第五章 作品解析
第二節 愛的系列
三、 愛的系列 III—《手足》
【作品解析】
親情除了親子間血緣親情的情感表現外，其中還包括兄弟姊妹之間的情感，
又稱之為手足之情。
談到兄弟手足之情，筆者在第二章文獻探索的第一節古籍中的親情，探討【手 足親情】有提到北宋大文豪蘇軾與他弟弟蘇轍（子由）兩人深濃的兄弟情誼。而 蘇東坡最膾炙人口的《水調歌頭》詩詞作品，就是以中秋時節望月懷親之作，表 達了蘇東坡對弟弟蘇轍的無限思念。
蘇軾因不滿王安石新法，請求離京外任，先任杭州通判，後為密州知州，《水 調歌頭》正是這時的作品。當時，他仕途失意，父母、妻子都已去世，弟弟蘇轍 則在齊州，兩人已七年不見。仕途上的挫折、家庭中的不幸，以及兄弟的離別，
促使蘇軾寫了這首詞來抒發心中的感情。超詞序說「丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，
作此篇兼懷子由」，說明他是在中秋節酒醉後，寫了這首詞，並藉此抒發思念弟 弟的情懷。
圖5-2-17 林福全，愛的系列 III—《手足》，2016，油畫/麻布，162×130 公分×3
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蘇軾在經歷種種擾人的痛苦之後，體悟到新的哲理：「在人間是不應有恨的，
有什麼事是能夠經常圓滿的呢？人事常常有悲傷、別離、聚合，月也會有陰晴圓 缺的變化，這種不定和無常，是自古以來，便難以期望其全如人意的。」147然而 也因為蘇軾個性的瀟灑豪邁及對子由的深情，仍能使其處之泰然，這由最後兩句：
「但願人長久，千里共嬋娟。」便可看出其態度的積極和對弟弟的關切，他希望 彼此都能保有健康的身體，雖在千里之遙，共同看著這一輪皎美明月，不也是一 種足以慰情的團聚嗎？若不是手足情深，也不會在此時仍惦記著在遠方的弟弟。
《水調歌頭》（丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。）
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
蘇東坡運用自然景物的形象描繪手法，勾勒出一輪明月、孤高曠遠的境界氛 圍，讓神話傳說和自己遣世孤獨的思緒相互融合，以月的陰晴圓缺的自然現象，
表達思念兄弟手足濃厚的親情意象。
最後兩句：「但願人長久，千里共嬋娟。」便可看出蘇軾的積極態度和對弟 弟的關切，他希望彼此都能保有健康的身體，雖在千里之遙，共同看著這一輪皎 美明月，不也是一種足以慰情的團聚嗎？若不是手足情深，也不會在此時仍惦記 著在遠方的弟弟。148
147 鄭雅嬪注譯，《蘇東坡詩詞欣賞》，台南市：漢風出版社，1990，頁 163。
148 董森、楊哲編著，《中國古典詩詞精品賞讀：蘇軾》，北京：五洲傳播出版社，2005，頁 33-38。
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「但願人長久，千里共嬋娟。」這也是筆者創作此愛的系列 III—《手足》（圖 5-2-16）連作所隱喻的象徵概念，因此筆者刻意在三幅作品中劃上一輪明月，寓 意是希望以此點出蘇東坡「手足之情」 的古典意涵。
中幅的兩位乞者是筆者在南部廟會街頭所遇到的難兄難弟，兄弟兩人皆為盲 人前後緊緊相依，在人來人往的街道上向人行乞，景象讓人看了極為不捨。左右 兩幅的人物是筆者的兩個兒子，長大後因工作的關係，不能再像以往還未出社會 那樣天天膩在一起，現在多半聚少離多，但兄弟手足之情依然甚篤。
同在一輪明月下，因為種種的因素，家人有的是歡樂相聚，有人是相依為命，
有人則是淪落天涯，彼此思念。這讓筆者想起余光中先生的一本書《日不落家》， 歷史上大英帝國曾因為向海外大量的征戰殖民，建立了「日不落國」，余光中先 生書中描寫的是他們夫婦和四個女兒一家六口，因為，求學、婚姻、工作的原因 分處地球上五個國家，同是一家人辭鄉背井，散落到天涯海角，晝夜顛倒，寒暑 對照，成了「日不落家」，但彼此親情的思念卻不曾減少或停止。
筆者除了期望以蘇東坡《水調歌頭》裡的明月，借用成為筆者的符號象徵意 念，描寫兄弟手足相互思念之情外，畫中「討生活」的意念，也是筆者所要探討 的相關議題，現代人在教育、經濟、科技上的發展與競爭下，手足之情有哪些不 同與轉變？
愛的系列 III—《手足》分別是由《一個便當！》（圖 5-2-18）、《乞》（圖 5-2-22）、
《客戶在哪裡？》（圖 5-2-27）三張 100 號作品所組成的。的確，「討生活」在這 件作品的另一個主要探討的意念，連作的中幅作品《乞》是一個開端，作品中的 這對兄弟在鄉間廟會行乞，對他們而言是一種「討生活」，我們暫且不論哥哥胸 前懸掛的紙板，書寫的故事是真是假，家庭的變故以及身體的病變與缺陷，兄弟 兩人淪落至此是一種無奈。
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左幅《一個便當！》是身著碩士服的哥哥，手提著一個在孰悉不過的花袋，
裡頭裝著現代人再孰悉不過的紙盒便當，嘻笑似的誇張臉部表情看著畫外，似乎 意味著將面臨「高學歷，高失業率！」149。而右幅的《客戶在哪裡？》的弟弟，
一樣是頂著大學畢業光環，做的是一般時下 22K 的業務工作，而他的「討生活」
工具是一支「手機」，所有客戶的聯繫與溝通，全部要靠這支現代科技工具，與 中幅作品《乞》畫中兄弟的討生活工具「破鍋子」相映成趣！
而畫面四人的共同情況就是，討生活不易，都是做到「披星戴月」方能休息！
149 按：教育部統計處教育統計查詢網 104 年〈大專以上程度青年就業概況分析〉所公布的研究 資料顯示「103 年我國大學以上程度著隻失業率為 4.99﹪，較全體失業率 3.96﹪高，居各教育程 度之冠，而且較 20 年前上升 2.61﹪，…顯示我國存在高學歷高失業率的問題。」徐健中，〈大專 以上程度青年就業概況分析〉，教育部統計處，2016 年 4 月 28 日，取自
https://www.dgbas.gov.tw/public/Data/5529211910SQKUP4R8.pdf
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現在剛畢業的社會新鮮人，所應有的心理準備。
然而全球的趨勢帶動下，現在似乎也有這樣一個現象存在：
Papademetriou，Somerville 和 Tanaka（2008）研究國際移民，發現人的 流動性越來越高，估計今日世界約有 3%的人口（約 2 億）住在其本國 之外。過去 30 年 OECD 國家的移民增加最多，1975 年移民占 OECD 國家 人口 4.5%，到了 2005 年升為 8.3%。2005 年，60%的世界移民住在歐洲 或北美，其中美國在吸引國外人才、大學生方面勝過其他國家，加拿大 亦有系統的、積極於人才庫增長。另外有 26%世界移民住在亞洲。金融 危機出現，全球人才並未停止流動，而是選擇的目的國家有所改變，例 如到美國的人數減少，到加拿大的人增多，許多美國人也選擇到加拿大 從事短期工作或移民。153
因此，全球經濟景氣普遍低迷之際，全球人才的流動似乎是一個無法避免的 趨勢，台灣是世界村的一員自然也不會例外！所以，現在高學歷高薪資的工作，
相對的親情的距離也就越來遙遠，因為，高學歷高薪資的工作外派或技術移民的 機率相對增加，與家人相處的機會相對減少，而成為「現代的遊牧民族」。就如 同余光中先生《日不落家》一書描述的一般，家人分處世界各地工作與生活，雖 然拜現代科技之賜「親情的熱線」不斷，但是親情的思念卻是與日俱增，這是現 代人的「幸」還是「不幸」，閱後總是會在內心不勝唏噓！
筆者這幅作品，的背景雖是月夜，卻光亮無比，到底怎麼一回事？其實，天 體運行，地球繞太陽一年公轉一圈，加上地球一日自轉一圈，月球繞地球一月一 圈的地球日照地區，所以會有月亮出現，而且每個月都會發生，因此大白天的時 候天空有月亮是算蠻自然正常的天文現象，只是在大白天的時後因為陽光的強度 太強，所以我們就不太容易看的到月亮，如果相關條件都滿足的話,要看見日月
153 田玉玨，〈探討全球人才流動對臺灣的影響及其因應策略〉，《T&D 飛訊季刊》，台北市：國家 文官學院，173 期，2013，頁 5-6。
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圖5-2-20 左方是上弦月，右方是盈凸月。2016 年 5 月 9 日，檢索自
http://tamweb.tam.gov.tw/v3/tw/content.as p?mtype=c6&idx=73
圖5-2-21 左圖為虧凸月，右圖是下弦月。2016 年 5 月 9 日，檢索自
http://tamweb.tam.gov.tw/v3/tw/content.a sp?mtype=c6&idx=73
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們肉眼才能清楚看到。
因此，這幅作品背後的月亮是農曆十、十二左右時的【盈凸月】的月相，它 是白天出現在東方天空，所以筆者把他安排在畫面的右上方，以符合自然的天文 景象。背景的都市已是希望建構一個前面筆者探討的「現代的遊牧民族」，每天 在都市叢林中「討生活」的景象。當然背景的高明度灰白色調，除了讓主題更凸 顯之外，拉開背景與主題的空間感，讓主題人物的孤寂感更明顯。
當然，筆者也是寄語蘇東坡《水調歌頭》裡的「但願人長久，千里共嬋娟。」
詞句中，蘇東坡懷想與思念自己兄弟的古典文學意象，連結筆者愛的系列 III—
《手足》對「兄弟手足親情」的意義與內涵。
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（二） 作品：《乞》
《乞》（圖 5-2-22）是多年前與家 人南下廟宇參拜時，在街頭看到的景 象，筆者先不論這是否是騙人的假象，
看到此情此景，內心真的為他們感到 不捨。
自古就有「乞丐」的存在，而身 為乞討者，有的是因為沒有工作能力 不得已才乞討；但是，有部分則是雖 有工作能力，但難以找到工作及賺取 穩定收入，因此他們便只能以乞討維 生。另外，有部分乞討者雖有工作能
力，但是沒有工作意願，寧願乞討維生；最後就是利用人們的愛心或憐憫來賺錢，
這部分則被認定為騙子，其中，某些騙子型的「假乞丐」，是人口販子的行騙工 具。
多年以前，印度的電影「貧民百萬富翁」一片中，看到那慘不忍睹的景象，
人口販子對純真孩童狠下毒手，製造「人為的傷殘」以博取人們的同情，甚至控
人口販子對純真孩童狠下毒手，製造「人為的傷殘」以博取人們的同情，甚至控