第四章 團體歷程之主題經驗意涵與討論
第一節 團體碰撞出身體的多元樣貌
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圖 4-2 團體歷程圖-對自己內外在的整體看法（自尊）
本章所呈現的逐字稿內容皆輔以身體意象、自尊的兩張團體歷程圖，藉由圖 示呈現出研究對象在團體前、團體中、團體後個人在身體意象、自尊的動態變化 及其心路歷程。
為呈現研究對象在團體中真實的現象，第四章以及第五章的研究對象將以
「成員」做為稱呼，以期還原研究對象在團體中的樣貌與定位，也能夠更貼近研 究對象在團體中所感受到的歷程。
第一節 團體碰撞出身體的多元樣貌
本節包含團體初期的前三次團體，故以三個部分陳述之，第一個部分為「確 認自己與他人無異，以自身步調熟悉彼此的身體觸碰」；第二部分為「找尋身體 的中心線，舞出身體的平衡」；第三部分為「感受身體的輕重，擴展可能性」。第 一部分闡述成員甫進入團體時的想像，透過第一次團體的活動，確認身體的能力 與他人並無不同，並藉由肢體接觸增進與他人身體距離的覺察；第二部分則是第 二次團體中對於空間的探索，延伸至道具（羽毛）的使用，體驗身體的支撐；第
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三部分則是感受身體的輕重與力度，於此次團體中，成員感受到自身的創意以及 身體的可能性。
一、確認自己與他人無異，以自身步調熟悉彼此的身體觸碰
第一次團體讓成員相互認識，輪流以名字搭配身體動作向團體介紹自己，而 後以身體探索空間、距離，並且以身體為媒介來感受環境、熟悉彼此。
成員甫參與團體時，對於團體已有一些先前的想像，然而經由第一次團體，
能夠「確認」自己的狀態與他人沒有什麼不同，如蒲公英以及滿天星所述：
第一次團體最後就會覺得~其實大家就也是會害羞或是怎麼樣之類的，就會 覺得自己跟其他人~~的態度或是一些~想表現出來的東西或是害怕的東西是 沒有什麼不一樣的。（C2-080）
因為一開始就是~~單純就覺得~好，舞蹈治療，那我身體應該~~我身體應該 就是很 OK，沒有跟其他人差別太大的身體，第一堂課就驗證自己的想法，
嗯，確實也沒有很難，我都做得到。（F2-022）
無論是身體、態度或者是感受皆與成員相類似，這樣的雷同在團體當中實為 一個重要的指標，讓成員能夠安下心來了解自己與成員都在一樣的起點開始這次 的體驗。
在第一次團體當中，成員對於用身體和別人打招呼印象深刻。印象深刻的是 能夠幫助成員覺察更多的身體表達，以及藉由觸碰來拉近與他人的距離。以下為 玲蘭和向日葵提及對於身體打招呼的感受：
好像就~~我發現打招呼不只是可以用手還可以用別的地方，對身體的表達有 更多的認識！而且可以迅速增加感情。（E1-076）
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我就覺得~~可是你用身體當媒介，因為有時候你跟不熟的人不會去跟他碰碰 肩或是握握手，可是在團體裡面我們就必須要這樣，在舞蹈治療團體裡面必 須要這樣，然後碰久了你就覺得自己好像跟他變熟了，即便我還是不知道他 的名字，不知道他的背景，好像拉近人跟人之間的距離。（B1-129）
梅的印象深刻在於發現自己需要以自身的步調和大家做肢體接觸，並且 熟悉彼此之後再拉近距離：
當 leader 說那我們用~~肩膀，先用手，然後大家就會揮手，然後肩膀、背什 麼什麼的，然後大家就會開始碰彼此的身體，然後我就會覺得說，肩膀就這 樣就好了，何必一定要~~碰下去，可是別人就很自動的靠過來，當下我也不 會說不要，我是不會馬上拒絕別人的人，可是我自己會感覺到就是，我有點 不舒服，我不喜歡別人碰我，可是到團體後面可能大家變熟了，那個東西就 會減低，我就會覺得好像還好。（A1-077）
我是一開始，就是在一個新的環境的時候，我其實是不喜歡別人碰到我，就 是我的界線是很明顯的，我就是不喜歡別人怎麼樣，就是我是一個有自己一 個框的人。（A1-078）
在第一次團體中，成員會帶著自己對於舞蹈治療、動勢身體意象團體的不同 想像進入團體，深怕自己和他人不同。在經歷第一次團體後，發現自己的身體與 他人並無兩樣，對於團體中的活動，他人能做到的自己也可以做到，這樣的安心 感讓成員能在這裡待下來。在本次團體中的身體打招呼，給予成員不同的感受，
即使成員都是對於這個活動印象深刻，但是其感受的方向有些不同，鈴蘭與梅都
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是對身體的觸碰有一些身體覺察，鈴蘭的覺察較是身體社交性的功能面，能夠以 不同的身體姿態和他人互動、打招呼；而梅的覺察較是身體距離與空間層面，對 於梅來說，能夠讓她較為安心的方式是先與他人維持安全距離，再以自身步調逐 漸熟識，彼此之間的觸碰較能夠舒服自在。和梅有些類似的是向日葵也談及身體 距離，但是向日葵的角度和梅較不同的是，向日葵認為在團體中的觸碰是能夠很 快拉近彼此的身體距離，因此即使不曉得對方的背景仍能夠與他人很快因身體距 離的靠近而熟悉。
二、找尋身體的中心線，舞出身體的平衡
第二次團體主題活動以羽毛為核心，玩出身體各種不同部位的平衡。成員將 羽毛放置手掌心，以掌心為軸，就如同一條中心線，身體隨著這個中心線變換姿 勢，從中體會身體的支撐，和羽毛維持動態平衡。在這樣的歷程中，有些成員經 由和羽毛互動而增進身體意象的認識、有些成員則是產生不同的自我評價之現 象，以下將詳細呈現之。
首先，向日葵因為身體的開放以及對身體的掌握度，在團體中和羽毛互動 時，便想要讓自己以新奇的方式和羽毛互動，進而從中發現原來自己的身體能夠 以不同姿勢和羽毛達到平衡，感受到身體不同部位的支撐，增進對自己身體意象 的了解：
我會試著~~嗯~~我覺得啦！我會是一定會想要做一些別人預期不到的事 情，然後有些東西是蠻自然而然的譬如說孔雀羽毛那時候可能是~~我記得大 家都說可以放一個部位吧，我看到我自己在用胸口，我現在是不知道我那時 候哪來的邏輯可以想到可以用胸口，可是我在做這件事情的當下就會覺得，
欸？還可以用這個部位試試看，發現原來還可以~~用這樣的方式跟身體互 動。（B2-075）
如同向日葵所述，實際上成員在第二次團體中都努力想用各種身體姿勢承接
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羽毛，意圖讓身體和羽毛達到平衡。而當成員在團體中發現自己的身體似乎很不 容易和羽毛達到平衡，卻看見其他成員的身體卻辦得到時，便升起一種社會比較 的心態，這樣的比較是因為他人的表現較好，但自己卻做不到而返回至自己身 上，對身體評價產生波動性的變化。在社會比較的研究中，向上社會比較（upward social comparison）主要是與表現或狀態優於自己的他人做比較，因此，在面對 向上比較訊息時，將會發現自己的表現不如他人以及突顯出自己的缺失劣勢，而 產生負向情緒及較低的自我評價(cf.Taylor & Lobel, 1989) 。此向上比較的狀態 就如同梅所述：
我會打低(團體歷程圖自我評價)的原因是我真的很不會用羽毛，只要當我真 的很不會這件事情的時候~~可能是我自己身體辦不到。就會對自己身體的~
但也不是低到負的程度，就會覺得說這個不是容易的事嗎？為什麼沒辦法完 成別人都可以做到的事？就蠻容易比較。（A2-082）
對於身體的評價，除了和他人的社會比較之外，還有成員對身體的評價是來自於 自身的評價，像幸運草所說的，因為無法和羽毛達成平衡，因此認為自己的平衡 感「蠻差」，這個蠻差的評價也會形成一種身體意象，成為形容自己身體觀感的 一個描述：
那時候覺得自己的平衡感滿差的，哼哼。（羽毛）會自己亂跑。（D2-016）
幸運草的自我評價較偏向於個人取向的自尊。個人取向自尊的評價基礎主要 有二：一是個人追求純屬自我設定之目標所獲得的成功與成就，二是個人擁有之 自己所珍視的心理屬性、行為特徵及體型長相（楊國樞，2004）。而上述幸運草 對自己的評價是一種自我設定之目標達成與否的評價，當平衡羽毛的目標無法順 利達成時，對於自己會產生較為負面的評價。而另一種對自己評價是當我們的眼
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光限縮於做不好的經驗時，便會看不見其他的面向，就好似蒲公英將最後做不好 的經驗做為自我評價的脈絡，來觀看自己在第二次團體中與羽毛互動的身體經 驗：
因為我會很容易因為~~可能結尾一點點小失誤就會推翻所有事情的人，所 以我就會覺得我最後一個走那一趟（走秀）好像不太好，就整個推翻覺得自 己的平衡都不好。（C2-086）
身體與自尊的心理連結，有些成員能夠較快速的產生兩者的連結，有些成員 則暫且尚未感受到與自尊的關聯，僅為身體純粹的體驗。玲蘭在訪談中提及，第 二次團體中感受到身體和羽毛的互動為努力達成平衡，但未連結到自尊的部分，
因此認為在第二次團體中並未特別幫助她認識自己，抑或是認識自己的身體：
就跟自己身體的認識沒什麼關係， 就跟其他比起來啦！其他你可以動動身 體， 可是羽毛的話好像就是很努力在平衡。（E2-030）
羽毛在每個成員之中共同的身體經驗是想要與之維持平衡，在和羽毛互動的 過程中，即使有著相同核心目標，也因著個人的狀態而對身體意象、自尊有著不 同程度的體會。
向日葵、玲蘭在和羽毛的互動過程中屬於專注且純粹的身體體驗，但是兩人
向日葵、玲蘭在和羽毛的互動過程中屬於專注且純粹的身體體驗，但是兩人