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象徵的淺釋

在文檔中 親情的意象與表徵 (頁 87-91)

第三章 藝術中的親情意象

第二節 親情圖像的象徵意涵

一、 象徵的淺釋

象徵的意義為何呢?象徵(symbol)是 指用具體的事物寓意某種特殊的意義。在藝 術創作中,作者通過描寫與主題有關的事物 並予以間接的的暗示,以顯示出較之本身更 為豐富的內涵。著名的法國思想理論學家雅 克•拉岡(JacquesLacan, 1901-1981)曾明白 表示:「象徵的特徵就是不在場」,我們對於 那些不在場的人事物,只能運用各種想像力

和手段來加以認識。象徵作為一種創作表現的手法,古今中外的藝術形式都曾經 大量使用過。例如中國商周時代青銅器的製造,就具有濃厚的象徵意義;文人畫 題材中的梅、蘭、竹、菊已經成為象徵志節情操的人品的象徵。西方早期基督教 藝術以不死鳥、斑鳩、羔羊、魚等形象作為基督的象徵;古典繪畫中以狐狸象徵 奸詐狡猾,雄師象徵強大威武等。這些象徵意義不但為藝術家們所推崇,而且為 各個民族所認可和所熟悉的。

若將拉岡的話翻譯成今天的語言,或許我們可以說:「象徵就是網際網路的 超連結!」,它是將在表面訊息下隱藏著豐富的相關資源做一連結80。既然象徵是 一種表達藝術家意念的投射物當然就必須牽涉到創作時的心理作用,拉岡就利用 博羅梅安環(Borromeanring)(圖 3-2-1)來說明其心理結構的三階序:想像(The Imaginary)、象徵(The Symbolic) 和實境(The Real)。博羅梅安環是三個環環

80 陳懷恩,《圖像學一視覺藝術的意義與解釋》,台北:如果出版社/大雁文化,2008,頁 134。

圖3-2-1 博羅梅安環(Borromeanring)

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象徵主義(Symbolism)這個名詞,源於希臘文 Symbolon,它在希臘文 原意是指,一塊木板(或一種陶器)分成兩半,主客雙方各執其一,再次 見面時拼成一塊,以示友愛的信物。後來演變為『用一種形式作為一種 概念的代表』,也就是凡能表達某種觀念及事物的符號或物品,就稱為

『象徵』。 1886 年詩人讓•莫雷亞斯(Jean Moreas,1856-1910)在《費 加洛報》發表了一篇《象徵主義宣言》首先提出『象徵主義』這著名詞。

在這份宣言中指出:『藝術應給思想以可感覺的形式,讓詩歌給理想披 上感覺形式的外衣,詩人的任務是描寫生活內在的奧秘。』而藝術中象 徵主義的理論,是由藝評家奧赫耶(Albert Aurier)於 1890 年針對高 更的作品所撰寫的一篇評論《繪畫中的象徵主義》解釋象徵主義藝術的 創作理念,宣傳象徵主義的繪畫是:

1.觀念的,因為其唯一的理想就是觀念的表達。

81 陳懷恩,《圖像學一視覺藝術的意義與解釋》,台北:如果出版社/大雁文化,2008,頁 134。

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德國哲學家弗里德里希•威廉·約瑟夫•馮•謝林(Friedrich Wilhelm Josephvon Schelling,1775-1854)在《藝術哲學》中對象徵作用和意義所作的分析認為,

http://blog.xuite.net/joyce0626joyce062097/wretch/152527755-世紀末的象徵主義---Symbolism

83 陳懷恩,《圖像學一視覺藝術的意義與解釋》,台北:如果出版社/大雁文化,2008,頁 131。

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的教義,因此將聖母與聖子的形象轉化為更貼近大眾生活的圖像方式,藉由這個 影像再現母親和孩子之間的親情連結,逐漸的大家都習慣認定它代表了「母愛」

與「親情」,在藝術史上也才有那些許多描繪母親跟小孩的繪畫,也因為有了這 些傳統的「聖母與聖嬰」畫,使得現代「母與子」的影像才能夠被我們了解它想 要傳達的給世人的意義。

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(Madonna with Child and Two Angels)

1283-84,油畫/畫板,98 x 60 公分,義大 利席耶那大教堂美術館

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