[PDF] Top 20 時間感、歷史觀、思想與社會 進化思想在近代中國

... 質素混搭在一起。從翻譯的角度來看，進化論進入 中國是多源的：第一， 1873 年進化觀念已透過《地 學淺釋》（ Elements of geology ）等江南製造局的 翻譯來到中國。第二，是經由對斯賓塞（ Herbert Spencer, ... See full document

... 一民主揖唱團申報第八湖(七十三年六月) 三二入 費遠的主導力量漸漸地撞在中國人的手裡。三民主義是一種主義，是一套真理， 來導引中國社會的賽運是十分明顯的。 國女希望憑聶瞞著它來解決中國的問題， 奎、近代中國的奔騰、變遷與發展 鴉片戰事後的中國，既然是外來思潮充斥，全國各地費革的意念也與日俱增，就在這種內外壓力交相逼迫之下，近代 的中國為了求生存，為了要雪恥圖蝠，在每一個[r] ... See full document

... 近代國家自由貿易的思想在經兩百年的演進已是經濟學中最重要正統思想之一（Irwin, 1996）。 而近代國家貿易制度的建立，除了受自由貿易思想的影響外，還受到另外兩個思潮的影響。這兩 ... See full document

... 各種加入近代性的政治路徑。雖然人人必須處理與中國的關係，但不必存在政治正確 與否的問題。李朝津接著從關於日本政治學者之中國研究方法國知識的建構入手，整 理日本政治學家先後經由在戰前的國家身分的模擬，以及戰後對美國地域研究觀點的 ... See full document

... 294 此外，可能是想要突顯西法的優越性及其官方認可的正統性，還自撰《曆法 西傳》宣稱中法西傳：「即就中曆而論，其根亦本於西。」 295 同時，在其負責 編製的新曆封面，印上「欽天監欽奉上傳，依西洋新法印造時憲曆日頒行天下」 的字樣。 296 種種措施，引起保守派人士的強烈抨擊，尤其最後者，更被楊光先 認為有「暗竊正朔」之嫌，成為反教主要的藉口之一。 297 ... See full document

... 1.C. M Cipolla ed.，《歐洲經濟史》，第二卷 印刷術與知識的傳播 pp.154-165 影片：伽利略對話錄──科學轉捩點 7 10/26 2.Robert K. Merton，《十七世紀英國的科學、技術與社會》 第七章 科學、技術與經濟發展：採礦業 pp.210-241 8 11/2 第八章 ... See full document

... 7 10/27 2.Robert K. Merton，《十七世紀英國的科學、技術與社會》 第七章 科學、技術與經濟發展：採礦業 pp.210-241 8 11/3 第八章 科學、技術與經濟發展：交通運輸業 pp.244-278 9 11/10 期中考 ... See full document

... 7 10/27 2.Robert K. Merton，《十七世紀英國的科學、技術與社會》 第七章 科學、技術與經濟發展：採礦業 pp.210-241 8 11/3 第八章 科學、技術與經濟發展：交通運輸業 pp.244-278 9 11/10 期中考 ... See full document

... 第四部分 西方城市重新稱霸，pp.101-122。 13 12/12 3..Robert K. Merton，《十七世紀英國的科學、技術與社會》 第七章 科學、技術與經濟發展：採礦業 pp.210-241 14 12/19 第八章 科學、技術與經濟發展：交通運輸業 pp.244-278 （四）科學與宗教--助力或阻力？ ... See full document

... 作為一種概念質疑的並非始於溝口，比溝口更早的還有與丸山同時期的竹 內好。 竹內好至今仍是一位備受爭議的人物。人們不太容易理解他的思想， 亦無法用既存的各種思想或意識形態立場來定位他：由於他在太平洋戰爭 爆發後寫作「大東亞戰爭與吾等之決議」，被貼上了法西斯主義支持者的 右翼標籤（諸葛蔚東，2003：171），又因戰後對「近代的超克」一系列思 ... See full document

... 本課程將以深入淺出的方式，希望能引導學生走入哲學思想的堂奧, 並以此為基礎，瞭解近代歐洲哲學思想的淵源、發展、呈顯的樣態以及 對近代社會現象的正面或負面影響而改變的主要原因。如果我們對目前 這個時代的種種現象感到興趣，對其其來有自的思想淵源也會感到興 ... See full document

... 倘同時漂流孤島者，其數能及十人，則舉凡造飯、打 漁、摘果、建屋諸事，不必集於一身，可以分王為之，如此則勞苦減少，而所收效果亦多。」(註三十一一)可見社會上各個人能 分工合作，才能互相得到利益。 國父又在「民生主義第一講中更以中國紗廠布廠的經營來說明各種工業生產都是在資本家、工人、機器原料等一切立接間 接參與生產與消費的人們之間的分工合作，相互配合之 F 才能達成。」(註[r] ... See full document

... 2. 蔡伸章譯，《近代西方思想史》，臺北：桂冠，1995。（Stromberg, R. N. An Intellectual History of the Modern Europe.） 3.. 李日章譯，《西洋近代思想史》，臺北：聯經，民 77。（Baumer, F. L. Modern European Thought：Continuity and ... See full document

... 成績考核與相關規定 ▲平時成績（出席率及課堂參與）佔 20 % 凡缺席一次，扣 5 分；請假（以請假單為憑）一次，扣 2 分。若有三次缺席（請假兩次，等同缺席一次）紀錄， 學期總成績即予不及格，若為全勤（有遲交或遲到紀錄者除外），學期總成績加 5 分。 ... See full document

... 思想史教學在歷史課堂上的途徑與應用 以第三冊世界史為例 141 獨裁作風的自由、言論的自由、貿易的自由、實現個人才能的自由、從 事美學活動的自由，一言以敵之，一個道德人在這個世界上實現自我的 自由。一七八四年，放蒙運動正臻*巔峰之際，康德把此一運動定義為 人類從自我設限的牢籠掙脫出來的活動，並為此一活動冠上一句名言， 曰「勇於認知 J (Sapereaude) :從事發[r] ... See full document

... 在本研究中，希望不同於既有研究中所採取的路徑，從另一條論述路徑來進一步 論證「心」的內容含括到「道」的部分，以加強論證效果，並且再整合入其他相 關議題，針對「心」做更融通的闡述。 此外，附帶說明一下將《莊子》書視為一體來處理的問題。固然學者們研 究《莊子》思想時看待《莊子》文獻的方式有所不同，但大致而言，將內篇視為 ... See full document

... • 政治：保元之亂後平氏崛起。藤原信賴與源義朝發動政變殺信 西，但後被平清盛打敗（ 1159 平治之亂 p.59 ）。 12 世紀中 ，平清盛擁有權力，成為太政大臣（ 1167 ）。「非平氏者非 人也」。 12 世紀末，關東的源賴朝將 平氏打倒（長門的壇 之浦合戰 1185 ） (p.64-65) 。建立主（人與侍）從關係的封建 ... See full document

... 我們承退讓爾文在生物學上的發蹺，足以數勵科學精神的褒揚，能是科學精神的議路發擋，造成科韓伯萬鶴的觀念，連成了 1 一種軒的速館。這種對科嶺的癱在迷蟹，較之於宗教上的漣俑，對人類的威脅講寬大 ι 西方社會接受了違謂文的科舉選化論，在聽神文明方話，一方商蝴喂了傳兢位宗教控縛，識少了講德緝令伽;另一方臨郎為 「物競天縛，適者生存」的天然法制蚓支配了其麓識型商。換一會志，龍們開[r] ... See full document

... 「五十以學〈易} J '使我們想起「五十而知天命」。五十歲左右的孔子，在經 歷了四十多年克己復禮、修己安人的道德實踐之後，逐漸體證到仁德的不容自己正是 天命的「於穆不已」。於穆不己的天命，從萬物的消息盈虛中見;不容自己的仁德， 從人事的吉凶禍福中見。而〈周易〉卦交正可助人通過吉凶禍福、消息盈虛的變化來 契悟仁德與天道。玩索卦交的意涵，人可以修仁德以證天道，也可以明天道以[r] ... See full document

... 1. 平民宗族大增：明嘉靖 15 年，准許士人平民可祭祀始祖、建祠立廟。 2. 宗族規模擴大：明中葉後，同姓宗族聯宗祭祖同族結合、集資建祠與統宗譜的編修相當普 遍。明清大宗族以南方最盛，人數多者分出的房派、支派頗多。 3. 族權日益強化：父家長制是構成宗族社會的骨幹，宗族長負責主持祭典、管理族產、管控 ... See full document