宗教團體的經濟資源，可分為有形經濟資源，如（領袖人物、專家、志工）、
（土地、設備、房舍、器材、交通工具等）、（金錢）、組織資源（財團法人）； 無形的經濟資源，如信仰的精神力量，凝聚社區意識、社會活動參與感、歸屬 感、榮譽感及責任感（如表 4-5 所示）。
土地及建物是宗教團體最重要的有形資產之一。台灣目前宗教設施之設置 區位，因其與土地使用、法令規定、宗教信仰的考量、經濟因素等關係，產生 不同的發展模式。本文試就宗教設施之設置區位、寺廟設施之特性與土地使用 財產權之關係，做以下說明。
(一) 宗教設施之設置區位
在現行制度下，對於宗教用地的設置，主要有以下幾種限制：
（1） 經依法核准登記有案之寺廟，需符合按都市計畫法第三十四條 規定，住宅區為保護居住環境而劃定，其土地及建築物之使用，不得 有礙居住之寧靜、安全及衛生規定。
（2） 寺廟建造地目為林地，應依山坡地保育利用條例施行細則第十 二條規定審核。
（3） 在都市計畫住宅區內有住宅使用擅自變更經建寺廟者，依建築 法第九十條或八十六條第二款規定辦理。
（4） 寺廟申請建造，應檢附非禁建區證明文件。
（5） 寺廟興建若係林地，應敘明有無妨礙水土保持。
（6） 高等則農地不准興建寺廟。
(二) 宗教建築允許之土地使用分區
表4-5 宗教經濟資源分類表
有形資源 無形資源
人力、物力、財力、組織資源等 社區意識、活動參與感及榮譽感等。
資料來源：本研究整理
以我國現階段法令的計畫體系而言，允許寺廟或教堂興建的土地使用分 區，在都市計畫地區：以住宅區、商業區、工業區及特定目的事業用地為主；
非都市土地：可變更為「宗教特定目的事業用地」，可做宗教建築有（甲種、
乙種、丙種、遊憩用地、特定目的事業用地），其法令依據是非都市土地使用 管制規則。
(三) 宗教用地的規劃
由上述的法令規範，可瞭解到宗教、寺廟用地限制極為寬鬆與規範粗 糙，若以規劃的角度來看，從都市計畫相關法令中，並無直接對宗教用地、
寺廟用地的直接管制規定。對於宗教設施或寺廟用地若屬於古蹟者，則以文 化資產保存法及其施行細則來加以規範，內容也是多針對建築物本身而言，
對於文化資產的保護，僅止於觀念上的應用，並未落實到實質理念的實施。
(四) 宗教用地的興建
就有形的宗教用地來看，寺廟興建一般分為公建、私建及募建的形式，以 募建 10,846 座占 94.95％最多，私建者 569 座占 4.98％次之，公建寺廟僅 8 座占 0.07％。教堂興建則以私建及募建形式為主。資金取得來源：多以民間捐 贈（募建方式）為主。
1. 公建：政府機關所建立：如孔廟、忠烈祠。
2. 私建：私人之資財所建立者（可以一人或多人資財），不以出捐為目的
（自身經營管理其用途）。
3. 募建：信徒大眾所捐資所建立者，以出捐為目的（讓寺廟來管理，不 管其用途）。