學校願景適切性分析

本節主要探討中部四縣市學校願景的適切性情形，共分成三部份。首先進 行學校願景概念適切性分析，分別討論學校願景在呈現組織未來圖像以及反映 組織存在理由方面的適切性情形；其次為學校願景相關概念適切性分析，探討 各校建構出來的是學校願景，抑或只是其他名詞的代用品而已；最後則進行學 校願景字數長度適切性分析，探討學校願景關於易記性的適切情形。

壹、學校願景概念適切性分析

近年來「願景」一詞經常出現在人們的生活中，而九年一貫課程實施後，

學校願景也如雨後春筍般，出現在各學校的各種文件中，然而是否符合願景的

概念呢？還是只是像 Walters 所說，願景、任務及核心價值，這幾個詞彙有些 顯得老舊，卻也常拿來互替（張家瑞譯，2005）。

「願景」一詞的概念，各論者關注的面向不一，前已論述，可歸納為呈現 出組織未來圖像、凝聚組織向心力、振奮人心、反映出領導者的企圖心以及反 映出組織存在的理由等五方面。本研究採內容分析法，重點在了解「學校願景」

本身的現況。因囿於研究者各方面的條件限制，僅就學校願景在呈現組織未來 圖像以及反映組織存在理由兩方面進行適切性分析，其他需採問卷或訪談方式 進行分析面向，不在本研究探討範圍中。

一、清晰呈現組織未來圖像適切性分析

「願景」除了指引組織未來方向外，更形塑了組織未來的樣貌。當「願景」

說出來的時候，可以呈現出一個組織欲達成的清晰光景，讓人彷彿看到一幅清 晰的圖像呈現在眼前，是一個鮮明的、想像的概念或期望，而不只是一條條文 字的敘述而已。經分析四縣市學校願景後，發現各校皆努力建構自己的學校願 景，也意圖讓自己的學校願景鮮明動人。然而建構出來的學校願景是否符合「清 晰呈現出組織未來圖像」的願景概念呢？研究者歸納整理成以下幾種不容易「清 晰呈現出組織未來圖像」的類型，進行適切性分析討論：

（一）簡潔明瞭型

有些學校願景，採用簡短明瞭的方式表達，內容極為精簡，鏗鏘有力，令 人印象深刻，例如：「樂觀進取」（C535）。這種簡潔明瞭的學校願景表達方 式，的確能讓人過目難忘，具有深入人心的效果。然而，也因為願景內容過於 簡短，僅憑簡短的幾個字，實在讓人難以想像出，當這樣的願景真正實現時，

將會呈現出何種模樣的圖像？因此，在清晰呈現出組織未來的圖像方面，並不 適切。

（二）理想夢幻型

當然也有學校直接引用大家耳熟能詳的詞語，不僅是學校的夢想，更是大 多數人們夢想的世界，窮盡一生仍在努力的夢境，例如：「真善美」（T616）。

這類學校願景，意境之美，如夢似幻，眾人皆認同並嚮往之，含括層面之廣、

之深，實不可測，若閉上眼睛，每個人所呈現出的影像，各自不同，或許是如 仙境般的美麗世界。雖然說有夢最美，不過，「願景是一種夢，但是，是可以 成真的夢」（施振榮，2000），能成真才叫做「願景」，不然就稱之為「夢想」，

這是「願景」與「夢想」不同之處。

（三）廣告口號型

而大多數的學校願景，皆採用 2 字或 4 字一句方式，也有少數採 3 字或 5 字一句方式，編成廣告口號般的學校願景，鏗鏘有力，標示出學校努力的方向，

例如：「健康、快樂、希望」（N516）；「健康快樂、創新學習、溫馨和諧」（C652）。 似乎大多數學校都認同此類「口號式」的學校願景，計有 304 所學校採用，

佔 61.79﹪。當然，發明口號的價值是可以創造出捷徑，幫助組織裡的人記住 願景的內容（子玉譯，2004）。因為願景宣言裡包含了大批的資訊，如果能濃縮 成一句口號，讓人們印象深刻，就更難能可貴。然而更重要的，口號並不是喊 得響亮就好，必須能與組織成員產生共鳴，主要是幫助他們記住願景，而不只 是成了花俏的廣告詞而已。而當這樣的願景實現時，不太容易將片段式的影像，

拼湊出一幅動人的圖像，實在可惜。

（四）一網打盡型

當然也有少數的學校，試圖以較詳細的方式描述，以便讓人們對學校願景 能有更深切的認識，例如：

「營造一個樂觀、開放、感恩、多元的優質學習環境。培養具有主 動、尊重、負責、健康素養的快樂新兒童。教師專業自主、和諧

合作，學生快樂學習，提供師生教學之揮灑舞台。落實學校本位 管理，倡導學習型組織之學習文化，開展學生潛能，真正將每個 孩子帶上來。能夠感恩「珍惜擁有」，時時求進步，懷抱「苟日新

、日日新、又日新」的精神，開創生命的價值高峰。認識自己家 鄉及鄰近社區環境，善用社區資源培養學生熱愛鄉土情懷。落實 學校本位課程，發展英語教育、資訊教育、圖書館教育，期使學 生具有現代之國際宏觀，並能隨時與國際接軌」（T648）。

此類學校願景，範圍廣闊，含括學生、教師、行政、社區及環境，融入當 代教育熱門訴求及我國傳統典訓，也指出學校重點發展方向，內容豐富，用心 頗深。然而也因為關注層面過多，容易產生繁雜的情況，試圖一網打盡，卻更 容易失去焦點。當我們閉上眼睛，想像著這樣的願景實現時，實在很難出現具 有訴求主軸且動人的畫面。

（五）水乳交融型

更有學校用心的將學校名字融入學校願景中，創造學校獨一無二的願景特 色，例如：「立本求新」（T612）。這類型的學校願景，善用學校本身特色，將 學校名字與願景融為一體，獨樹一幟，的確創造出個別的願景特色。但相對的，

願景的發展也讓學校名字綁住了，僅能侷限於一隅，而無法綜觀全局，更難以 勾勒出動人的清晰影像。

（六）詩詞對聯型

還有些學校匠心獨具，發揮學校深厚文學素養，將學校願景以對聯方式呈 現，讓願景顯現出富含中國味的風貌，例如：「五育兼修校內琳琅揚聖道，光 華炫出園中桃李沐春風」（T599）。此類型的學校願景，將當前西方提倡的願景 與我國傳統的文化結合，創新出具有中國風味的詩詞對聯式願景，實屬難能可 貴。但是願景最重要的是讓組織成員能共享，不僅是外在可見的願景宣言，更

重要的是能深埋心中，時時刻刻引領組織發展。在小學組織中，人數比例最多 的是小學生，有很多學生最基本的國字都還在學習中，要他們理解如此美妙深 奧的詞句，實屬不易，更遑論能深入心中，構成影像了。

（七）虛無飄渺型

有些學校願景，修改自當前熱門暢銷書籍名稱，或是熱門教育改革理念及 政策，直接拿來當作學校願景，例如：「創造全是贏家的學校」（TC546），或 是：「培養二十一世紀全人發展的兒童」（C597）。此類學校願景，符合當前熱 門話題，的確能很快引起迴響，而且頗能振奮人心，有其優點之處。可是當我 們進一步想像他實現時的模樣，會發覺似乎踩在雲霧中，予人有虛無飄渺的感 覺，難以想像出「全是贏家的學校」或是「二十一世紀全人發展的兒童」是何 種影像？

（八）感情認同型

也有一些學校採取感情認同方式，在學校願景中冠上校名，然後再加上個

「情」、「心」或「人」字，訴諸感情，例如：「教育心、樹義情」（TC517）。

這類型的學校願景，頗能感動組織中的人心，讓組織成員有歸屬感，能凝聚向 心力，的確能發揮願景的一些功能，有其價值。但是，像「樹義情」到底是怎 樣的「情」呢？乍看之下，實在無法了解，也難以構築出清晰的影像。

（九）政策宣導型

還有些學校，集結上級教育政策，進行類似教育政策宣導，當作學校願景，

例如：

「依照教育宗旨，遵行教育目標，配合縣政教育方針，推展校務，

期能貫徹九年國教課程實施，以五化教育為原則，積極迎合教育 改革，落實三合一教育，使學生成為二十一世紀的好國民。國姓 國小學區經濟低落，文化刺激不足，加強規畫藝文課程融入教學

，積極發展學校音樂風氣與民俗舞龍為學校本位課程」（N501）。

這種類型的學校願景，遵照上級教育單位的政策，當作學校願景發展的依 歸，在方向上不至於發生什麼大錯。然而，教育政策畢竟與學校願景是不同的 東西，配合教育政策，固然是發展學校願景的一個重要參考，但是，學校願景 並不是教育政策的堆砌而已，更須融合其他的考量。若以能呈現清晰的影像而 言，實在有段很大的差距。

（十）品牌轉化型

也有學校發揮巧思，將市面上大家熟悉的商業品牌，借用為學校願景，再 逐字衍申涵義，令人莞爾，例如：「肯：肯定自我。德：品德教育。基：基本 能力」（N631）。此類學校願景，創意十足，具有幽默感，令人難忘。雖然是 大家熟悉的商業品牌，經過學校加工後，令人有耳目一新的感覺，結合生活上 的經驗，賦予新生命。若論創意與噱頭，的確有很大的效果，也頗能引人注目。

但是，若以能呈現清晰的影像而言，同樣受限，無法有效達成。

二、反映組織存在理由適切性分析

「願景」最基本也是最重要的，就是「願景」反映出組織成員獨特且共同 的價值觀、信念、使命、目標和目的（吳百祿，2002；孫本初，1997；楊紹強，

2003；Conley,1996；Conley, Dunlap & Goldman,1992；Block,1987；Wallace, Engel & Mooney,1997），亦即 Kotter 所說，願景界定了我們的主張，以及我 們存在的理由（周旭華譯，2000）。

當研究者以願景「可以反映出組織存在理由」的適切性進行分析，發現很 多學校只是將學校的教育策略或是發展計畫，換個標題就變成學校願景；也有 學校將所有學校事務作綜合考量，欲求萬無一失，卻模糊了願景的焦點；相對 的，部分學校僅就務實考量，將願景簡單的聚焦於單一事物，如此又過於窄化