學習的人生課題比較重量級，相對性，學習完後的生命禮物也有 double 的豐 收，謝謝佩芬老師愛的點醒。

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第三章 我的經驗與命運

之一、兒童時期

從小對讀書就沒有很大的興趣，小一開始學珠心算，聽說我是學最快和潛能

滿高的，及養母常對很多人說我很聰明，但是成績最優等是大哥，我比較是被動 學習，直到國中常考倒數幾名，之後養母就不再要求我太多了，看開了(哈)；小時 候我覺得自己滿會發明一些遊戲來玩，例如：在宜蘭小河流中，用一些石頭來代 表一些獎品，誰能在水中走最快拿到獎品就贏了，及創辦我們家巷子裡面的收費 夏令營，我還寫出時間表，有玩各種遊戲的時間表，及吃點心的內容表等，印象 當時的我賺不少錢呢；以前花蓮還未開發太多時，家的外面小水溝很乾淨清澈可 以在水裡玩水和抓魚，有彩色魚和大肚魚，大肚魚很笨重很容易就用手抓到它，

及也會在家附近的田地和草地尋找我們的秘密基地，隨地也可以看到野草莓就摘 來吃，也常抓一桶滿滿的蚱蜢和昆蟲偷偷在家裡藏起來，當作自己的戰利品，但 如果被養母發現到，她會害怕大叫和生氣罵我，我就不捨地把這些丟掉了。

家離海很近，走路就可以到，可能從小就跟大海親密，所以我愛海勝過山，

因養母去世後我發現在海的旁邊可以療心，及忙碌的心一靠近大海也瞬間安定和 更貼近內在；小學前去海邊只有一條小路，小學畢業後很多田地都沒有了，都開 發成一條一條的大馬路，我對這條唯一去海邊的小路印象深刻，因路上有屠牛場，

我以前就聽說過牛要被殺之前會哭泣，大約小四吧，有一天半夜我突然驚醒，因 我聽到很清楚和牛在遠端大聲哭泣，我第一個念頭就知道這個聲音是牛的哭泣 聲，心想這個牛要被殺了所以牠在很傷心哭泣，但之後又想到，不對啊，我家離 屠牛場走路至少也要 5 分鐘啊，為何這個聲音如此清晰呢?後來就在疑惑中睡著 了，這是我人生中第一個奇妙經驗。

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之二、特殊經驗

第二個特殊經驗是國中時因為家中重新裝潢，所以把土地公神明搬到租屋，

後來房子裝潢好後，要再把神明請入，房子改裝後，神明桌後的牆壁就是我的房 間，也是一樓唯一的房間，其他家人都睡二樓，我記得請神入居的那個半夜，我 也突然被客廳有陌生人聊天的聲音驚醒，我記得我醒過來時，因為太害怕，身體 不敢動，只有眼睛打開，怕客廳那兩個男生聽到我醒過來，我心想完蛋了，家裡 有小偷，但後來仔細聽他們在講什麼，我竟然聽不懂，明明聲音如此清晰，我卻 無法聽懂，後來一個靈感想到那是天語，是神明入居，後來我就心中平安睡著了，

之後就無再聽過此聲音。

第三個特殊經驗是高一時在淡江大學夜遊，那時候流行玫瑰之夜的鬼話連 篇，看完玫瑰之夜後，我們三個人一起去冒險，我實在很膽小很不想去，但又不 敢獨自留在台北朋友的家，只好硬著頭皮去探險，剛開始漫遊在淡江大學的校園 裡面感到很害怕，但約走了 10 分鐘，感覺環境都長得差不多，習慣那邊的情境後 就降低恐懼感了，但心中突然聽到一個聲音說「不要再過去了」，我當下很驚訝還 觀察一下朋友們和四周是否也聽到聲音呢?心中突然很確定只有我聽到，而且我也 很相信這句話「不要再過去了」，雖然從小無發生過這個莫名奇妙突然聽到的經 驗，但我選擇相信和開始表示我不要再走過去了，我同學很訝異表示：「都已經走 這麼久了，幹嘛突然說不走?」，我沒有解釋我聽到這個聲音，我就只說「我就是不 想走了，突然害怕…」，後來朋友們還是選擇退讓我的堅定要求，也掉頭回去了，

回到朋友家後，我才說出我聽到一個聲音叫我不要再過去了，而住在台北的朋友 也附和表示其實再過去會經過河和橋，那就是傳說中的鬼故事地方，我就跟花蓮 同學得意表示：「妳看，聽我說的沒錯，如果真的過去了不知道會發生什麼事?」，

我同學也很害怕回應：「幸好有聽妳的話」。

雖然遇到一些無法言語和科學證明的經驗，但因不常發生所以也無把這些經 驗記在心中，也沒有再跟任何人分享，直到越來越大，遇到更多特殊事件才開始

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慢慢整理起來和記住。

之三、開始探索佛教和心理學

高二時第一次發生跟同學處不好的事情，心情鬱悶幾天，有一天去市場找一 位學佛多年的阿姨，她突然跟我講佛教的三界輪迴，及介紹心經，之後我也回去 乖乖地念心經，很奇妙的是我念心經後跟同學吵架的負向情緒消失了，但我還是 覺得只是巧合吧，但我被一個經驗嚇到，就是我念三次心經後，就全部背起來了，

因以前念國中時，背英文的能力我總是可以快速背好，但國文的能力總是最後一 名背完，所以佛教心經我都能莫名其妙記住時，很驚訝，之後也有跟那位阿姨分 享此事，阿姨只是簡短回應我：「可能我前世有學過心經」。

18 歲的暑假無繼續升學考試，因當天趕進考場的過程中發生車禍，所以就無 參加考試了，雖當時有養父的一位修行者朋友提醒那天如果發生什麼事情要通知 家人…，幸好透過此事發生，可以逃脫補習一年都沒考上四技二專的可能性，因 高職三年級開始補習一年，但都沒有好好認真讀書，所以當天就缺考了，等待明 年再次重考；隔一年的考試，雖成績不理想，但幸好有學校可以念，台北中國技 術學院夜間部企管科，之後因養母覺得我需要磨練一下，叫我暑假去親戚家無薪 資打工，學習阿姨的社交技巧等，沒想到，在服飾店打工後開啟我另一個生涯之 路，在那邊開始聽到許多家庭故事，是我以前從來沒有聽過的故事，例如：先生 外遇了，及偶爾我接到電話說要趕快找阿姨，因誰太痛苦自殺了…，當時我就心 想：「原來有這麼多問題的家庭啊，家庭有問題，小孩怎麼可能會快樂長大呢？那 這個社會怎麼會安定呢？」，這應該是我第一次對社會產生關心的起源念頭，當時 我心中的情緒在掛念這些聽到的家庭故事，過沒多久，那一年又出現一個聲音訊 息，其實這個聲音不是耳朵聽到的，就是很明顯是從內心聽到的，而自己也很清 楚就是有人在對自己說話，這個聲音在問我；「以後要念心理學或是社工」，我還 是一樣看一下四周有異狀嗎？也是沒有任何人，我就在心中思考：「恩，我覺得自

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己的熱情不輸人，不用當社工，我要念心理學，比較專業」，盤算後，突然心想不 對啊，什麼是心理學和社工？我周遭的環境都是念資訊、工商科或化工，過沒幾 天有一位從國中補習班就開始認識的一位成績很好的好朋友，她跟我分享她即將 要去台中東海大學念社工系，我很急性詢問她這個是什麼?聽完後，我還是不太懂，

但我也不敢跟家人說我不要去台北讀企管科了，因也繳了幾萬元的學費了，所以 這個新生涯我就只好默默的放在心中；曾經從養父所認識的一位修行者朋友告訴 過我：「以後我會走一個很專業的工作，我詢問是什麼?是會計科嗎?那個要很專業 嗎?他只是簡單回應我以後就知道了」；當時因為不知道如何轉念心理系，我記得當 時有半年時間因為不知所措，常常擔心無法唸成而睡不好，睡到一半擔心醒過來，

以前的我是非常好睡著的特質，我竟然因為想要念書而會擔心到失眠，如果家人 知道應該會很驚訝吧，後來我把這個想法跟一位表哥分享，我告訴他我想念心理 系，但我從國中和高中都無好好念書，國英數基礎又差，怎麼可能重考大學呢?後 來我表哥回應還不簡單，考插大啊，把專業科目讀熟就可以考了，聽完之後我就 開始很好睡了，心中的石頭放下許多了。

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第四章 心理學與自己

之一、考心理系所的革命之旅

22 歲開始在南陽街補習插大班，印象中，周末整天都在補習，感覺那時候得 自己很孤單寂寞，因一開始都無認識的朋友，吃飯和上課都獨來獨往，之後慢慢 開始認識一些補習班上的好朋友，那種孤獨感就減少了；補習的過程中，只有普 通心理學念的很喜歡和上手，也發現什麼叫憂鬱症，而我才警覺到，原來我剛上 台北念書的第一年有憂鬱傾向，因如果沒有工作就一直睡覺，在台北吃不太下，

感覺都不愛吃，但如果回到花蓮就大吃大喝，吃得很飽還要硬吞，這些行為特徵 是以前住在花蓮時未曾有過；後來也慢慢了解到為何自己會悶悶不樂呢，其中最 大因素是住在親戚家，感覺常被伯母抱怨和住不自在，因生活習性不同，跟住在 家裡的自由度差太多了，例如；外出都要報備，和偶爾都要聽到冷言冷語的話，

如果吃不完她煮的也要被念，之後住完一年後就搬走了，感覺那時候才呼吸到自 由空氣；住在台北市的環境心理也受到影響，感覺每天所接觸到的都是建築物和 人群，步調都非常快速，似乎環境的差異性也間接影響到我的內心，跟從小成長 的環境實在不同，在花蓮看到的是許多視覺空曠空間、植物和大海，到現在我還 是難以離開像花蓮這麼好山好水的土地。

22 歲那年的插大沒有考上任何學校，剛好又發生失戀的狀況，心想離開台北，

帶著傷心回到花蓮生活，幸好那時候的家人突然都變得很溫柔和幫忙，大哥從台 北幫我搬家，開車回花蓮，養母也突然變得很溫柔，什麼都順著我，難得語氣可 以超好的，及還建議去阿姨那邊買幾千元衣服都沒問題，但那邊的設計都太老氣 了；之後回到花蓮從事過飯店和牙醫助理工作，也順便再升學，念夜二技，第二 年我算是放棄插大此事，都沒有念書了，但有一天我問自己雖很難考上，有努力 總有一天就會有希望，但都選擇放棄有一天會不會後悔呢?我知道自己會遺憾一輩

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子，所以第三年又重新繼續試著念書看看了，又剛好接到一通重要電話，是一位 曾經在補習班認識的一位護士朋友，她也曾想考過插大心理系，後來第二年也放 棄了，又回到本行，這位護士朋友她喜悅跟我建議：「叫我一定要去報考玄奘大學，

大二缺 10 多位名額，大三缺 20 多位名額，而新聞媒體也在報導此事件，玄奘應 心系無大學生想念…」，我也樂情邀請她一起去考看看，但朋友堅定說不了，還是 繼續做護士工作賺錢比較實際，之後我決定考插大三，因為不用考統計學，之後 真的順利考上玄奘大學應用心理系三年級了。

我喜悅跟家人分享此事，但都被家人反對，家人覺得我應該要把二技念完再 轉行，但我心中很確定我不想浪費時間在念我沒有興趣的科目了，過程中包括一 開始很支持我想念心理系的大哥，及大哥也出錢讓我去補習，但他也不建議和反 對我不要現在去念心理系，之後我生氣和難過的表示不會拿他們的錢去新竹念 書，之後就開始準備去新竹展開新生活了，幸好男友算是很照顧我，他曾陪我到 處考插大，還開車幫我搬家到新竹找房子等。

念玄奘大學的第一年實在是個身心俱疲的階段，需要適應新環境和人群，為 了早點順利畢業，學分修到滿，幾乎每天從早上八點到晚上 9 點都在上課，周末 為了賺零用錢和補研究所，選擇去台北房屋仲介高時薪打工，幸好住在台北的國 中同學可以讓我免費居住，非常照顧我這位老學生；因得來不易的心理系，系上 的每個科目我都非常認真聽，不懂我就問教授和學生，下課也在好學，所以那時 候我的成績可以申請花蓮一些單位的獎學金，及也發現自己原來自己是有潛能念 書的，成績幾乎都比來自花蓮女中和高中的還要高，但應該也是他們沒有太大興 趣在念書吧，因我是好不容易考上心理系的插大生，也因為成績滿不錯的，養母 看在眼裡覺得滿高興的，也願意主動問我夠不夠錢花?也到處驕傲跟朋友分享我女 兒念心理系喔…，家庭關係從冰冷轉為溫暖了，也打從心底支持了。

其實剛念心理系時，有些落差感，覺得課本教很多理論和實驗，跟研讀普通 心理學時，及和作志工的經驗感受差很多，自己學得很硬梆梆的感覺，似乎心理

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學好像一點也不有趣和好玩的科目了，及大四時開始修教育學程，每學期也是修 滿多科目，認真念書的行為也減少很多，覺得上課有聽懂就好，因畢竟知道這些 都是未來考研究所的基礎能力，但段考成績其次重要了。

在準備考研究所時，心中也出現過疑慮，很喜歡助人的心理工作但要記住這 麼多理論，及要寫一堆報告與研究，心中就會遲疑到底要不要念心理研究所?但又 知道這是要考心理師必經之路，所以試著努力念書看看，但似乎考上的命運又離 我很遠，之後心中了解自己的特質要考上研究所必須靠書面資料和經驗，所幸認 識一些不錯的老師願意讓我在旁邊當 co-leader，及參加不少自費的工作坊，和從 事國中輔導教師工作，慢慢累積實力和經驗，也許推甄考上研究所之路就接近了。

考研究所的過程中，心中也是常低落和挫敗，也會出現未來一片茫然的感受，

不知未來何去何從，也快要落榜三年了，都沒有考上研究所，幸好在大學時，認 識一位貴人學弟，他影響我極深，教我塔羅、基本八字命理和風水、認識藏傳佛 教和修行、也幫我催眠過某一次的前世，及預言和提醒家中的事情，之後我難過 地去請問他有機會可以考上研究所嗎?如果沒考上，未來我適合作什麼呢?他幫我 看過命盤後，約 99 年到 100 年把握機會考上，往東的方向走，有東的名字大學也 可以，例如:屏東教育大學，及他提到一個更妙的事情，年底前會有一個小人關係 轉為貴人關係，對方會告訴你考上的相關資料和準備方向，果然八字命理的解釋 後，都證明了，我從一個同事中聽到竟然台東大學有諮商所的事情，之前這位同 事本來跟我的關係很冷淡又對我有刻板印象，之後家中突然發生養母過世後，她 就開始對我非常照顧，幫我很多事情，所以我心中突然聯想到學弟說過這個特殊 因緣的命盤。

在準備和考台東大學研究所的過程中，身心也是很疲勞，那一年三月遇到養 母去世，而好像五月開始參加考試，我隱約記的當時似乎是忍著心痛情緒，硬著 頭皮唸書，才念不到一個星期吧，我在心中禱告我念的很辛苦但可以讓我考上嗎?

可能養母在天之靈保佑我考上了。

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之二、志工經驗與我

人生中第一個志工經驗是在台北唸二專時，班上一位女同學詢問我是否願意 一起參加創世基金會的志工？我馬上答應此邀請，後來參觀機構時，看到不少植 物人病人，單位員工不建議我們從事此方面的志工，建議我們可以加入華山基金 會關懷獨居老人的義工活動，之後我跟同學就一起當志工參加服務了；當初我們 先服務四個案家，「一個是老夫妻的家庭，無子女，奶奶跌倒中風後就需要幫忙 了、另一個是大陸過來的未婚老兵，打戰時眼睛都失明，也是跟大陸老兵和他們 的家庭同住，同胞去世後由他們的小孩繼續照顧他，另一位是未婚獨居爺爺，他 的家人也在大陸和其他國家、另一位是 90 多歲的獨居奶奶，從事收驚工作，跟小 孩子的關係不好，聽說這個奶奶從年輕就當寡婦獨自照顧 9 個小孩」；當時剛開 始做志工時，自以為老人較需要的是物質需求，都會帶許多健康食物給他們吃，

但在幾次熟悉接觸後，才察覺到老人不太需要物質，其實他們要的只是多一點關 心就好了，那時候的我也不懂的何謂心理需求，直到老人常問哪時候再來啊?如果 沒空就不要來啦!打個電話來就很好了…等，之後，讓自己更發自內心願意多花時 間陪伴老人家；聽到他們的故事，感覺人生很感慨，本來還未在廁所跌倒的奶 奶，一直都很健康，但跌倒中風後，身體改變心理也改變了；聽失明的老兵爺爺 描述過往，覺得他的生命很辛苦，年紀輕輕就無法看到這個世界，幸好同胞和他 們的家人願意照顧生活起居；最感慨是一位 90 多歲獨居老奶奶，她的子孫好像在 台北滿有地位，也拿過孝順獎，但沒想到背後確有非事實的故事，我記得奶奶去 世前，某個單位的照服員也很感慨告訴我：快不行了，才來見奶奶；之後離開台 北，一直保持聯繫是一位未婚獨居爺爺，偶爾拜訪或節日打個電話，關心爺爺過 的好不好，這個爺爺可能很感恩我，一直詢問我何時結婚?要親自來花蓮參加，他 是一個平常很多單位舉辦活動邀請他都不參加的，因他覺得吃東西不方便，咬不 動，平常也無法坐太久，他是一個很感恩生命的爺爺。

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第二個志工經驗是在 22 歲回到花蓮生活時，自己主動想參加慈濟志工活動，

因之前在台北生活時偶然之間看到大愛電視節目被感動了，所以心想回到花蓮要 去參加慈濟，但以前未被感動的我其實對慈濟的印象是差的；首先開始參加訪貧 家庭，跟一群慈濟委員拜訪弱勢家庭，那時候的我第一次發現到原來在花蓮的角 落有一些如此辛苦的家庭問題，各種各類的問題都展現在我的面前，是我以往沒 有聽過和遇到過的故事，例如：印象深刻是一位植物人媽媽，因為被先生家暴後，

辛苦賺錢，但又遇到車禍，整個頭型都變形了，兩個兒子都 20 多歲了，因為經濟 問題，無法好好念書，從國中就必須開始工作和互相輪流照顧媽媽，生活在花蓮 的我，開始思考為何有人的生命可以如此辛苦?我又能幫忙到什麼呢?

之後開始參加另一個不同體驗的志工經驗，安寧病房志工，在面對人的生死 環境下，和以往所接觸的志工大大的不同，深深體會人生的有限性，他們是需要 健康的照顧者、陪伴者的更多愛與關懷，陪伴他們走完這人生的旅程，在此環境 讓我真正學習和體會最多，他們用虛弱的身體教導我生命的真理，何謂生命?何謂 死亡?何謂生命意義的話題?在安寧病房的志工團隊常可以接觸到動人的生命故 事，看影片或病人親自分享對生命的省思和頓悟，這些生命的智慧常感動於我，

例如：在心蓮病房有拍攝紀錄片的故事，阿昌班長，和金浩的故事；尤其是金浩 這個年輕的原住民男生故事，他 11 歲跑到山上遠遠的看著媽媽坐公車離開，就再 也沒有看過媽媽，之後他小學畢業後開始出海當水手賺錢，及他提到常手破拉粗 繩線拉到破皮流血、常一個人躲在角落偷哭，後來回到台灣當兵，因常炫耀自己 有錢，被同鄉搶錢打傷、出車禍和截肢，又得到三個癌症，每天都癱瘓在門邊喝 得醉醺醺的，直到癌症變的嚴重後，才送到心蓮病房，剛開始他進來都不講話，

直到一位心理師給他看阿昌班長的影片後，他笑了，他解釋自己了悟生死的意義 了，他開始分享自己的內心故事和情緒，也樂於跟許多人分享，每次當我晚上參 加志工病房讀書會，聽金浩分享人生觀，我都覺得怎麼這麼有智慧的人，可以用

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這麼平靜和智慧看待每個當下所發生的病痛、生死離別和悲傷等，他的生命故事 幫助我種下生死智慧種子了，及他說過在心蓮病房生活時，是他最快樂的人生。

因為參加安寧志工訓練過，對於放棄急救有些概念，較能釋懷，四年前三月 份，養母因心臟病遽逝，24 小時之內離開了我們；當天晚上下班時，就看到養母 不舒服，但因為前幾天跟養母吵架，所以養母身體不適時彼此都不太說話，雖然 那天晚上散步運動時一直感覺毛毛的念頭，但我用理性壓抑過去，不用想這麼 多…，後來洗澡時，養父突然叫我趕快下來，我看到養母臉色蒼白身體癱軟，我 嚇到趕快打 119，我養父跟養母坐救護車，救護車人員表示這種狀況需要送到附近 醫院比較好，所以送到省立醫院，到了醫院後才知道養母在救護車上已經斷氣了，

急救約 20 分鐘左右後，養母被救起來了，但無意識，急救過程中，趕快打給在外 地的大哥和弟弟，幸好男友也在旁邊陪伴我養父，我也打給學弟，他一路上給我 安慰和靈性諮詢表示：「妳媽媽要不要活下去，要看她自己，因怕拖累…」，後 來轉送到慈濟加護病房，那個當晚真是難熬，因我一個人要處理好多住院手續，

一邊流淚一邊聽護士的解釋，腦袋很想放空不想聽這些行政事項但不行不聽…，

在省立醫院和慈濟醫院時，思考為何急診室沒有志工?此時的我好需要志工幫忙 啊，心想以後有機會來做急診志工；在加護病房時有一個最難過的畫面，媽媽最 好的朋友來看她，哭著跟媽媽說話，看到媽媽的眼睛流出淚水，卻無法言語的閉 著眼睛躺著，我很心疼她的苦，我趕緊心中傳話告訴她請她放心我們會過的很 好…，其實我在加護病房都不出聲講話，因我怕一講話就哭出來影響到她，我都 安靜摸著她的手；當天半夜不敢睡，24 小時是關鍵期，隨時等待電話，清晨接到 醫院的電話，到了醫院後，護士們很溫柔問我們是否要急救或放棄呢?父親說打電 話問大哥，大哥說問父親的意思，我知道他們心中很害怕，最後我跟父親解釋放 棄急救的意義，父親也馬上答應不急救，後來大哥也趕到醫院了，一起送媽媽回 家，幸好有大哥拿著人工氧氣，手動式一捏一放的氧氣，如果我拿這個的話，很 怕手軟了媽媽就在我的手上斷氣，後來回到家了，哥哥放開人工氧氣，媽媽也結

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束生命了；媽媽斷氣的表情很好看，竟然是大笑的臉，之後我馬上打給學弟，學 弟說：「他知道媽媽去世了，因她穿藍色道服來烏來學弟家找他(我們決定要幫媽 媽穿藍色道服的衣服，但還沒有穿上)，媽媽頭上有一道白光要來接她，但她放不 下，請學弟轉述話，父親希望大哥多照顧，弟弟希望我能多照顧」，下午吧，一 群阿姨們對媽媽的靈堂哭訴，我很擔心去看媽媽的臉，果然從大笑變成愁眉苦臉 的表情，鼻子也開始流血，我趕緊叫大哥，大哥淡定表示沒關係，只是傷口擦乾 淨就好了，我也在心中傳話給媽媽：「媽媽，妳罣礙我們這是小愛，要好好修行，

心中一心跟著阿彌陀佛走，往西方極樂世界，修行普渡眾生，這才是大愛，要放 下對我們的擔心，這些阿姨哭訴是因為放不下，不用擔心，我們會過的很好」，

佛教的觀念就是人去世的 24 小時之內不斷念經，對往生者有很大的幫助，我一直 持續念地藏經和阿彌陀佛經；隔一天早上醒過來後，起床後我想到媽媽真的去世 了，又很難過哭了，我當時身體的狀況就是不想讓它有餓或飽的感覺，只想吃了 幾口就好了，似乎有一點餓和飽的感覺都能增加我的悲痛，之後我打給學弟難過 哭訴，學弟又說：「媽媽有來找他，媽媽她說現在才知道佛教的好，希望我也能 渡化大哥，不要信基督教」，我之後也在心中告訴媽媽，每個宗教都很好，放下 擔心…；我看不到她的靈魂但我可以感受到她突然出現在我的身邊，第一次出現 是我跟父親和弟弟提到學弟說媽媽頭上有白光，可以去西方極樂世界，父親回應 說這麼好啊！氣氛很正向談笑時，媽媽出現在我們的身邊也一起享受歡樂，及當 我念經迴向時她也出現在我的旁邊，包括我在花崗國中念經時也出現(呵呵)，心 想，佛經迴向這麼神奇啊；喪禮結束後，家人把父親帶去桃園大哥家，遠離環境 和悲傷，我獨自一個人在家，其實心中多少會害怕媽媽的靈魂，對鬼的刻版印象，

但又更痛苦和傷心，因一個人在家承擔所有看到的記憶和回憶，幸好家住在海邊 的附近，幾乎每天下班，我都去跟大海說話，靠近大海感覺自己可以被療癒很深 層的部分，所以我很愛去找大海，應該也是當時只有這個方法能唯一解決我的悲

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傷和痛苦，獨自坐在大海一個小時多後，感覺有能量和電力了，就回家繼續生活 下去，準備明天的生活和工作。

26 多歲左右我曾經一個月內做過兩次很強很深的夢，平常的我很少作夢，幾 乎沒有夢的印象，但那兩個夢(看起來是睡覺發生的事情，但又沒有畫面，只是知 道突然接到厄訊的夢境後就一直哭…)，讓我知道自己此時此刻正在睡覺和大哭，

就是無法醒過來，我的哭是突然接到養父去世的消息，我很傷心…怎麼會突然發 生?之後我把這些經歷告訴家人，所以我們家從那時候開始就對我養父有生死的心 理準備，所以大家都沒有想到和準備好是養母先走的，我很難以想像如果沒有認 識修行的學弟引領我探索佛教，和幫助我家度過不少難關，及接觸安寧病房提早 對生死議題的認識，這些因緣際會都幫助到我的家庭如何面對和放棄急救的生死 放下，及如何好好面對離別的悲傷，回想一切雖然走的不容易，但也有豐富的心 靈果實了，謝謝 神的祝福和愛。

離開慈濟志工後，協助一位醫生在省立醫院創立安寧病房，本來我要在安寧 病房當志工，後來有一位護士帶一位坐輪椅的奶奶上來病房與我們認識，來了幾 次後我才知道這位奶奶住在省立醫院的護理之家，有一天我打算要去看她，記得 當時要走上去看那位奶奶時，在走樓梯的過程中突然心中冒出一些聲音，怎麼這 個地方又憂又愁呢?自己也很訝異為何突然有這個想法?果然一上去看到不少老人 趴在桌上睡覺或不語等待晚餐的到來，當下看了很心疼和難過，我先跟那位認識 的基督教奶奶打招呼，她很高興表示這個女生是來看我的，之後我也開始跟周遭 的爺爺奶奶們打招呼和認識…，可能心中當時產生一股很強的想法就是要在護理 之家當志工，所以從 95 年暑假開始關懷老人們，當時也開啟我的敏感體質了，剛 開始幾天走在病房裡面，都感覺到有很多靈魂在身旁，但我還是一直用科學理性 壓過去，例如:應該是我太累了，錯覺，直到七月半鬼月結束後的隔一天，我再去 病房才真正相信真的有鬼月，因瞬間少了很多靈魂在我的身邊，我也開始相信自 己真的不是錯覺了，所幸只有身體感知到非肉眼看到，但回到家裡也開始看到，

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一個矮矮小小的男性靈魂，有時黑影飄過去，也會出現走在木板上的聲音，木板 牆壁突然大聲敲響等，但打開門就是無人，起初剛發生的前 1-2 年的詭異事件，我 本來在想可能是從醫院帶回來的靈魂，七月半結束後就是沒事了，暑假結束後我 也回新竹念書，但直到從新竹搬回花蓮的那一年，我真的受不了了，也被嚇的很 害怕，因怎麼 10 月還有這些詭異事件發生呢?也聽到我的耳朵附近有呼吸聲?後來 我詢問修行的學弟怎麼辦?他說：「那是地基主，希望我能幫祂超薦」，當時也請 問另一個出家師父，我形容給他聽，也是說地基主，因為這個因緣事件發生，我 當下開始真正相信佛教，和啟蒙信仰，我也在心中告訴祂已經去寺廟超薦了，後 來我也試著念經和迴向看看，果然就沒有再出現了，處理完後，我把這些事情告 訴養母和弟弟，養母一直認為道教師兄告訴她是祖先來看我們，養母叫我不要亂 講話，後來我弟弟說他早就知道了，因從小看到大，直到高中就沒有看到祂了，

養母才相信此事。

護理之家裡面的病人大多是老人和重度身心障礙的中年人，他們大部分幾乎 很少有家屬來探望他們，而且當時醫院沒有固定志工，偶爾學生團體來帶活動，

病人的人數也相當多，護士人力也有限，多數時間都是一層樓一位護士和幾個照 服員，因為醫療品質的關係，常看到很多老人都是因為心情鬱悶，而長期沒胃口 吃飯，醫護人員的作法就是插鼻胃管，醫護人員也有他們的工作立場，因他們人 力有限，所以也不可能一一哄老人吃飯，我在餵食老人的經驗中，其實有些老人 就像小孩子一樣需要哄和騙，例如:這碗飯多麼貴喔又好吃的稀飯…，阿嬤會說騙 肖，但也開口吃飯了，他們就會開心吃飯或喝牛奶，這是我從他們身上學到的經 驗，但有一陣子我無法去醫院做志工，只過 1-2 個星期，我突然看到 90 多歲的奶 奶原本是願意吃飯的，但看到她的鼻子都是血跡，我很心疼，也詢問護士為何?護 士無奈表示因抗拒不吃飯，也有問過醫生可以插鼻胃管，我也很無奈無言因護士 也忙不可能花時間好好餵食老人吃飯；有時看到老人病危前，精神狀況變差，老 人會跟我吵著要回家，我當下無法答應他們的要求只能不斷安慰他們，我有試著

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告訴護士老人心理的需求，而護士似乎也不太了解此時這類病人的需求反應，直 到真的不行時，醫護人員才會通知家屬，當時我只會刻意轉移他們的注意力，但 通常這只能短暫的轉移，因為他們的心情還是失落和悲傷，大部分的老人會說：

「身體的病沒什麼，但是我的心很苦!」，我有時會推一些老人去醫院外面看看大 自然，讓心靈舒服一下，但有一位奶奶是被家屬禁止都不能出去醫院的任何地方，

尤其是教會因怕捐遺產給教會，護士也很無奈這些家屬的要求，直到病危時，做 女婿也來看過一次奶奶，後來病情漸漸好了，也沒有再看過奶奶，因家屬怕奶奶 吵著要回家所以寧願不拜訪，我之後想了一下如何透過基督信仰提高奶奶的生命 力，我去買耶穌照片貼在她的床邊，及用手機儲存基督音樂，當我去找奶奶聊天 時，就可以解一下無法去教會的憂愁感了，當奶奶第一次看到我送給她的照片和 音樂時，她感動哭了我也跟著哭了，難得看到奶奶的笑容，一切都平安了。

護理之家 2-3 樓至少有 70-80 床位，起初我一個人常常獨自走在老人身邊，剛 開始幾個星期常被護士質疑我是誰?是家屬嗎?為何進去病房?我會跟他們解釋我原 本是安寧病房的志工，但我覺得這邊比較缺所以我想來這裡，後來護士看久了也 會告訴其他員工我是志工；因當時只有我一個志工，根本無太多時間和體力陪伴 這麼多人，所以我需要找一些辦法，例如:運用慈濟證嚴法師講經的錄音帶給願意 聽的奶奶，奶奶聽完也流淚分享心裡面很溫暖，很舒服…，奶奶聽錄音帶時，我 就去其他病床找他們聊天，我也常帶野薑花讓那個地方充滿花味，和帶地瓜讓他 們身心滿足一點，其實我也曾透過慈濟認識的幾位朋友鼓勵他們來護理之家做志 工，他們大部分都有來參訪過，但是有經驗的老志工表示不敢來是因為看到他們 很難過就像看到自己的父母，有的志工表示她個性比較安靜無法像我一樣可以亂 聊天，及有心想要來當志工的朋友突然生病去世了，另一個朋友的媽媽本來也想 當志工但她的媽媽也生病就無法當了，之後我開始從宗教神職人士尋求志工資 源，因緣際會開始認識花蓮市的慈善寺師父們，他們很想去撫慰老人但寺廟的活 動又太多了，但從那時候開始我又更認識佛教了，與這些師父們變成好朋友。

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在陪伴的經驗中，有不少經驗是無法在心理學的理論學習到的，例如：有一 個外省老兵，在台灣無依無靠，住在大陸的女兒也去世了，每次我去病房跟他聊 天時，會跟我一直搖頭嘆氣和談一點過去的生活經驗，但在交誼廳外面都不跟我 講話和也不理我的回應，似乎又變成不認識的人，之後我才發現他觀察我一年多，

因某一天我在餵食一位奶奶，他突然滿高興講話：「稱讚我這樣做就對了」，從 此之後他在任何地方都會笑著跟我聊天了，很奇妙的關係轉變；還有一個阿公他 住在護理之家約七年，認識他約半年，但每次去看他，跟他講話都點頭或搖頭，

都沒有出聲音過，起初我都以為他失智或重聽的行為反應吧，後來有一次我帶一 個食物，護士跟我說他不能吃，因為有洗腎，我很疑惑表示阿公有洗腎喔?阿公竟 然第一次對我說話和笑；「對啊，我有洗腎」，我第一次看到他的笑容，那時候 的我很高興的心想「下一次跟阿公相處應該可以開始好好認識他了」，沒想到下 次再去醫院時，護士表示阿公去世了，雖然我當下聽到有些不捨和驚訝，感覺滿 可惜的還沒開始好好認識他，但又換個念頭想了一下，阿公在人生最後的階段，

有喜悅到了，再離開人世間，其實也是不錯的吧，代表他的心是平靜走的；在回 憶這些經驗中，突然發現到自己在那時候的我，因為一個人的笑容就可以讓我的 生活充滿滿足和喜悅，這是我剛剛在寫論文時才突然的領悟，謝謝您們給我心中 豐盛的禮物。

起初，剛開始在護理之家當志工的經驗讓我情緒起伏很大，很無奈，剛認識 這裏的老人們，每次當完志工，離開醫院在回家的路途上都會莫名奇妙的大哭，

無法停止的哭，不知原因，自己也被這個莫名其妙的情緒經驗嚇到，如果要找原 因的話，心中很無奈吧!自己也在思考這間百年老醫院有這麼多悲傷和孤單的人在 裡面，但我卻現在才發現到裡面有這麼多人需要關懷，而之前的我只懂得享受在 市區逛街和玩樂，如果提早來認識他們該有多好；但認識老人們半年後，我開始 觀察到他們改變的正向力量是自己給予自己的，也是需要時間的調適，此時的心 理調適力量最主要還是他們自己，我只能在旁邊陪伴和關懷，在這邊的志工服務，

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也讓我懂得看到當下的無奈而學習禱告，祈禱 神的力量多來這邊，我只能在病床 邊為他們默默祈福，希望上天能解除他們心中的苦。

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第五章 輔導工作與自己

之一、身為輔導老師的我

念心理系時，當時的心態不太想從事教師工作，但為了未來多一個工作機會 而去修教育學程，所幸自己有當過教職人員的工作經驗，雖工作的過程中，有些 不如意、生氣、沮喪的種種情緒經驗，但也在教育的工作環境體驗過滿足和意義 感。

在教師實習過程中，發現過去所學的心理輔導的理論概念，對我來說只能用 在分析他人，但不知道怎麼真正做有效的輔導或治療，記得當時遇到一群中輟生，

也常翹家，我用心去聽和了解她們的愛情和友誼的生活狀況，跟他們做好朋友，

學生不見時，我一直詢問其他同學如何找到他們，我就會去那些地點把學生找回 來，久而久之，他們也慢慢感受到我在認真關心他們，間接的，也越來越願意聽 我的建議和服從，及實習上課時，學生剛上課時無法讓心安定，很浮躁的能量，

正式開始上課前，我試著用冥想和催眠的概念帶入，學生反應還不錯感覺有比較 平靜，因為有這樣的回饋，促使我開始去台北學習催眠，認識一些玄奘大學的教 授們也開始向他們學習 NGH 催眠、靈氣治療、家族系統排列和一些心理治療技 術，偶然之下，在學習遊戲治療過程中我當了沙遊治療的個案，我被這個治療法 震驚到，原來我沒有看到的潛意識故事和情緒，透過沙遊排出來了，當時記得放 了兩個房子和一個橋…等，心理師最後詢問我如果這個橋放在可以連結這兩個房 子的路會比較舒服嗎?我點頭和突然醒悟到原來這兩個房子代表我的兩個家庭，而 我卡住在兩個家庭的關係，我開始察覺到原來自己在兩個家庭的關係有些兩難困 境，有時想跟原生家庭兄弟姊妹玩樂較久，但又怕養母吃味，所以那時候自己被 療癒到後開始愛上沙遊治療，也在國中的工作學校開始布置沙遊工具。

在實習過程中也遇到一個印象深刻的案家故事，兩位學生他們的母親喝醉後

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在外面體溫過低去世了，共有四個小孩，其中兩位是我實習學校的學生，最小的 小孩子才 5 歲，我去殯儀館看他們，和簡短教導他們如何面對死亡的概念，希望 能降低他們的悲傷，例如：我都告訴這些小孩子媽媽就像毛毛蟲成為蛹，最後變 成一個自由自在的蝴蝶了，所以媽媽的身體就像一個蛹留下來，但她的靈魂自由 飛翔了，這些小孩都聽懂了，觀察他們的表情似乎這些話語也有些幫助性，最後 我也跟最小的五歲小妹妹同樣方式解釋，但她一臉疑惑聽不懂

，後來我突然換另一個方式告訴她：「媽媽就像一個天使了，自由飛在天上」，

反而那個小女孩的表情出現高興和了解的回應我：「喔~媽媽就像天使喔」，我問 她妳知道什麼是天使嗎?她喜悅表示我知道啊！我回應她：「對啊!媽媽現在是做 天使了」，此時我突然被教導到原來小孩比我們這些大人更有靈性呢。

之二、尋求有效的助人技巧

實習教師結束後，我也想像一些助人者一樣有更多專業的訓練背景，我也繼 續進修社工學分班，和從事社工工作半年，在訪視的過程中，剛開始學到滿多新 的專業和知識，但自己覺得社工做了快半年左右後，好像所學的有限了，例如：「手 上的案家很多量，要常常幫助他們如何透過資源力量協助案家，我盡量不想讓資 源重複，所以我還會主動聯繫其他單位是否有服務過某案家，也因為手上的個案 量大，常常訪視的時間很趕，只能簡短關心和評估，而我觀察到有不少案家的心 理需要陪伴和輔導，但礙於時間有限，無法長時間關懷，工作環境有限制性，似 乎量比質是一種更實際的工作方式，才讓我覺得社工的領域我學習的差不多了，

想開始回到學校做輔導工作」；之後開始回到學校職場，常常遇到不少棘手的案主 心理問題，我常透過媒材工具來協助輔導工作，起初似乎輔導效果滿佳，但過一 陣子案主又容易被拉回以往的問題行為和情境，我就很納悶當初的醒悟和承諾是 什麼?是錯覺嗎?後來我也從震撼轉為感嘆，漸漸的也習慣個案的善變了，似乎已經 用一種框架來看待案主又恢復原本的狀態，例如:「會告訴自己他們就是個案」，直

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到遇到更難以處理的案主，連一點點都很難進展和改善的案家或案主，例如：案 母精神疾病無能力管教案主，案主也有精神官能症，及家暴環境下長大的個案，

他們的人格和情緒我難以協助到他們，例如:遇到邊緣型人格和自殘行為，以我當 時的專業知識能力下，不懂這些精神醫學評估，後來我決定挑戰看看去精神科實 習，期望提升精神醫學的專業度。

內心很清楚一定要往心理師的生涯路邁向，自己覺得輔導老師的工作似乎不 是我一輩子想要待的環境，我想要當個行動心理師，我也曾經請教過修行的學弟 適合我的生涯是什麼?他曾說過我的事業適合一匹馬到處移動，比較不是待在同一 個環境一直工作下去；考上台東大學研究所後，剛進去時想學更專業的知識，但 其實真正被專業治療的是自己，我記得那時候剛念碩士班時，媽媽去世已經半年 了，常常靜下來時，坐火車時，突然眼淚就掉下來，明明就沒有在思考什麼，但 悲傷的情緒就突然冒出，自己也被嚇到，原來還這麼難過，第一年在台東時，佩 芬老師教我們去校園撿石頭和對話的儀式，起初接觸到大自然的治療儀式覺得沒 什麼感覺和意義，但與同學分享剛剛的儀式過程中，我哭了，才知道大自然和石 頭正在療傷我，第二年的碩士班，我以為情緒恢復很多了，但上台報告我的論文 計畫親人遽逝的心理歷程還是很難過的哭了，甚至滿困難繼續報告下去，那一年 的暑假也作了一個夢，半夜夢到媽媽去世的一些難過畫面，半夜醒來時很難過的 大哭，原來自己還是這麼悲傷，但白天醒來後，開始思考一整天需要上課的東西，

我疑惑思考為何白天特意去想媽媽的事情，但一點難過情緒都沒有呢?後來我去請 教佩芬老師難道這些就是潛意識和意識的情緒差異性?佩芬老師稱讚我的了解，我 又再次更貼近內在的自我了；第三年的碩士班才開始真正輕鬆自在面對媽媽的離 開，也打開我接觸大自然的潛能體質了，我開始感受到把情緒吹到石頭裡面的感 知力，和去我非常愛的水源地游泳，有時明明剛剛的情緒很憤怒，為何一泡到水 裡面，情緒磁場似乎轉變為正向，我也很納悶這種快速轉變的力量是什麼?難道是 水?後來體驗過幾次真的是水的力量，認識到佩芬老師後，引導我更愛大自然，和