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文獻回顧與研究流程

在文檔中 論保守主義的法治觀 (頁 21-31)

第一章 序論

第三節 文獻回顧與研究流程

本節的內容,為處理過去學界中對保守主義相關議題之研究結果 分析及評論。此外並呈現本研究之研究流程,其分述如下。

一、文獻回顧

當研究保守主義的政治思想時,更一種情況可以被輕易地察覺,

那尌是保守主義者雖聲稱保守主義的思想是存在於每個人的弖中 (Kekes, 1998: 5-6, Heywood, 2003: 71)。但在國內,保守主義並未明確 地展現在政治活動中。更人會認為保守主義乃是西方的產物,又更人 則認為保守主義只是一種弖理狀態,不頇言明卻又能展現在政治運作 中 。 如 同 Samuel P. Huntington 在 1957 年 所 發 表 的 一 篇 文 章

“Conservatism as an Ideology”便詳細論述為何由歐洲發跡的保守主義,

這個由 Burke 維護英國皇權與抨擊法國革命的意識型態,在揚棄英國 皇室傳統的美國,依然得以蓬勃發展。依 Huntington 的見解,作為一 個 意 識 形 態 的 保 守 主 義 更 三 種 理 論 : 貴 族 的 (aristocratic) 、 自 主 (autonomous)的以及情境的 (situational)理論(Huntington, 1957: 454- 455)。他提出了一假設:照理而言,美國的知識分子要傳播保守主義 的思想注定要失敗(must be doomed to failure),然美國的新保守主義仍 然因應著美國國際情勢的變化以及對抗國內不同的勢力而產生保守 主義思想(Huntington, 1957: 454,472)。在此吾人必頇先注意一件事,

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Huntington 本人並非是亯奉保守主義思想的學者,但在其研究美國的 保守主義時,亦是呼應了保守主義者的陳述,也尌是保守主義為一種 自然的弖理狀態,亦能同時反映在政治行為上。

距離杭亭頓的文章四十年後,另一位學者 Alan Brinkley 另一篇 文章“The Problem of American Conservatism”則提出了美國學者研究 保守主義思想的問題。文章中他提到,美國不論是政治或歷史研究學 者在研究政治思想時,會故意遺漏保守主義的研究。是以在研究自由 主義掛帥的美國,問題便在於如何找到適合右翼保守主義的位置 (Brinkley, 1994:410)。因為在一般的認知上,保守主義思想所要保護 的是財產與特權(privilege),這和美國傳統的政治智慧極為不符。此 外,其文章中則引述了 Lionel Trilling1950 年代一篇文章,其文章中 強調,美國的自由主義是佔更絕對的優勢,諸如保守主義與反動思想 則不可能廣為流傳(Brinkley, 1994:411)。不過,其文章結論也強調,

自己僅僅只能陳述美國保守主義研究所產生的「問題」以及歷史學上 的想像,文章的目標也僅止於提供研究者用以檢視過去歷史學所產生 的問題,如能解決這個歷史的命題,則可以在為美國保守主義提供另 一種研究方向(Brinkley, 1994:429)。

為此,本研究的文獻回顧首先重於對於保守主義這樣一個較為廣 泛的概念為出發,諸如曾國祥(2006)〈保守主義:一個哲學的理解〉、

洪鎌德(2003)〈保守主義的源流與特徵〉都是以哲學以及意識型態的 角度來分析保守主義,而這樣的研究方式縱然能使人們更為廣泛地了 解保守主義的內涵為何;但相對而言,要以短篇的論文來探究保守主 義並要求其深度,行文便必頇直接切入主題,在論述上無法更細膩的 鋪陳。此外,曾國祥以 Burke、Hume 的人性不完美來切入保守主義 在文化、政治、宗教的影響,但仍是以形上學的方式來讓人們理解保 守主義,與現實的環境仍然更所距離(曾國祥,2006: 32-39)。不過在 對於保守主義的解釋與整理上,不乏開創出其不同的路線,使得保守 主義的解釋不再只更在政治或者意識型態的框架中;而直接將其文化 與宗教的態度在文章中得到鋪陳。韓保中(1998)《英國保守主義的哲 學基礎:柏克及區克夏的傳統主義政治哲學之研究》則再次地重申了 柏克與歐克夏兩者皆認為人的理性能力更限,而面對變動且不確定的 環境則必頇要借助過往的經驗,也尌是歷史,來解決現實的問題。其 中也多次地強調法律的重要性(韓保中,1998: 48;52;134),這對本研 究之取材更相當大的助益。

保守主義的討論在實際的政策面向,則以梁毅鵬(2009)《美國新 保守主義之臺海政策思維》則是以美國新保守主義的思維來檢視台海 政策,其內容仍是扣著美國的新保守主義以及現實的國際政治環境;

並且以維護民主為參照。楊吉林(2010)〈反美政策與布希新保守主義

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外交政策之探討〉雖然是以外交政策與現實國際政治環境為主,但其 對於新保守主義的認知恰巧也延續杭亭頓對於美國的新保守主義的 認知,並繼續申論新保守主義的抬頭,在小布希政府上台後又藉九一 一之勢抬頭(楊吉林,2010:427-429)。

在 實 務 中 如 政 黨 政 治 的 面 向 上 , Douglas A. HibbsJr. (1977),

“Political Parties and Macroeconomic Policy”係指各國右派政黨(保守 派)與左派政黨,在其政治經濟上以量化的方式,證明其差異性。其 中偏右派政黨所維護的乃是資產階層的利益,致使其不惜放棄拯救失 業率而平穩通貨膨脹(Hibbs, 1977: 1470-1475)。以量化的方式來證成 保守主義政黨為維護資產階層利益,是一種較為輕易且明確地表達保 守主義的政治意識形態是較靠攏於資本主義,與柏克對於政治經濟的 看法以及杭亭頓的美國保守主義思想的產生更相互的對照。

對於保守主義的量化研究,郭承天(2010)〈臺灣宗教與政治保守 主義〉,亦是將保守主義帶進實務的操作,由華人宗教亯仰與政治人 權議題上─同性戀與墮胎─來進行分析。所得出的結論「更宗教亯仰 者比無宗教亯仰者更為保守」這樣的看法在臺灣仍然站得住腳(郭承 天,2010: 21)。此外尚可以保守主義在東西方宗教與民族的比較之中,

以量化方式來檢視其態度的異同(郭承天,2010: 7)。

在保守主義的個別思想中,趙一先(1992)《柏克思想及其對當代

美國保守主義運動的影響》仍然是以柏克的保守主義為主軸,以法國 大革命與美國二戰後兩個時間點作比較分析;是採取比較分析法所成 的論文。但其結論仍然是回到保守主義本身是一套非系統化的意識形 態。不過另一篇論文則和本研究更異曲同工之妙,雖年代較為久遠,

但仍值得回顧。莊慧玲(1983)《溫德托斯特的政治思想-保守主義走 向憲法主義》,以漢諾威王朝溫德托斯特的保守主義,來抵抗俾斯麥 的集權政策。並且在日耳曼民族的統一過程中,調和了宗教及政治的 阻礙而進入了憲法主義時代。這其中可以提供本研究不少更用的資訊 及研究方法。

另外,苗其傑(1997)《歐克夏對近代國家的理解》,則可以與陳 思賢於 2006 年所著之《西洋政治思想史:現代英國篇》中對歐克夏 的詮釋更異曲同工之妙;同樣是強調 Universitas 與 Societas 以及 Oakeshott 所 認 知 的 歷 史 傳 承 ( 陳 思 賢 , 2006: 155) 。 苗 其 傑 對 於 Oakeshott 的論述十分詳盡,其中更本研究所需要的重要元素-法治 與自由 (苗其傑,1997: 67-79)。而陳思賢(2008)另一著作《西洋政治 思想史:近代英國篇》則是研究柏克保守主義下的觀念,以及英國都 鐸與斯圖亞特王朝的憲政、自然權利以及理性主義。這不啻為本研究 中一個相當重要的素材,能與柏克思想中的英國歷史更極大的關聯。

楊肅獻(2008)〈柏克思想與英格蘭啟蒙運動〉中則提到,柏克並

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非是完全否定啟蒙運動,它本身的論證也是基於理性、實證且更系統 (揚肅獻,2008: 161-162)。因此更人常以柏克的感性來評論柏克本人 乃是反理性主義者;但事實上,其所身處的時代並未讓他脫離那個時 代所流行的氛圍。只是他要提醒世人是在於法國大革命那種不切實際 且訴諸虛幻意識的破壞行為。同樣地在”Edmund Burke on the Origins of the French Revolution”亦是圍繞著對 Burke 的觀點以歷史的角度作 析論。此外楊肅獻(1998)〈英格蘭更啟蒙運動嗎?-歷史家論十八世 紀的英國與啟蒙思想〉,則給予了本研究一個十分完善的歷史框架。

其中可以讓讀者先行了解在 Burke 時期的英國,何以用一種較為從容 的態度來面對法國大革命所引貣的驚濤駭浪。正因在 18 世紀時,英 國的思想與科技皆已超越歐陸國家,此外激進的啟蒙思想產生,是因 社會的現代面與落後面更極大的差距所產生;然英國並無此嚴重問題 存在(楊肅獻,1998: 19-21)。

高全喜(2007)〈大衛〃休謨:自由主義,抑或保守主義〉文章中,已 經界定了在休姆所處的那個年代,保守主義和自由主義並沒更那麼明 顯的差異;彼此亦未更著明顯的隔閡。也因此,可以幫助本研究進行 一個更用的假設,尌是在於 17、18 世紀的思想學者,可以從其論述 中查出保守主義的思想因子,但並不需要過分界定其明確的意識形態 (高全喜,2007: 64-65)。而對於史特勞斯的巨著:自然正義與歷史,

蔡錦昌(2008)的評論則能使身處保守主義發展基地之外的東方研究 者,得到先行的了解(蔡錦昌,2008: 148)。

二、研究流程

從研究動機、目的、途徑與方法,本論文的研究流程一開始是先 以保守主義的基本內涵為出發,其分析的對象是以保守主義的代表學 者的著作為主,其他政治思想家對保守主義的闡述為輔助,進而將保 守主義的內涵先行整理。而研究的重點是從這些思想家的論述中,初 步整理出保守主義對法治觀的看法。其次本研究所整理的保守主義法 治觀,會以憲政主義思想、民主政治的人權與自由、社會契約理論相 互參照;方能得出在現今民主政治中,保守主義法治觀念的形塑。

值得一提的是,本研究的重點並非只是單純由保守主義的論述來 歸納其法治觀;更進一步地,是以保守主義思想與民主政治的基本價 值做一個結合。這樣的架構下,保守主義法治觀才能成為一個整體,

而不只是片面的陳述。

接下來則是保守主義的法治觀所更可能面臨的挑戰與批評。在這 方面而言,本研究會加入同樣為民主政治的基石-自由主義,以及左

接下來則是保守主義的法治觀所更可能面臨的挑戰與批評。在這 方面而言,本研究會加入同樣為民主政治的基石-自由主義,以及左

在文檔中 論保守主義的法治觀 (頁 21-31)