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第二章 文獻探討

第四節 布農族歌舞之意涵

台灣原住民的歌謠,隨著各民族所處的地域環境、民俗習慣不同,而發展出 不同風格與特色的歌謠,並且藉著生活及民族活動而傳承及發展,在歌謠的分類 上大致可區分為祭典歌、勞作歌、咒詛歌、相思歌、飲酒歌、慶典歌、哀歌、狩 獵歌、收穫歌、敘事歌、童謠、相逢迎賓歌謠等。

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談到舞蹈的部分,「以歌合舞」是大多數台灣原住民所呈現的特色,通常從歌 舞中可探究祖先以往長期居住的環境,可得知各族群的生活習慣、風俗民情。而 歌舞的出現,不一定是在特定的規範下,而是在自然的工作或生活情境下呈現。

尤其是在文化祭典舉行時,更是以許多歌舞展現祭典的文化意涵。本研究所探究 的族語歌舞劇課程中所謂的歌舞內涵為布農族歌舞,但嚴格來說,布農族傳統音 樂中並沒有明確的舞碼配合呈現,而是透過祭典中的儀式或呼喊,搭配一些大的 肢體動作,展現出儀式的文化意涵。以下敘述將針對布農族的音樂作描述。

第一位針對布農族音樂作研究論文的著作為吳榮順在民國 77 年所著作的《布 農族傳統歌謠與祈禱小米豐收歌的研究》,作者將布農族的傳統音樂加以分類,舉 出祭儀歌曲、勞動歌曲、童謠、曲調結構、演唱形式、歌曲內容…等,並且單獨 提出《祈禱小米豐收歌》做細部探討分析及研究。

布農族是屬於狩獵的民族,故大部分的祭儀都和農獵時期有關,並舉行頗具 規模的樂舞。例如:「Mazi-roma」(傳訊號子)、播種前的Pasi but but」(祈禱小米 豐收歌)Malastapang」(報戰功)或Marasitionmal」(打耳祭)等最具特色。至於 布農族的歌唱都是團體的合唱,而且大部分發出:Do-Mi-Sol 的自然泛音和絃,

可能與其重視民族祭儀、民族團結,及居住高山地帶的自然環境有關。(行政院原 住民族委員會,民95)

布農族的合音唱法是他們自古流傳至今的歌謠,在人類文化尚未發達前,就 有如此複雜豐富的合音現象,實在是一件不可思議的事,這對於以前有關音樂起 源的理論與學說,都是一個很大的挑戰與否證。 其中布農族的(pasibutbut)是一首 在傳統布農社會於每年二月播種祭(minpinan)之前,郡社及巒社群人所唱的一首祭 歌。由於其演唱的複雜性及禁忌的限制,因此無形中增添了很多外加的神秘感及 不同的解釋法。以小米(dilas)為主食的布農族人,在每年整地完畢到播種祭之前,

就運用一套嚴肅的祭儀,透過 pasibutbut 的集體演唱,把布農族人的心願及祈求 傳達給dehanin。由於儀式的嚴肅性, pasibutbut 的演唱自然也加上了不少限制及 禁忌,過去在傳統的約定俗成之下,族人也都恪遵規矩,嚴守禁忌,以最虔敬的 心情來演唱。 pasibutbut 在郡社群、巒社群中視為虔誠之祭歌,這種世上罕見而 奇特的唱法,根據仍然演唱 pasibutbut 的數個村落調查採訪結果不外乎下列三種 傳說:

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一、布農族的祖先們在某一次狩獵行動中,乍見幽谷之中飛瀑流瀉,蔚為奇觀,

尤其是在幽谷中飛瀑流瀉造成的迴響,令他們聞之不禁生出肅穆敬畏之感,回到 社中之後他們發現今年的小米收成比起過去任何一年都要豐盛,於是聯想起或許 天神 dehanin 預示其所好,於是社中這些男子將在瀑布中所學到的音響傳頌下去,

代代不絕。持這種說法的以高雄市郡社群的布農族為最多。

二、在一次狩獵到某一獵場時,他們祖先發現了一棵巨大的枯木橫亙於地,巨木 中間巳中空,此時成群的蜜蜂(linmo),又稱(hatongusazu)展翅嗡嗡作響,在 中空的巨木之天然共鳴箱中鳴響,族人雀躍不已,因為他們從來就沒有聽過這種 天籟之音。於是這些男子將他們在山中聽到的音響模仿唱出,加上族人個個都是 合唱的能手,於是代代相傳下去。台東縣境內郡社群及南投縣信義鄉(明德、羅娜) 布農族都持這種說法。

三、花蓮縣卓溪鄉崙天部落巒社群布農族則認為他們祖先聽到在結穗盈盈的小米 田中,成群結隊的小鳥振翅疾飛而過的聲音,交相模仿而學會了這首歌曲。由於 這首祭儀歌曲的演唱形式之特殊性及其與整個祭儀結合的複雜性,這首

pasibutbut 早已蜚聲國際,中外皆知。布農族人自稱 pasibutbut 為「八部音合唱 曲」。但是單從音樂的結構觀之,演唱的聲部最多只有三部形成的複音現象。只 是唱這首曲子時,必須要八名成年男子以上分成「mahOsgnas」、「manda」、

「mabonbon」、「lagnisgnis」等四個聲部,再依一套嚴謹的規則慢慢依次進入合 唱。由於每一位歌者的音質迥異,因此八部合音的錯覺現象於焉產生。無論如何 pasibutbut 已是一首中外皆知,並且最具特色的布農族傳統歌謠。(台灣文化紀錄 片影展,民 96)

本研究場域為高雄市桃源區的郡社群布農族,在2012 年族語歌舞劇的劇本創 作上,即採用以上八部合音來源之第一種傳說,布農族人聽見瀑布流瀉造成的迴 響,而學習瀑布之聲響,形成現在眾所皆知的「八部合音」。藉由以上之傳說故事,

再加以改編創作出Hai Sing 國小 2012 族語歌舞劇「尋找生命之水」劇本,詳細劇 本請參閱附錄五。

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