（一） 研究地區
當今探討台灣原住民社會文化變遷的巨觀探討中，常忽略其變遷背後 的歷史發展過程及變遷過程背後的動力為何，但微觀的觀點又落入研究 者客觀層面之分析，欠缺當地人的主觀認識，使得研究不夠深入(黃應貴 1992：402)。而研究者為 Tjaqau 部落頭目，冀望在現有豐富的文獻史料 上，及透過質性研究特質，尊重受訪者主觀感受和日常生活經驗為研究 記錄的重點(陳向明 2002：4)。因此選擇自己的部落，可以將個人生長歷 程與長期參與祭儀活動的經驗進行整體性的、情境化的、動態的「深描」， 使得研究能夠更加深入。
Tjaqau 部落在行政區域的劃分隸屬於台東縣達仁鄉台坂村，為達仁鄉 最北的聚落(如圖 1-9)，台坂及拉里吧部落位於大竹高溪支流台坂溪及拉 里吧溪匯流口一帶的高位平緩階地。台坂分布高程在 200m 到 245m 之間；
拉里巴分布高程在 180m 到 250m 之間。兩聚落隔著拉里巴西相望，不到 一公里的蜿蜒山坡路程，村辦公處、活動中心、衛生室、小學均於台坂 部落，兩聚落均有各自之集會所(如圖 1-10)。
排灣族部落的形成及遷徙和頭目家的發展有密切關聯，因為這些記憶 都靠巫師的祭儀文化而被保存迄今(譚昌國 1997：24)。台坂村是由台坂及 拉里巴兩個聚落組織而成(如圖 1-11)，台坂聚落區分 Tjaqau 部落：計有 Maljaljaves、Kaingau 兩家頭目；Tjavanaq 部落為 Palucunu 頭目；Tjamangs 部落為 Duljalan 頭目(如圖 1-12)；Lalibaq 部落為 Pavavalung 頭目等四個 部落五個頭目家族所會集而成的聚落(如圖 1-13)，在不同時期以不同的過 程聚集而成的結果。
圖 1-9：達仁鄉行政區域圖
資料來源：參考張金生《台東縣達仁鄉傳統領域踏查史錄》，2007。
圖 1-10：台坂村行政區域位置示意圖
資料來源：底圖取之於 Gogol 衛星地圖，擷取時間 2010/11/2
圖 1-11：台坂村部落組成一覽表 資料來源：研究者依部落現況整理
圖 1-12：台坂部落分布位置示意
資料來源：底圖取之於 Gogol 衛星地圖，擷取時間 2010/11/2
圖 1-13：拉里巴部落分布位置示意圖
資料來源：底圖取之於 Gogol 衛星地圖，擷取時間 2010/11/2
Tjaqau 部落雖和 Tjavanaq、Tjamangs 部落緊密鄰接，卻是一個獨立發 展的部落，依馬淵東一所蒐集之頭目系譜調查第 258 號，顯示 Tjavanaq、
Tjamangs 和 Larhebaq 等三個部落都來自同一家 Pavavalung 頭目。因此 Pavavalung 頭目為原家，Palucunu 和 Duljalan 為分封之小頭目；另從馬淵 東一第 257 號 Maljaljaves 頭目系譜觀之，顯示 Tjaqau 部落 Maljaljaves 及 Kaingau 兩家雖為同一個部落，但無血緣關係且來源不同，Kaingau 家是從 大谷(Tjalilik)部落6Tjakisuvung 頭目家分出來的，因此 Kaingau 家剛加入 Tjaqau 部落 Maljaljaves 頭目時，Kaingau 家並無部落性祭壇，一直到後期 才由大谷 Tjakisuvung 頭目家派遣男女祭司來設置 qinaljan、cinikecekan(創 立部落的標石)，Kaingau 家才確立獲得頭目家的地位。但五年祭刺球場，
一直是 Maljaljaves 頭目家才有，Kaingau 家沒有獲得 Tjakisuvung 頭目家傳 授舉行五年祭的權力(palisian)，顯示 Maljaljaves 頭目家是 Tjaqau 部落真正 的頭目7
。
（二）研究對象方面
本研究所設定之研究樣本為立意抽樣，「局內人」是指研究對象與研 究者同屬於一個文化群體的人，他們享有共同的(或較類似的)價值觀念、
生活習慣和行為方式，相互之間有比較類似的生活經歷，對事物往往有比 較一致的看法。僅限於東排灣族 Tjaqau 部落頭目、巫師、耆老、行政機關 人員及部落非營利組織人員等為研究對象。
（三）研究內容方面
本研究旨在頭目制度的淡化對文化保存的衝擊二個變項間關係的探討；
然而，在實際的原住民環境中，影響頭目制度及傳統文化的因素甚多，且 其變項間的關係亦很複雜，如阿美族頭目採選舉式、布農族無頭目採長老 制均與排灣族頭目制度相仿，須有待進一步的研究，不列為本研究的探討 範圍。
本研究受訪人牽涉到個人需求、情緒態度、人格特質與價值觀念的差 異，同時也受到其它外在實際工作情境的影響等因素。在訪談回答時無法 避免社會期許、自由心證與現實問題，流於主觀，或基於防衛心態，而有 所保留，或因其他環境因素影響。故本研究無法避免訪答者特定的反應心
6大谷(Tjalilik)部落依行政區域劃分隸屬於臺東縣達仁鄉森永村。
7譚昌國，1992，《家、階層與人的觀念：以東部排灣族台坂村為例的研究》；頁 82。
向與個別差異的心理誤差。