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說可是你們的課程還沒做完，你們創作就無法做，到最後他們慢慢的覺得說對 啊，老師規定的事沒做完我絕對不能做創作的事，結果慢慢慢慢的他們有把時間 全部縮短了，在我的時間規定裡面他們把原有的課程做完了就能馬上去做創作，
這是他們最高興的事情，所以這個事情到最後已經全部突破了，所以時間上都分 配得很平均很好了（TG1-1060203-02-04）。
我覺得孩子漸漸大了，他們有自己的想法，更有主見了，像我有時會制定一 些規定，比如說，我會說：「等會我們要來做全腦數學。」他們就會跟我說：「做 完的人可不可以進學習區？」像這樣的話。但我認為，只要大家共同遵守，有完 成自己分內的事，就可以開放他們自由學習的權利（TG1-1060203-02-05）。
雖然協調完時間的調配後，孩子對於要放下創作活動而轉換其他活動感到不 捨，但教師會提醒幼兒這是他們彼此間溝通討論後大家同意的結果，若想要繼續 創作活動，則必須要先將其他待辦事項完成，就可以再次投入創作活動，最後孩 子也學會遵守大家的共識。
共識形成雖不易，但卻在每次要轉換活動時，藉由提醒幼兒遵守規矩以及鼓 勵幼兒先完成該做的事，就有更多的時間可以做自己喜歡做的事，決定權在幼兒 身上，時間長短的掌控由幼兒自行調整與支配。
第二節 教師以陌生人視野進行課程
關注教師的教學歷程，研究者認為 Maxine Greene「教師即陌生人」（Teacher as stranger）的隱喻意涵，值得研究者進一步反思教師教學。Greene 的這個概念 區分三個面向，在「人的存在」方面，教師應重新審視自己的角色及遭遇，關注 幼兒是獨特的個體；在「知識∕教學∕學習」方面，教師需透過哲思建立一套自 我教學方法，要如「返鄉的遊子」重新審視習以為常的事物，才能使教師意識覺
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Maxine Greene : 教師即陌生人
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1.教師審視自己角色與境遇
教師思索自我的處遇及困境挑戰，重新界定教師的角色，並時時問自己「教 師的責任是什麼？」「成為教師的初衷為何？」「教師角色的變與不變，我將如何 因應時代脈動做改變？」教師有其應扮演的角色及獨特的生命境遇，應根據自己 角色的處遇進行哲思，傾聽自己內在最真實的聲音，增強身為教師的神聖志業，
以彰顯自己存在的意義。
在教學轉變的歷程中，初期賴媽咪經歷一陣磨合期，花費不少心力利用課餘 時間自行收集補充教材、與同事交流關於課程的想法，接收家長的建議或肯定 等，就是希望在調整教學方式後幼兒能吸收知能，而家長也能滿意肯定其教學，
但幼兒的學習成效並非一蹴可幾，必需要一段長時間的深耕才能見效。然而師生 共同發展課程的概念就如同蝴蝶的羽化過程，費盡一番努力最後終於破繭而出，
研究者認為教師的教學與幼兒的學習成長皆需時間與努力，一刻也急不得。
2.教師關注學生是獨立的個體
教師在教學時，應認識學生、理解學生。如同教學的美感經驗是師生在活動 的氣氛中有緊密的對話，試著去走進學生的心裡、傾聽學生的心聲，當教師開啟 心門，同理學生的境遇時，便會覺知當兩個生命的相會與交融，教師會有深刻的 體悟。師生如陌生人般的邂逅，演變到相互交流與認識，教師協助學生重新探索 自己的角色，同時教師也促進自己專業成長的新思維。
學生帶給教師的啟發與成長，以及教師帶給學生的知識與思維，在師生互為 主體的情形下，相互學習成長。如同幼兒在遊戲場發現一隻大蝸牛，開啟賴媽咪 與幼兒間的探索對話，賴媽咪試著走進幼兒的奇幻世界，與孩子討論要如何處置 這隻蝸牛，孩子表示若放回花圃，蝸牛可能會爬去吃花圃的花及水稻觀察箱的水 稻，但若放在遊戲場內，又擔心場內的幼兒在奔跑或騎車時會壓扁蝸牛，討論到 最後達到共識，即是請賴媽咪上網搜尋並給予蝸牛喜愛的食物，如此就能避免水
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稻遇害，蝸牛也能延續生命的兩全其美方式。孩子輪流小心翼翼呵護蝸牛避免其 遭受傷害，由此發現，孩子天真又細膩的思維，更開啟賴媽咪教學的新面貌，取 蝸牛做為課程的活教材，提高幼兒的興趣並產生新的認知。
（二）教師以陌生人視野，反思「知識∕教學∕學習」議題
在教學的歷程中，教師藉由反思建立自己的教學論點，並且如返鄉的遊子 重新體悟教學活動，透過鑑賞藝術開啟幼兒嶄新的視野。
1.教師透過反思建立自己的教學論點
教師應培養自己反省思變的能力，透過反思審視、調整自己的教學成效，釐 清教學志業的專業信念，建構自我的教學模式。
研究者回顧課程發展歷程，初期賴媽咪對於課程流於技術性的操作，會使課 程照自己的規劃去發展，未能正確掌握美感經驗的精髓，在課程結構不明的情況 下遭遇瓶頸，導致課程難以順利進行下去，並且意識到自身不該流於教書匠的形 式存在，轉而向園長及同事求援，後藉由專家的輔導，逐漸調整自己那套日漸僵 化的教學模式，將學習主導權回歸幼兒，重新找到課程的轉折與方法。
2.教師如返鄉的遊子重新體悟教學
教學現場工作繁雜，要顧及每位幼兒的安全保育、還要進行知識的教育，教 師在面對忙碌的教學事務時，以照本宣科的模式做為例行性的教學，缺乏創新。
Greene 提醒教師應如同返鄉的遊子般，以新奇的視角、開放的心境，面對教學 工作中例行性的活動，時時刻刻保持思維的創新，如此才能賦予教室充滿生機。
如賴媽咪放下教師上位者的角色，與幼兒建立平等關係，沒有所謂的上下位 之分，藉由自己引導者的身分，引導幼兒帶領自己探索無涯的學海，尊重幼兒的 獨到想法，利用新奇的眼光在處境中創造新的自我，進而肯定自我存在的價值。
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3.教師透過鑑賞藝術開啟幼兒嶄新的視野
教師鼓勵幼兒以自身的方式表達自己的情感，傾聽他們的想法與看法。透過 與藝術的邂逅，培養幼兒想像力及創造力，跳脫以往視為理所當然的規則，突破 既有的框架束縛，嘗試發展自己的生命視野。
如賴媽咪提供保麗龍球素材供幼兒創作稻穗，幼兒除了想辦法將保麗龍球固 定在毛根上外，從最初的稀疏黏貼，並對照稻穗圖片，到在做的過程中會去調整 黏的密集度，並且增加色沙的附著，以呈現更貼近真實稻穗的樣貌。在製作稻草 人時，賴媽咪準備多樣性素材供幼兒創作，幼兒用不同於以往的構想製作與眾不 同的稻草人，並將稻草人的臉畫得恐怖些，好嚇跑麻雀。
（三）教師以陌生人視野，反思「價值∕道德」議題
教學被視為價值傳遞的活動，教師應反思抉擇教學活動的價值規準，思索 如何提升師生的自我意識，彰顯師生的存在價值。
1.教師反思抉擇教學活動的價值規準
在繁忙的教學現場，教師要面對許多行政或教學事務，進行許多教學決策，
但往往依照傳統的教學模式、既定的規範，以及自身所累積的教學經驗，便自行 決定教學的進行方式，不會多思考如此的決策是否合宜。教師透過不斷的與自己 對話進行教學反思，思索進行教學活動的意義何在。
如賴媽咪在面臨教學決策時，常會受限於家長方的壓力，在現今升學主義意 識高漲的環境下，家長無不希望自己的孩子能贏在起跑點，此時，賴媽咪不斷自 我心理建設，拿出心中的那套專業道德量尺，並藉由自身的專業及實際的教學行 動告訴家長，不用寫簿本，孩子依舊能快樂學習、學習快樂，並不會因為減少寫 簿本的機會而讓孩子缺乏競爭力。雖然道德天秤在家長與幼兒間有一段時間是呈 現左右搖擺的狀態，最終，家長見孩子在主動探索的學習情況下，學習效能大幅
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提升，自然而然能夠認同賴媽咪的教學理念，也使得道德天秤找到一個平衡點。
2.教師使師生提升自我意識
在過往傳統的教學情境中，強調一致的教學進度、一致的教材教法，學習能 力較佳的幼兒在等待中失去學習動能，學習能力較弱的幼兒在挫折中失去學習興 趣。因此，教師應視每位幼兒為獨立的個體，鼓勵幼兒適才適性探索，引導學習 者自我意識的提升，使他們意識到自己的存在價值，進而肯定自己以發揮潛能。
如賴媽咪透過小組的方式進行教學，組別成員會穿插能力佳與能力弱的幼 兒，透過同儕鷹架的學習方式，讓幼兒提升自我意識及學習動能，營造良好的學 習成效。研究者認為，賴媽咪在教學歷程中，不斷的嘗試及調整教學方式，藉由 同儕力量的學習方式能增進幼兒的溝通表達能力，以及幼兒能展現所長進而獲得 同儕肯定，大幅提升幼兒的學習成效。
「省思」有助對自身的瞭解、規劃自我的專業成長方向。教師也是學習者，
重視自我的覺知及反省，與他人的溝通與合作，相對的，教師也希望幼兒有覺知 自省的能力，達到教學相長。在教學場域中，師生、環境、教材是課程不可或缺 的重要元素，當自身的存在感與所處環境的人事物產生連結，則需要引發與增進 情感的敏感度和持續力，即對學習者與自身的關係。
重視自我的覺知及反省，與他人的溝通與合作，相對的，教師也希望幼兒有覺知 自省的能力，達到教學相長。在教學場域中，師生、環境、教材是課程不可或缺 的重要元素，當自身的存在感與所處環境的人事物產生連結，則需要引發與增進 情感的敏感度和持續力，即對學習者與自身的關係。