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第三節 文獻回顧與先行研究
在先行研究部分，由於本文主要針對戰後臺灣之政經、社會、文化各層面的 中國化議題，因此凡觸及此時間斷線的著作，都是本文重視的有關研究。在此列 舉較為重要者，例如李筱峰的〈二二八事件前的文化衝突〉，3 是早期首先針對 文化議題提出討論的論文，該文指出臺灣、中國兩方因文化差距而導致衝突，並 引述許多重要媒體報導、回憶錄，強化其論證觀點，足為本文借鏡。胡茹涵的
〈臺灣戰後初期的中學教育﹙一九四五 — 一九五二年﹚〉一文，收集不少難得 的口述訪談，對於戰後日式教育轉型為中國式教育有許多生動的描述，也顯示 了中日兩國教育模式的文化差異。4曾士榮的〈戰後臺灣之文化重編與族群關係〉
5與楊聰榮的〈文化建構與國民認同 —戰後臺灣的中國化〉6與本文探討主題相 似，不過本篇論文時間斷限較短，不似曾、楊二文討論戰後數十年的發展。曾 氏一文較偏重族群關係面向的討論，對於長官公署時期文教政策討論有限。楊 氏一文則偏重社會學理論的討論，對長官公署時期相關討論也著墨不多。
黃英哲的《去日本化 再中國化 — 戰後台灣文化重建 ( 一九四五 — 一九 四七 ) 》一書檢視了文化機構，如國語推行委員會、宣傳委員會、編譯館等在 文化重造過程中之角色。雖然對於文學、藝術等精緻文化活動的考察，是理解文 化改造的重要途徑，但除官署機構與藝文或動外，應該還可以從各種社會、文化 面向進行分析討論，而本文也將進行此種嘗試。7 周俊宇的〈塑造黨國之民 ─ 中 華民國國定節日的歷史考察〉，將文化重編民族再造的範圍專注在節日制度的分 析上，使人注意到文化不是只侷限在教育、語言，還在更生活化的層面上。8
許雪姬的〈光復初期的語言問題〉一文，9對語言政策所遭遇的各種問題均 作了清楚的討論，為本論文重要的參考材料；許氏另一文〈去奴化、趨祖國化下 的書寫─以戰後臺灣人物傳為例〉，10 算是從文本分析的途徑來拆解傳記主人翁 所作的相關論述，應是與本文研究途徑較為接近的。陳翠蓮的〈去殖民與再殖民 的對抗 —以一九四六年臺人奴化論戰為焦點〉一文，將官民兩造在戰後初期對
3 李筱峰，〈二二八事件前的文化衝突〉，《思與言》，29:4（臺北，1991 年 12 月），頁 185-215。
4 胡茹涵，〈臺灣戰後初期的中學教育﹙1945-1952 年﹚〉，國立清華大學歷史研究所碩士論文，
2005 年。
5 曾士榮，〈戰後臺灣之文化重編與族群關係〉，國立臺灣大學歷史研究所碩士論文，1993 年。
6 楊聰榮，〈文化建構與國民認同：戰後台灣的中國化〉，國立清華大學社會人類學研究所碩士 論文，1991 年。
7 黃英哲，〈去日本化再中國化-戰後台灣文化重建(1945-1947) 〉，（臺北市 : 麥田出版，2007 年）。
8 周俊宇，〈塑造黨國之民 : 中華民國國定節日的歷史考察〉，國立政治大學臺灣史研究所碩 士論文，2008 年。
9 許雪姬，〈臺灣光復初期的語文問題〉，《思與言》，29:4（臺北，1991 年 12 月），頁 155-184。
10 許雪姬，〈去奴化、趨祖國化下的書寫--以戰後臺灣人物傳為例〉，《師大臺灣史學報》，4
（臺北，2011 年 9 月），頁 3-65。
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「奴化論」的論辯作了較詳細的申論，使讀者了解當初兩造論辯之爭點。陳氏另 外一文，〈臺灣戰後初期的「歷史清算」〉，也對戰後初期圍繞民族主義衍生的清 算、認同等議題，也有更多詳細的詮釋，也是重要的先行研究。11
賴婉蓉的〈謝春木及其作品研究〉，詳細整理了謝南光的著作，幫助筆者瞭 解謝南光的論述歷程。12 而何義麟的〈臺灣殖民解放運動的先鋒 - 謝南光〉則 對謝南光的奮鬥過程，以及臺人抗日團體內的鬥爭做了詳細的詮釋。使我們對半 山在中國活動的樣貌，有更進一步的認識。近藤正己的《總力戰與臺灣 - 日本 殖民地的崩潰》，也是極其詳細的呈現了中日戰爭時期臺人團體的活動，以及國 府收復台灣政策的演變，也是啟發本論文的重要著作。13
以上所討論的各篇論文，許多都針對戰後各領域或主題進行了深度的討論，
例如文化面向(如李筱峰、周俊宇)、教育面向(胡茹涵)、語言面向(黃英哲、許雪 姬)，政治層面(陳翠聯、許雪姬)；此外也有專門針對「中國化」、「文化改造」進 行討論的著述(如曾士榮與楊聰榮)。而本論文則是希望理解官府主導的中國化工 程，在公領域呈現出怎樣的一種樣貌，因此所觸及的文本題材，也較多元廣泛，
無法像黃英哲、周俊宇、胡茹涵等人的研究專注於特定主題。而曾士榮與楊聰榮 的研究其時間斷限較長，不像本篇論文著重臺灣戰後初期的討論。戰後初期是文 化、社會轉變的關鍵期，事涉各種勢力的消長演變；近來也有針對一九四五年、
一九四六年等特定年分進行討論的著作，例如伊恩‧布魯瑪 ( Ian Buruma ) 的
《零年：一九四五年，現代世界的夢想與夢碎之路》，14或維克托．謝別斯琛 ( Victor Sebestyen ) 的《一九四六：形塑現代世界的關鍵年》15，都注意到牽動世界變化 的此一重要關鍵時期。台灣也因戰爭的結束，連帶導致政權更迭與新文化勢力的 進入，對臺灣社會產生許多重大深遠的影響，戰後初期的這幾年，的確值得我們 作更進一步的深入研究與討論。
第四結 論文架構
本論文第一章為導言，說明研究動機與研究方法，介紹本文架構及有關先行 研究。第二章則針對台灣抗日團體的路線演變、對國府的遊說、臺調會接收政策 的制定進行討論。第三章討論了在日本投降後至國府正式接收的過渡時期，報紙
11 陳翠蓮，〈臺灣戰後初期的「歷史清算」〉，《台大歷史學報》，58（臺北，2016 年 12 月），
頁195-248。
12 賴婉蓉，〈謝春木及其作品研究〉，國立臺灣師範大學臺灣文化及語言文學研究所碩士論文，
2010 年。
13 近藤正己，《總力戰與臺灣 - 日本殖民地的崩潰》，（臺北：國立台灣大學，2014 年）。
14 伊恩.布魯瑪著 ; 白舜羽譯，《零年 : 1945 現代世界的夢想與夢碎之路》，（臺北 : 紅桌文 化，2017 年）。
15 維克托.謝別斯琛著 ; 黃中憲譯，《1946：形塑現代世界的關鍵年》，（臺北 : 馬可孛羅文 化，2016 年）。
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上有關中國接收的相關論述。在當時的唯一報紙《臺灣新報》上，可以發現以中 國為主體的論述漸漸出現在版面上。對中國事務的種種討論，當然也伴隨著有關
「中國性」論述的呈現，而此也為本文關注的重點。
第四章之後開始進入國府接收時期，而首先要討論的是黨國體制的出現，當 時中華民國對臺灣人民而言，仍是一個陌生的存在，不僅對其歷史不了解、對於 中華民國政府體制不了解，對中國重要的政治人物與官員也不瞭解；面對一個新 的體制，勢必得學習新的符號、新的階級關係、新的制度文化。整個接收工作也 可看作是做一個文化打造工程。筆者的分析策略乃是先將文本以不同屬性分類，
然後於同一群組內，例如教育、語言、政治、族群關係等等。如果單一群組內論 述主題仍太分歧，則再將此群組，依照重要特徵，分類成更細的次群組，加以檢 視分析。以第四章而言，首先要處理的是台灣社會對新政權的認識問題，筆者在 此一群組內，再將文本做了以下分類：國旗與國歌、三民主義、國父與主席、國 民黨／省黨部。這些次群組項目，可當作「關鍵字」看待，它們也是構成認識中 華民國的「認識論」中必不可少的要素，而我們對各次群組逐一進行分析後，或 可以拼湊出此一大群組的大致樣貌。
而在之後的第五、六、七各章，也都是依照此模式，對以下各項目進行論述 的分析：「語言」、「教育」、「生活」、「公民訓練與省訓團」、「政治參與」等項，
都是國府在臺「中國化」工程中，往往被討論的焦點。首先就語言部分來說，國 府亟欲增強臺人的中文能力，此包括國語的聽與說的能力，中文的讀與寫的能 力，此外還有禁止日語的部分，都是在「語言」此一分類群組要分析的主題。在
「教育」項目下，當時台灣因為日人的遣返，連帶造成大量師資的不足，教育體 制自日本制過渡到中國制，需要磨合問題繁多，例如課綱、課表、課本、修業年 限。教育更被視為文化重建的重要途徑，是去除日本化痕跡的重要手段。此外動 盪的戰後社會，也發生了許多罷課學潮，這些都是該項目下的論述主題。
在「生活」項目下，筆者注意到戰後許多日常生活層面的事物，正遭遇「去 日本化」的文化清洗，並被改造成中國式的樣貌。從改名一事，就包括了個人的 漢名姓氏恢復、街道建物名稱的改定重編、機關團體商號店家的改名等等，凡此 種種都牽涉到法律上的認證與文件的重製，實在是巨大的工程。此外在衣、食、
住、行上有關「中國化」的討論，在藝文活動上有關「中國化」的討論，也都是 本項目分析的議題。
在「公民訓練與省訓團」分類項目下，筆者注意到行政長官公署接收台灣後，
為了將帶有日本色彩的台灣人轉換成中國人，除了在教育上改造學生外，也曾在 一九四六年十月試圖以公民訓練的方式，改造台灣人。在公職人員的訓練上，也 有「臺灣省訓練團」負責訓練學員成為標準公務員。這些將人「標準化」的嘗試，
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又有些什麼論述，是筆者所嘗試了解的。
在「政治參與」項目下，筆者關注臺人的政治參與，例如各級民意機構代表 的選舉，在參議會中對官署的監督， 爭取地方自治而與行政長官公署的衝突，
以及報紙對民意代表的監督等，都有不少可資細究的議題。例如官署將臺人語言 能力當成民族忠誠標準以拖延民選自治進程；又如「聯省自治」主張被冠上「賣
以及報紙對民意代表的監督等，都有不少可資細究的議題。例如官署將臺人語言 能力當成民族忠誠標準以拖延民選自治進程；又如「聯省自治」主張被冠上「賣