第五章 身體意象與自尊在動勢團體的變化
第二節 團體幫助擴展身體，增進身體意象的認知
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自於對自己的沒有自信，其沒有自信的自我評價在任何現象發生之前便已產生，
因此互動時早已受限於自我評價的狀態而無法浮現其他的可能性。然而內心的自 我評價會外現於身體姿態，因而與成員的互動狀態便僵固在任務性地做完領導者 的指令，即使在做完指令後仍有自主創造的空間與時間，由於身體受限於此單一 狀態的緣故，便無法展現其他身體互動與交流的樣貌：
要跟我一組的時候，我就覺得~~他會不會很尷尬？之類的。因為我自己會很 尷尬，然後就會不知道要跟他講什麼，然後就會乾在那裏的感覺，然後別人 就玩得超開心，好像都沒辦法放開，就好像就只能~~他們（領導者）就是說 要做什麼我們就做什麼，就不會做其他額外事情的感覺。（D1-057）
團體氛圍包含空間、時間、人與人的互動、身體、內在世界等各種條件所創 造出的現象，能夠引出人在群體中最深沉、真實的樣貌。成員在一個安全環境中，
可以建立起信任和練習新的行為，且經常覺得可以為他們深層的顧慮、恐懼、秘 密和夢想發聲。在這樣的一個團體中，所有的聲音都是有價值和被鼓勵的（王沂 釗、蕭珺予、傅婉瑩譯，2014）。因此當成員認為在團體中的氛圍較良善時，便 能夠放鬆自己的身心而漸漸擺脫束縛的外在形象，喚出內在渴望被接納的自我形 象。若在此氛圍中能夠被接納，則這樣的經驗便能刻印在身體之中，甚至可以延 伸這樣的經驗至現實生活當中，更能夠展現真實的自我；若在此氛圍中無法與他 人有所連結而安下心來，則身體的開展程度較小，將限制其身體的創造力，亦失 去擁有新經驗的機會，而此內心疏離的經驗將加深成員對於自我的負向評價，對 於個人的身體意象及自尊的觀感都會有所影響。
第二節 團體幫助擴展身體，增進身體意象的認知
動勢身體意象團體幫助成員的目光從外在忙碌的生活、成就的追求中，移回 至自己的身體，在參加團體的過程中，開始意識到自己的身體，進而感受身體，
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經驗身體力量的轉移或者是重量的施力等，提升成員對於身體的感受力，而當我 們專注在身體時，更加能夠感受到身體的各種細微變化：
就是那個時候比較會特別去意識說我現在身體的重心在哪邊？踩在地板上 還是打坐的時候，以前都不會意識到~~譬如說我現在手放在這邊這個重量感 覺是什麼。（A2-072）
當我們聚焦在身體時，也意味著眼光由外界轉往內在，與身體連結時，開始能夠 察覺到身體細微的訊息，接收來自於身體的聲音，當「我」與身體融合時，順著 身體的流（flow） ，便能純然地安於目前的狀態裡，與身體共在，讓身體帶我 們去它想要的方向以及帶出它的渴望，此身心連結是愉悅的：
就不是用聽的，是用感受的，就他(身體)自己會動，我覺得很特別，他會告 訴我他想怎麼動，就如果我那天沒有特別累，有時候很特別，那天我記得我 明明心情沒有特別好，就普通的日子，然後沒有很累，然後那天不知道為什 麼，音樂也差不多阿，可是我就跳得特別開心，然後跳完我的心情就開心了。
（B1-108）
又或者是當我們注意到身體的細節時，能夠對自己目前的狀態有所覺察，因著這 樣的狀態做適度的調整，累了便去休息、還能繼續便再推著身體前進一些：
現在會比較容易注意到自己身體就是~~比較僵硬或什麼的，會比較~~多去注 意身體的細節，我現在做不到的是因為我現在的狀況是有點累，如果是累了 就讓她去休息，如果感覺還可以再努力一點可能就再試試看。（F2-072）
除此之外，動勢團體還能夠讓成員覺察從身體的小範圍延伸至大範圍的動，
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在這樣的動中體會細微的身體感受以及整體的動作，再加上道具的搭配，帶出更 多身體不同的姿態，讓成員更加認識到自己的身體：
我覺得就是更了解自己的身體吧，就是像是可以從很小的部位開始動起然後 去延伸啊去什麼的，然後還有搭配一些道具，然後試著認識自己的身體。
（E1-037）
成員以自然的「玩樂」之姿與道具互動、與成員間彼此互動，在玩樂的過程中，
道具如童年的象徵，讓成員回到孩提時代的狀態，突破社會所框架的身體，回到 孩子玩樂般的發揮創意、嘗試新的身體部位承接道具、各種身體姿態在這當中快 速的變換著，成員藉由這樣的歷程中更加認識自己的身體原來可以這樣的變化萬 千，進而驚喜地發現身體的多樣性遠超過自己的想像，此身體體驗增進對身體意 象的認知。
由於看見身體更多不同的可能性，致使成員原本對於身體的標準僵固、嚴格 且難以鬆動的態度，逐漸轉較有彈性，此彈性來自於並非只用單一面向來要求自 己必須要達到某種身體意象，而是藉由動勢團體中的各種活動，能夠擴展看待身 體的面向，除了想要達到的身體意象之外，更能著重於看見身體的變化歷程：
我本來可能會希望我的身體應該有的樣子，可是我經過團體以後我變得比較 可以知道我原本身體是什麼樣子，那他還可以怎麼樣？倒不是說為了要完成 某一個樣子，就現在對我來說這件事情完成與否並不是最重要的事情，重要 的是我會看到比較多過程而不是結果。（A1-093）
除此之外，過往的嚴格態度較能鬆動，從無論如何都要達到的強硬，轉變為能夠 看見自己在過程之中的努力及對身體的掌握度，在此之中浮現對身體更細緻的看 見，對待身體的態度更添柔軟：
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就以前可能覺得說，無論如何就是要從這邊（現在的我）到這邊（理想的我）， 現在比較是說我是怎麼樣子要怎麼讓自己從這邊（現在的我）靠近這邊（理 想的我）？可能是我可以更多的運動，可能做更多活動，然後我往前一點，
可能不一定可以到得了這邊，可是至少在這邊（現在的我距離理想的我更近 一些）的時候我就是覺得，那我對自己是有一些努力的或是我有在控制自己 的，類似這樣。（A1-094）
對於身體狀態的彈性，向日葵原本和梅相同，對自己的態度是較為嚴格且彈性較 少的，在參與動勢團體後亦提及對於自我標準更有彈性，而向日葵所提到的彈性 不僅是生理需求還有心理需求之覺察：
就像剛剛說的更彈性吧！我覺得我很容易把自己逼得太緊，我現在開始可以 意識到自己的需求了，就是不見得是生理，而是心理的需求。（B1-112）
在動勢團體中體會到對自我有彈性空間的經驗，於向日葵來說有其重要的意義，
若能夠將團體中的經驗延伸至生活中，便是一個從身體自我覺察出發的重要改 變：
我其實是知道自己需要休息，就是我現在已經可以意識到我需要，但我還沒 有辦法成功跨出讓我自己有這樣的時間。但我覺得我在團體的11那個（對身 體的）感受就是一個蠻成功的例子，雖然它比較小、只是在團體內，可是如 果它可以放大到現在日常生活中，如果我真的很累我就不要勉強自己，我覺 得對我來說是件蠻好的事情。（B1-113）
11 對身體想休息的感受，向日葵曾於訪談中提到：「原來身體就是真的自己會講話，就是發現有 時候很累的時候就不用勉強，我覺得會勉強是因為我擔心自己會一直都處於一個惰性的狀態，後 來就發現好像其實不是，只是他真的累了，今天就只是心情不好不想要那樣。」
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當我們看見身體所蘊藏的可能性多過於自己所認為的樣貌時，好似把有限的 視框拆解後發現無限的新世界。在動勢團體的過程中，藉由各式身體的活動與覺 察，成員將眼光從外界轉移至內在世界的同時，可能會有兩種路徑，一種是對身 體的新發現，能夠將這些從未有過的新發現歸檔為對自己的認識；另一種則是原 本就在的、賴以生存的固有模式，再次因身體而被喚起，進而躍然至意識之中，
這樣的意識促成改變的歷程。