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理解學生歷史思維的重要性

理解學生歷史思維的重要性

Shemilt “ I Just Wish We Could Go Back in the Past and Find Out What Really Happened: Progression in Understanding about Historical Accounts ," Teaching HistoηJ, 117 (2004) , pp.?. 理[r]

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數學史在數學教育中的重要性

數學史在數學教育中的重要性

Descartes 發現負數時尚稱它們是 “錯誤” , 而且還避免使用負數 ; Gauss 認為 ”無限是 可怕” ;Euler 錯誤地寫下一些發散級數 和等等。 這些故事撫慰我們說, 即使是偉大 人物在面對今天我們感到相當完整清楚概 念時, 也曾經同樣地遇到困難。 Jones 強調, 把 數用在教上, 目並不是在展現數 本身, 而是在透過這些材料背景以 達到理解、 接近數、 並獲得自信 心上, 提供具體方法。 由於從資源中, 我們可以了解到數與哲宗教社會經濟甚 至知識上好期有關, 例如 Leibniz 基於對 宗 教哲興趣和對知識好奇, 建立了二 進位運算系統, 在現代電腦發展上扮演著一 個關鍵性角色; 非歐幾何源於對 《幾何原 本》 第五公設好奇問題而起。 卻在後來相 對論上有了應用。 這一類例子可以讓了 解到, 數並非如想像中那樣, 是一成不變, 任何表面上看起來沒有立即實用價值好奇, 都有可能成為日後數或其它科重要基 礎。 基於這樣認識, 所以 Jones 認為在數 教育中, 僅注重邏輯形式是不夠, 直觀、
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國中學生歷史理解之研究

國中學生歷史理解之研究

我們知道,高中課綱主張要把習從背誦中解放出來,鼓勵自己「建 構」知識,強調絕不只是為了應付考試,而是希望他們能從中習到如 何蒐集資料、比對資料,進行相關思考,繼而做出理性判斷。若真能達此目標,那些 所謂令人頭痛、難以記憶年代、人物、地名、事件,將不是一堆毫無意義 名詞,而是透過因果關係理解,相互串連成為活潑知識。 2 而筆者反省自己畢業 ,之所以對高中課程習會有前述反應,除了他們自身習問題之外,其 實也反應了國高中課程銜接落差問題;更提醒了筆者,已往未能重視「 」能力養成,以致在踏出國中校門後,面對更深廣課程時,多半無 所適從而深受打擊。緣此,遂讓筆者想探究國中」能力發展,除了重新 省國中課程意義外,亦想透過實際課堂教進行實證研究。
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高中歷史教科書的圖表與歷史思維能力培養─以中國史為中心

高中歷史教科書的圖表與歷史思維能力培養─以中國史為中心

彼 得 . 柏 克 《 圖 像 證 》 7 5 提 到 了 圖 像 製 作 上 兩 次 革 命 , 一 次 是 十 五 、 十 六 世 紀 印 刷 圖 像 , 另 一 次 是 十 九 、 二 十 世 紀 攝 影 圖 像 出 現 ( 包 括 電 影 和 電 視 ) 。 尤 其 是 第 二 次 革 命 就 發 在 我 們 時 代 。 攝 影 術 、 電 影 、 電 視 、 電 子 圖 像 及 電 腦 合 成 影 像 技 術 迅 速 發 展 , 這 些 全 新 視 覺 表 達 方 式 根 本 上 改 變 了 人 認 識 、 探 索 方 式 , 從 圖 像 中 , 記 錄 著 , 是 解 讀 重 要 證 據 。 該 書 基 本 論 點 是 : 「 圖 像 如 同 文 本 和 口 述 證 詞 一 樣 , 也 是 證 據 一 種 重 要 形 式 。 」 透 過 圖 像 我 們 不 僅 能 看 到 過 去 影 像 , 更 能 通 過 對 這 影 像 解 讀 探 索 它 們 背 後 潛 藏 著 信 息 , 正 如 作 者 所 言 寫 作 此 書 有 二 : 鼓 勵 圖 像 證 據 使 用 ; 告 知 圖 像 證 據 可 能 存 在 陷 阱 。 本 書 證 明 圖 像 研 究 多 樣 性 ; 最 後 歸 納 四 種 對 圖 像 觀 點 : 第 一 、 圖 像 可 以 我 們 得 知 同 時 代 人 如 何 看 待 那 個 世 界 。 第 二 、 強 調 社 會 脈 絡 、 一 系 列 多 元 背 景 是 讓 圖 像 成 為 證 據 主 要 關 鍵 。 第 三 、 系 列 圖 像 總 會 比 單 個 圖 像 提 供 證 詞 更 為 可 信 。 第 四 、 無 論 是 圖 像 或 是 文 本 , 都 要 注 意 微 小 而
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哲學史上的重要思維方法

哲學史上的重要思維方法

以普遍原則為基礎,推演到個別事物。 如:凡人是理性動物,張三是人,故張三是理性動物。 亞里斯多德(三段論證)→中世紀哲→理性主義 缺點:以此方法所獲得真理,易流於權威(教條)主義之弊。

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理解之歷史性

理解之歷史性

啟示文在猶太教和基督教傳統,都是源自舊約最後一段時期,這種傳統一直持續到中世紀晚 期,仍有啟示文作品。有些者認為,舊約先知書有些部分是屬於「啟示文前期」 作品,因為我們已可在它們當中,找到後期啟示思潮痕跡;但嚴格說來,舊約聖經中真稱得上 是「啟示文,就只有但以理書而已。現存最重要啟示作品,均是成書於公元前二世紀到 公元後二世紀之間。而此文內容記載多是關乎屬天奧祕,例如宇宙本性、諸天內容、陰 間情況、苦難問題、神義論(theodicy) 、神為定下計畫,以及有關世界及個人未來 命運等。而啟示文用來傳遞屬天奧祕方式,多數是異夢或異象,這裡面有許多象徵性 異象,如天使或魔鬼鬥爭、野獸、巨鳥、數字、天地間特殊現象,有時則說其奧義是由天使 解釋出來,又或者藉天使與見異象人對話,或見異象人被帶到七重天,看見宇宙奧祕等。
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第三章    歷史教學評量的省思

第三章 歷史教學評量的省思

應衡酌其習優勢管道彈性調整 22 。 從目前準則內容具有(1)貫徹九年一貫政策; (2)尊重地方 自主權責; (3)採取最小規範作為; (4)不作升分發考量; (5)強 調多元評量精神; (6)兼顧量化質化要求; (7)重視自我比較等七 項特色 23 。可見,大家已體認到教改內涵,不應只著重在課程改 革,要達到課程改革目標,必須要具體落實在教上,而評量是教 過程中重要一環,必須將評量有效運用,並落實在實際 活動中,方能帶動課程改革效果。因此日後在評量實施 上,教師們有了更明確準則依據來設計多元評量活動。
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兩岸三地國(初)中歷史教材「學習活動」與歷史思維能力之培養

兩岸三地國(初)中歷史教材「學習活動」與歷史思維能力之培養

探究精神、代入感和想像力,幫助明白一些獨特概念, 強化對這一課題了解,並培養多種技能。透過教師引導, 讓經由認知、理解、歸納、綜合分析及評論等漸進模式,點滴累積,自然而然對史事產深刻認識。此外,建立亦有其重要性,在教過程中,需培養透過認 知,對發展產見解能力,以期讓習本科後,能 對史事有綜合理解認識,而不只停留在認知層面。雖然在實 施初期可能會遇到困難,但在掌握思考方法後,自然會「一 理通,百理明」 ,同時也可體會習上興趣,進一步在課程結束 後,讓主動到圖書館找尋書籍或其他史料,並鼓勵在閱 讀作品時,思索發在不同時地之事件因與果,以 習可以增加思考、解決問題機會,培養做出影響他們生活決定 能力。 23
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「歷史理解」取向的歷史教學—以「歐洲極權政治的興起」單元為例

「歷史理解」取向的歷史教學—以「歐洲極權政治的興起」單元為例

(8)在作者心裡留下納粹政權統治陰影,而且腦海裡還 記住父親在自己面前被打,卻無法幫忙痛苦和無奈; 並非否定上帝存在,但質疑祂公平性。 (9) 每天都得搬動沉重石塊長達 12 小時 進行淘汰競 選,沒過就要被送進焚化爐被活活燒死 看到一群小孩 被送進焚化爐燒死 他父親不但生病了,食物還被 搶走 獄長告訴他不要顧及親人了,他可以把父親 食物吃掉來讓自己更強壯,這雖然違反道德卻是不爭 事實,讓他內心倍受煎熬。
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文學史的歷史基礎

文學史的歷史基礎

事件既是秉心力藉物力而互動過程,在這過程中,人不是孤立,而是 處於社會組織中。人在社會組織中依循或違背規範而互動。如果沒有規範,不論 它是禮或法,互動不可能進行。互動是為了實現欲望,然而資源有限,互動就在 衝突、爭鬥、妥協、和諧之間擺盪。況且規範本身具有強制、不等、衝突、週期等特 性,對人而言,這些特性有其功能,也有其缺陷。換句話說,人們藉規範而互動 以實現其欲望,是運用了一個不完美工具。其結果迫使人們批判、反思他所進 行或遭遇各式各樣「事件」,而這樣批判、反思浮現了人精神性,把人提 升到精神層次。在知識上,這樣批判、反思運用了符號技術,集聚成藝術、、和宗教,而文是藝術一支。於是符號技術發揮了雙重功能,一方面,
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國中歷史問思教學實踐之個案研究

國中歷史問思教學實踐之個案研究

三、 培養生成為終身習者,繪製跨域課程地圖重要性 研究者在研究過程中發現,有許多能力,例如:閱讀能力、提問能力、 溝通表達能力等,都需要有較長時間培養,在 9 週期間要培養出所有能 力,是十分困難。在生活情境脈絡中習,培養生成為具備三面九項核心素 養內涵終身習者,是十二年國民基本教育重要目標。然而素養內涵十分廣 泛,且終身習者必需具備能力與習策略,皆非單一科或是領域可以 達成。因此應該繪製課程地圖,依據各校特質、區文化以及對於 三年後,畢業時應具備那些素養願景,進行三年課程規劃。首先應盤點 國中三年所有課程,確認那些自能力或是習策略應該在何時培養。而這些能 力可以透過跨領域彈性課程設計來養成,再將所培養之能力運用於部定課程,
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論少子化時期的師資培育改革:歷史的理解與展望 / 25

論少子化時期的師資培育改革:歷史的理解與展望 / 25

社會環境變遷與教育政策之間 係具有密不可分關係,因此不論從 中西教育改革皆可發現,各時期所 發重大社會事件,對當時期所欲 推動教育改革政策而言,會經常扮 演關鍵性角色。以 1960 年代美蘇 冷戰時期為例,由於當時蘇聯先於 美國發射人造衛星,因而導致整個美 國課程改革重心從中心轉變為 科中心。至於國內最常被提及例 子,則是 1987 年政治解嚴,受到此 一政治因素影響,所衍生之一連串 以「多元化」為主軸教育改革政策 逐漸孕育而,包括教科書開放、鄉 土教育和師資培育多元化等。
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以下就以史鐵生 的思維模式、敘事方法一探其寫作特徵與藝術手法

以下就以史鐵生 的思維模式、敘事方法一探其寫作特徵與藝術手法

高到洞察它們衝突,這是達到理性真正概念偉大、否定一步」 3 反思 實為針對事物再加琢磨,從本質面重新審視事物本質。 黑格爾提出辯證法(dialect)裡認為歷是透過正、反、合不斷辯證發展 歷程,也因此他以悖論探討存在、本質、概念三者論定。他認為任何存在 都必定是具體東西,因此其中必包含了差異以及對立於本身成分,因此他將 視作世界基礎與本質,從概念層面切入,由矛盾轉化、發展過程,藉悖 論模式去分析並辯證事物。黑格爾認為整個世界無論是自然或社會,都是邏輯概 念呈現,他從其中看見客觀規律與規律,事物本質只是事物共相, 「本 性,獨特本質以及在現象繁多而偶然中與倏忽即逝外表中真正常在和 實質東西,就是事物概念,就是事物本身中共相(universal) ,正如每個 個人,儘管是無限獨特,但在他一切獨特性中,首先必須是人。」 4 黑格爾 將認識分為兩個過程:感性與邏輯,過程又分出知性與理性二者,而 要真正認識事物本質,便須擺脫知性,過渡到理性層面,將抽象概念提升為具 體同一性。「理性第一階段是『否定理性』階段,否定理性階段必須向 肯定理性階段過渡,從而達到具體統一,這種對立統一亦即具體同一。」
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歷史研究生使用臺灣歷史學門相關數位典藏研究

歷史研究生使用臺灣歷史學門相關數位典藏研究

6.資料完整性及連續性之障礙 數位典藏資源是一個提供使用者快速取得研 究資料管道,但資料處理不完全,將無法直接 成為研究中資料。受訪者 H 表示在進行檔案數 位化過程中,需將每一頁資料都做完整處 理,特別是小紙條或其他附加文件,可能都是 重要關鍵內容。此外,在資料整理過程,還 須考量資料本身關聯性問題。例如在公文資料 整理過程中,考量該公文細節,透過關鍵字設 定或是索引方式,給予適當標示,幫助使用 者更清楚此份公文意義,以減輕使用者查詢 負擔,反之若忽略了公文往返關聯性可能會誤 導使用者,讓使用者以為他已經找到所有與此事
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科技教育的再思維

科技教育的再思維

而在台灣方面,可以注意到是國中與高中生活科技教實作教,逐 漸強調問題解決能力養成,區域性或全國性創意競賽、機器人競賽、高溫超 導體創意競賽等,以競賽形式所出現生活科技教,如雨後春筍般舉辦。所 強調活動目標,則是創意表現。這是生活科技受到重視另一種表徵。

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促進中學生「歷史理解」的教案設計—以國中教材「第二次世界大戰後的局勢」為例

促進中學生「歷史理解」的教案設計—以國中教材「第二次世界大戰後的局勢」為例

綜合三國課程目標得知,理解有共同習成就表 徵--能夠以想像力、設身處地去體會與重建過去:以及 了解發展中變遷與延續性、發展因果關係。 在確立了上述各國習成就目標以及九年一貫能力指標 後,理解課程教案,便可以此為中心展開,並搭配其他可 行習成就目標來進行理解型教案活動設計。為了讓課程設 計不失焦,筆者放棄舊有的教案格式,採用美國魏金斯(Grant Wiggins)重理解課程設計(UbD)教案模式,以逆向思考、以 終為始設計方式,期許所設計活動能確切達成「
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思維路徑與概念形成的學習與理解情況,與「鷹架教學」策略應用的情形。

思維路徑與概念形成的學習與理解情況,與「鷹架教學」策略應用的情形。

空間關係和形式、結構關係,或更具有獨特形式化符號語言與高度抽象性。 教者有責任為習者整理和釐清統計程序,十二次《統計》課輔 教活動,也就是一個習統計活動。 蘇國樑(1996)以多年教授成年人習《統計經驗,語重心長表 示: 「我們教育並不鼓勵思考,甚至有點打壓,教育只重結果,不問過程 結果,造成()不敢思考、不會思考」 (p.108) 。反應在課堂上,習能 力較低同儕(如 S01、S04 等)就有這種現象,害怕思考結果,就不可能發 現問題,隨著問題不斷展開,不斷深入,進而解決問題。因此,T02 建議整個課輔教活動應該關心習者瞭解階段性,也就是解題與理解 階段性,他認為教者可以透過「訪談」方式,瞭解習者解題過程與 步驟、理解程度,遇到困難或問題是哪一個環節打不開,可以針對這個地方 在加強【interview-921230-T01,p.8】 。他強調每一個人思考邏輯可以不一樣,但 是思考程序卻是一致,思考只要是合乎邏輯思考,上下文一致、相關,
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水腫的傳統思維

水腫的傳統思維

一般新病患者正氣未虧,水腫治療及時,適當休息與護理,預後較好。嚴重 患者若有配合使用利尿劑病人,要注意酸鹼和電解質平衡,如患者出現 疲乏無力,表情淡漠,腹脹,呼吸深長或短促等情況,即應加以注意並及時回 診,做進一步檢查。對嗜好煙酒者,應勸其戒酒禁煙,少食油膩及刺激性食物,

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本文經由歷史層面的考察,省思宗教跨文化討論的可能趨勢

本文經由歷史層面的考察,省思宗教跨文化討論的可能趨勢

解嚴後各種宗教亂象事件,是這些宗教團體不遵守外在「世俗性規範」,也亡 失內在「神聖性規範」,太在意於世俗化宗教市場經濟活動,掉落到各種社會 資源競逐與強奪中,導致其背後強烈行銷動機掩蓋宗教使命神聖目標, 甚至在人性欲望支配下,不斷地爆發出斂財、詐騙等糾紛事件,顯示當代有些 宗教團體缺乏自治與自律能力,在現代化經濟活動中迷失了宗教本性,缺 乏主體性自覺,喪失了自我更新運動能量,成為一種被現代社會經濟宰制 下世俗存有。現代社會大量宗教團體興起,在良莠不齊組織形態中,避免 不了宗教團體向世俗社會妥協,甚至以各種庸俗與媚俗手段來爭取生存利 益,若有違法行為交由法律去處理,若無違反行為則是道德良知問題,違背 了「神聖性規範」,是不夠格成為宗教團體,而是披著宗教神聖外衣劣質社會 團體。不同科可能對「神聖」與「世俗」各有不同解讀,在進行跨文化溝 通時,彼此概念會通是相當重要,唯有相互尊重與相互了解,才能凝聚成 更大互動整體。
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服飾的歷史

服飾的歷史

由於頭髮稀疏而戴起高高的假髮,他不但僱用四十名假髮師傅隨身伺候,更在公開儀式戴 上大型濃密捲毛波浪式長髮。除了上午戴小型假髮,另有配合舞會、家庭、狩獵等場合「七 色假髮」,盡情享受變身樂趣。影響所及,髮型設計師重要性也被確立,明星髮型設計師 成為舉足輕重人物,名媛貴婦無不想獨佔設計師時間,只為讓自己隨時完美無瑕。

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