第三章 陸游古文特質析論
第一節 擅記人寫景
陸游古文有「諸體具備」之評，4明吳寬亦稱其「集中如表、啓、狀、劄、
記、序、銘、贊、碑誌、題跋以及道釋詞疏、長短曲調皆具。」5然細究其各體 文之表現實有所差異。現代學者朱東潤嘗言：「在《渭南文集》裡，議論文不多，
這是陸游和一般宋人不同的。」6朱迎平則曰：「陸游散文長于記敘、抒情，而較 短于議論。」7吳小林亦在比較陸、曾之文時得到「曾鞏慣于說理而陸游長于敘
1 見吳小英：〈陸游散文簡論〉，頁 109-111。
2 見邱鳴皋：《陸游評傳》，頁 444-452。
3 見簡彥姈：《陸游散文研究》，頁 175-196。
4 明‧毛晉：「放翁富于文辭，諸體具備」，見〈渭南文集溧陽刊本跋〉，《渭南文集校注二》，頁 530。
5 明‧吳寬：〈新刊渭南集序〉。
6 見朱東潤：《陸游研究》，頁 173。
7 見朱迎平：〈論陸游的散文創作〉，《宋文論稿》，頁 100。
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記」的結論。8實際觀其文集，確無以論為稱之體，僅上書奏札及部分文章段落 含括議論成分，再回溯南宋張淏特舉「誌銘、記、敘之文，皆深造三昧」9之評，
可知相較於宋人普遍好論、善論之特點，陸游於序、記、誌銘等體之寫作特為突 出，應與其擅於記敘的特質相關。此雖表現在許多方面，然大抵可自記人、寫景 等二面觀之。
一、記人之神采
人物敘寫是敘事文當中十分重要的觀察面向。陸游曾三任史官，10可知其在 記人敘事方面必深受史家傳統之影響，具備描摹人物之技巧、功力。朱東潤即曾 云其：「在人物形象的塑造方面，繼承古代史家的優秀傳統，給與栩栩如生的描 繪。」11而其善於摹狀人物的特點，在諸多文體中皆有所顯現。首先觀其與史、
與人物書寫密切相關之傳、碑誌體。《渭南文集》中的三篇傳文皆十分簡短精鍊，
能運用寥寥數筆，生動傳達人物形貌、捕捉其神韻。其中以〈姚平仲小傳〉最為 精彩：
姚平仲，字希晏，世為西陲大將。……年十八，與夏人戰臧底河，斬獲甚 眾，賊莫能枝梧。宣撫使童貫召與語，平仲負氣不少屈，貫不悅，抑其 賞，……及賊平，平仲功冠軍，乃見貫曰：「平仲不願得賞，願一見上耳。」
貫愈忌之。……於是平仲請出死士斫營擒虜帥以獻。及出，連破兩寨，而 虜已夜徙去。平仲功不成，遂乘青騾亡命，一晝夜馳七百五十里，抵鄧州，
始得食。入武關，至長安，欲隱華山，顧以為淺，奔蜀，至青城山上清宮，
人莫識也。留一日，復入大面山，行二百七十餘里，度采藥者莫能至，乃
8 吳小英：〈陸游散文簡論〉，頁 111。
9 南宋‧張淏：《會稽續志》。
10 《詩稿》卷五十一〈開局〉：「誰令歸蹋京塵路，又見新開史局時。」其下自注云：「予三作史 官，皆初開局。」關於其修史之時間及官職可見錢仲聯按語：「紹興三十一年，游官玉牒所；次 年九月，改任編類聖政所檢討官；淳熙十六年七月，任實錄院檢討官。」
11 見朱東潤：《陸游研究》，頁 180。
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解縱所乘騾，得石穴以居。朝廷數下詔物色求之，弗得也。乾道、淳熙之 間，始出，至丈人觀道院，自言如此。時年八十餘，紫髯鬱然長數尺，面 弈弈有光，行不擇崖塹荊棘，其速若奔馬。亦時為人作草書，頗奇偉。然 秘不言得道之由云。12
全文一共三百餘字，卻已將其年少氣盛、英勇赴敵卻戰敗失利，進而亡命入蜀、
隱遁深山以至成為修道高士的一生勾勒出來，其不附權貴、不求居功以及不論抗 金或求道皆志在高遠的性格同樣展露無疑。歷來史料對姚平仲謀劫金兵營寨之事 實多有所載，惟立場不一、褒貶各異；13關於其最終下落亦是眾說紛紜，14其初 始功績卓著、後卻隱沒難覓之過程實頗具神秘色彩。陸游在此特略去對劫寨之前 因後果、對戰敗亡命入蜀之因由的陳述，而以極簡鍊之筆，聚焦述其卻敵事蹟與 不屈風骨，且選擇將之摹畫為一風采凜凜之得道者。觀其敘述之語，且多使用二、
三言短句，如以「及賊平」、「及即位」、「及出」等簡要帶出各段經歷，中間一段 對其亡命歷程之描述：「抵鄧州，始得食。入武關，至長安，……」尤以快速之 步調呈現其逃亡之經過。「一晝夜馳七百五十里」、「行二百七十餘里」表露出空 間移動之迅捷；「乾道、淳熙之間，始出」、「時年八十餘」又呈現出時間流逝之 迅速。如此等等俱可知其特意營造一簡潔明快之敘事節奏，意在突顯姚平仲自戰 場將士一變而為山間求道隱者之轉折，可說極恰切地突出了姚將之傳奇性。相較 於此傳之跌宕起伏，另二短篇傳則有著較為平淡之風格，如〈族叔父元燾傳〉寫 其家族長輩：
性恭謹純厚，閉門力學，不妄與人交。……所居瀕江，一室蕭然，數十年
12 《渭南文集》卷廿三，頁 133-134。
13 如李剛《傳信錄》云：「平仲武人，志得氣滿，勇而寡謀，謂大功可自有之，……既不得逞所 欲，恐以違節制為師道所誅，即遁去。」顯是對之有所批判。徐夢莘《三朝北盟會編》則載欽宗 密遣劫寨之事，為免累及上位，平仲與楊可勝且有「具言臣不候聖旨往擊敵」之奏。《靖康要錄》
中「姚平仲謀劫寨，數日行路皆知之，敵先為備。」則述事機洩漏而兵敗之因。參《渭南文集校 注二》，卷廿三，頁51。
14 如《劍南詩稿》卷七、卷十九有詩述其：「脫身五十年，世人識公誰？」、「煙雲千萬叠，求訪 固難知。」南宋‧周南亦云：「姚平仲自劫寨而遁，欽宗遣使幾百輩，竟不知其所在。……或存 或亡，其說多端。頃時或傳有曾見平仲于蜀青城山者，……豈好事者為之耶？」見氏著：《山房 集》，《叢書集成續編》（上海：上海書店，1994）第 106 冊，卷 8，頁 4。
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間，几席書冊琴樽之屬，皆未嘗易。好飲酒，然不肯自釀，或餽以家所醖，
亦辭不取，曰：「法不可也。」其謹如此。15
以居處簡淨、潔身自守而十年如一日之生活呈現其叔父極為嚴謹之性格。或如〈陳 氏老傳〉：
惟力耕致給足，凡兼并之事，抵質賈販以取贏者，一切不為。耕桑之外，
惟漁樵畜牧而已。子孫但略使識字，不許讀書為士。婚姻悉取農家，非其 類皆拒不與通。室廬不妄增一椽，器用皆朴質堅壯，不加漆飾，衣惟布襦 裙，取適寒暑之宜。行之四五十年如一日，子孫亦皆化之無違。16
在數行間，亦突顯出陳氏終生力耕、篤守家業且生活質樸之農家風骨。二篇一屬 家傳、一為農夫立傳，二者雖非有過人功業，然透過陸游筆下之描述，仍可感其 特有之原則與堅持，此簡要勾勒之筆又極適切地呈顯出這類看似平凡卻頗值敬佩 之人物。三傳所述類型各異，卻皆能以簡短文字突顯各人最鮮明之特質所在，雖 篇數不多，卻各具意義與特點。
墓誌之體同是以敘人為主，陸游之墓誌銘大抵敘事詳密、篇幅頗長，當中卻 亦不乏較簡鍊之作。如〈費夫人墓誌銘〉，此類為女性所為墓銘大抵不外瑣碎陳 其孝謹持家、課學教下之事，此篇雖僅錄二處言行，性格卻特為鮮明：
君顧太夫人春秋高，將辭不行。夫人曰：「行矣。妾在側，君奚憂？」於 是盡斥奩中之藏，具滫髓滑甘，以時進饋，奉盥授帨，比平日加謹。雖有 疾，強自持不怠，至疾平，太夫人或終不知。君得宿夜王事，而無內憂者，
夫人力也。君嘗自楚歸蜀，上忠州獨珠灘，觸石舟敗，舟人皆失魂魄，夫 人獨不動，徐謂君曰：「與君平生皆俯仰無愧，何至溺死。」已而果全。
上下交慶，而夫人乃澹然無甚喜色。17
一載其一肩扛起照料君姑之責，令其夫得以勤勞王事、無後顧之憂；一述其隨夫
15 《渭南文集》卷廿三，頁 134。
16 同上注。
17 《渭南文集》卷卅二，頁 200。
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歸蜀之中途舟行遇險，表露出臨死生而澹然無懼之態度。兩處且各以夫人自身簡 短之語，帶出其堅毅而穩重之行事作風。正如陸游末尾所評：「夫人篤孝君姑，
以成其夫之賢，蓋有古列女風。至臨死生之變，而不以動心，則雖學士大夫，有 弗及者。」正點出其在傳統孝謹特質之外，實更有堪比於學士大夫者。文頗簡短，
卻極能呈顯人物特出所在。
另一類墓銘雖篇幅頗長，然在繁複之筆中仍不乏生動描摹。先觀陸游為其師 曾幾所作之〈曾文清公墓誌銘〉，全文除歷敘曾幾之家世、宦途經歷、子孫概況、
治學處世之道以及文學成就等等，尤舉例詳述其師為官力矯文風、執法不阿以及 至老猶論政精當之事蹟，在在可見陸游亟望詳實突顯其師一生為人的用心，文雖 極長，當中若干字句仍生動呈現其師之形貌神采，如：
及入朝，鬢須皓然，衣冠甚偉。雖都人老吏，皆感欷，以為太平之象。
夙興，正衣冠，讀《論語》一篇，迨老不廢。孝悌忠信，剛毅質直，篤於 為義，勇於疾惡，是是非非，終身不假人以色詞。
平生取與，一斷以義。三仕嶺外，家無南物，或求沉水香者，雖權貴人不 與。守台州以屬縣竝海，產蚶菜，比去官，終不食。18
寫其官職屢遷卻仍進退自得，年老入朝猶具巍然灑落之風範，每日讀書不輟、修 身循禮，以及持身清廉、絲毫不苟之氣節，在諸多紛繁之事件中形成令人印象深 刻之亮點。另可觀〈尚書王公墓誌銘〉，所述甚繁，然通篇聚焦在王公「從容」
之特質而寫。先述王佐不妄交游、為弟納官贖罪及處事嚴明、為民平冤等事蹟，
續則述其至江西劇郡廬陵任事：「為政如零陵時，不知有閑劇之異，而事亦頓省。」
居難治之郡而猶處事如常，已然透露其從容理事之風格。後錄其任參謀時言行：
「當選驍將精卒，乘其驕惰，急擊之。彼以敗聞，則用事者且得罪，吾可 從容制之矣。」……公從容應變，窒漏察欺，事無不集，而民間泰然如無 事時。
18 同上注，頁 202-203。
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謂其應敵之時猶從容以對，明白點出「從容」之文眼。再敘其懲治軍中謀叛之狀：
一日，坐帳中決事，命捕為首者至前，略詰數語，即責短狀，判斬之，而 流其徒數人於嶺外，餘置不問。僚屬方候見於客次，無一人知者，見公擲 筆，乃異之，而妖人已誅矣。公方閱案牘，治他事，如平時，良久，延見
一日，坐帳中決事，命捕為首者至前，略詰數語，即責短狀，判斬之，而 流其徒數人於嶺外，餘置不問。僚屬方候見於客次，無一人知者，見公擲 筆，乃異之，而妖人已誅矣。公方閱案牘，治他事，如平時，良久，延見