「十二祇人神」的相關記載見於《黃帝蝦蟇經》、《備急千金要方》、《千金翼 方》、《外臺秘要方》以及《黃帝明堂灸經》當中。《黃帝蝦蟇經》以「十二建禁 處」和「十二建忌時」等兩部分來說明。194《備急千金要方》未替這種使用建除 概念的針灸禁忌命名。195《千金翼方》稱其為「十二時人神所在」。196《外臺秘 要方》則以「十二祇人神所在法」來指涉此禁忌法。197《黃帝明堂灸經》稱之為
「十二部人神」。198為了避免和「十二時人神」有所混淆，故採用《外臺秘要方》
「十二祇人神」的說法，以表區別。
「十二祇人神」是一種運用建除術作為禁忌的概念。建除術的內容以「建、
除、盈（滿）、平、定、執、破、危、成、收、開、閉」等十二個項目作標記。199 有「十二宮辰」、「十二宮」、「十二直」和「十二神」等講法。早在戰國時期，古 人即發展出建除術。根據高明與張純德的文章所示：「湖北雲夢睡虎地與甘肅天 水放馬灘兩秦墓出土的竹簡《日書》，其中共有五篇體例、結構相似的《建除》。
所謂《建除》，乃是《日書》為了舉行某種活動而選擇吉日的專書：當時人們即
194 《黃帝蝦蟇經‧四時禁處絕離日及六甲旬中不治病日法第六》，收入《東洋醫學善本叢書》， 第二十八冊，頁60。（古籍原頁二十四下）。
195 〔唐〕孫思邈《備急千金要方》卷二十九〈針灸上‧太醫針灸宜忌第七〉，收入《孫思邈醫 學全書》，頁 535。「建日申時頭（《外臺》云︰足），除日酉時膝（《外臺》云︰股），滿日 戌時腹，平日亥時腰背，定日子時心，執日丑時手，破日寅時口，危日卯時鼻，成日辰時 唇，收日巳時足（《外臺》云︰頭），開日午時耳，閉日未時目。」
196 〔唐〕孫思邈《千金翼方》卷二十八〈針灸下‧針灸宜忌第十〉，收入《孫思邈醫學全書》，
頁924。「建日申時頭，除日酉時膝，滿日戌時腹，平日亥時腰背。定日子時心，執日丑時 手，破日寅時口，危日卯時鼻，成日辰時唇，收日巳時足，開日午時耳，閉日未時目。」
197 〔唐〕王燾《外臺秘要方》卷三十九〈明堂灸法七門‧孔穴主對法〉，收入曹洪欣主編；鄭 金生，柳長華副主編《海外回歸中醫古籍善本集粹》冊十一，頁 3039。「建日不治足（一 作頭，禁晡時），除日不治眼（一作膝，禁日入），滿日不治腹（禁黃昏），平日不治背（禁 人定），定日不治心（禁夜半），執日不治手（禁雞鳴），破日不治口（禁平旦），危日不治 鼻（禁日出），成日不治唇（禁食時），收日不治頭（一作足，禁食時），開日不治耳（禁目 中），閉日不治目（禁日昳）。」
198 〔唐〕撰人不詳《黃帝明堂灸經》，頁五下。「建日在足，禁晡時；除日在眼，禁日入；滿日 在肢，禁黃昏；平日在背，禁人定，定日在心，禁夜半；執日在手，禁雞鳴；破日在口，
禁平旦；危日在鼻，禁日出；成日在唇，禁食時；收日在頭，禁禺中；開日在耳，禁午時；
閉日在目，禁日昳。」
199 按：建除當中的「滿」，原為「盈」字。為了避漢惠帝劉盈的名諱，而改作「滿」。
根據《建除》中吉凶禁忌的記載，決定自己的行止。」200五篇《建除》分別為：
第一、睡虎地秦簡《日書》甲種《除》，第二、睡虎地秦簡《日書》乙種《除》， 第三、睡虎地秦簡《日書》甲種《秦除》，第四、放馬灘秦簡《日書》甲種《建 除》，第五、放馬灘秦簡《日書》乙種《建除》。其中，整理者將甘肅天水放馬灘 的《日書》分成甲、乙兩種；兩者內容並無二致。
所謂「建除」的術數運用，係指利用十二地支作為符號，表徵十二建除，並 且依次輪流和十二地支搭配。正月第一個日子是寅日，稱為「建寅」，正月第二 個日子是卯日，稱為「除卯」。以正月來說，依序為「建寅」、「除卯」、「盈辰」、
「平巳」、「定午」、「執未」、「破申」、「危酉」、「成戌」、「收亥」、「開子」、「閉丑」。 二月第一個日子為「建卯」、第二個日子是「除辰」；三月第一個日子為「建辰」、
第二個日子是「除巳」。以下日子依此規律順推。以放馬灘秦簡《日書》甲種《建 除》為例：
200 高明，張純德〈秦簡日書「建除」與彝文日書「建除」比較研究〉，《江漢考古》第2 期，1993 年，頁812-813。
表十八、放馬灘秦簡《日書》甲種《建除》
圖七、十二月建
運轉所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月。202
北斗位居天的中央，隨著北斗七星的運轉，二十四節氣、十二辰和十二月建都是 依照斗杓所指而制訂。又云：「州國分野年命，莫不政之，故爲七政。」203此含 意與《黃帝內經》、《呂氏春秋》、《淮南子》等經典的概念一脈相承。天、地、人，
這三才是對應的；因而在天人相應的指導原則下，地理與人身都隨著天體運行而 產生「氣的流動」。
正月節後最初的寅日是「建」，翌日卯日為「除」，後天辰日是「滿」，巳日 為「平」，午日為「定」，未日是「執」，申日為「破」，酉日是「危」，戌日為「成」， 亥日是「收」，子日為「開」，丑日是「閉」。如此一來，各個月份的寅日都是「建」，
卯日常為「除」；十二支和十二直的內容相同，就失去了設置十二直的意義。因 此，仿效二月「春分」那天的初昏，斗杓指向卯的規律，將二月卯日的十二直定 為「建」。當二月卯日為「建」，辰日就順推一格為「除」，巳日是「滿」，午日為
「平」，其餘照此規律。為了使這套十二建除術安排妥貼，遂定每月節氣當值的 那天為十二直，亦即「月建」；照此規則，十二直在一年之內各輪過一次，隔年 的正月寅日又回到「建」。204
《淮南子》卷三〈天文訓〉云：「寅為建，卯為除，辰為滿，巳為平，主生。
午為定，未為執，主陷。申為破，主衡。酉為危，主杓。戌為成，主少德。亥為 收，主大德。子為開，主太歲。丑為閉，主太陰。」205顯然可見十二地支與十二 建除互相搭配，「寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」即是「建、除、（盈）
滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉」。在漢唐時期，「建除」是廣泛流行 於民間的一種術數應用。詩人亦多有以「建除」為題材的作品。南北朝的詩人鮑
202 〔隋〕蕭吉《五行大義》卷四〈第十六論七政〉，收入《叢書集成續編》冊二十四，頁298-299。
（原書頁73-74）。
203 〔隋〕蕭吉《五行大義》卷四〈第十六論七政〉，收入《叢書集成續編》冊二十四，頁299。
（原書頁74）。
204 參見：陳遵媯《中國天文學史》第三冊〈第七編 曆書〉（上海：上海人民出版社，1980 年），頁1665-1667。
205 〔漢〕劉安著，高誘注《淮南子》卷三〈天文訓〉，頁 89。
照以戰爭為題材，將十二建除日鎔裁在詩作當中。206《全唐詩》也有收錄唐朝詩 人權德輿的「建除詩」創作。207
（一）十二建禁處
《黃帝蝦蟇經》云：「建不治足，除不治尻，滿不治腹，平不治背，定不治 心，執不治手，破不治口，危不治鼻，成不治眉，收不治髮，開不治耳，閉不治 目。」208這個部分講的是十二「建」的禁處，也就是禁止針灸治病的地方。建日 不可治足、除日不可治尻……閉日不治目等，在十二建除日的各個禁止醫療部位。
《醫心方》所引的《蝦蟇經》云：
建日不治兩足禁晡時。除日不治陰孔一本尻，禁日入時。滿日不治腹禁黃昏時。平日不治肩
一本背，禁人定時。定日不治心禁夜半時。犯日不治手禁雞鳴時。破日不治口齒禁平旦時。危日
不治鼻禁日出時。成日不治眉咽喉一本肩，禁食時。收日不治髮禁禺中時。開日不治耳禁夜中時。 閉日不治目禁日昳時。209
《醫心方》所引的《蝦蟇經》，其內容、形式與唐代醫書較為相近，而與今本《黃 帝蝦蟇經》的記載不甚相同。
值得注意的是，十二建禁處的部位順序，竟然是從最底下的足部開始，而終
206 〔南朝宋〕鮑照〈建除詩〉，收入〔南朝宋〕鮑照撰；葉菊生校訂《鮑參軍詩註》（香港：
中華書局香港分局，1975 年），頁 219-221。（古籍原頁十四上-十五下）「建旗出燉煌，西 討屬國羗。除去徒與騎，戰車羅萬箱。滿山又填谷，投鞍合營牆。平原亙千里，旗鼓轉相 望。定舍後未休，候騎敕前裝。執戈無暫頓，彎弧不解張。破滅西零國，生虜郅支王。危 亂悉平盪，萬里置關梁。成軍入玉門，士女獻壺漿。收功在一時，歷世荷余光。開壤襲朱 紱，左右佩金章。閉帷草太玄，茲事殆愚狂。」
207 〔唐〕權德輿〈建除詩〉，收入《全唐詩》卷三百二十七〈權德輿八〉，第十冊（北京：中華 書局，1979 年），頁 3667。「建節出王都，雄雄大丈夫。除書加右職，騎吏擁前驅。滿月張 繁弱，含霜耀鹿盧。平明躍騕褭，清夜擊珊瑚。定遠功那比，平津策乃迂。執心思報國，
效節在忘軀。破膽銷丹浦，顰蛾舞綠珠。危冠徒自愛，長轂事應殊。成績封千室，疇勞使 五符。收功輕驃衛，致埋邁黃虞。開濟今如此，英威古不侔。閉關草玄者，無乃誤為儒。」
208 《黃帝蝦蟇經‧四時禁處絕離日及六甲旬中不治病日法第六》，收入《東洋醫學善本叢書》，
第二十八冊，頁60。（古籍原頁二十四下）。
209 〔日〕丹波康賴撰，趙文山等注釋《醫心方》卷二〈人神所在法第八〉，頁111。按：「犯日」
為抄寫之誤，應當改作「執日」。
至頂部的眼睛。十二建除日的禁處，彷彿兩兩成對。建日和除日的禁處屬於身體 下部。滿日和平日的禁處則是腹、背，不僅相應而且同屬身體中段。定日和執日 的禁處分別為心和手，不太能劃分明顯的身體區域。執，整理小組均寫作「摯」
（執），王子今認為可理解為捕獲之意。210由於用手「捕獲」，因此不妨想像執日 的禁處在手，有其聯想甚至是實際上的關連。破日和危日的禁處在人臉上的口、
鼻，口、鼻亦屬同一區塊。成日、收日的禁處則是在眉與髮，都是屬於毛髮類。
開日和閉日的禁處在耳、目，耳目的身體疆界的也是劃分在一塊。
（二）十二建忌時
十二「建」除了有禁處，另外還有忌時。換言之，十二「建」不僅要注意禁 止針灸治病的地方，尚需留心不可治病的時間。對於十二「建」的避忌時間，《黃 帝蝦蟇經》稱之為「十二建忌時」。《黃帝蝦蟇經》之〈四時禁處絕離日及六甲旬 中不治病日法第六〉云：「建禁黃昏，除禁日入，平禁人定，定禁夜半過，執禁 雞鳴，破禁平旦，危禁日出，成禁辰時，收禁日中，開禁日昳，閉禁晡時。」211 十二「建」的時間與空間都有其特殊限定避忌。在十二建除的日子，分別有其特 定不可進行醫療的時辰。依照《淮南子‧天文訓》所述，寅為建，卯為除，辰為
十二「建」除了有禁處，另外還有忌時。換言之，十二「建」不僅要注意禁 止針灸治病的地方，尚需留心不可治病的時間。對於十二「建」的避忌時間，《黃 帝蝦蟇經》稱之為「十二建忌時」。《黃帝蝦蟇經》之〈四時禁處絕離日及六甲旬 中不治病日法第六〉云：「建禁黃昏，除禁日入，平禁人定，定禁夜半過，執禁 雞鳴，破禁平旦，危禁日出，成禁辰時，收禁日中，開禁日昳，閉禁晡時。」211 十二「建」的時間與空間都有其特殊限定避忌。在十二建除的日子，分別有其特 定不可進行醫療的時辰。依照《淮南子‧天文訓》所述，寅為建，卯為除，辰為