[PDF] Top 20 第一節 神話意識的形成
Has 10000 "第一節 神話意識的形成 " found on our website. Below are the top 20 most common "第一節 神話意識的形成 ".
第一節 神話意識的形成
... 是男人女人扮演婚嫁交配刺激的結果。所以原始人聯想到:如果每年舉行一次神 的婚禮,用神的塑像或由人來扮演婚禮中的新娘和新郎,那麼五穀豐登、人畜興 旺的願望就會實現。例如在古希臘雅典西北的小城埃萊夫西斯,每年九月舉行的 ... See full document
48
第一節 區域性服務處之形成
... 區域性服務處組織結構之分析 第一節 區域性服務處之形成 一、區域性服務處形成之發展 中央民意代表服務處,是當前台灣,比較能夠實踐『主權在民』 、 『選民為 頭家』 ,並意圖與選民打成一片,且具有服務選民理念的政治人,順應一種自然 趨勢,所形成的時代性『政治產物』 。 從 1978 年美麗島事件 34 ... See full document
18
第一節 概念的形成
... 這些功能與口語討論相似,但對學習者的影響,其深刻度是不同 的。最主要的因素在於寫作思考時間較長,較能造成徹底的理解。 經由寫作表達所形成的概念自然較具結構性且較完整深刻,於是亦能 留存較久。這其實也是因為一般而言,我們對寫作作業的表達層次 要求較高,或著可以說,寫作必須執行較多項後設認知技巧,包括 ... See full document
37
第一節 泛藍與泛綠聯盟的形成與對抗
... 貳﹒泛綠聯盟之形成 台聯黨之形成,其當中一個主要的因素,即是李登輝為了解決民進黨上任當 時「朝小野大、立院空轉」之情形。李登輝對於當時政局的觀察,其基本態度是, 陳水扁政府執政團隊沒有經驗,使得我國經濟處境每下愈況,以及國民黨依恃其 在立法院的優勢對新政府蓄意杯葛,都是造成政局不穩定的兩大關鍵,因此,李 ... See full document
38
第一節 東南亞女性外籍配偶在台灣的形成
... 由此看來,一紙的財力證明經由五萬元的手續費就可以辦到,故此制度的設 立顯得毫無意義,筆者建議政府單位應該考量是否有設立此「財力証明」作為歸 化條件的必要性。對於「語文及國民權利義務基本常識」考試,來台灣居留四至 五年的女性外籍配偶在全然中文的環境下都具備與他人使用中文溝通的能力及 ... See full document
41
第一節、祭孔音樂形成前期
... 據史載 1 ,魯哀公以孔子三間故宅為廟,並親自身著祭服來到孔子故宅,為 孔子舉行祭祀活動;這一次的祭典,開創了一個先例:即以盛大的典禮祭祀孔子, 並以一國之君的身份,親臨現場或親自主持。 而後世效法其作為的所在多有,無論政治如何的詭譎多變,江山如何的易主 而治,在這兩千多年漫長的歲月之中,對孔子的尊敬之心基本上從未中斷過,即 ... See full document
36
第一節 教科書知識表徵的分佈情形
... 當文本加入例子表徵的時候,三組學生的課文閱讀理解分數如表 4-3-8。低分組學生的分數是 6.01 分,中分組的是 10.28 分,高分組 的分數則是 11.56 分(見表 4-3-8),將這三個分數進行變異數分析, 結果得到 F 值=61.86,p<0.05,有達到顯著差異(見表 4-3-11),接 著進行事後檢定(Scheffe 氏法,見表 ... See full document
80
第一節 休閒的意義
... 教學重心,不在老師講述的內容而是透過活動讓學生去反思,以形成自己 的見解,透過規劃自己的休閒時間、做決定、查資料、練習休閒活動技巧 與學習人際互動等實作活動的安排,以培養休閒的能力,它具有核心課程 的幾項特色: (1)以社會為組織中心; (2)有系統地學習社會活動和社會 問題,而不是有系統地學習學科知識; ... See full document
66
第一節 話語分析
... 題 的 不 同 學 習 階 段 用 來 進 行 概 念 的 發 展 ( Ambron, 1987)。用在不同的主題或概念時,不同的寫作形式將會產生不同的學科-作業- 主題的交互作用(Prain & Hand, 1995)。此外,學生也必須感受到作業是真實而 且有意義的(Pearson & Fielding, ... See full document
33
第一節 經濟教育的意涵
... 在今日知識資訊快速累積的局面下,我們實在無法把所有知識的細節全部教 給學生,況且學生學到了破碎的事實也容易忘記,且很難應用到事物的解決之 上,就學校教育的角度來看,「概念」具有承「事實」而啟「原則」的作用,理 應成為課程的重心,一些近代的教育哲學家和認知心理學家也認為,統整眾多知 ... See full document
56
第一節 創新經營的意涵
... 經營強調人力與資訊科技的相互配合;4.學校創新經營的推展築基於完善知識網路 的建構;5.領導學校創新經營者須具備知識管理的能力。再次,就組織學習理論而 言,組織學習理論的基本立意為,組織成員團結合作所產生的能力大於原先個人能 ... See full document
102
第一節 組織創新的意涵
... Terrill 與 Middlebrooks(2000)針對服務業的研究發現, 『人 才是我們最大的資產』是各公司總裁一再公開陳述的一句話,而 那些長期保有市場領導地位的服務業公司,對選擇新進員工都是 採以非常嚴格的最做法,這些公司是以『求才』取代『雇用』,認 真的篩選才能、性格與專業能力都最吻合公司需求的候選人;招 ... See full document
98
第一節 學習動機的意涵
... 解各種變項間的交互關係。強調自我評鑑與過去經驗對參與學習行為 的影響,並將對參與學習行為有關的變項加以綜合,提出序列的解 釋;參與模式不應只是線性步驟,也是一種連鎖反應的模式。Cross 認 為促使成人參與學習活動應從「機會與障礙」著手,亦即從自我評鑑 ... See full document
31
第一節 武者的資本──戊寅仙的神話故事
... 戊寅仙從日本時代的就學時期,就拿下全台高等學校冠軍。在海南島任職 時,也得到全海南島三段組冠軍。光復後的多次全國國術比賽冠軍,全國柔道比 賽冠軍,甚至日人來訪時,唯一擊敗日本選手的台灣代表。似乎場場戰役,皆以 完美──「勝利」收場,只有第三屆亞洲運動會柔道表演賽時,對上講道館現任 教練松村茂野,拿下生平重要比賽中的唯一一次失敗(據傳說的諸賽事中)。但 ... See full document
37
第一節 教師知識的分類
... (二)學科教學知識的建構來源方面,專長背景的不同是造成體操學科知 識差異的最主要原因,而師資培育給兩位教師主要是體育系專門課程的 影響,教育專業課程較沒有顯著的幫助。 根據上述有關師資培育課程對教師教學知識影響的文獻可以發現,受職 ... See full document
50
洪水神話洪水神話洪水神話洪水神話
... 布農族 布農族 (1-2) (1-2) 由於族人只顧逃命,因此來不及攜帶任何 由於族人只顧逃命,因此來不及攜帶任何 工具、米糧,更失去升火用的火苗。長老 工具、米糧,更失去升火用的火苗。長老 們聚會討論解決火的問題,但沒有人願意 們聚會討論解決火的問題,但沒有人願意 爬山涉水取火,此時在水邊的癩蛤蟆(有 ... See full document
66
第一節 第一節 學習的意涵 學習的意涵 學習的意涵 學習的意涵
... 外,還增加「講大綱」的作法,以整章為一統整的單位,在每進入新 的一章之前,先花約一節課的時間,將該章各種概念其發展的順序與 彼此之間的關係向學生說明,如此做,學生對於較簡單的知識或概 念,可經由閱讀即能自行學會,那麼對於較重要或困難的觀念,便有 ... See full document
38
神話中的王子
... 中吋 i ll 恭祝技校長七 一個交大學生,沒有受課於泣校長,一個土木工 程師,沒有侍事於泣究生,這雖然是我畢生的憾事,可 是「設總勛」再也三個字對我的畢生又有若無比的影響。 記得在穿童子軍制服的時候,長兄偶然間介紹我 認識了一位張姓土木工程師,這位張先生剛從交大畢 業,頭角崢嶸 F漏肚子學悶,對於我這位輩子中早把一交 犬的生活如何如何,諂如鐵路公路如何設計,房屋構 提[r] ... See full document
1
意 識
... 一個單元,並非 宣教,而是介紹 佛教有如此生死 觀點,雖不見得 完全真實,但可 引為參考。.. 2 人死亡後其意識可能經歷一連串腦中幻象與精神體驗[r] ... See full document
6
阮籍的群我意識
... 歸結出阮籍個體自覺的內涵,隨著思想的發展歷程,從早期的自覺到傳統士大夫 的責任,以及知識份子的使命感,所以極力在群體的份位中,安立個體自我的存 在價值,企圖將個體自我實現的終極意義,落實在群體和諧秩序的維持之上。發 ... See full document
25
相關主題