流動式童詩圖像教學的具體作法

愛

是世界共通的語言 愛

征服每一個人的心 阿嬤

卻烙印在你我的記憶

（陳建榮，2008）

很多老師在推行閱讀教學時，會要求學生寫閱讀心得學習單來當作通過的標 準。不過也因為這項多出來的「認證作業」，反而讓學生對閱讀產生排斥感。其 實老師們不妨換個方式，讓學生利用寫童詩的方式來代替規定固定字數的讀書心 得，相信是個不錯的嘗試。

第三節 流動式童詩圖像教學的具體作法

本節將依影片、戲劇、舞蹈來進行討論，並試著建構出流動式童詩圖像教學 的具體作法，最後論及網路時代童詩的創作可行的走向，提供讀者參考。

一、影片

影片題材包羅萬象，我們可以從影片中學到歷史，也可以看到不同國家的人 文風情，還有描寫未來世界的題材等，可說是種類繁多。近年來，透過電腦科技 的進步，許多片商以歷史故事為題材，拍攝前所未見的浩大場面，例如2008 年 上映的《赤壁》，故事內容發生於西元208 年，時值東漢末年的三國時代，在消 滅梟雄董卓之後，曹操實際上已成為長江以北的霸主，老謀深算的他開始染指南 方。

曹操一方面挾持漢獻帝，在北方建立穩固的統治局面；另一方面追討「煮酒 論英雄」後倉徨南逃的劉備，實際上卻是一心想統一南方。接下兄父「江東基業」

的孫權，聽從魯肅建議，意圖與勢力較弱的劉結盟。看似不堪一擊的劉備則獲得 孔明的全力輔佐。滾滾長江分隔南北，英雄輩出的三國時代，交織出一場前所未 有、空前絕後的超大型戰爭場面。

宋朝文學家蘇軾在赤壁戰後的八百多年貶官黃州時，看到赤壁雄闊景色，緬 懷三國偉大英雄人物時，也望景生情寫了一首〈念奴嬌‧赤壁懷古〉來抒發心中 的情感：

念奴嬌‧赤壁懷古 宋‧蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石崩雲，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華髮。

人生如夢，一樽還酹江月。

（鄧子勉，2008：60）

從這些詞句中，我們彷彿跟著蘇軾回到當時的場景，體會三國人物的豪邁。

蘇軾當時透過「遙想」來想像當時赤壁之戰的情況，而我們何其幸運，能夠從影 片中了解當時的情況。透過影片的教學，也可以讓學生獲取文字所無法展現的資 訊。影片的製作其實也是一張張平面的圖像結合而成，我們平常所見的電影，就

是由每秒二十四格的圖像所串接而成，再加上聲音就變成我們所看到的電影了。

如果要利用影片來進行童詩教學，題材當然以適合學生程度的為優先。以我 任教的班級為例，我的學生是國小高年級的孩子，因此我挑選了一部少年成長電 影《鯨騎士》來作教學。

毛利人一直深信自己的祖先派凱亞，騎著鯨魚帶領族人來到紐西蘭的一座 濱海小村莊。在一千多年的代代相傳之下，酋長都是由家中長子來繼承。

如今酋長的長子波魯朗伊，生下了一對龍鳳胎，可惜男嬰夭折，妻子也因 為難產而不幸死亡，只留下了雙胞胎之中的女嬰，取名為「小派」。 她的父親在雙重打擊之下萬念俱灰，於是把她交給祖父母撫養，一個人離 家遠去。她的祖父就是酋長柯洛，他拒絕接受小派繼承他的衣缽，甚至覺 得小派的誕生為部落帶來不幸，不過她的祖母芙拉兒，倒不認為這是血脈 的中斷，只覺得這個孩子迫切地需要愛。

後來，柯洛學會了如何愛這個孩子。當小派的父親波魯朗伊成為國際知名 藝術家，闊別十二年再度返回家中的時候，柯洛希望每件事都可以迎刃而 解，波魯朗伊會欣然地接受宿命，繼承他的衣缽。

可惜波魯朗伊根本沒有當酋長的意願，他在實質上和精神上，都已經遠離 了他的族人，在和柯洛大吵一架之後，他再度決定離開這個家，甚至要求 小派跟他一起去，但小派認為祖父需要她。

柯洛被信仰已久的傳統所蒙蔽，就連芙拉兒也無法說服他，接受小派成為 他的血脈繼承人。於是柯洛要求族人把家中的十二歲男孩，都帶來接受他 的訓練，他認為只要嚴格地教授古老的吟誦、部落的傳說和武士的戰技，

就可以找到適合的繼承人了。

柯洛是小派最敬愛的一個人，可是她不得不違背千年的傳統，才能達成她 與生俱來的天命，此時，在海洋的深處，有一大群鯨魚正向這個小村落游 過來……（《鯨騎士》官方網站，2004）

這部影片也有出版原著小說《鯨騎士》（允晨文化出版），所以在教學時可以 配合文字閱讀。《鯨騎士》在風光明媚的紐西蘭取景，恬靜的田園風光與特殊的 毛利聚落文化，都為此片加分不少。而幾幕關於「傳說」（鯨豚）的戲，拍得既 寫實又魔幻，搭上配樂，電影美得彷彿一篇詩作，讓人擁有無限的想像。導演的 觀點就如同化身為女主角一樣，極力的要在傳統與現代中找出一個平衡點，用開 放的態度去看待「文化」。他讓觀眾聽聽爺爺的心聲，看看父親的難為，最後再

體會主角的心酸，不粗暴的選邊站妄下定論。文化差異、新舊衝突固然是《鯨騎 士》的主題，但其實影片也深刻的觸碰了「親情」、「環保」等議題，有著豐富的 面向。

既然要透過欣賞影片來進行童詩教學，除了觀察影片中稍縱即逝的圖像之 外，教師也要引導學生了解影片內容大意、主旨等，這樣對於影片的內容會有更 深入的了解，對於寫作時的聯想也較有幫助。由於影片是透過播放器來呈現，所 以對於影片中的經典畫面，教師可以透過暫停畫面來讓學生更為了解，並且教師 也可以適時作出說明。因為並非每個學生對於影片的內容都能記憶深刻且了解畫 面中隱藏的訊息，這個部分就有賴老師來引導說明了。以《鯨騎士》這部影片為 例，我們可以觀察一些重點的情節與畫面：

（一）毛利人的生活舞蹈、吟唱、服飾化妝、臉部表情。

（二）在深海中游來游去的鯨魚。

（三）不斷出現騎鯨者的雕像。

（四）轉動引擎的繩子斷裂。

（五）小派的父親雕刻一半的毛利船。

（六）祖父的鯨齒項鍊失而復得。

（七）毛利人訓練酋長的過程。

（八）小派向叔叔學習的過程。

（九）小派的演說所呈現的意義。

（十）鯨魚集體上岸擱淺。

（十一）小派騎鯨入海放手說：我不怕死亡。

在觀賞完影片後，教師可以透過討論或提問策略來讓學生深入了解這部影片 的意涵。例如以下這些問題：

（一）你認為毛利文化面臨的真正危機是什麼？（其實這也是當今所有弱勢 文化面臨的問題）

（二）傳統文化（傳子不傳女、重男輕女、男女性別差異……等）在現今社 會面臨哪些困境？這些傳統的包袱曾在你身上產生過壓力嗎？

（三）你覺得鯨魚潛游於深海的畫面傳達了什麼訊息？

（四）你覺得影片中哪一幕最讓你動容？為什麼？

（五）你在小派的身上看到哪些特質是讓她可以活出自己？

從討論和提問中，教師逐步引導學生了解影片的大意和主旨。以本片為例，

主旨可說是「小派不妥協族裡舊有的傳統，發現自己具有與鯨魚通話的能力，進 而尊重一切生命的重要。」接著讓學生決定自己寫作的主題，例如海洋、女生、

傳統等，在透過心智繪圖的方法來聯想。

「心智繪圖」大多應用在記憶方面，應用在作文上，能幫助孩子透過分枝的 連結整理紛亂的思緒，使主旨更加明確清晰，孩子在寫作中，不僅獲得成就感，

也從中找到學習的樂趣及自信，寫作將不再是枯燥乏味、絞盡腦汁的紙筆運思，

而是進入多采多姿的想像天地。

該如何使用「心智繪圖」？孫易新（2002）認為「心智繪圖」的製作應注意 下列幾點：

（一）主題在中央：使用彩色的圖像作為主題，可以吸引注意力，激發想像 力。

（二）色彩的使用：色彩可以激發創造力，豐富圖畫的生命力。

（三）文字的使用：文字的使用力求簡潔，以單字為原則。

（四）放射性的結構：順時針或逆時針的方式，都可以依個人的習慣而定。

老師要如何指導孩子做「心智繪圖」？在引導孩子學習時，老師應先提供示 範，幫助學生了解，透過圖畫的解說，傳達最直接的訊息，可以看到老師的心智 繪圖一完成，學生也已經心領神會，能馬上畫出自己的心智繪圖，學習效率很高。

（常雅珍，2003）

下圖是陳冠銘小朋友繪製的心智圖，他決定的主題是「海洋」，透過電腦軟 體來呈現如下：

自由自在

圖 6－3－2 看影片寫童詩流程圖

二、戲劇

記得 2008 年時，在同事蘇煌文主任的發起之下，紙風車劇團終於要來東港 鎮演出了。演出當晚，我帶著我們班的孩子們一起到東港國中的操場欣賞紙風車 劇團的演出。還記得臺上的演員不斷在自我介紹：「我，是一個巫婆，而且是一 位有經驗的巫婆，所以我的名字叫做巫──頂。」介紹到後來，小朋友都會了，

臺下的大、小朋友總是不厭其煩地跟著一遍遍複誦。

影片欣賞

了解影片大意、主旨

決定主題

心智繪圖

寫作童詩

聯想

（物象、心象）

參考

圖 6－3－3 紙風車劇團東港鎮演出

（研究者攝）

圖 6－3－4 紙風車劇團演出──

巫頂（研究者攝）

當天晚上讓大家印象最深刻的劇碼，大概就是《阿欽的故事》了。故事內容 大概是這樣子：

某天，父親要求八歲的阿欽（導演吳念真幼時的小名）獨自一人坐火車去 宜蘭姨婆家，幫父親拿回雨傘。在父親的激將之下，八歲的阿欽，假裝很

某天，父親要求八歲的阿欽（導演吳念真幼時的小名）獨自一人坐火車去 宜蘭姨婆家，幫父親拿回雨傘。在父親的激將之下，八歲的阿欽，假裝很