困惑

壹、對文化課程的困惑

初到蘭嶼的我活脫脫就像是個不折不扣的觀光客，走到哪裡都覺得〝哇〞要 趕快拍下來，走路拍照、騎車拍照、吃飯先拍照、上班拍照、下班拍照、連假日 也要到處去拍照，處處是驚奇、處處有驚喜。所以聽說蘭嶼哪裡有好吃的下班後 就趕快約同事騎車到別的部落去尋找，假日也會到處去觀光景點走走瞧瞧，哪裡 有活動就趕快去參加，這種隨性自在的生活，很舒服。

但當我不能只是像是個觀光客把蘭嶼的文化拍下來，而是要把蘭嶼的文化融 入課程中讓孩子參與、體驗、感受的時候，我很是困惑，因為我對蘭嶼的環境是 陌生的，我對蘭嶼的文化是無知的，什麼都不知道的我卻要把蘭嶼的當地的文化 融入課程教導當地的孩子，還要設計達悟文化課程、要有照片、繳交成果，當主 任提出這樣的要求時，我很是困惑，剛到蘭嶼的我，對於蘭嶼的文化無知無感又 茫然，像是在大海裡撈針，毫無頭緒，這個達悟文化課程要怎麼在我的班級中開 始呀？設計課程不是難事，難就難在我並不認識達悟文化。

當然，主任在提出這樣的要求時，對學校的新進教師要認識蘭嶼的當地文化 也提供了很多的協助，像是說明達悟文化的課程架構和內容、提供課程設計的範 例、每位新進教師發兩本關於蘭嶼文化的書籍、帶著學校的老師進行部落巡禮，

讓新進教師透過校長、主任的介紹認識部落家長和環境、主任也會安排好幾場認 識在地文化的研習讓老師們參與，主任希望初到蘭嶼的我們下班後或是例假日可 以到處去看看，或是多到部落裡走一走，有任何疑問可以問校長、主任、工友大 哥或是資深教師，因為學校的校長和工友大哥是蘭嶼當地人，主任和三四個資深

教師都在蘭嶼待超過五年以上，主任希望我們可以多看、多聽、多問、多參與、

多嘗試，這樣一點一滴的累積，對於當地文化就比較不陌生。

達悟文化課程該怎麼在我的班級中實施，開學前兩個月遲遲不敢貿然進行，

雖然看了一些關於蘭嶼文化的書籍，上網查了一些資料，對於蘭嶼的文化只從文 字上看到，只感受到表面的認識，而當地文化的概念、內容、行式有哪些？深層 意義為何？孩子需要知道哪些？又要孩子學到什麼？我還是很茫然。

貳、文化課程突然開始了

我的達悟文化課程是怎麼開始的？好像是突然就開始了。在十一月初有一天 一早上班，主任就拿著麥克風對著全校廣播，說：「今天是部落的神祭，所以進 行課程調整，全校午餐早上十點半就開始吃，十一點全校放學，讓孩子回到部落 去參與部落的神祭，並和家人一同享用家裡準備的祭品，下午一點半全校學生再 回到學校開始下午的課程，下午的課輔課補上早上的第四節課。」我聽得一頭霧 水，頭上一大堆問號，部落要進行神祭怎麼不提早幾天說啊？事先說也才可以規 劃課程和調整課程。我把我的疑問拋給主任，主任的解釋是他也是昨天晚上才接 到部落的通知說今天部落要舉行神祭，他也沒有辦法事先知道部落到底哪一天要 舉行祭典。原來蘭嶼的祭典都有固定在一些月份，但要在哪一天實施卻沒有固 定，不像是台灣有固定的節慶就是那幾天放假，大家都可以事先規劃和準備。以 神祭為例，差不多是在國曆的十一月下旬到十二月中舉行，到底哪一天是由部落 長老來決定，可能就是月圓前後的好天氣選一天來舉行，部落長老可能今天討論 明天就決定要舉行祭典，所以到底是哪一天我們並沒辦法事先知道。

因為部落要舉行神祭，學校當然是要全力支持、全力配合，大家一同參與，

部落的文化才得以延續和傳承，所以當天我的課程就趕快進行調整，中午放學前 叮嚀班上的四個一年級孩子回家後要仔細看看家裡準備拜拜的東西有哪些？並 問問家人為什麼要舉行神祭？還有舉行神祭有哪些儀式？下午回來要請他們分 享並把看到的畫下來。其實比較不擔心他們有沒有回家問問題，比較擔心的是下 午一點半這四個寶貝會不會自己回到教室上課啊？

下午一點半前，這四個孩子都提早回來在教室玩玩具等我，孩子跟我分享了 他們在地下屋的屋頂看到拜拜的東西，吃了地瓜、芋頭和豬肉，雖然說得沒有很 完整，但是他們都參與了部落的祭典，當聽著孩子們從口中說出他們在部落裡看 到了什麼之後我也明白了為何部落的長輩們要通知主任部落要舉行祭典，部落舉 行祭典但是學校沒有放假，家長們還是希望孩子們能回家參與，部落的文化不就 是孩子們生活中會遇到的事物，在部落中跟著家人一起參與是最快學習的一種方 式，那學校和老師的角色又在哪裡？剛到蘭嶼要教導孩子們認識當地文化我真的 很疑惑，對於當地文化我是從書上看到的，對我來說是很表面很抽象的東西，孩 子跟我分享的是他們親眼所見到的，當下覺得孩子們所說得比較生動有趣，他們 才是我認識當地文化的小老師！不過我還是有把我在書上看到的神祭儀式跟孩 子們分享：神祭是雅美族重要的節慶之一，大概在國曆的十一月或十二月月初會 舉行祭神的祭典，是感謝上蒼的保佑。獻給主父神的祭典會用姑婆芋的葉子裝著 芋頭、山藥、刺薯芋、荖藤葉、羊或豬的腸、胃、肺、血、肉片，缺一不可，如 果沒有殺豬或羊可以用曬乾的五花肉來取代。祭品會放在地下屋主屋的屋頂，主 祭者首先要到海邊實施祭神活動，返回之後各家就各自舉行儀式，而且要準備活 的石頭，壓在祭盒上以免被吹翻，在獻上之時，通常口中說的是「祖父神！請悅 納我們向您獻上的祭品，這份心意是為了答謝您的祝福，祈求您豐富我們的食 物，賜福於我們的家庭成員及整個部落平安順遂！」說完之後總覺得很心虛，跟 他們說就很像是台灣的拜拜，這樣形容也不知道對不對，關於神祭我還有很多不 清楚的地方，所以我決定下次的神祭一定要跟著孩子們回去部落瞧瞧。

在十二月的某天主任一早又突然廣播課程調整，中午請全校孩子們回家吃拜 拜，這次好像是要祝福部落老人好過冬，我慢慢的覺得部落和學校的關係很微 妙，當部落有祭典活動時，部落和學校的關係非常緊密，大家帶著孩子一起參與 部落文化，當然最常搞不清楚狀況的不會是孩子而是台灣來的新進教師，而要請 部落家長指導學生的課業或是管教孩子時，部落和學校的關係似乎非常疏離，對 於課業問題家長常心有餘而力不足，這時搞不清楚狀況的是家長。這是對孩子的 期望和著重點不同吧！

参、和孩子們一起參加部落祭典

在蘭嶼半年之後好像已經可以習慣主任突然在一早上班說要調整課程的事 情，就好像去到機場突然看到櫃台上貼著班機取消一樣，隨機應變和隨時調整心 態的能力越來越好了。在下學期的二月初開學沒多久都會遇到部落的招魚祭，四 月會有慰勞祭，五月有飛魚剪翅，六月有豐收祭。

招魚祭

沒想到開學的隔天就是朗島部落的招魚祭，這也太快了吧！真是很 有部落的風格，要舉行什麼祭典完全沒有確定的時間表，每年的ㄧ些祭 典都只是大概那陣子舉行，部落選定日期後當天或是前一天才會通知我 們，我們就要趕緊配合一起進行活動呢！開學日當天主任宣布隔天就是 招魚祭，所以隔天全校的孩子們都要穿傳統服裝到校，男生就是要穿丁 字褲喔！已經看他們穿好多次了，所以沒有第一次看那麼興奮啦！不過 真的是低年級比較可愛喔！招魚祭主要是舉行ㄧ些儀式祈求能補獲很 多魚並聚在一起討論部落的公共議題，只有男生可以進行這些儀式，女 生只能站的遠遠的觀望。班上兩個小男生穿著蘭嶼的傳統服裝，嘻嘻！

他們很害羞呢！不過好可愛喔！這是女生的傳統服裝，阿嫂們還會把他 們做的傳統珠鍊都拿起來戴喔！更害羞的三年級小男生，只穿著丁字褲 亮相，丁字褲是一條長長的帶子耶！穿上就沒辦法上廁所了，所以似乎 不太舒服。全校的學生換好傳統服裝準備要走去朗島灣與部落的家族會 合了。放眼望去都是男生喔！女生只能站得遠遠的。因為女生不能接近 所以我就把相機交給班上的小男生，請他幫我拍照，很遠的地方應該有 看到站著一排女生吧！舉行招魚祭，感覺整個小島又要開始迎接遊客了 呢！大家開始又要捕魚囉，民宿餐廳應該都在準備開始要營業了呢！期 待今年夏天～～(2009/02/13 蘭嶼)

剪飛魚落翅

這 一 陣 子 的 小 島 熱 鬧 了 起 來 ， 飛 魚 來 了 ， 遊 客 也 來 了...許多人家的門口會架著曬飛魚的架子，一堆飛魚就

這樣掛著曬，曬乾了就可以收藏起來好過冬，所以最近的小島可以看見 忙著抓飛魚曬飛魚的景象。連地下屋的屋頂也曬起了飛魚。飛魚曬乾後 不是直接收起來喔，我也是那天跟著全校的孩子去部落看剪飛魚落翅的 儀式，才知道曬乾後的飛魚要先把刺刺長長的尾鰭、背鰭等剪掉才可以 收藏起來喔，為了方便收藏。剪飛魚落翅的活動在部落好像是一個重要

這樣掛著曬，曬乾了就可以收藏起來好過冬，所以最近的小島可以看見 忙著抓飛魚曬飛魚的景象。連地下屋的屋頂也曬起了飛魚。飛魚曬乾後 不是直接收起來喔，我也是那天跟著全校的孩子去部落看剪飛魚落翅的 儀式，才知道曬乾後的飛魚要先把刺刺長長的尾鰭、背鰭等剪掉才可以 收藏起來喔，為了方便收藏。剪飛魚落翅的活動在部落好像是一個重要