族語歌舞劇課程得以實施的因素

本節主要敘述 Hai Sing 國小族語歌舞劇得以實施的因素，從校內領導者、教 師、行政支援、組織氣氛、教育理念等層面作探究。

一、校長重視民族教育的發展

Hai Sing 國小自民國 96 年至今，經歷三位校長的領導，不論是原住民族或非 原住民籍的校長，都有一個共通的教育理念，就是重視且積極發展學校民族教育 活動。

就背景和歷程而言，一個學校發展民族教育，尤其是這種比較需要 龐大人力、經費的歌舞劇，其實他所牽制的很重要的、主要是主事者(校 長)的想法，校長對於原鄉民族教育有甚麼概念和理念，就會影響學校如 何推動民族教育，有沒有參加族語歌舞劇推展，那不諱言的，不管是不 是原住民的校長，其實都蠻尊重我們學校長期推動的民族教育。(訪 D2 主任 11020116)

以下為研究者整理這三位校長對於 Hai Sing 國小民族教育活動推展的理念與

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作為:

1.民國 96 年至 98 年：W 校長

W 校長為漢族身分，於任內以「活化校園空間與發展特色學校計畫—獵人學 校」為學校發展重點，由此計畫為主軸推展部落原住民文化，其中結構包含獵人 學校三部曲，此項創新之長期計畫並非由校長一人便能獨力完成，必須倚賴外部 資源與內部資源之整合，因此校長如何以創新之領導策略運用得當，便是此計畫 之先決要件。

2.民國 98 年至 101 年：P1 校長

P1 校長為漢族身分，上任的第一年，剛好是莫拉克風災發生之時。風災後部 落的山河色變、人事變遷，迫使 Hai Sing 國小師生必須異地復學。在危機發生的 期間，無論是學生學習、教師教學以及行政運作，皆面臨了前所未有的混亂情形，

隨後數個月在 P1 校長的帶領下，Hai Sing 國小得以回鄉就學，學校運作也逐漸恢 復正常。Hai Sing 國小也在 P1 校長任內前後參加了兩年的族語歌舞劇及族語戲劇 競賽，榮獲非常好的成績。

3.民國 101 年至今：P2 校長

P2 校長為排灣族身分，擔任高雄市本土語言推展委員之一，自上任以來，致 力於學校民族教育的推廣，延續前一年的族語歌舞劇得推展，Hai Sing 國小於 P2 校長任內參加原民會所舉辦之全國族語戲劇競賽，榮獲特優。同時在102 年於學 校行政會議提議向原住民委員會申請「以民族教育為特色之學校本位課程補助計 畫」，期望將 Hai Sing 國小族語歌舞劇融入領域課程進行教學。

學校民族教育的發展要靠大家的努力，尤其是在地的原住民族教 師，更要有多一點的使命感來傳承文化。好的東西要讓它留下來，族語 歌舞劇已推行了三年，也有很好的成效，我們應該將它編撰成教材與繪 本，讓它轉化成教學的教材沿用下去。(訪 P21020415)

二、原住民教師具有文化傳承的共識與使命感

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教師教育理念是學校推展教育活動的關鍵之一，Hai Sing 國小自民國 98 年起 主要在推動族語歌舞劇的師資為校內原住民籍教師，包含退休的 D1 主任(布農 族)、D2 主任(布農族)、D3 主任(阿美族)、T1 老師(布農族)、研究者本身(布農族)、

卸任的民族支援教師 T2 老師(布農族)，大家都有共同的教育理念，希望透過學校 教育傳承民族文化，也負有重大的使命感。

我覺得一個歌舞劇的訓練過程與合作氣氛不是一兩年就可以磨塑而 成的，要靠整體的團隊去互相組織，它才有可能發展。近幾年像研究者、

D2 主任與我，我們三個對民族教育有高度共識的看法，加上 D1 主任與 T1 老師對於布農文化與族語的熟稔、支援教師 T2 老師的協助，所以能 持續推動族語歌舞劇。(訪 D2 主任 11020116)

原住民學校中，民族教育活動的推展與否，校長與教師的教育理念是非常關 鍵的影響因素，尤其是原住民籍身分的教師，他們自我認知在民族教育活動中的 定位與角色為何？他們本身對族群的自我認同為何？他們是否具有傳承文化的使 命感？幾乎是學校推展民族教育活動能否成功的關鍵。

我很深刻的記著，以前我剛到 Hai Sing 國小的時候只是幼稚園老 師，本身又是阿美族身分，所以當時學校在進行布農族傳統歌舞教學的 時候我還沒加入，當時的校長和主要教學的幹事，考量到人事調動，希 望把文化傳承的棒子交接下去，所以希望我能開始參與民族教育活動的 教學工作。後來高老師加入後，因為她有這方面的專長，我也開始將民 族教育活動的主要教學工作傳給她，因為我覺得身為原住民的老師，我 們又是在地的人，更要有使命感將文化傳承下去，所以師資的部分要延 續下去…真的!我想說我們自己是原住民的老師…。(哽咽流淚)(訪 D3 主任 11020116)

原住民教師要有使命感，從訪談中能夠明顯感受到，D3 主任對於文化傳承的 使命感有著深刻的體悟，從她自身的經歷，體認到文化傳承的師資必須要延續下

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去。

三、行政支援教學

推展族語歌舞劇並不同一般常見的民族教育活動，例如:古謠隊、傳統舞蹈教 學、雕刻教學或是串珠活動。族語歌舞劇屬於綜合表演的層次，故其除了包含歌 謠、舞蹈、戲劇表演的教學，還需要有舞台佈景、道具、表演服裝的投入，故其 所包含的教學內容是多元且豐富的，相對的也需要一定程度的經費投入，才能形 塑成一齣完整的族語歌舞劇表演。

為了能夠支應族語歌舞劇所需經費，需要依靠學校行政單位積極申請相關計 畫，有了相關經費的挹注，使 Hai Sing 國小在推展族語歌舞劇的歷程上更加順利，

學生在學習資源以及品質上大大提升。

四、融洽的團隊合作氣氛

Hai Sing 國小能夠持續推展族語歌舞劇，除了原住民籍的教師對於文化的傳 承使命，更重要的是學校所有教職員的配合。由於族語歌舞劇是一種舞台上的綜 合表演形式，需要投入的不只是大量的經費去購買佈景、服裝、道具，還有大量 的人力資源，協助舞台道具搬運與製作、配合競賽日期作課程調整、校外競賽與 表演活動的支援人員等。在偏鄉小學的教職員人數不多，一齣族語歌舞劇的形成，

幾乎是動員全校教師及行政人員，故學校團隊的配合是非常重要的。

我覺得 Hai Sing 國小的原住民教師都很致力於傳承文化，所以這樣 的精神也感染到我們漢族老師，我認為原住民文化流失的很快，所以在 原住民學校民族教育的推動是必要的。而族語歌舞劇是一個很有趣的課 程，我們漢族的老師雖然不懂族語或傳統歌舞，但是我們可以教導學生 戲劇或是樂器的演奏啊!(訪 T31020319)

族語歌舞劇的推展，包含很多不同的元素，不侷限在族語、傳統歌舞、傳統

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技藝，也包含劇本發想、戲劇表演、舞台佈景配置、樂器演奏…等，故透過教學 工作的分工，可以讓非原住民籍的教師一同教學，讓他們有參與感。

我覺得族語歌舞劇可以推展最重要的是因為我們老師都很投入其 中，可能大家年齡相近，感情比較好，大家都很努力，朝共同的目標前 進，像每次排練幾乎大家都一起參加練習，那種團隊合作的氣氛，是 Hai Sing 國小最大的優勢。(訪 T4 教師 1020607)

族語歌舞劇的推展，仰賴龐大的人力資源，無法單靠少數人的力量完成，Hai Sing 國小的教職員無論是否為原住民族籍，皆願意投入於族語歌舞劇的教學與推 展，教職員間彼此合作無間的默契，從在辦公室內時常傳出的談笑聲中即可看出，

融洽的團隊合作氣氛是族語歌舞劇持續推展的重要關鍵之一。

五、教師的教學理念與策略

一齣族語歌舞劇的形塑歷程，需要團隊共同配合才能完整呈現，這包含教師 之間的合作默契，也包含學生之間的互動交流，團體精神的呈現，充分融入在學 校教職員及學生之間。因此，教師在教學過程中，如何運用教學理念與策略，讓 不同年級的學生共同學習時能夠適應團體，培養團隊融洽氣氛，是非常重要的。

研究者觀察，在指導學生學習族語歌舞劇的過程中，教師們的教學理念與運 用的策略深深影響學生的學習態度。主要教學的三位老師，各有不同的教學理念 與策略，各自影響著學生的學習態度與人格發展。

我本身教學風格是嚴厲的，我在帶學生時是很要求他們規矩和責任 感，所以我在進行歌舞劇教學時也是很要求這個部分，例如說你分配到 甚麼角色，就應該把這個角色的任務做好，台詞就是要背熟，因為歌舞 劇是一個團隊，常常出去比賽或表演，一個團隊出去就是代表學校，所 以在各方面要有規矩，要有榮譽感，我們學校很多學生是隔代教養，或 是家長不太會要求孩子的常規，我很希望透過這樣的團體訓練，可以讓

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小朋友學到好的常規和正確的學習態度。 (訪 D3 主任 10220516)

D3 主任在教學中強調的是紀律與負責態度的養成，時常教導學生生活常規，

例如:練習時間準時到達集合場地、對師長有禮貌、專心聆聽師長的教導…等。而 負責的觀念，也培養學生積極學習的態度。讓學生了解，做好自己的工作是很重 要的。

D3 主任於練習結束前，將學生分組，利用師徒制學習方式，請學長 姐帶學弟妹練習，並要求於下次上課時間進行驗收。 D3 主任向學生說 道:「我希望你們利用這禮拜的下課時間，學弟妹主動去找學長姐練習，

學長姐要負責教導年紀小的弟弟妹妹。」(教學觀察記錄 101017)

D3 主任利用師徒制，培養學生負責的觀念，並藉由學長姐制的練習方式增進 不同年級間的默契與情感，不只培養團體合作的氣氛，也培養學生主動學習的積 極態度。

D2 主任於練習時向學生說:「小朋友辛苦了!你們表現的很棒!對你 旁邊的說:『你可以做的很好!』(學生紛紛向隔壁的同學說)，對你自己 說:『我明天要更認真學習!』 (學生重複一遍)。 (教學觀察記錄

D2 主任於練習時向學生說:「小朋友辛苦了!你們表現的很棒!對你 旁邊的說:『你可以做的很好!』(學生紛紛向隔壁的同學說)，對你自己 說:『我明天要更認真學習!』 (學生重複一遍)。 (教學觀察記錄