國立臺東大學
健康促進與休閒管理研究所碩士論文
指導教授：梁忠銘 博士
台東移居鄉村者生活型態與生活調適之研究
研究生：莊晨 撰
中華民國九十九年六月
謝 誌
這是整篇論文唯一可以為所欲為，不用管格式更不用管出處的篇幅，當開 始寫到此處，也是該思考何去何從的另一個開始，回想起當年帶著老婆 May 與 大女兒 Gigi 到美國去，剛安頓好，而且準備要當美國人之際，卻因為老婆不喜歡 美國食物，愛妻心切的我，只好重新打包，打道回府，又因為老婆，當年來過台 東，覺得還不錯，所以我們就遷徙到台東，租了一棟有庭院的別墅，就這麼一頭 栽了進來，此地風水甚佳，小女兒 Macy 就在開學的前一天出現在我的生活中，
兩年下來，風聲、雨聲、娃娃聲、聲聲入耳，更可怕的是，所有的動物，也是子 孫滿堂，天竺鼠、狗、兔子…等從未間斷，鵝更是一群又一群不斷地在繁衍中，
陸續送走了一些，目前家中還有八隻鵝跟一大堆尚未孵化的蛋，台東真是好山好 水，從此更結下了不解之緣。
台東的土很黏，此話果然不假，過慣都市生活的我，一輩子都沒想過會到 台東，如今自己也成了移居鄉村者，現在反倒覺得與大都市格格不入，所以首先 要感謝台東這塊土地，它除了孕育了我的小女兒，還有我家的動物園，也讓我找 到另一個美麗的世界，當然如果沒有我那美麗的老婆，一切都不可能發生。看到 這大家應該知道我最感激的人是誰了。
在台東我看到一群全國最認真的教育工作者，其中一位是我的指導教授梁 忠銘副校長，論文最後一次審閱修改還是我故意巧遇他，然後在飛往台北的飛機 上完成的。也常看到梁師母為了能夠讓孩子與爸爸吃晚飯，經常帶著便當在副校 長辦公室用餐。導師陳美芬則有如滅絕師太，恨鐵不成鋼，修改論文絕不手軟，
連住院都還在與同學 Meeting。研發長施孟隆笑口常開，滿腹經綸台語運用的比 國語好的草地狀元，還拿過全國論文最優獎，為了指導學生親自開六個多小時的 車到桃園也不以為苦。顏建賢老師亦師亦友，雖在台北任教，不論戶外教學，校 外參訪，莫不親力親為。主任廖本裕則是大家的心靈導師，對於同學各種疑難困 惑，總能迎刃而解。宋秉明老師對生態與環保的推動，不得不令人感動。每一位 師長對我而言，除了有指導教誨的感恩!更尊敬他們對教學的那一份執著。
班上的同學，互相扶持、激勵，毫無私心的奉獻，也是我深受感動的地方，
很想逐一論述，擔心會比論文還長，從易芳組長、全勝教官到歷屆班長，每一個 同學都是我的貴人，在此獻上我的祝福，願大家心想事成。
親愛的爸媽雖然您們不在，我仍要將此榮耀獻給您們，您們將永遠在我的 心中。也要感謝哥哥姊姊們對我的支持，雖然我已五十多歲了，還在擔心我過的 好不好，紛紛大老遠到台東來看我，不過離開時除了帶走滿滿的關山米，似乎還 帶著有一絲關愛與羨慕的眼神。
最後對於常常見不到我的親朋好友真的要說一聲對不起，你們的好友正過 著含飴弄妻的田園日子，還要照顧許多的動物，感謝每一個關心我的人，這裡的 晴天白雲永遠歡迎你們。
莊晨 感恩於畢業前夕 2010.06.17
摘 要
本研究旨在探討台東移居鄉村者之生活型態與生活調適的問題。希冀達 成下列研究目的： 一、台東移居鄉村者的遷徙動機；二、台東移居鄉村者 之生活型態；三、台東移居鄉村者所面臨生活調適之問題；透過台東鄉村移 居者生活型態之研探，分析歸納以獲悉生活適應上所衍生出的相關問題。本 研究採用質性研究，運用文獻分析與半結構式的訪談法，採樣對象為現居住 於台東縣內八位分別來自北部、、南部暨國外等之移居鄉村者作為研究樣 本，逐一進行個別訪談。研究之立意針對移居鄉村者之遷徙動機、生活滿意 度及亟需協助項目作為本研究之三項主軸並加以深入探討，本研究發現台東 移居鄉村者的遷徙動機如出一轍皆是因為喜歡上這裡自然純樸的民情與飽 覽不盡的山韻水色，更有那自由與清新的空氣。但美中不足的是聯外與大眾 運輸的選擇性及可利用度偏低；風飛沙、飲用水這兩項生活要素也不符合移 居者期待；整體醫療水準的提昇更是刻不容緩；生活機能簡樸中卻又往往略 顯見絀；為了理想與夢想而作生活型態的調整與適應，是台東移居鄉村者生 活中所要面臨的一大課題。最後建議移居者能 1.行前多蒐羅移居地之相關資 訊以作準備；2.以向大自然效尤的心態展開新生活；3.尊重在地文化與包容 差異性；4.將理想結合生活並樂在調適過程，是台東移居鄉村者生活中所要 面臨的重要課題。希冀藉由研究結果，供選擇規劃以台東縣作為移居地之人 士及相關主題研究者建議參酌。
關鍵字：遷移、鄉村、生活滿意度、生活適應、生活形態。
Abstract
The main purpose of this research is to study the life style and the living adaptation issues related to the new migrant to Taidong villages in Taiwan. The research objectives are: 1. The motives of the migrants who selected the country style living; 2. The life style of the migrants; 3. The adaptation problems that the migrants have to face with; Through the analysis of the life styles of these migrants, the gentrification processes and the related issues are evaluated and assessed. Quantitative methods are used in this study, literature research and semi-structural survey approaches are adopted to perform in depth study on eight recent migrants, who moved from Northern Taiwan, Southern Taiwan and foreign countries, via one-on-one interview processes. The areas of interests are focused on the motives of these migrants; the quality of life and the most needed assistance to these migrants. It was found that the motives of moving are consistent since they all love the pure and natural culture, the picturesque landscape and the fresh air in the rural area. However, the lack of mass transportation system is yet to be improved; strong sand storm and shortage of drinking water are undesirable problems; the medical care system is inadequate;
the simple life style is challenged by the shortage of some of the most important daily needs. The biggest problem that these new Taidong immigrants must face with is to adapt and adjust in the process of searching for their ideal life style. It is suggested that they need to: 1. Collect and study related information before their move; 2. Conform to the nature and change their life style accordingly; 3.
Respect the local culture and value the differences; 4. Enjoy the process of making their dreams come true despite trifle uneasiness. We hope that the results of this study can assist the people who are planning to move to Taidong District and provide useful information for the researchers who are interested in the related topics.
Key Words: Migration, Rural, Gentrification, Quality of Life,
Life Adjustment, Life Style
目 次
第一章 緒論... 1
第一節 研究背景 ... 1
第二節 研究動機與目的... 2
第三節 研究範圍 ... 3
第四節 名詞釋義 ... 5
第二章 文獻探討 ... 7
第一節 探討人口遷移理論 ... 7
第二節 移居鄉村之遷徙動機 ... 17
第三節 生活調適 ... 21
第四節 鄉村仕紳化 ... 29
第三章 研究方法 ... 33
第一節 研究架構 ... 33
第二節 研究方法 ... 34
第三節 研究對象 ... 35
第四節 研究工具與程序... 37
第五節 資料處理與分析... 40
第四章 研究結果與分析 ... 43
第一節 樣本基本資料分析 ... 43
第二節 遷移動機分析 ... 44
第三節 台東鄉村移居者生活滿意度分析... 52
第四節 深度訪談結果 ... 58
第五章 結論與建議 ... 87
第一節 結論 ... 87
第二節 研究建議 ... 90
參考文獻 ... 93
中文部分 ... 93
英文部分 ... 96
網頁資料 ... 101
附錄一 訪談大綱 ... 102
附錄二 訪談基本資料 ... 103
附錄三 訪談同意書... 108
圖 次
圖 1-3- 1：台東縣主要區域圖 ... 4
圖 2-1- 1：推拉理論示意圖 ... 11
圖 2-1- 2：遷移者在遷入地的適應情形... 15
圖 2-1- 3：跨文化 U 型適應曲線圖 ... 16
圖 2-2- 1：遷移決策概念模式示意圖 ... 21
圖 2-3- 1：生活環境品質評估項目 ... 27
圖 2-3- 2：日本長宿休閒-最在意的事項 ... 28
圖 3-1- 1：研究架構圖 ... 33
圖 4-2- 1：遷移之動機 ... 45
圖 4-2- 2：離開原居地的主要原因 ... 45
圖 4-2- 3：遷入台東的主要原因 ... 46
圖 4-2- 4：是否已遷入戶籍 ... 46
圖 4-2- 5：是否考慮再遷移 ... 46
圖 4-2- 6：與原居地的收入與開銷作比較 ... 47
圖 4-2- 7：開銷主要來源 ... 47
圖 4-2- 8：移居者偏好之房屋型式 ... 48
圖 4-2- 9：是否會告知親友前來台東 ... 48
圖 4-2- 10：現居地與原居地-健康性之比較 ... 49
圖 4-2- 11：現居地與原居地-安全性之比較 ... 50
圖 4-2- 12：現居地與原居地-便利性之比較 ... 50
圖 4-2- 13：現居地與原居地-寧適性之比較 ... 51
圖 4-2- 14：現居地與原居地-社會性之比較 ... 51
表 次
表 2-1- 1：影響推力拉力的因素表 ...12
表 3-1- 1：本研究受訪者背景資料彙整 ...36
表 4-1- 1：研究參與者之基本資料表 ...43
表 4-3- 1：居家環境品質滿意度分析表 ...52
表 4-3- 2：醫療環境滿意度分析表 ...53
表 4-3- 3：安全性滿意度分析表 ...54
表 4-3- 4：交通環境滿意度分析表 ...55
表 4-3- 5：購物便利滿意度分析表 ...56
表 4-3- 6：休閒環境滿意度分析表 ...57
表 4-3- 7：文教環境滿意度分析表 ...57
第一章 緒論
本章旨在探討移居鄉村者的生活型態與生活調適問題。本章共分成四小 節：第一節研究背景；第二節研究動機與目的；第三節研究範圍；第四節名詞 釋義，茲論述如下：
第一節 研究背景
應是常年咧著藍色大口微笑的瀲灩海洋抑或是搖曳生姿對人擺夷招手的 富麗農田呼引，故近些年來陸陸續續地吸引了一批批不再戀棧繁華都市生活的 移居鄉村者；舉家遷徙至台東這塊遠離塵囂的後山淨土（嚴長壽，2008； 孫 樹根，1989； 潘永豐，1999）。台東縣位於台灣的東南角，地理位置不僅遠僻 也偏離了多元便利的都市機能帶，在聯外交通上所耗時間相對也較冗長，若再 與其它屬性相似的鄰近縣市相比，台東縣所處地理位置的優勢也遠不及宜蘭或 花蓮，而地理位置上的頹勢亦使得地方建設的沿革速度益加緩滯，聯外交通的 不便利與生活機能的短絀，讓早期遷移至台東的移居鄉村者，相對地具有更多 需要適應的問題。
移居鄉村者的遷入或多或少改變了鄉村原有的地貌，另一方面卻也增加了 資訊交流的機會。在這塊多數年輕人選擇負笈外地而致使人口結構日益老齡化 的台東土地，因應這股島內移民潮的風行，遷移的流向已逐漸轉向為，由都市 遷移往鄉村，而這些移居鄉村者的遷入，是否能賦予地方新的文化風貌與帶動 經濟產能活力的影響力，也是許多相關之研究學者觀察指標之一，鄉間生活有 著好山、好水、好空氣與令都市人所嚮往枕木漱石般的賦閒生活，然而鄉村純 樸保守的民情風俗與都市功利競逐的人文模式也顯示出兩者生活思維上極大 的差異化。
觀察目前島內的移居鄉村者的年齡層由三十多歲到六十歲皆有（林勝義，
1993； 李瑞金，1995； 翁慧敏，1994；劉梅君，1993；朱芬郁，2002），中壯 年紀者仍有工作需要與意願，但由於沒有農耕經驗與足夠農地，大都未以農業 謀生，而多走入休閒觀光業（方威尊，1997）。有些移居鄉村者物色閒置的房 舍以租賃或置產的方式買下經營民宿；或以介紹農村景緻與文物歷史景點的專 業導覽人員；或經營觀光客之餐飲服務等。觀微知著由此可見鄉村裡的新投資 幾乎都來自於移居鄉村者，這現象也反映出移居鄉村者與原居民生活思維上的 差異。
移居鄉村者帶來人氣與人潮，讓鄉村土地需求提高，也間接帶動農地價格
的翻漲，從地方經濟的觀點著眼，移居鄉村者運用城市生活所累積的金錢與閱 歷，在鄉村挹注了新的資源，也連帶改變了鄉村的部份風貌與衝擊原居民的生 活型態。熙來攘往的移居者對鄉村添賦與貢獻了一些以往不存在的新元素，遂 不可避免的也構成地貌與人文上的影響。而中產階級陸續的遷入，亦產生了鄉 村仕紳化的現象，環顧中、外學者對於移居之研究，多半是探討鄉村遷徙至城 市，鮮少針對城市移往鄉村加以著墨，針對移居鄉村者在生活調適上之相關研 究則相對較少。然而，為使研究更趨完整，研究者竭力於相關文獻之蒐集，務 使相關重要文獻不致被遺漏。本研究希冀透過研究移居鄉村者的生活型態與生 活調適問題，進而深入瞭解鄉村移居者的移居適應過程。
第二節 研究動機與目的
一、 研究動機
時序要追溯到三年多以前，研究者甫在美國體驗了一年異國生活；翌年旋 即作了舉家返台的抉擇，而旅美生涯未能延續下去的關鍵因素，則分別為國外 生活的適應與文化認同的這兩項因素，在決定返台前；研究者數度與內人討論 未來居住地，遲遲都未有定案，直到最終一次的討論，她提議說：「我們搬去 台東住好不好」？接連下來的時間裡我就一連恭聽著她對台東的盛讚，從台東 的氣候舒爽怡人、太麻里海岸線海天一色的無際壯闊，到關山平原那豐饒富麗 的飽滿綠意，她還引述了外國觀光客的觀點，曾經造訪過的外國人都覺得台東 儼然是美國的夏威夷！聽她鏗鏘有力地描述完台東的海韻山色，研究者舉家在 2007 年的仲夏遷徙至台東市的一處農田區，開始過起了閒雲野鶴的生活，在 自宅的院子裡栽種蔬果花卉，還豢養了幾隻狗、兔子與一群鵝；忙得不亦樂乎，
就在台東定居的翌年，研究者蒙幸考取了國立台東休閒管理研究所，家中同時 也順利增產了一位系出台東的新成員，紛沓而至的好運讓我更篤信台東是處福 地，亦加深了我要在此長居久待的決心。
有鑑於政府於 2000 年修訂「農業發展條例」放寬購買農地條件後，熱門 鄉鎮農地價格持續上漲，經調查發現推升地價的主力，正是「想買第三個家」
當渡假小屋，或準備退休養老的都會客。現正在台灣牽動 319 鄉鎮島內移民 潮的新移民，絕大多數是出生在 1946 到 1964 年、年紀在 40 到 60 歲之間，
而紛紛進入退休、或準備退休階段的台灣嬰兒潮世代。對這群超過台灣四分之 ㄧ人口、總數約 600 萬人的台灣嬰兒潮世代而言，出生長大的城鎮是第一個 家。為了工作求學，他們往都市移動，都市是他們的第二個家。現在，逐漸進 入退休期的人生第三階段，他們又將開啟一波新移民潮。只是這一次，他們不
再為了謀生、就業而移民，而是尋找能實現一生中各種夢想的第三個家（林孟 儀，2006）。
研究者在台東居住的期間內，陸陸續續地結識與接觸了一些也是從其它區 域或國家遷徙而來的移居人士，彼此之間經常聊起都是一些生活上的經驗談，
移居者中對在地資訊不甚諳知的比比皆是，其中也不乏見到三不五時就要返回 原居地或臨近都會區，採購或就診等現象。更促使研究者決定撰寫一篇與移居 鄉村者生活型態相關且具有研究價值的論文。透過研究者生活周邊的一些真實 案例，再加上研究者本身亦具備相同的移居背景，對研究剖析上將具有更聚焦 的觀點；希冀藉由研究之結果，日後可作為政府相關單位擬定政策參酌之用。
並提供規劃移居鄉村者建議之用。
二、 研究目的
綜合上述研究背景與動機，本研究欲達成的目的如下：
(一) 探討台東移居鄉村者遷徙動機。
(二) 瞭解台東移居鄉村者之生活型態。
(三) 分析歸納出台東移居鄉村者面臨之生活調適問題。
第三節 研究範圍
本研究旨在探討移居鄉村者生活型態與生活調適之問題，雖臻求完整、嚴 謹，惟限於人力、經費及時間上之限制，仍有未盡縝密之處。茲就研究範圍與 研究方法予以說明。
有關本研究之研究範圍，分別以研究地區與研究對象來說明：
一、 研究地區
本研究以台東縣為主要區域，以台東市、東河鄉都蘭村、鹿野鄉龍田村...
等，較多移居鄉村者居住的地區作為本研究之研究範圍（如圖 1-3-1）。
台東縣位於台灣東南部，東臨太平洋，西接中央山脈。全縣面積約為 3，
515 平方公里，佔全台灣島的十分之一，人口約為 24 萬人。有優美之自然景 觀，高山、縱谷、海洋、離島、溫泉，特別是海岸線長達 176 公里，並且擁有 兩座離島，蘭嶼與綠島。早年有「後山」之稱。但因地處東陲、開發較晚，卻 幸運保留許多特有的純樸與自然景觀。（如圖 1-3-1）。
台東縣東河鄉都蘭村，位於東海岸南段，西倚都蘭山，東濱太平洋，擁攬 翠綠山景與蔚藍海岸，距離台東市約 30 分鐘車程。都蘭村是一個典型的卑南 阿美群的阿美族大部落，全村約有一千戶，分居在八個部落，土地面積約 25.9 平方公里，距台東市區約 20 分車程。都蘭村的海景山色，有著雅致與簡樸的
氛圍，位於村落西北方約一公里的平緩海階地上，有著知名的都蘭遺址，是地 方重要的人文資源。
鹿野鄉龍田村為一地勢平坦的河階台地，四周環山，景色秀麗，土地面積 約 7.5 平方公里，居民有 474 戶，1478 人 （2002 年 9 月）。最早期為卑南族的
「狩獵場」，因捕鹿者之獵寮散佈其間，故稱「鹿寮」。當時為漫天蝴蝶飛舞追 逐，成群野鹿奔馳嬉戲之地。日人治台之後，改名為鹿野，在此設立日本人移 民村，戰後因人口激增，乃於 1961 年分為鹿野、龍田兩村，原日本移民村從 此改稱龍田。龍田村是東台灣極富歷史又兼具人文風采的聚落，早年曾是卑南 族人的狩獵場，被稱為「鹿寮」，漫天蝴蝶飛舞，並有成群野鹿奔跑嬉戲。龍 田村歷經不同時代的移民，帶來不同的文化，在台東縣許多社區中顯得極為特 殊。
圖 1-3- 1：台東縣主要區域圖 資料來源：台東縣政府（2010）
二、 研究對象
本研究僅以現居住於台東縣內，來自於其它縣市或由它國遷徙而來的居民 作為訪談調查之對象。
第四節 名詞釋義
一、 移居鄉村
「鄉村夢」這顆埋在很多人最深邃夢想國度裡的希望種子，在歷經了生活 歲月的遞嬗流轉，這群移居鄉村者為了落實他們早年的「鄉村夢」， 讓這顆「鄉 村夢」的種子能夠在鄉間落土生根，所以毅然地遷徙至常年心之所嚮的鄉村居 住。
台灣本島內退休移民潮成為一股未來趨勢，歐洲、美國、日本早年就已經 發展出這樣的趨勢，在歐洲 1980 年代後期，大都市人口向鄉村地區移動，出 現返鄉現象（Backcountry），使田園農舍不動產價格大幅上揚，被稱為「新 田園主義」（Neo-Ruralism）來臨。在美國同樣出現「下鄉現象」（Down Shifting）
被稱為「鄉村文藝復興」。
本研究認為「移居鄉村」的定義：藉由文獻理論獲悉移居鄉村的動機雖因 人而異，仍可歸納得知：居住地選擇及生活願景是造成遷移的因素；「移居鄉 村」一詞的釋義，以遷徙的始迄過程作定義，意即移居鄉村是泛指由都會區域 或跨國遷徙移動至鄉村地區生活居住，本研究之取樣理論基礎將遵循此定義作 延伸。
二、 生活型態
社會學中，生活型態（或生活風格、生活方式）是一個人（或團體）生活 的方式。這包括了社會關係模式、消費模式、娛樂模式和穿著模式。生活型態 通常也反映了一個人的態度、價值觀或世界觀。一個人擁有某種「生活型態」， 這意味著他可能是有意識或無意識地從許多組行為當中選擇出其中之一。在商 業中，生活型態成為了商人鎖定消費者的方法，他們會努力將產品去符合消費 者的期待。
生活型態（維基百科）這個字很明顯地首次出現於 1939 年。美國未來學 家阿爾文·托福勒 （Alvin Toffler，1991） （Powershift： Knowledge， Wealth，
and Violence at the Edge of the 21st Century）預言了在後工業社會中，隨著社會 多元化的增加將會有一波生活型態（次文化）的大爆發。
前現代社會中不需要「次文化」或「生活型態」這樣的名詞，因為不同的 生活方式會被視為完全不同的文化、宗教、族群，或者那種文化只是屬於一小 群被壓抑的少數族群。因此小眾文化永遠被視為是異端或他者。相比之下，生 活型態是一種強勢文化或團體可以接受，或至少可以部分接受的差異。為一個 人或一個群體，在時間資源有限的情況下，如何配置安排時間、金錢來從事各 種活動，為個人或群體特殊行為的組合（張嵐蘭，2001）。
本研究主要係針對移居鄉村者生活型態作探討，以移居者對於平日選擇休 閒活動類型及生活行為的影響為主。因此所謂移居鄉村生活型態，於本研究所
指的乃是一個人或一個群體在移居後所從事的活動、興趣及意見等行為模式之 呈現。由於個人資源的限制，必須對時間、精力、及時間有所分配，而在分配 有限資源的過程中，又受到社會、文化、信仰、價值觀、同儕、及個人性格特 質的影響。
最後本研究認為「生活型態」乃是泛指個人或團體在社會化的過程之下，
所形成的一種行為模式。本研究所定義的移居鄉村生活型態，理論是建構於一 個人或一個群體在移居後所從事的活動、嗜趣及人際往來等行為模式之呈現。
而其顯現變項的部份則在於資源的獲得，進而影響移居鄉村者的生活型態。而 社會、文化、信仰、價值觀、同儕、及個人性格特質等亦為影響之變項。本研 究目的為透過探討移居鄉村者的生活型態；進而瞭解移居鄉村者的生活調適問 題。
三、 生活調適
「調」是調整客觀環境，使其適合於我；「適」是要求自己，去適應客觀 的環境（吳東權，1993）；生活調適即指人類參與社會生活，在個人及環境間 適應的過程與方法，其牽涉了個體、內在需求、及外在環境三個變數之間的和 諧均衡關係，個體為了滿足其內在需要，必須不斷地應付外在環境的各種壓 力，以達到和諧均衡的一種動態過程。一般研究常將「生活調適」簡稱做「調 適」（王瑞進，1992 ）。也常將生活調適的概念界定在生活滿意度或身心適 應等正面面向（黃春英，1996）。調適（adjustment），是個人藉著不同的技 巧、因應方式，處理生活中各種挑戰的過程。
總而言之，調適是個體與環境互動中，企圖達到與人及環境和諧相處而努 力的歷程。調適的觀念可應用於社會行為的各方面，因為個人的行為必須社會 化，因此外在的個人調適便成為個人內在的社會化過程，調適是社會參與和社 會組織的基本要求，個人能達到這些要求，其行為便為社會所允許，如不能達 到這些要求，則對本身及他人都有危險（黃洋一，1968）。本文將生活調適界 定為移居鄉村者日常生活中，主觀上對生理、心理、社會上感覺好壞的程度與 涵蓋各生活層面的生活狀況。本研究所定義之生活調適是指個體的內在需求，
透過與生活環境互動整合，降低兩者之間的衝突，以達到內在需求與生活環境 調和的歷程，並從「生理、心理、社會」三方面來分析移居鄉村者生活調適的 問題。
第二章 文獻探討
本章分為四節，第一節探討人口遷移理論，歸納多位作相關研究之國內外 學者所提出的理論詳加作廣義的論述；第二節研究移居鄉村者之遷徙動機，以 實例探討與文獻分析探討移居鄉村者遷徙的動機；第三節分析生活調適理論，
從居住地的選擇、生活品質的定義、長宿到移居的演化過程分析影響移居鄉村 者生活調適的成因；第四節是探討鄉村仕紳化現象，探討中產階級移居鄉村可 預期或已發生的社會現象。
第一節 探討人口遷移理論
一、 遷移理論
(一) 遷移的界定
常見之相關名詞各別為，流動（mobility）、遷移（migration）、和移動
（movement）在人口學的研究領域中，人口遷移（human migration）的意義 最模糊、最不清楚。並且 在人口遷移的研究中，流動（ mobility）、遷移
（migration）、和移動（movement），三個名詞是經常交替使用。在中文上，
對人口遷移並無嚴格的區分，「人口遷移」和「人口移動」是交替使用的，若 要有所區別，在前面冠上適當的形容詞即可，如長距離的人口遷移和短距離的 人口遷移（廖正宏 ，1985）。亦有學者用轉變（shift）這名詞來探討人類在地 表上空間改變的議題（Rossi 1980； Newton and Bell，1996 引自徐榮崇，2002）。
一般而言，在文獻上指的流動（mobility）包括了所有在地域（territorial）
上（不管時間是永久或短暫，不管距離是長或短）的任何類型移動，通常包括 了遷移（Johnston et al. 1996）。而遷移是指永久（permanent）或半永久
（semi-permanent）的居住地改變，個人或團體，從一個社會單元（social unit）
或居家環境到另一個環境的空間轉換（Lee，1966； Zelinsky，1971； Johnston et al.， 1996； Bell，1996； 引自王煦檻，1990）。然而，不是所有在空間移 動的形式均被視為遷移通勤者、假日旅遊或跨區通學的學生並不能算是移民
（Zelinsky，1971）。縱使改變了長久的居住地，然而新屋卻只是在附近或並未 改變其居家生活，如依舊讀原來的學校、做原來的工作，在原來的商店買東西，
這只能說是一位移動者而不是移民。因此，有的移民（migrants）是移動者
（movers），但並非所有的移動者都是移民（Weeks，1996）。
(二) 遷移的類別
本質上，遷移是一個空間的行動，遷移的尺度是可以去檢驗人口移動的形 式（Newton and Bell， 1996）。Johnston（1996）等人所編輯的人文地理學辭 典 上 亦 指 出 ： 在 分 類 上 ， 尺 度 （ scale ） 是 一 個 基 本 的 指 標 ， 如 國 際 上
（international）、區域間（inter-regional）、城市間（inter-urban）、城市與城市
（urban-urban）、城市內（intra-urban）。另外，尚有時間（永久或暫時）、距離
（長或短）、作決定者（decision-making）（自願或被迫）、人數（個人或多人）、
遷移的社會結構（家庭、家族或個人）、政治結構（受資助或自由的）、肇因（經 濟或社會）及目的（保守或創新）等指標作為研究遷移的分類。
Plane and Rogerson （1994）利用五種尺度，大範圍的包括各個不同形式 的移動（movement），如：
1. 通勤（travel behavior）：如，工作地點和家之間的聯絡。
2. 季節或暫時性的移動（seasonal or temporary movement）：如具有 週期特性的契約勞工、短期旅客、游牧民族、或學生。
3. 城市內的居住流動（intra-urban residential mobility）：這裡指的是，
雖然改變了居住單元（units），但不需要改變工作也不需要離開原有的勞 動市場。
4. 同一區域或其他區域的再定居（relocation to another area of one、s region or to another region of the country）：這通常是已經改變了工作或勞 動身份。
5. 國際性的移動（international movement）。
他指出 4. 和 5. 的部分是歸於遷移的領域。而 3. 和 4. 則是屬於在境內遷 移（internal migration）部分，並以居住地移動（residential mobility）後，是否 改變工作為基準，再將境內遷移（internal migration）分成 3. 和 4. 兩種類別。
則以地區（Local）、循環（Circular）、連鎖（Chain）和職業（Career）四 個標準的遷移模式來討論遷移。分述如下：
1. 地區：地區遷移指個人或家庭在相鄰地理區市場中作改變。如勞 工市場、土地市場或婚姻市場。其遷移距離很小，區域也很小，在決定移 動前，移民和目的地的關係很密切。
2. 循環：循環指的是經由安排讓一個社會單元到達想去的目的地，
而他們必須在一個明確的間隔時間後，回到原來的地方。如季節性的農工 與遷牧、軍人等。
3. 連鎖：連鎖遷移是來自個別和家庭，遷移到另一個經由目的地提 供新移民者協助、資訊和鼓勵的社會安排。如此的安排，產生相當比率的 遷居者回流回原居地。在目的地，他們仍舊會組織具有持久性的群體和原 居地保持聯絡。
4. 職業：職業遷移指的是個人或家庭或多或少在貿易公司、商行、
政府機構、商務網絡、軍中等機構中，想要改變職位的機會所做的回應。
其實，要將流動、遷移和移動勉強的仔細區分開來是不容易的。多數的學 者對於人類在地表空間的移動多用遷移（migration）來表示，對於遷移的 定義會針對其研究的目標而有不同的定義，本研究對於遷移的態度亦是如 此。有的用單一指標，如：遷移乃是一個人的住處從一個地區換到另一個 地區、遷移乃永久住所的改變；有的會考量時間或距離作為指標，遷移乃 是人們在依特定時間內，遷移一定距離以改變其永久性之住處、遷移指一 個人在某一段時間內，期初和期末有不同的住處、遷移指個人或家庭自願 從一個國家移到另一個國家（Eisenstadt， 1955； Hannerberg et al.， 1957；
Thomas，1959； Weinberg，1961； Omari， 1956； Thomlinson，1962）。 也有較為彈性的說法，如，美國人口學家 Goldscheider（1971）認為遷移 即為「所有住處的改變」，Shryock、Siegel and Associates （1978）認為遷 移是「在特定行政區或統計區域間居住地點有較永久性的改變」。 (三) 遷移的行為與心理
上述意在闡明遷移之區分界定。由另一個面向來思考，作下列之假設，哪 些人會作遷移？他們遷移的動機為何？選擇何處遷移和當他們遷移至新居住 地時會面臨的問題等，來論述流動和遷移（Clark ，1986）。Tilly（1978）認 為，遷移可以從概括在一個單一的行政單位中，討論回答「誰現在住在這 裡？」、「他們曾經住在哪裡？」和「以前誰曾經住在這裡？」的問題上，來討 論其定義。並且，他亦認為，在「他們現在住在哪裡」的問題上我們很少討論 到。「誰（who）」、「何時（when）」、「何地（where）」的所有的元素，都是問 題的所在。
我們除了討論上述的分類外，也可以從地理的、個人心理的和社會層面的 影響來認定人的遷移情形。其實遷移的主體在於移民本身，他們都是指人類個 人或群體在地理空間上的移動情形，其本身是充滿了多變的理性與非理性因 素。對於遷移的發生而言，個人特徵的差別常為遷移理論的形成基礎（謝高橋，
1981）。從心理層面對遷移定義上的影響而言，Mangalam（1968）的研究曾把 時間、地理、心理和互動的因素納為遷移的概念中。Sjaastad（1962）認為，
心理成本也是影響人口遷移活動的一項因素。但是心理成本並不是移民在移居 過程中的實際費用，而且這種費用很難計算。他解釋說，心理成本就是移民離 開原本的鄉土、別離親朋好友，必然產生的心情鬱悶感。隨著移民年齡的增長，
心理成本有提高的趨勢，因為往返原籍的次數每每因年齡的增長而加多。而 Greenwood（1968）則有另一種看法，他說，在考慮心理成本時，也同時考慮 心理收益，即遷移到目的地後精神得到愉快和滿足。所以以他看來，考慮心理 成本實際也是計算一個差數，即減去心理收益後的心理成本（引自徐榮崇，
2002）。
。
故而，在實際的研究上，如未考量移民的心理因素及其所展現出來的社會 空間行為，而單以尺度去劃分並敘述遷移，仍然會遭到許多困難（Bell，1996）。
因為遷移涉及距離，雖距離可作為遷移較佳的指標，但是對移動的距離卻常常 發生不一樣的看法。跨越的界線雖可作為區分遷移的類別，而是界線跨越含有 距離、經濟、社會與地區等不同標準的意義，這標準和遷移的結果有直接的關 聯（Goldscheider，1971）。例如，以行政區為範圍界定遷移的程度，可能有人 到隔壁街便是到另一行政區，但有人可能遷離數百公里，卻仍是屬於同一行政 區；又如，在已開發國家中，跨越國家相當容易且方便，不管實際距離如何，
在感覺上覺得不遠，這會增進遷移的助力。反之，在交通不發達的地區，兩地 距離很近，但可能需要耗費相當多的時間往返，而抑制了遷移動力。
正如 Harvey（1973）在其「地理學的解釋（Explanation in Geography）」
一書中針對空間形式的討論中認為：空間的觀念會依不同的文化背景、人類知 覺能力、科學的目的而有不同的意義，並說：城市影響了他們周圍空間的性質，
人類的活動的模式形成了作用場，他扭曲了空間的性質（Olson，1967）。在這 樣的情況下，再堅持空間容器的觀點是不可取的。活動和物體本身決定了作用 的空間場。 如果我們要深入探索塑造地理模式的力，距離就必定能以費用、
時間、社會相互作用等等來測量。在遷移研究中，距離可以用干涉機會
（intervening opportunities）來衡量而理論模式明顯指的是距離的某種其他度 量，如由費用、方便程度、時間、社會交換或這類度量的混合體所確定（引自 徐榮崇，2002）。
由此可知，遷移的改變反映了人與群體間的改變，因遷移的目的不同，而 有不同的遷移情形。有的為了就業而從鄉村往城市遷移，有的為了追求更好的 生活環境而長距離的從這個國家遷移到別的國家。因此，對於人類在地理空間 的遷移與遷移過程的思考上，是不可單以幾何上的「實際距離」來認定，尚必 須加上其他的不同度量來思考。依蒐集資料的性質或研究者的需求，在不同的 動機、處境、自然條件和社會背景下會有不同的活動形式（activity pattern）來 認定移民。
二、 推拉理論
「推拉理論」（push and pull theory）是研究流動人口、移民的最重要的 理論之一。在此方面有貢獻的學者人數衆多，比如埃弗雷特•李（Lee，1966）、
拉文斯坦（E.G.Ravenstein，1985）、巴格內（Bagne，1969）、繆爾達爾 （ Myrdal，
1969）、特裏瓦撒（Trewartha，1969）等等。推拉理論認爲，在市場經濟、
人口自由流動的情况下，人口之所以遷移、移民之所以搬遷，是因爲人們通過 搬遷可以改善生活條件。於是，在流入地的那些使移民改善生活條件的因素就 成爲流動人口的拉力，而流出地的那些不利的社會經濟條件就成爲流動人口的 推力（引自李强，1996）。人口遷移就是在流出地的推力和流入地的拉力兩種 力量共同作用下完成的。當然，以往的研究也已經提出，流入地和流出地各自 都有推和拉兩種因素，即流入地和流出地都同時具有吸引和排斥兩方面的作用 力，此外在流入地和流出地之間還有中間障礙因素，比如流入地與流出地兩個
地方的文化差異，也會對於流動産生影響等等。
(一) Everett S. Lee 的研究理論
李氏的遷移理論（Lee，1966）分為四個部份：原住地因素、遷入地因素、
中間障礙、個人因素（引自廖正宏 1985）。如圖 2-1-1 所示：
圖 2-1- 1：推拉理論示意圖 資料來源： 廖正宏 （1985）
1.遷移的因素（factors in the act of migration）： 因素包含原居地的 因素、遷入地的因素、中間阻礙因素及個人因素。在每個地方同時存在著 吸引（＋）以及排斥（－）或無關緊要（0）的因素，這些因素都會影響 遷移決策。隨著個人生命週期 （life cycle） 階段的不同，對兩地正負因 素評斷有所差異；中間阻礙因素如兩地間的距離及遷移費用等均會影響人 口對遷移之決定；而個人因素（個性、智慧、敏感程度、對其它地方認識 程度、與外界接觸的情形）都會影響其對原居地和遷入地的評斷。
2.遷移的數量（volume of migration）： 遷移數量會因範圍內各區之 差異程度、人群差異、克服中間障礙的難易、經濟狀況而不同，另外除非 有某種限制，遷移量和遷移率會隨時間而增加。
3.遷移的流向（stream and counter stream）： 人口遷移有幾個特定的 方向，一是因為機會常集中在某些特定的地方，二是因為先前的遷移者把 目的地的消息傳回原居地，並且克服些許的遷移障礙，使得後來的遷移者 可遵循別人走過的途徑。此外，每一個遷移的流向往往伴隨著反流向，當 遷入地吸引的因素消失，或原居地的吸引力增強，遷移者重新判斷評估，
可能重新搬遷到原居地，造成遷移的回流現象。
4.遷移的特徵（characteristics of migrations）： 性別、年齡、婚姻狀 況、教育程度 和宗教信仰等均與遷移行為有密切的關係。
另李氏的論述對推拉理論做了更詳細的闡述，他的正因素即拉的力 量，負因素即推的力量，其論述使推拉理論內容更具體充實，而影響推拉 力的因素，如表 2-1-1 所示：
表 2-1- 1：影響推力拉力的因素表
推力 拉力
1.自然資源枯竭 1.豐富的自然資源
2.擁擠不堪的交通 2.較單純的生活，生活費用低廉 3.物價指數不斷升高 3.自然樸實的教育環境
4.生活品質低落 4.清潔的空氣與水
資料來源：研究者自行整理
(二) 自從 1885 年 Ravenstein 首次發表其「遷移法則（Migration Laws）」
以後，相關於人口空間變動的文章便相繼出爐（Kosinski and Prothero， 1975）。
雖然不同的理論模式，對於為什麼會開始移民有著不同的解釋，但其最終目的都 在尋求解釋同樣的東西。無論如何，人類是不會漫無目的進行遷移行為，而是會 去選擇他們認為有機會生存的地方遷移。（E.G.Ravenstein，1885）所發表的遷移 法則；他認為人口遷移的規律可歸納為下列幾點（引自廖正宏，1985）：
1. 遷移與距離（migration and distance）： 人口遷移深受距離影響。
一般傾向於短距離的遷移，長距離的遷移則只是移往工商業都市中心，且 離中心越遠，遷移人數越少。
2. 遷移成階段性（migration by stages）： 人口遷移常成階段性。大 型工商業中心吸引周圍鄉鎮人口遷入，更外圍地區的人口則遷往周圍鄉 鎮，如此逐步影響更偏遠的村莊；而人口向外擴散也是具有此階段性。
3. 流向與反流向（stream and counter stream）： 每一人口遷移均涉及 流向（stream）和反流向（counterstream），兩者同時存在。
4. 城 鄉 遷 移 傾 向 之 差 異 （ urban-rural difference in propensity to migration）： 城鎮居民比鄉村居民較少遷移。
5. 短距離的遷移以女性居多（predominance of females among short distancemigrations）。
6. 遷移與技術（migration and technology）： 運輸、交通工具與工商 業的發展使人口遷移增加。
7. 遷移以經濟動機為主（dominance of economic motive）： 人口遷移 原因眾多，其中仍以經濟因素最為重要，人們為了改善物質生活。而遷移 的情形占最多數。推拉理論隱另含兩項假設，在移民理論中「推拉理論」
（Push-Pull Theory）是最常被提及的，推拉理論認為遷移發生的原因是由 原住的推力或排斥力，和遷入地的拉力或吸引力交互作用而成。（1）是 假設遷移行為是經過理性的選擇；（2）是遷移者對原住地和目的地的訊息 有某種程度的瞭解。由於對客觀環境的認識，加上主觀的感受與判斷，最 後才決定是否遷移。
三、 調適理論
適應 （adjustment），亦有人稱之為調適 （adaptation），許多學者在研究 適應行為時，認為其各代表不同的定義，將兩名詞分開使用，如人類學家 Kemper（1975）， 研究墨西哥鄉民的遷移時，將移民的適應過程分為調適
（adjustment）與適應（adaptation）。指遷移之初，移入者由他人處獲得對遷 入地的資訊所進行的適應稱之，而後者則是當移入者自己開始面對遷入的社會 時，自己的感受以及轉變（引自楊智翔，2006）。然而，亦有許多其他學者對 於適應一詞提出不同的定義。心理學家（Lazarus，1976）把調適視為個體與 其所屬社會環境奮鬥的過程，強調個體能主動的運用各種技巧，以增進個體內 在與外在的環境維持和諧的歷程，並將調適一詞，由「adaptation」修改為
「adjustment」。生活調適即指人類參與社會生活，在個人及環境間適應的過 程與方法，其牽涉了個體、內在需求及外在環境三個變數之間的和諧均衡關 係，個體為了滿足其內在需要，必須不斷地應付外在環境的壓力，以達到一種 和諧均衡的動態過程（吳東權，1993）。這種情況的主因在於每位研究者對於 這些名詞所賦予的唯名定義不同所造成。適應（Adjustment），源自於英國生 物學家達爾文（C. R. Darwin，1859） 提出進化論（Theory of Evolution）中「物 競天擇，適者生存」的自我生存法則概念，意指生物必須適度的改變自己，使 其能與所處的客觀環境條件相配合，以求生存，並稱此過程為適應。然而，適 應一詞依照不同的領域與觀察角度亦有不同的解釋，王以仁、林淑玲與駱芳美
（2006）整合各派學者的看法，對「適應」做了以下的歸納：
(一) 適應是指個人與環境間的互動
人類是群居的動物，居住在家庭、鄰居、社區、學校及職業團體之間。因 此，適應就是個人與環境間的互動。互動係指一種相互的培養及影響，而環境 則指個人外在一切與其有關的事務。
(二) 適應是一種雙向的過程
我們影響環境亦受環境影響。雙向的適應觀點不僅更為合適也較具樂觀 性，我們不僅順從環境，也應使它來順從我們。
(三) 適應的本質是動態而非靜態的
個人環境及其之間的關係並非固定不變。往往在不同環境下，對相同的事 件， 個人會因環境的不同而做不同的調適。
(四) 適應對生活具有控制力
一個人若能自由選擇其所從事的活動，而非為責任義務所迫，此種自主感 將促其勇於追求有回饋且滿足之事務，而非籠罩在未知的恐懼中，而不能追求 自己的目標。
此外，陳明雅（1989）在整理有關適應的各種理論後，以靜態及動態兩個 面向來詮釋適應，其歸納出：適應是人與環境之間互動的關係，以靜態的觀點 來看，適應是指內在的需求滿足與外在關係的和諧；以動態的觀點來看，適應
是指因應外在環境變化的改變過程。因此，適應是指個體與環境間互動的關 係，而良好的適應是指個體能在自主、合宜的方式下，與外在環境達到和諧、
滿足的關係。所謂「生活適應」是指人為了滿足自己的需求（Need），藉由 自身改變或採取適當的因應行為來適應當前的環境，其應同時具有需求滿足與 社會認可這兩項條件；亦或改變周圍的環境來配合自己，從而使自己與其內外 在環境維持和諧圓融關係的一種歷程。它是一種動態的、交互的、有彈性的歷 程，不僅是單向（One-Way）的，且是雙向（Two-Way）的或多項（Multi-Way）
的歷程（朱敬先，1992）。
Gould and Kolf（1974）， 對於適應的定義，乃指個體建立和維持其與環 境間一種和諧或穩定關係的過程，以及取得這種關係的條件。其中暗示了適應 的過程是一種個體本身與環境的關係的轉變過程，其中個體不見得必須順從於 環境，其亦可以轉變環境。由於是個體在環境中取得達成和諧關係的條件，意 指適應是個體在空間中所做的一種行為。
由於遷移者進行遷移行為時，不僅僅是居住空間的改變，其生活的路徑、
社會網絡與規範亦同時產生變動。因此，遷移的適應是遷移過程中重要的一 環。Reul （1971）， 將遷移者遷移的過程分為四個階段，包括：１. 決定時 期、2. 與過去斷絕、3. 過渡時期、4. 適應時期。
Sauvy （1966），則將遷移的過程分為三個階段，並認為遷移者必須經這 三個階段，其遷移過程才算完成（引自廖正宏，1985），分別是：
(一)定居：遷移者在定居之初，不論是靠自己奔波或由他人協助，都必須 先找到安身之處和有規律的飲食，或找到一份謀生的工作，在這段期間遷移者 要努力奮鬥以確保在異鄉生存下去。
(二)適應：遷移適應乃是指遷移者與環境建立或維持相對地穩定而互惠的 關係之過程，此環境包括周遭的人、社會以及人際關係。Sauvy(1966)歸納遷移 的各種調適情形，遷移者到達新地方時可以設法使個人適應新的環境，或是在 新地方重建舊社會的環境以求適應，不然就是適應失敗。而適應失敗的不是遷 回原來的地方就是在遷入地痛苦的生活著。適應失敗對遷移者是項極為嚴重的 打擊，如圖 2-1-2 所示。
(三)同化：指兩種不同文化的熔合。通常遷移者在遷入地自己會感覺到或 被人認為在外表、宗教、語言或歷史等方面自成一特殊團體。在遷移者適應新 環境的過程中，這種特殊團體的感覺可能會逐漸消失，這就是同化，是遷移者 適應最理想的一種情況。若能儘早融入當地生活，入境隨俗，如此才能避免適 應不良的狀況發生。
圖 2-1- 2：遷移者在遷入地的適應情形 資料來源： 引自廖正宏(1985)
其中，Reul 的過渡時期與 Sauvy 的定居階段相類似，都是界定遷移者在 遷入地居住，並展開規律的生活的階段，此時期為適應階段的前期。同化階段 則為遷移者已可以不再受適應問題的困擾，而能夠自然的在遷居的環境生活，
這個時期可以說是適應過程的後期。
適 應 分 為 心 理 的 適 應 （ psychological adjustment ） 與 行 為 的 適 應
（behavioral adjustment） （DeVos，1982），心理屬於內在層面，行為則為外 在層面，雖然這兩種適應不一定有絕對的關係，但是心理層面的不適應一般來 說容易造成行為上的不良適應，因此可藉由觀察外在不同空間下的行為表現得 知遷移者的適應狀況。
另 外 ， 研 究 移 民 適 應 的 社 會 文 化 面 向 時 ， 學 者 常 會 提 到 涵 化
（acculturation） 以及同化 （assimilation） 的概念，並認為亦是適應的過程 之一，如 Shannon and Shannon （1973）， 將少數民族在工業社會中的適應過 程分為涵化、同化、融合、整合四個層面來看。其中認為涵化是指藉用或獲取 移入地文化特質的過程。而同化在此則被解釋為遷移者修正自己的態度與價值 以配合移入地環境的過程。其中，涵化遷移者並不必然需要拋棄原有的文化，
而是可以使兩種文化並行不悖；而同化的結果得以使遷移者的行為符合移入地 社會的預期，並獲得認同。融合則特別指經濟面向的適應行為，遷移者在移入 社會中尋找工作，並實際加入該社會的經濟體系。最後步驟則是文化整合，意 指遷移者將個人完全納入移入地的環境制度當中，引自楊智翔（2006）。
Price （1968），在研究美國印地安人遷移洛杉磯的適應過程時，將適應 方法分為同化、涵化、與適應三方面。這裡同化指遷移者與當地居民的互動過 程，程度可從通婚比例、參加種族性正式與非正式組織來加以衡量。而涵化則 指遷移者在文化特徵及行為表現上的改變，如印地安人移居洛杉磯後，學習開 車上路、改穿當地衣服、讓子女接受當地教育等；並且開始減少原居地語言的 使用。另外，適應方面則分為心理層面與社會層面的適應，而要了解適應程度，
則可從遷移者「不適應」的行為現象來判斷，如失業率、自殺率、犯罪率等。
雖然學者們對適應過程的程序有不同的分類與歸納，且用於分類的名詞常
移居者
個人適應新 環境
個人 的同化
沒有 同化
重建舊環境 來適應
形成 少數團體
同化 在地人
適應失敗
回到 原住地
痛苦 的生活
有重複，造成定義與順序上的重疊與差異。但由這些學者的研究中可以發現，
遷移的適應是一種個體調整的過程，目的是使個體本身能適切地、並滿足地生 存在遷入環境當中，另外，適應過程不只是單一面向，它包括了個人心理、態 度、文化等內在價值的適應，以及社會制度、經濟、人際關係等外在行為的適 應。而我們僅能藉由遷移者自身行為的表現與表達來觀察他的適應狀況。
由於遷移者必須適應的面向很多，在適應過程中必將面對許多困難，具體 的包括語言、食物、社會生活等，其中社會生活即包含了教育、就業、人際關 係等。一般而言，境內遷移者的適應過程較國際遷移者為易，且所需的時間亦 較短，原因在於遷移兩地的歧異程度較小。
遷移者除了會改變自己去適應移入地社會外，有時也會試著重建出自己熟 悉的舊環境，極端的例子如華人移民美洲所建立的唐人街。這種狀況會有許多 來自相同地區的人群居在一個地區，並維持舊有的人際網絡、語言、住宅形式 或食物特色。Sauvy（1966）， 將各種適應情況加以歸納，一位新的移民在進 入新的環境之後可以設法適應當地環境，或是建立舊環境來求得適應，否則適 應失敗，只能回到原來的地方或是繼續在當地痛苦的生活（引自楊智翔，
2006）。
Black 與 Mendenhally 於 1991 年提出 U 型適應理論（The U-curve Theoryof Adjustment；UCT），描述適應過程如同一條曲線模式（圖 2-1-2），該理論將 適應分成四個時期（引自呂美紅，2001）：
適
應
程
度
圖 2-1- 3：跨文化 U 型適應曲線圖 資料來源：引自呂美紅（2001）
第一期 蜜月期（Honeymoon Stage）： 個體被新文化所迷住並興奮於新文 化的新奇性，和對所見所聞的興趣，在此一時期，一方面主觀地對新文化迷戀，
另一方面在與地主國人士互動時，地主國人士也對於其不同的行為方式感到興 趣，即使有不適當的行為也多能予以諒解與包容。因此，個體在此一時期的適 應情況會比較好。
第二期 幻盪期或文化衝擊期（Disillusionment or Culture Shock Stage）： 當
熟悉期
文 化 衝 擊 期
調適期 蜜月期
個體必須嚴肅、認真地因應日復一日的新文化生活時，其過去的迷戀開始覺 醒。她們開始發現很多母國可以接受的行為在地主國是不適當的，因為她們尚 未知道哪些行為將被適當取代，於是產生相當高的不確定性，因而焦慮、挫折、
沮喪，乃至陷入適應的谷底。
第三期 調適期（Adjustment Stage）： 個體逐漸適應新文化，同時也學會 了依照地主國文化的規範和方式行事，與地主國人士逐漸熟悉，彼此的互動日 趨良好。
第四期 熟悉期（Mastery Stage）： 個人的能力在新文化下能有效發揮並 日漸增長。
依照 U 型適應理論的四個適應時期，跨文化的適應初期應該是始於密月 期，然而對於跨國婚姻的外籍新娘而言，從踏入夫家開始，便進入另外一個完 全不同國度和家庭環境，因此很快地便面臨了文化上的衝擊期。從跨文化衝擊 的角度來分析，個體在面對文化差異時所帶來的衝擊，會因個體差異選擇以正 面態度開放、接受、相信、彈性或負面態度、恐懼、自大、偏見、懷疑來面對 新的文化環境。當接觸不同文化時，會帶來生活及人際不協調的情況，此時個 人若採取觀察、傾聽、詢問等正面的調適策略，則可減少個人內心會遭遇許多 挫折、迷惑、誤解、緊張及羞愧的情形發生，並融入且建立新的人際關係。若 採取恐懼、自大、偏見的負面態度，以懷疑批評、強作解釋、孤立等負面的調 適策略來因應文化差異，將導致對人際關係疏遠並且退縮。
第二節 移居鄉村之遷徙動機
有首孩提時大夥兒朗朗上口的童謠；歌詞的內容敘述大致是這樣的「我愛 鄉村，鄉村空氣好；山上有叢林，地上長青草；魚兒水中游，鳥兒樹上叫；我 愛鄉村.」，這首童謠就很傳神地臨摹出了許多人心中的「鄉村夢」，為了讓鄉 村夢能夠在鄉村落實成真，很多一直住在摩肩放踵的大都市的人離開了原居地 遷徙至心之所嚮的鄉鎮過著賦閒的鄉居生活。
古今中外人類追尋理想國度的慾望一直存在，這從西方「烏托邦」以及東 方「桃花源」的出現就可窺知一二。反映出這種對田園樂土，以及建造屬於自 己的家而有所憧憬的心態，或是在退休之後歸隱田園頤養天年的希冀。對自然 鄉村具有浪漫式敘述、情景與圖像的想像，我們泛稱為「田園景緻」（rural idyll）。擁有田園景緻憧憬的人，多認為鄉村是一個受到安靜祥和事物所圍繞 的環境，並且能夠正面的連結人與人，促使彼此之間產生互相照應、扶持、關 注的互動關係。田園景緻並非單純為一種再現、呈現出鄉村風貌的模式，人們 甚至會因為憧憬的驅使，而在實際的生活中身體力行，將想像化為真實存在的 事物及生活方式，並積極、強烈地參與這種文化想像。這種追求的動力根基於
一種「羅曼蒂克主義」（romantic，或稱「浪漫主義」）式的想像，代表自然、
新鮮空氣、純淨以及昔日純真的鄉愁懷舊感的鄉村地區更提供了建構夢想的平 台。
國內不乏有案例可循，廣告名人孫大偉在宜蘭冬山河買了一千多坪土地，
打算在那蓋房子，種果樹、種菜，甚至務農。還有幾個有名的企業主，已在宜 蘭或花東買地蓋屋，使得現在有所謂「島內移民」之說。島內移民，說是移民，
其實只是遷徙，因為並不是移居到它國，持有它國身份。但這種遷徙，不同於 一般近距離的搬遷，而是移居到地理位置比較遠的、生活環境及生活型態截然 不同的地方，所以才會被形容為移民。意指往鄉村地方聚集的境內人口移民現 象。體現一群人對於世外桃源生活的企盼、對夢想中第 3 個家的追尋：對這 群超過台灣 1／4 人口、總數約 600 萬人的台灣嬰兒潮世代而言，出生長大的 城鎮是第 1 個家。為了工作求學，他們往都市移動，都市是他們的第 2 個家。
現在，逐漸進入退休期的人生第 3 階段，他們又將開啟一波新移居者潮。只 是這一次，他們不再為了謀生、就業而移居者，而是要尋找能實現一生中各種 夢想的第 3 個家（林孟儀，2006）。「島內移居者」，在這幾年逐漸被提起，
它指的是台灣有一群人，期盼追求一個夢想中的桃花源生活，寧可從繁忙、便 利的都市，搬遷到鄉下或者山上 （程沐真，2007）。
然而這並非台灣特有的現象，而是一個全球化的議題。西班牙、丹麥、北 美、荷蘭等地均有相關研究討論，特別是已開發國家的鄉村地區或邊緣地區，
都曾經歷過明顯的移居者趨勢變動。這群移居者者雖多具備相似的特徵和背 景，充其量只能說是可能的潛在移居者族群，真正促使搬遷行為發生的原因，
則是在接下來所要探討的「田園景緻鄉村」所造成的拉力。但是與過去許多研 究不同，探究的不是人們往都市移動的情況，相反地，探討的是人口向鄉村地 區移動的影響因素。而出現在中產階級，吸引人們向鄉村聚集的田園景緻正是 本研究探討的主要吸引力、拉力。
這些鄉村移居者，大多是由大都市搬到小城鎮或鄉村，因為很多人其實喜 歡田園生活，只是為了工作、事業只好住在大都市。有些退休後搬到鄉下去住 的中年人，正是當年少小離家，往大都市讀書就業的年輕人，還有些一直住在 摩肩放踵的大都市的人，常年夢想著鄉村的清靜謐幽，退休後遷徙至鄉村終可 實現。
社會學中，生活型態（或生活風格、生活方式）是一個人（或團體）生活 的方式。這包括了社會關係模式、消費模式、娛樂模式和穿著模式。生活型態 通常也反映了一個人的態度、價值觀或世界觀。一個人擁有某種「生活型態」， 這意味著他可能是有意識或無意識地從許多組行為當中選擇出其中之一。就商 業的領域，生活型態成為了商人鎖定消費者的方法，他們生產的產品會努力地 迎合消費者的期待。
移居鄉村者遷徙至新居住地之後，接踵面臨的首要考驗為生活型態的調整 與適應，而生活型態意即指生活的風格及方式，又區分為個人及團體兩種模
式，新遷徙地當地的經濟規模、產業特性、民情風俗、人口結構...等。皆會連 帶影響移居者在地的維生模式、消費模式、社會關係模式、娛樂模式和穿著模 式...等。生活型態通常也可以顯現反映出個人的態度、價值觀或世界觀。本研 究之目的即在深入探討鄉村移居者的生活型態與面向。
現在台東縣境內已經有幾個為人所稱道的真實典例，櫫列如下：
（一）王家祥作家 （原居地：高雄）
從高雄跑來都蘭定居的作家王家祥指出，除了阿美族原住民，都蘭現在交 織著三股力量：嬉皮、雅痞、退休移民。每週六晚上，在都蘭新東糖廠咖啡店 固定上場的演唱會，就是族群大熔爐的交流時間。山上、海邊，不論你隱居在 哪，都很難不被歡樂的歌聲吸引。在這裡，有樂天的原住民、有生活拮据，只 鍾情藝術創作的嬉皮移民，有生活無虞、只求解放自己的退休移民，也有來自 都會中產階級的雅痞。喝咖啡、唱歌、跳舞、抽菸，各路人馬在這裡彼此交流，
卻又互不干擾（遠見，2006）。
（二）葉熾仁建築設計師 （原居地：美國）
曾跑過船、到美國念麻省理工學院，三、四年前落腳都蘭的室內設計師葉 熾仁，拎著啤酒，隨音樂輕輕擺動身軀。他被視為雅痞族，過著遊移台北、台 東兩地的生活。他買了一塊背山面海的 1400 坪土地，平常，葉熾仁就靠一條 網路線與業主聯繫，真得當面溝通，他才上台北。這樣的「通勤距離」，葉熾 仁不以為意，「我在美國時，從洛杉磯開車到舊金山豈不更遠？其實台灣都在 一日生活圈的範圍裡，台灣人應該學著把空間尺度放大！」（遠見，2006）。
（三）生活農場 潘國志等七人 （原居地：台北）
離都蘭一小時車程的台東縱谷裡，也有一群人，正在鹿野龍田村一處美麗 的原野上，打造「夢幻部落生活農場」。曾經跑船、當過縫紉機業務的夢幻部 落主人潘國志，住在台北車站附近，1992 年台北捷運動工後，他終於決定逃 離台北，展開長達五年的找地生活。從白沙灣找到墾丁，再到花蓮長濱，2001 年，潘國志和六個朋友輾轉找到了鹿野龍田村兩甲的遼闊原野，決意在此安身 立命（林孟儀，2006；遠見，2006）。
（四）阿度專業自行車導遊 （原居地：台北）
「Yes， I do.」他以這樣既浪漫又堅定的心情為自己取下「阿度（I do）」
這個名字，另一個用意是，他的原住民朋友為他取了一個布農族名字，發音就 像閩南語的「煙斗」（英俊的意思），也是接近「度」的發音。
阿度是從台北搬到台東的「移民」，微胖的身材頂著一頭散亂的長髮，隨 興地穿條牛仔褲，趿拉一雙室內拖鞋便出門，然後拿著喇叭狀擴音器扯開大嗓 門，一邊帶著訪客騎腳踏車，一邊說笑話導覽，一副很「本土」的歐吉桑模樣，
看起來幾乎就是道道地地的龍田人。阿度回想 10 多年前，自己曾站在鹿野鄉 的高台村往下看，當時他望見山下龍田村翠綠阡陌縱橫，也望見遠處的卑南溪 與鹿野溪交會的河口，還有包圍縱谷的海岸山脈和中央山脈。他對龍田村一見 鍾情。在那之後，他甚至把龍田村加入到台東旅遊團行程裡（康健雜誌，2005）。
（五）蔡秀良果園主人 （原居地：高雄）
蔡秀良（現關山鎮居民）當初準備了 6 千萬元退休，他花了 700 多萬元買 下 700 多坪土地，蓋了一棟全原木的木屋，地坪加上蓋屋費用，總共花了 1500 多萬元，就這樣在關山鎮住了下來，一住就是 10 多年。
「到了這裡以後，就再也不想回都市去了。」蔡秀良說，為了打獵，他在 山上買了一塊果園，養了 40 多隻獵狗，只要有人告訴他哪裡出現山豬，他就 會帶著矛出去打獵。獵得的山豬，則拿到市場賣，蔡秀良可說是關山鎮退休移 民潮的先驅，現在有更多的人與他有相同眼光，逐漸搬遷到鎮上退休（鄭心媚，
2006）。
國內的有相關的案例探討，在國外之文獻中亦不乏有相關探討，美國「退 休新時代－退休後生活指南」一書中提到，在美國 44-56 歲的人，60%想在退 休後搬離原居所，到另一個城鎮生活。另一本書「性別與房地產」也指出 50%
的嬰兒潮世代，表示想在退休後搬到一個新的地方，建立一個新家。不必考慮 住家與上班地點遠近的問題，使退休族的居住地多了選擇。居住地的不同也代 表了生活型態的不同，退休族對生活型態也多了選擇。
另管理學大師彼得.杜拉克(2002)在《下一個社會》著作中指出，21 世紀前 半葉，全球三個最重要的趨勢是：人口結構變遷、全球化及知識經濟興起。 因 為二次大戰後，1946 年至 1964 年間出生的戰後嬰兒潮（Baby Boomers），無論 在哪個國家，都是人口數最多、也是最富有的一個世代。而從今年起，到未來 的 20 年內，這群嬰兒潮將陸續迎接他們的 60 歲生日，也就是迎接退休。現正 在台灣引領島內移民潮的新移民，絕大多數是出生在 1946 到 1964 年、年紀在 40 到 60 歲之間，而紛紛進入退休、或準退休階段的台灣嬰兒潮世代。
對這群超過台灣四分之一的人口、總數約陸佰萬人的台灣嬰兒潮世代而 言，出生長大的城鎮是第一個家。為了工作求學，他們往都市移動，都市是他 們的第二個家。現在，逐漸進入退休期的人生第三階段，他們又將開啟一波新 移民潮，只是這一次，他們不再為了謀生、就業而移居者，而是要尋找能實現 一生中各種夢想的第 3 個家。
居住地的選擇與決策的相關文獻指出，選擇居住地所展現的決策行為，是 個人由接收外在的多元資訊後，所產生的心智考量歷程，行為學者 Gold（1980），
（ 葉信宏、 張子揚、楊淑娟、孫惠芬、陳茹茵、徐朝煥（2007） ）， 認為人類 透過感官接受外在環境的資訊，經由心智與認知的過濾篩選後，會出現相對性 的行為，換言之行為的產生，是透過個人心智的過濾與判斷所產生的結果，透 過五官感覺接受資訊，並將感覺資料加以處理，給予解釋與意義化，進而透過 回饋而做出決策。
另外，Dejong and Fawcett（1981）則認為，通常移居他地主要過程有：1.
想要移民的傾向； 2.移到一特定地點的動機；3.做出遷移的決定這三個階段；
並針對個人或 家庭的特徵，社會與文化的規範，個人冒險性特質和機會結構，
來探討移民遷移的過程（引 自 葉信宏、 張子揚、楊淑娟、孫惠芬、陳茹茵、
徐朝煥，2007）（如圖 2-2-1）。
圖 2-2- 1：遷移決策概念模式示意圖 資料來源：Dejong G.and J.Fawcett （1981）
第三節 生活調適
一、 居住地選擇的決策過程
選擇居住地所展現的決策行為，為個人接收外在多元資訊後，於心智考量 的壓程。 行為地理學者 Gold（1980）認為，人類透過感官接受外在環境的資 訊，經由心智與認知的過濾後，會出現相對性的行為。其認為行為的產生，是 透過個人心智的過濾與判斷所產生的結果，透過五官威覺接受資訊，並將感覺 資料加以處理，給予解釋與意義化，並透過回饋而做出決策。
Clark and Onaka（1985）指出，人口遷移的傳統動機多來自於對原來住屋 的不滿，且將其選擇過程表現在傳統都市內的居住地流動模式中。Brown and Moore（1971）認為，居住地選擇的決策過程主要有三個步驟：1. 產生遷移的 慾望；2. 選擇遷移地的區位以及；3. 決定遷移或不遷移。 Speare（1975） 以 此步驟討論了居住地遷移時考量的因素。
Wolpert（1970）則認為遷移行為的主要概念必須考慮到： 1. 了解地方有 何功能；2. 搜尋行為的相關理論；3. 認識生命週期的分期。 Moore （1972）
提出瞭解家庭對居住地選擇的行為，可以從尋找新居所的決策過程以及搜尋和 社會和文化規範
性別角色、信仰、社會規範
個人生活風險 承擔能力
機會結構、經濟機會、
教育的進程、 等
預期透過遷移 達到之目標
移 居 rm rm
適應或 歸 潮
作 遷 移 決 策 遷居地區資源
個人/家庭
背景、年齡、尌業、種族 遷徙所產生的
實質效益
