《櫻桃小丸子》故事中的事件，大部分是作者自己的生活經驗改編而成。作 者創作《櫻桃小丸子》的創作背景與理念是什麼？想表達的是什麼？創作的時空 背景與文化是什麼？這彼此之間是否會對作者在創作人物的時候產生影響？在 作者的散文作品中常會提到，作者在創作卡通的劇情時，研究者歸類分為：1、
作者過去的經驗，2、作者以現在的角度去回想過去的事件，然後依照自己的期 待去重組以前發生的事件，3、故事情節中角色與現實人事物的交叉創作。本節 即是在探討，作者與《櫻桃小丸子》之間的關係。
一、櫻桃子的創作理念
家人對於作者要當漫畫家的這個志願始終抱持著不可能實現的心態，甚至媽 媽曾經對作者說：「你阿，如果以為一天到晚畫漫畫就能成為漫畫家的話，那可 就大錯特錯了，漫畫家哪是那麼容易就當得了的？人家手塚治蟲可是個醫學博 士，人家可是念了很多、很多書才成為漫畫家的！你不好好唸書，吸收各種知識 的話哪能成為漫畫家阿！不多念一點書的話，是不可能編出什麼精采的故事 的！」33
看漫畫是心的運動而不是身體的運動。它會因令人愉快的畫面以及主角所說 的對話而使人心胸開闊。冒險、迷人的戀愛、不知名的感動以及愉悅人心的 視覺效果，這些都會充斥在你的體內，毫無困難地運動你的心，這麼美好的 東西就是漫畫。我就是希望成為能畫出這種東西的人。不論是上課或洗澡、
不管在任何地方都在想，如果能畫出有趣、愉快，有歡笑又有淚水的漫畫，
而且讓許許多多的人都可以看，那不知道有多好。34
33櫻桃子著，銀花譯，《桃子的童年》(台北縣新店市：尖端出版 1999 年)，頁 121。
34同註33，頁 119。
這是作者在其散文作品中所寫的一段話。不論是當時年紀小對畫漫畫這項職 業還懵懂無知時，還是已經成為漫畫家之後，這段話，寫出了作者對自己作品的 期許與認同，也是《櫻桃小丸子》這部作品的感動之處。
社會學家查爾斯‧霍頓‧庫利(Charles Horton Cooley )在對文學作品的創作 上認為身為作者心理層面的想法，對於自己與作品之間，以及讀者與作品之間的 關係，提出了這樣的說法：
只有作者有了自覺意識，作者才能意識到自己在作品中堅持的那些特殊傾 向，並學會如何表達。或者說到底，作者有了自覺意識才會有慾望這樣做。
沒有持久的自我意識的努力，頓悟的時刻就不會到來，沒有與此相似的訓
練，任何熱情的行為都不會有價值。35
櫻桃子對於自己想要當漫畫家的執著，正是印證了這段話。在《一個人的相 撲》這本書中，從『挑戰』這個章節開始，連續三個章節，作者記敘了自己如何 成為漫畫家的挫折與思緒，36這樣的一個過程，正是身為一個作者的熱情，經過 持久的努力以及頓悟的時刻，並在畫技上自我訓練與學習，才成就了《櫻桃小丸 子》這部作品。
二、櫻桃子 vs.櫻桃小丸子(人物小丸子與作者的關係)
《櫻桃小丸子》的作者為櫻桃子，但其本名為三浦美紀，櫻桃子其實為作者 的筆名。那麼，為什麼作者要用筆名出道呢？而且筆名跟其著作的名稱這麼地相 似？
在動、漫畫盛行的這個年代，依照藝術年代史的分類，正是所謂的後現代的
35Charles Horton Cooley(查爾斯‧霍頓‧庫利)著，包凡一、王湲譯，《人類本性與社會秩序》(Human Nature and Social Order) (台北市：桂冠，1994 年 8 月)，頁 168。
36櫻桃子著，陳系美譯，《一個人的相撲》(台北市：遠流，出版 2007 年)，頁 161。
時代。
後現代的時代中，藝術的創作並不局限於繪畫等的傳統藝術領域，新興的藝 術如電影行業也納入了藝術的領域之中。《櫻桃小丸子》做為動、漫畫產業結合 的產品，正受到後現代藝術觀念的影響。不論是在作者的創作意念上，或是內容 呈現上，以及作者架構小丸子這個虛構人物的空間與真實的關係上。在詹明信的 後現代主義觀點之中提到：
藝術家的創作，與其說是在構思、創作，不如說是在「複製」，如同拷貝。
由於科技技術的發展，藝術品成了「擬像」(simulacrum)，即沒有原本的東 西的摹本，照片、攝影、電視、電影乃至其他文化都成了可複製的商品，可 以大規模地進行生產，以致所有的一切都是「類像」，人們被類像所包圍，
從而喪失了現實感，出現了非真的事物，非真的藝術作品，作品與現實之間 的距離完全消失。37
因此，作者在創作《櫻桃小丸子》時，展現了此後現代時代的藝術創作特色，
讓人物小丸子其本身擁有的特質，引起許多觀眾的共鳴。櫻桃小丸子與櫻桃子之 間有著不可分割的關係，櫻桃子用他自己的語言、眼光、或者其他特徵創作《櫻 桃小丸子》，並聯繫觀眾共同的感情、觀念或記憶，使觀眾能夠理解他。當觀眾 對小丸子產生共鳴時，便會產生一種聯想，仿若櫻桃子的思考與行為與觀眾是貼 近的、有價值的。但另一方面，作者亦想保有自己的隱私，縱使櫻桃子與三浦美 紀是同一個人，但是作者選擇用櫻桃子這個筆名來發表其作品《櫻桃小丸子》。 在後來的許多散文記敘中，讀者可以觀察到，散文中的許多人物，作者將其 勾勒在《櫻桃小丸子》的創作中，其中的差別，則加入了作者自己的想像。
37鄭祥福著，《後現代主義＝Postmodernism》(台北市：揚智文化，1999)，頁 53。
三、散文作品與卡通之間的區別
在作者的散文集中，有一篇的文章標題是〈引人注目的少年和平凡的少女〉
38，描述的是自己與職業足球員長谷川健太的關係與差別。關於長谷川健太，散 文及卡通皆有提到這位球員，而作者的另外一位平岡同學，在這篇散文中，以及 卡通作品中亦有提到。作者在散文中提到這兩位同學的原因是作者在回憶自己之 所以成為漫畫作家的主要原因，當一個漫畫家，一直是作者從小的夢想，這點，
在前面已有提及。
健太在學期間的豐功偉業，除了品學優良之外，對足球更是執著。在小學五 年級時就前往巴西觀摩足球，高中時代進入日本足球第一的高中並參加比賽，為 隊裡帶來了優勝的榮譽。之後，則成為職業的足球選手。對比到自己身上，自己 也是一直執著在畫漫畫身上，而且最後也順順利利地當上了漫畫家。平岡同學與 作者同班時，是個與自己一樣的平凡人，不會給班上同學帶來困擾，也過著相當 平淡的日子，長大成人後則是成為廣播作家，因為電視及廣播的關係，與平岡同 學在畢業後又有了聯繫。而後兩人在東京相遇時，談起了健太同學，才發現，原 來健太同學對作者及平岡都沒有印象，但是兩人卻對健太從巴西帶糖果回來分送 給大家這件事印象深刻。
在卡通動畫中，作者分別用了兩集來介紹健太同學及平岡同學。只是在角色 的型塑上作者加入了自己的想法。卡通中，健太是一個正直憨厚同學，常常因為 練習踢足球而有功課跟不上或是必須自己一個人打掃的事情發生，在練習時，也 會因技巧不好而被教練罵。但是健太還是很執著於踢足球這件事上，甚至在其他 同學都覺得練習太辛苦而不想再踢足球時，自己一個人默默地，從早到晚持續的 練習。卡通中的小丸子，一次在夕陽西下時，與爺爺散步要回家的路上，看到健 太仍舊在足球場上不停的練習，回想到健太被教練罵、被同學嘲笑的情景，不由 得佩服起健太來，並在卡通的最後，述說著健太之後成為J 聯盟選手的成就。
38同注33，頁 114。
平岡同學的故事則是作者添加了小丸子與平岡同學在學校為了製作中午午 餐廣播劇，一起編劇製作的橋段，雖然後來廣播劇並沒有採用平岡的版本，但是 平岡對廣播的熱情，在故事的最後，小丸子如願成為漫畫家時，就如散文所描述 的一樣，有了工作上的聯繫。
作者在《櫻桃小丸子》裡鋪陳了真實的人生，但也建構了虛假的故事。真實 裡的健太鋒頭穩健，平岡卻不知道自己未來的目標在哪裡。但是在小丸子的故事 裡，健太與平岡對自己興趣的執著，乃至於成為自己的職業，似乎可以印證在自 己的身上。
這個例子就是說明，不論是風頭很健的傑出少年夢想，還是不引人注意的平 凡少女夢想，只要努力不懈地追求自己的夢想，或許將來都能實現也不一 定。39
或許因為作者想證明這段話，所以創作了這樣的兩篇短篇故事，故事中的健 太與平岡，個性並不搶眼，在《櫻桃小丸子》裡，大野和杉山反倒是比較像是真 實裡的健太，足球踢得好，同時也是同學們眼中的優秀學生。作者將真實裡的健 太分成故事中的健太與大野、杉山，平岡依舊是平岡。
由上述的分析我們可以導引出以下三點結論來說明觀眾的解讀：
(一) 作者的個性隱含於作品之中
任何天才之作，都有他的容貌特徵。悲哀的、歡樂的、抑鬱的、渴望的、堅 定的、沉思的等各種容貌特徵。40
---約翰‧巴勒斯(John Burrough,1837~1921)，《人類本性與社會秩序》
39同註33，頁 126-127。
40摘錄自Charles Horton Cooley(查爾斯‧霍頓‧庫利)著，包凡一、王湲譯，《人類本性與社會秩 序》(Human Nature and Social Order) (台北市：桂冠，1994 年 8 月)，頁 80。
櫻桃子將自己生活中的感動與經驗，融入在《櫻桃小丸子》當中。就如同當 讀者喜歡文學作品中所形塑的某些外表形式和臉部表情，是因為描述能夠把讀者 帶進某種情緒之中。作品中有讀者需要的東西，那個東西喚醒並指引著讀者的思 想，顯現在觀眾眼裡的與感受到的，不是傳達確切的信息，而是通過作家的風格 傳達的一種態度、一種感情。舉例說，就好比某些讀者能從曹雪芹的《紅樓夢》
櫻桃子將自己生活中的感動與經驗，融入在《櫻桃小丸子》當中。就如同當 讀者喜歡文學作品中所形塑的某些外表形式和臉部表情，是因為描述能夠把讀者 帶進某種情緒之中。作品中有讀者需要的東西，那個東西喚醒並指引著讀者的思 想，顯現在觀眾眼裡的與感受到的，不是傳達確切的信息，而是通過作家的風格 傳達的一種態度、一種感情。舉例說，就好比某些讀者能從曹雪芹的《紅樓夢》