第二章 紀昀試律詩學著作背景的考察
第三節 個人背景：紀昀的撰著態度
一、 從生命歷程的角度論其創作動機
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人之力，兼有選本及實際之創作，又身負「試律大家」之名，紀昀在「試律詩學」
上所展現的成就和地位是無庸置疑的。雖然紀昀這個「試律之宗」的頭銜除卻說 試律者以外，並不特別為世人所稱顯。但他花在討論試律詩上的精神與工夫，和 他對待試律著作一如其他著作的嚴謹態度，都提供了我們認識紀昀的新視角。
一、 從生命歷程的角度論其創作動機
紀昀在他晚年寫作的《姑妄聽之》中，曾夫子自道他一生的學術轉折：
三十以前，講考證之學，所坐之處，典籍環繞如獺祭；三十以後，以文章 與天下相馳驟，抽黃對白，恒徹夜構思；五十以後，領修秘籍，復折而講 考證。108
這是他對自己前半生的回顧，這樣的生命歷程其實和絕大多數的中國文人相仿。
在群籍環繞的環境中培養出豐厚的學養，通過艱辛的科舉考試之後進入官場。進 入官場之後，不論是翰苑課館中的應制館課，或是朋友之間的詩文酬答，以詩文 相酬都是中國文人重要的一種生命型態。
（一） 翰苑生活因詩展才
紀昀是乾隆十九年（1754）的二甲進士，且同年通過館選成為「庶吉士」，
進入翰林，那一年他正好三十一歲。依照清代規定，「庶吉士」必須在翰林院修 業三年，翰苑之中的教習會授予包括經史典籍與詩賦策論等的相關知識，修業期 滿後進行考核，之後再依成績高下分發，優異者多留任館中，授予檢討或編修之 職。109庶吉士修業生活中密集的館課與相關訓練，是紀昀後來能夠扛起修書大業
108《姑妄聽之》，見《閱微草堂筆記》，卷 15。收入［清］紀昀撰，孫致中等校點：《紀曉嵐文集》，
第 2 冊，頁 375。
109 關於庶吉士的由來和生活型態，可參考李潤強：《清代進士群體與學術文化》（北京：中國社 會科學出版社，2007 年），頁 77‐91。或宋秉仁：《清初翰苑體制與翰林流品》（臺北：泰安書局，
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第二章 紀昀試律詩學著作背景 - 87 -
的重要基礎。從庶吉士到後來進入翰林院任編修，紀昀本著敏捷的詩才，屢能與 乾隆皇帝以詩相和。較著名的事件有乾隆二十一年（1756）他與錢大昕一起隨扈 至熱河，作《恭和詩十七首》，當時得到「天語嘉獎」，翰林館中遂有「南錢北紀」
之說。110乾隆二十二年（1757），紀昀隨著乾隆皇帝二巡江南，又作《二巡江浙 恭紀三十首》等五律進呈。111乾隆二十四年（1758）他充任武英殿纂修，是年冬 天西域使臣入覲，乾隆大閱於南苑，紀昀亦作《西域入朝大閱禮成恭紀三十首》
七律進呈。112在三十一歲至三十四歲的生命階段裡，紀昀憑藉著詩才得到乾隆皇 帝的嘉獎，正是人生中春風得意的階段。除了應制帝王外，在翰館生活中與錢大 昕、王昶、朱筠等人的交接應和，也是他人生精彩的一章。這好正符合他自述中，
三十以後「以文章與天下相馳驟」的階段。我們不難想見這位曾因詩才敏捷而蒙 受天子多次嘉獎的少年翰林，會以如何意氣風發的樣貌，與他的後生晚輩分享寫 詩的相關心得。
（二） 四執文衡教授後學
約當在乾隆二十四年己卯（1759）春天前後，紀昀適在家中養病，閒暇時教 授兒輩讀書，也因為要指點學生寫作「試律詩」，他編選了《唐人試律說》和《庚 辰集》。〈庚辰集序〉中，他談及了這段經歷：
余於庚辰七月閉戶養疴，惟以讀書課兒輩。時科舉方增試律詩，既點定《唐 人試律說》粗明程式，復即近人選本，日取數首講授之，閱半歲餘，又得 詩二三百首，兒輩以作者登科先後排纂成書，適起康熙庚辰，至今乾隆庚
2004 年），頁 118‐125。
110 賀治起，吳慶榮著：《紀曉嵐年譜》（北京：北京書目文獻出版社，1993 年），頁 22。
111 事略參賀治起，吳慶榮著：《紀曉嵐年譜》，頁 24。原詩可參［清］紀昀撰，孫致中等校點：
《紀曉嵐文集》，第 1 冊，頁 441‐443。
112 事略可參賀治起，吳慶榮著：《紀曉嵐年譜》（北京：北京書目文獻出版社，1992 年），頁 26‐27。
原詩可參［清］紀昀撰，孫致中等校點：《紀曉嵐文集》，第 1 冊，頁 444‐447。
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辰止，因名之曰《庚辰集》。113
當時科舉方增試律一體，因此紀昀點定了《唐人試律說》和《庚辰集》，一方面 使初學之士能通曉詩家門徑，一方面也用來對抗當時浮濫出現的粗糙試律選本。
114是以知紀昀寫作試律著作的動機，原本是為教授弟子方便而作，而《唐人試律 說》六月脫稿，尚未經詳細校正時便匆匆付梓，坊人亦率為之印行。115在同一年 的七月，紀昀被派任為山西鄉試的正考官，隔年又充任會試同考官。在科舉時代 中，擔負起閱卷任務的「考官」所肩負的是執掌文衡、為國舉才的重大任務。從 紀昀留下的詩作來看，不論是壯年初執文衡之時，或是嘉慶以後以七十高齡再執 文炳，他每每於赴任考官時，都慎重其事地留下詩作，由此可見他對於「考官」
一事的重視。116有一段相傳是他題於閱卷簿後的文字，頗能呈顯了他對於考官職
113 紀昀為《庚辰集》作過兩篇序，第一篇是乾隆二十六年（1761）辛巳年十月《庚辰集》成書 時所作，即為引文中所引之〈庚辰集序〉。第二篇序是乾隆二十七年（1762）壬午閏五月《庚辰 集》刻竣時又作的一篇序，稱〈庚辰集後序〉。參［清］紀昀：《庚辰集》，《叢書集成三編》（臺 北：新文豐出版公司，1997 年據中央硏究院歷史語言硏究所藏《鏡煙堂全集》本影印），文學類 第 65 冊，卷首，總頁 253。〈庚辰集序〉和〈庚辰集序〉的內容也可以參閱［清］紀昀撰，孫致 中等校點：《紀曉嵐文集》，第 3 冊，頁 62‐63。
114 紀昀在〈庚辰集序〉中陳述了他編選《唐人試律說》和《庚辰集》的經過，以及《庚辰集》
命名之緣由。「余於庚辰七月閉戶養疴，惟以讀書課兒輩。時科舉方增試律詩，既點定《唐人試 律說》粗明程式，復即近人選本，日取數首講授之，閱半歲餘，又得詩二三百首，兒輩以作者登 科先後排纂成書，適起康熙庚辰，至今乾隆庚辰止，因名之曰《庚辰集》。」紀昀為《庚辰集》
作過兩篇序，第一篇是乾隆二十六年（1761）辛巳年十月《庚辰集》成書時所作，即〈庚辰集序〉。
第二篇是乾隆二十七年（1762）壬午閏五月《庚辰集》刻竣時又作的一篇序，即〈庚辰集後序〉。
〈庚辰集序〉中紀昀自敘了本書編選的原因及成書經過。曰：［清］紀昀：《庚辰集》，《叢書集成 三編》（臺北：新文豐出版公司，1997 年據中央硏究院歷史語言硏究所藏《鏡煙堂全集》本影印）， 文學類第 65 冊，頁 253。〈庚辰集序〉和〈庚辰集序〉也可以參閱［清］紀昀撰，孫致中等校點：
《紀曉嵐文集》，第 3 冊，頁 62‐63。
115［清］紀昀：《唐人試律說》，《叢書集成三編》（臺北：新文豐出版公司，1997 年據中央硏究 院歷史語言硏究所藏《國朝名人著述叢編》本影印），文學類第 61 冊，頁 31b，總頁 520。
116 現存於詩集中有〈壬午順天鄉試校硯〉（乾隆二十七年）、〈甲辰會闈初定草榜偶作二首〉律詩
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務的態度：
儒生上進，路僅存斯。孤寒之士，性命繫之。進退予奪，責在主司。如云 有命，操柄者誰。意見偏謬，或不自知。至於勞瘁，則不敢辭。句句圈點，
卷卷加批，一行不閱，神鬼難欺。117
紀昀對於考生的處境頗能感同身受，因為他也明白科舉是儒生「上進」的唯 一選擇。也因此他對待典卷一事至為慎重，絲毫未敢懈怠。而他對於科舉之路的 艱辛心之所以能如此有所感觸，或許也來自於他曾經一度落第的經驗。紀昀從小 變天資聰穎，鄉人目為逸才，二十四歲時一試考得順天府鄉試第一名。然而在隔 年的會試中，卻不幸落第。之後下一屆會試，紀昀適逢母喪未能赴試，因此直到 三十一歲時，紀昀才真正考取進士。紀昀在晚年時寫作《壬戌會試閱卷偶作》， 詩中曾謂：「應知今日持衡手，原是當年下第人」，正是他對自身落第經驗的回顧。
正因為對於士人學習舉業的艱辛頗有共鳴，因此他更能以同理心來寫作「為功令 而作」的試律著作。乾隆二十五年的九月，紀昀覆閱了之前已經被率為刊行的《唐 人試律說》，略加改定之後重新出版。118隔一年，紀昀更把之前用來教授弟子後 學的清人試律詩編纂成書，因其選錄的試律詩年代起自康熙庚辰年而迄於乾隆庚 辰年，故名之曰《庚辰集》。書中也附上了紀昀學生李文藻、吳鍾僑、張天植、
孟生蕙等人所作之詳注。總字數高達十七萬餘言，是書刻峻於乾隆二十七年閏五
兩首（乾隆四十七年）、〈定榜後題所取未中諸卷〉律詩一首、〈嘉慶丙辰典試春闈呈同事諸君子〉
律詩二首（嘉慶元年）、〈壬戌會試閱卷偶作〉（嘉慶七年）律詩六首等作品。
117 參周積明：《紀昀評傳》（南京：南京大學出版社，1997 年），頁 90‐91。
118 紀昀於《唐人試律說》書後語交代了該書成稿與刊刻的緣由，曰：「此書以己卯六月脫稿，從 游諸子，偶以付梓。七月中，余往山西典鄉試，諸子亦匆匆入門，未及校正。坊人率而印行。今 歲偶復閱之，字多訛誤，因重為點堪，又隨筆更定十餘處，字數無多，易於剞劂，遂再刊行此本，
而識本末于後。庚辰九月，昀又書於綠意軒。」按此庚辰九月，當指隔年乾隆二十五年庚辰（1760）
而言。［清］紀昀：《唐人試律說》，頁 31b。本文亦可見於［清］紀昀撰，孫致中等校點之《唐 人試律說》，收入《紀曉嵐文集》，第 3 冊，頁 61。
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月刻峻。119
以紀昀的生命歷程來思考，紀昀三十歲以前和所有讀書人一樣，遍閱典籍，
戮力於舉業。三十一歲登第到四十五歲初任職於翰林院的十五年之中，他曾經「四 度持文柄」地充任考官。此「四度」分別是乾隆二十四年（1759）至山西典鄉試，
乾隆二十五年（1760）充會試同考官；乾隆二十七年（1762）於順天鄉試充同考 官；乾隆二十八年（1763）更至福建任學政，督學閩中三年期間，獎挹學子，頗
乾隆二十五年（1760）充會試同考官；乾隆二十七年（1762）於順天鄉試充同考 官；乾隆二十八年（1763）更至福建任學政，督學閩中三年期間，獎挹學子，頗