《櫻桃小丸子》故事中主要可分為三個面向，家庭、同儕、社區，這三者之 間的關連性，存在著縱向與橫向的關係。自我概念的建立，從家庭內自我形象的 認知，到在同儕生活中尋求對自我的認同，以及在社區環境觀察到的在自我的堅 持中所找到自我的價值，這是屬於縱向切面的關連。另一方面，家庭、同儕、社 區之間則是以文化的傳承為主軸，呈現出豐富的文化意象。
一、家庭活動中呈現出保護功用及傳遞文化的意義
作者櫻桃子採用不同於傳統家庭成員的形象，塑造出幽默風趣的爸爸、對小 丸子無微不至照顧的媽媽、與小丸子個性大異其趣的姊姊、有點癡呆卻超級疼愛 小丸子的爺爺、以及對古老傳說無所不知的奶奶等家庭成員。
這些家庭成員彼此之間的關係與形象，影響著櫻桃小丸子的個性與行為舉 止。從家庭關係在歷史中的研究始終不於匱乏的重要性來看，工業革命之後所探 討的面向更加地多元化。社會學家使用了微觀的角度試圖解釋家庭成員之間的交 互影響與個人社會化的關係，提出了家庭成員中的個人初級社會化以及次級社會 化的概念。社會化的過程中，涉及許多社會化機構，家庭、學校、社區，皆屬於 含括在社會化機構中的群體、背景的一部分。另一方面，從個人角度深入探討，
衍伸出自我形象的概念。作者櫻桃子利用家庭關係中的自我形象所建立起正面和 諧的關係，創造出櫻家歡樂有趣的生活。
《櫻桃小丸子》故事中家庭成員彼此之間的關係包含兩個層級的親子關係與 姊妹關係，這兩類關係，作者用了許多故事篇章來鋪陳。除了家庭成員之間的關 係之外，家庭還具有功能性的價值---保護兒童以及傳遞文化。從分析作者櫻桃子 所架構的70 年代日本社會背景，分類歸納《櫻桃小丸子》中屬於家庭故事的篇 章，三代同堂的特色、長輩的教養方式，以及家庭活動的舉辦、參與，顯示出成 人對孩童層層的保護，並在保護的過程中，保有傳統文化的方式與概念的傳達。
(一)保護的功用
1、三代同堂家庭的功用
家庭成員除了有爸爸媽媽之外，多了爺爺奶奶的家庭，能夠更全方面地 照顧孩童。相較於爸爸媽媽需負擔家庭經濟重任的壓力，祖父母的心境、
經驗以及知識能夠彌平小孩與爸爸媽媽之間的對立。
2、養成小丸子性格的推手---爺爺溺愛與母親的教養
在零用錢制度以及獎懲制度方面，在社會文化價值觀念的影響之下，母 親對小丸子的教養正是符合一般日本文化的教養方式。唯獨友藏爺爺溺 愛小丸子，屬於作者櫻桃子的創作特色，成為《櫻桃小丸子》故事中最 為人們津津樂道與欣羨的部分。
(二)文化的傳遞
1、晚餐時間
《櫻桃小丸子》的故事中，最常出現的場景就是晚餐時間的聊天，不論當 天家人談論的話題是什麼，關於同學的糗事、社區的新鮮事，或是是否 該舉辦家庭會議等大大小小的事項，都在晚餐的時間中呈現。隨著小丸 子唱做俱佳的演說或是媽媽責怪似的敘述，讓大家對事情的發展有了概 念，不僅僅是增進了家人間的情感交流，也對故事情節有承先啟後的功 用。另一方面，晚餐時間過後的看電視時間，亦是家人建立情感的重要 時刻，不論是對看棒球的記憶、或是搞笑劇的模仿、連續劇的沉迷，都 是櫻家人談論的話題，也因此創造了許多在分離時刻時所共享的回憶。
2、家庭內的節慶活動
按照一年的時節令，櫻家總是認真地準備，度過各個節慶。傳統節日是 現代與過去之間的媒介，留傳下來的儀式與傳說，雖然無法呈現當時古 代的風貌，但被保存下來的象徵與形式是傳統文化的價值。透過舉辦活 動的過程中，家人之間諸多的談論與行動，間接地傳達了對自身文化的 認同與肯定。
二、同儕關係鋪陳出孩童內在的心靈
從 70 年代的教育文化背景中找尋學校制度裡的教育目標與制度，學校裡的 行事活動，到班級裡的課程活動，學校教育希冀培育的是能夠重視公眾利益、分 工合作、勤勞刻苦的孩童，於是在活動、課程上，全校教職員工所營造的是一個 高度需要與同儕互動的交流網路，並同時與家長保持雙向的溝通管道。學校的教 育意義與價值在這些活動、課程中，培養著每一位尚未長大成人的孩童如何去面 對成人世界裡的複雜人際關係與禮儀。
個人社會化在進入學校群體生活的階段時，則已經從初級社會化過渡到次級 社會化的階段，學校組織即是孩童在進入次級社會化階段所需面臨的群體。個人 在家庭內所建立起的自我形象到了次級社會化階段，面臨了改變。自我形象在與 家人的上下親屬關係中，逐漸加入了與同儕間的平等對等關係。在與同儕產生交 互作用的過程中，作者櫻桃子從符號的角度，強化安排在語言、側面語言、肢體 語言等方面深具特色的同儕，包含正面與負面等各類個人形象，讓強烈的個人形 象在劇情中產生交互作用。
分析故事篇章中的個人形象與個性、心理層面等的成長因素所發展出的不同 結合關係---個人與個人、個人與團體、團體與團體等，找到一個解釋與人互動過 程的脈絡。在這些關係中所代表的是在前青春期階段，各方面都尚未成熟的孩童 心靈的滿足、在成長中的價值，以及被成人世界遺忘的、隱藏在內心世界的渴望、
想像與嚮往。
(一)心靈的滿足
1、 友誼關係
因為個性的關係而感情交融的小丸子與小玉、大野與杉山，在生活上常 常互相幫忙，相約遊玩，彼此有一種歸屬感。野口與小丸子、長山與花 輪則是因為興趣相投而變成可以分享的好朋友。而友誼關係當然也包括 負面的猜忌、背叛、烏合之眾的組合，如小杉與山根、山田，永澤與藤 木等。各種不同類別的朋友，讓每日的生活增添許多色彩，因此朋友的 功用除了讓自己擁有存在感之外，還可增長見聞，擴充自己的生活領域。
2、 愛情關係
浪漫的少女情懷，出現在小丸子班上的部分女生身上，男生在心智成熟 度上則尚未發展到對異性產生異樣的情愫。此階段孩童的個人心理層次 之情愫，包含著對異性崇拜的因素在裡面，因此受崇拜者如運動健將---大野、杉山，還有藤木則是因為溜冰的強項，而花輪是因為擁有許多不 同於大家的生活經驗與知識而受到愛慕。愛情因素相較於友誼關係的需 求，並非那麼重要，小丸子雖然盡心盡力的幫助同學，自己本身卻是懵 懂無知，在日常生活中，「愛慕」只是一項生活中會遭遇到的課題，而非 生活的全部。
(二)孩童內心世界的價值
對生活與陌生事物的幻想、渴望獨立的意志、擁有秘密的自我存在價值、對 未來的憧憬、以及對生命的態度，是這段前青春期的孩童所擁有的特色。作者櫻 桃子在許多同儕的故事篇章中，不斷地釋出這類情感的張力讓閱聽者感受到。小
丸子在身處於這些同儕中，如何應付每日在學校所發生的各種不同事件，煩惱、
擔憂、期待、開心……等心理層面的反應與需求，在突破這些對自己存在價值的 質疑後，這些生活小事件則成為日後變成大人後，在面臨更複雜的人際關係世界 時，提供了重要的借鏡與經驗。
三、社區環境產生自我價值與傳統文化的關連
個人的成長屬於次級社會化的最後階段，是在所屬的群體環境中，找到自身 存在的價值與意義，而在此過程中，文化的因素會影響個人的作為與想法。社會 學中的角色理論試圖解釋個人與社會、文化之間的交互影響與互動，透過個人在 社會結構中的角色扮演、社會的期待以及對自我的認知與要求，角色與自我兩者 之間的平衡不停地調適。自我的認知與要求所形成的自我堅持概念，在日本的文 化歷史中，從明治維新開始，不停地產生蛻變，在這些堅持中如何找到自身的價 值，則成為其文化中一種重要的特色。
追朔《櫻桃小丸子》故事中所呈現的年代，1970 年代的日本社會呈現出一 片欣欣向榮、亟欲發展科技文明的時代。70 年代的文化氣息中所發生的許多事 件，單純的感動是廿一世紀的人們無法返回與重現的。在此大環境之下的清水市 區---櫻桃小丸子生長的故鄉，在社會急遽變化的時代所遭受到的影響，作者雖輕 描淡寫地呈現在故事的劇情中，但其所勾勒出的面向，則包含許多傳統文化的價 值、意義與社會變遷所產生的衝突。
(一)祭典活動
1、 節慶活動
放水燈、欣賞煙火、欣賞櫻花的花開花落、逛夜市、聖誕節……等，許 多的節慶活動，年復一年地舉辦，在參與這些闔家參加的活動，有時雖 然讓人覺得了無新趣以及不耐煩，但透過這些儀式的舉辦，不僅僅是增
加了家人之間相處的回憶，也讓身為孩童的小丸子在參與活動的過程 中，了解自身的文化，以致於能夠在長大成人後，透過動畫故事的創作 方式，希冀將傳統文化持續地保存、傳承下去。
2、廟會活動
先人的智慧透過例如抬神轎等儀式，藉由身體力行等方式來體驗，雖然 在故事中，因為體力付出的勞累，讓小丸子曾經一度感到反感，但在實
先人的智慧透過例如抬神轎等儀式，藉由身體力行等方式來體驗，雖然 在故事中，因為體力付出的勞累，讓小丸子曾經一度感到反感，但在實