反角的行事模式

大部分反派角色在童話裡的行事模式，關係著童話故事情節的發展，因為反 派角色的醜陋行為，也就是故事主人翁所要突破的人生關卡，所以在情節設計 上，有因應需要而發展的模式。但是因為《義大利童話》四冊共包含二百則故事，

如果每種故事都要發展出專屬故事中反派角色的特色路線，卡爾維諾就不能在依 據口耳相傳的紀錄來繕寫。既然是口傳文學則必定在文學的脈絡上會有許多相似 性很高的情節相互參雜，也就是造成文學互文性的原因之一。而關於互文性的討 論，筆者在前一個章節已經討論過，不再贅述。

反派角色不僅僅是影響故事情節發展動線的重要角色，也是影響故事脈絡的 重要人物，所以反派角色的行事風格，是故事討論的重點，本節就從反派角色的 行事路徑著手，找出不同故事間相似性的整理。

在《義大利童話》故事當中，反角的常見行事模式可分為以下：

一、設下詭計以取代主人翁的身分

這樣的故事模式，通常緣起於反派角色想要飛上枝頭變鳳凰的邪念，進而設 計想要取代主角身分，這也就是此類故事反派角色的行事模式。這樣的反派角色 在《義大利童話》中，男性與女性皆有，有些故事的反派角色會加害故事主人翁 取代之，因為粗心而不小心留主人翁活口卻不知情，在毫無心理準備的情形下讓 被害者有機會回來報仇；另外還有的是將主人翁以僕役的身分留在身邊，設法再 藉機會想辦法除掉主人翁，這樣的反派角色通常會要求主人翁以活命的條件答應 保證不拆穿反派角色的真實身分，然而雖然已有主人翁的承諾，但是不安心的反 角總是會想盡辦法的斬草除根，反而讓主人翁有機會藉著被陷害的機會發揮進而 澄清事實，揭穿反派角色的面具。

這樣的故事在《義大利童話》中有〈蛇〉、〈死人宮〉、〈三層艙的大船〉、〈七 個頭的龍〉、〈睡女王〉、〈費奧拉旺德和美麗的伊索琳娜〉、〈孔雀國王〉、〈美麗的 蜜、美麗的太陽〉、〈皮皮娜蛇〉等，大約都是走相同的使壞途徑，結局也大致相 同。

二、嫉妒引起設計陷害的動機

這樣的模式算是從現實的人性上著手發揮，讓人性的不完美引起自私的行 為，進而落入腐敗的圈套中。在這樣的故事中，包含的不只是女性之間為了美貌 爭風吃醋的嫉妒；還有男性爭寵爭官位所引發的嫉妒；以及母親對即將取代自己 成為兒子身邊新女人，也就是對媳婦的嫉妒；更有母親對自己親生女兒美貌的嫉 妒。嫉妒的原因很多，這就是人性中對別人走樣的羨慕，然而這樣情緒上不理性 的心態不但矇蔽了良知，也遮蔽了理性。反派角色這時藉由設計的手段來陷害主 角，使主角落難，有時反派角色的目的甚至是除去正角的性命，不同的作惡會依 其作惡情節的輕重各有不同的下場，各個反派角色到頭來必須自己承擔作惡的結 果。

在這樣的故事裡，人性的嫉妒心成為事件行進的主要幹線，故事裡角色心裡 的嫉妒蓋住罪惡感，為了奪取他人的利益，不顧後果鋌而走險，以為事成之後就 可以高枕無憂。卻沒想到冥冥之中一切都有始料未及的安排，最後也必須因為自 己的嫉妒心而嘗得苦果。

這樣的故事在《義大利童話》中有〈跟梨子一起被賣掉的小女孩〉、〈三條狗〉、

〈吉麗科科拉〉、〈貝琳達與醜妖怪〉、〈米蘭商人的兒子〉、〈中了魔法的宮殿〉、〈老 人皮〉、〈打人的駝背小人〉、〈美麗的綠鳥〉、〈小母鵝〉、〈三隻石榴的愛情〉、〈美 麗的威尼斯〉、〈森林王〉、〈睡美人和他的孩子們〉、〈火雞〉、〈白草〉、〈孔雀毛〉、

〈馬薩羅即真理〉等。數量不少，嫉妒心的呈現也反映了現實人性中最常出現的 缺失。

三、繼母虐待繼女的行為

繼母對繼女虐待是童話故事中一個不朽的主題，在《義大利童話》時常出現，

所以獨立成一個模式討論。這類故事也是爲反映當時現實社會的狀況而寫，但在 童話裡可能更誇大了繼母的心理層面以及行為。繼母對繼女無法視如己出，在童 話裡似乎是一個永遠存在的心結，因為繼女對繼母生活上莫名的心理威脅，引發 繼母心理上想除去繼女而對繼女加以虐待，來證明自己的強勢地位，藉以減輕對 繼女產生的心理恐懼；而繼女和繼母對彼此而言都是家庭中的外人，繼母視繼女 為眼中釘，會對其百般挑剔，並希望自己的女兒能擁有更多的優勢，繼女則是寄

望能維持自己原有的家庭生活，獨占父親對自己的愛。只是以輩分及年齡來說，

繼母在地位上是比較佔優勢的，所以故事總是安排繼女是受欺負的弱者。

在這樣的故事裡，繼母總是有個拖油瓶的陪嫁女。繼母女兒的外貌在故事描 寫裡總是被形容成很醜，個性非常懶惰，這些缺點來對照到繼女的美貌及勤勞，

更是讓心知肚明的繼母在心理上不甚開心，常藉機會虐待女主人翁。既然不能頂 替繼女的美麗，繼母就希望自己的女兒能頂替故事中繼女陰錯陽差得到的好運，

用好運來換取一張比繼女更美麗的臉孔，然而這樣的期盼到最後通常都是得到相 反的結局，親生女兒的臉反而更加醜陋，雖然受到懲罰的不是繼母本人，但故事 特別用這樣的結局來懲罰繼母狹隘的心，因為自己的女兒遭受到與預期相反的命 運，繼母所受的打擊是比自己得到懲罰要來得更大。因為不能疼愛他人的女兒，

所以自己的女兒也無法得到幸運之神的眷顧，是繼母在故事裡最終的回報。

這樣的故事在《義大利童話》中有〈金絲雀王子〉、〈火爐裡的羅西娜〉、〈小 籃子裡的水〉、〈貓的童話〉、〈兩個表姊妹〉等。這些故事都是以相似的故事情節，

藉以安撫社會上許多孤女的心，讓自覺無人疼愛的孤兒，期待自己冥冥之中會有 契機發生。

四、過度貪吃導致的危機

「貪婪」是人性中最容易守不住的弱點，常常就成為犯下罪惡的起因，彷彿 是身為人類不可避免的原罪。這種貪念用於動物故事的表現上，就變成了生理表 現的「貪吃」。童話裡關於動物擬人反角的故事，幾乎通通都集合在這個主題裡 了。而最後，貪心或貪吃的反派角色，終究也會因為自己的貪心或貪吃而招致死 亡。

動物在童話故事中用擬人的方式表現，並顯現出生物最原始的慾望：填飽肚 子。但是這麼簡單的生理現象，在童話中卻是這麼被放大且變成是一種無法抑制 的原罪，這種原罪在故事裡讓肉食性動物來承擔，藉以轉移讀者對人性貪吃的罪 惡；這樣的替代，褻瀆了動物，寬恕了人類。在這樣的故事裡，「貪吃」成為罪 惡的趨力，而生理趨力不可避免的吃肉，也使得肉食性的動物－狼成為故事中必 定的反派角色，成為壞人的代言者。「吃」雖然是不可避免的生理需求，「貪吃」

卻是對基本需求過度的表現，在童話的故事中則視為人性必須加以導正的缺失。

「狼」在《義大利童話》中被塑造為貪得無饜的傢伙，被欺負的對象除了女 孩外，還有則是較為弱小的動物。狼為了飽食一頓，用欺騙的言語加上暴力的行 為想要達成目的，但最後也因為自己的貪念必須失去寶貴的生命。「吃」是生命 延續的方式之一，但是貪吃則適得其反的失去性命，故事的目的要人們懂得適可 而止。

貪吃也是因為貪心的一種。在《義大利童話》關於貪心的故事不少，〈賭誰 先生氣〉故事裡牧師因為貪心竟然失去自己身份代表的宗教尊嚴，甚至是利用人 民對宗教的信任，來進行惡意的戲弄以得到對方的錢財，這樣不光明的事情，就 是來自於牧師未被神馴服的「貪念」。貪念就像是對人類的詛咒，不論中西方，

橫亙古今，皆有所聽聞，出現在童話故事的主題也很多。「貪」成為故事中反派 角色的心裡動機，行事模式多以欺騙等心理戰術來獲得自己想要的東西，比較少 殺戮的行為，這類的反派角色是以機智作為欺騙的後盾，進行貪心的謀略。

這樣的故事在《義大利童話》中有〈三間小屋〉、〈大布袋裡的小男孩〉、〈魔 法戒子〉、〈十二頭牛〉、〈狼和三個姑娘〉、〈狼叔叔〉、〈魔鬼的褲子〉、〈賭誰先生 氣〉、〈翡冷翠人〉、〈不幸的王室〉、〈北風的禮物〉、〈普萊澤莫利娜〉、〈水晶公雞〉、

〈偽裝的外婆〉、〈狐狸妹妹和狼哥哥〉、〈阿利阿利，我的毛驢，拉錢吧〉、〈小雞〉、

〈會下金蛋的螃蟹〉、〈長角的公主〉等。

五、反派角色強欺弱的行為

弱肉強食的定律，雖然在現實社會中時有所聞，但是在童話故事中，這樣的 霸道可是行不通的。童話故事裡強者通常由反派角色扮演，雖然強者在一開始是 佔優勢的，但是童話的情節安排總是同情弱者，既然強弱之分已是事實，童話就 會給予弱勢的主人翁一些能夠製造勝利的機會，有時是給予弱者高明的智慧，不 然就是由智慧老人給予代表勝利鑰匙的重要工具或忠告，好讓弱勢的一方成為最 後的勝利者。這樣的安排也符合讀者心裡對故事的企盼。

這樣的故事在《義大利童話》中有〈裝啞七年的小女孩〉、〈果皮和果肉〉、〈死 人手臂〉、〈被偷的王冠〉、〈長羽毛的妖魔〉、〈無手殺手〉、〈大力喬凡尼，一次打 死五百個〉、〈三個瞎王后〉、〈獨眼巨人〉、〈十三個強盜〉、〈三個採菊苣的姑娘〉、

〈一條船載滿……〉等。