族人日常反抗及大自然風險

泰雅族人生存之道

秀巒控溪林務人員Salinka（巡視員）被殺事件後，風聲鶴唳，部落族人與林 務單位Salinka（巡視員）開始緊張關係，Salinka（巡視員）更加勤巡山、不斷地 恐嚇或阻止族人不得進入山林活動或採取利用，為生養家庭只得靠種植香菇來賺 取需要金錢的族人，不畏在山林與Salinka（巡視員）上演你追我跑日子，之後只 要Salinka（巡視員）上來，簡述部落群聚互為因應方式的生存之道。

八十六歲高齡的 S4 耆老回憶大概是在 Komin 殺人事件後一年，Raro 部落 聽聞從小錦屏來的林務局工作站的 Salinka（巡視員） 常藉著到林班地巡視時，

發現其總帶著刀和袋子，只要看到在林班地有人種的段木樹菇長香菇就把它採光 光，然後再用刀子削掉香菇樹的皮，族人眼看所種植段木樹菇遭到破壞，所有辛 苦都泡湯，敢怒不敢言也不敢直接去面對挑戰他。

在 Raro 部落就有三個族人在李棟山下種的段木香菇被破壞掉，於是他們計 劃要給該Salinka（巡視員） 教訓，就尾隨其上山到林班地巡視，該三人蒙著面 的一起把Salinka（巡視員）綁在樹上脫光其衣服，邊打邊說為什麼要破壞部落族 人種的香菇樹還削皮，你讓族人都無法生活下去，三人只是要教訓該Salinka（巡 視員），並沒有要致人於死，三人離開之後，過了中午以後派其中一人上山故意 說是專程要去山上放陷阱的，他換了裝也另帶一套衣服去，到快接近Salinka（巡 視員）就故意很大聲唱歌，該Salinka（巡視員）聽到聲音一直喊救命救命快來救 人啊!該族人看到 Salinka（巡視員）全身已被蚊蟲咬的都是紅腫，故意問他說你 怎麼會在這裡還被綁起來呢？ Salinka（巡視員）跟他說明原委， 該族人還幫忙 穿上帶來衣服之後，並陪伴下山Salinka（巡視員）到派出所報案，因其無法說出 指認是哪三個人就不追究，最後該族人不但受到該Salinka（巡視員）道謝也得到 獎賞。

在司馬庫斯部落裡Y3 的丈夫選擇種植樹種與地區很執著，會同時好幾個區 塊遠離他人，第一避開Salinka；第二不與他人靠近避與其他族人衝突；第三產量 平均避開天災損失的風險。

我們到那邊對面很遠的地方，在對面非常很遠的地方，界於宜蘭稜線，

孩子的爸很會挑地方，跟別人不一樣，開始種香菇他就會選擇一種樹種，叫 sow 的樹種長出來的香菇特別好，所以他會特別都選擇這一種，所以就會到 很遠更深山裡面，之後找不到這種木頭，就會到回到這附近的山頭，之後孩 子慢慢的長大，當時大兒子跟著一起，跟著我們種香菇，每一年一次種都一 萬瓶以上，所以我們會請泰崗部落的人，僱用泰崗部落的人請他們背香菇菌 種上來，道路通上來之後，也僱用部落的人從部落背到山林裡面去，也是會 僱人種植香菇菌種，那段時間都會住在山林裡面。

因為我們這裡路途遙遠，不太常會上來，但是自從那個秀巒的殺人事件 之後Salinka 的人被殺之後，我們當然也是會很害怕就算是 Salinka 的人上來 我們這個部落也有會有我們的記號，我們會用織布箱敲打咚咚咚的聲音，就 知道是Salinka（巡視員）的人來了。

鎮西堡部落不僅還是延續傳統換工方式集體勞動，對於因應傳達 Sanlinkag 上來巡視也是互相照應，新光部落的L2 長老記憶裡：

部落只要看見Sanlinka（巡視員），在部落留守的族人，就會爬到山的稜線用 傳統織布木箱（qongu）重複敲擊三次，是要傳達告知 Sanlinka（巡視員）上來巡 山警示，要在山林裡種植香菇的族人停止工作及把煙火滅掉。鎮西堡部落開始有 通電時候，在部落的老人 mama Y10 用擴音器放愛國歌曲（中國一定強）表示 Sanlinka（巡視員）來了，離開就放鄧麗君的何日君再來表示解除警報，在山林 的族人會就會繼續工作種香菇。

司馬庫斯部落老一輩第一代最早接觸段木香菇種植的 M1 長老曾經在次被 誤認為砍樹被追跑丟的，巡山員之後就碰到我說那背影就是我，我一直不承認說 明都在弄小米田，警察還鬧我拿槍出來要我承認，最後因為沒有人可指證，很氣 憤地走掉。

同一部落也是第一代最早接觸的63 歲 I1 說到當然也很害怕碰到 Salinka（巡 視員），當時種菇住在上山隨身會帶獵槍或弓箭，若是真的碰到Salinka 被抓到，

當時想法就同歸於盡：

因為這一條路很近，在秀巒控溪部落 （篤難）有一個工作站，他們會 來看巡邏那是他們的責任，因為是國家林務局是國家的所以他們有權利來巡

邏來看 他們會用很強制的手段對我們說，你們若是亂砍伐，我們就會把你 們抓起來，本來我們是從三光那邊背上來也在這那一帶種香菇，因為路很遠 後來我們就改到往宜蘭的方向，因為打獵找到了那邊比較路程比較近，就會 從宜蘭出到棲蘭山走林道那邊背香菇菌回到部落，若是以這三條路三光、尖 石、還有宜蘭這樣走，往宜蘭的路比較近 ，主要還是躲避尋找更深山更遠 的地方。

那個時候我們的日子 真的是非常非常的辛苦，再過去種香菇的日子，

我們的香菇樹被林務局的人給破壞，還有被恐嚇的日子，在我過去種香菇的 時候我都會背著獵槍，隨時都會上堂，若是哪一天被 Salinka 給抓到了，我 就跟他拼了，也跟他同歸於盡，我的想法，若是沒有帶獵槍，也是會帶著弓 箭，隨時就放在我的旁邊，不過我比較沒有碰到過林務局Salinka ，因為我 種的地方都非常深山走路從部落走路到那裡也要半天的時間，跨過下面的和 溪流，還要再到山的後面，所以我們從很遠的地方背香菇菌種過來，還要載 到深山裡面去至少也要好幾天，過去的地方是很遠有很深山裡面 ，然後工 寮烘乾房也搭在哪裡，做了打風的機器鐵牛頭也都是自己做，我在山上有6 處地方的工寮，因為數量很多，可是非常的辛苦勞累，為了生活不得不這樣 做。

在玉峰部落mama S1 是 Mrkwang 群，部落最早接觸種香菇，通常種植期間 每年12 月到隔年 3 月，Salinka 才會上來巡視，部落間族人會互通消息，村民大 會中會用母語宣導報告Salinka 什麼期間會上來巡查，Salinka 是平地漢人，有少 部分是原住民應該是帶路的：

部落會有人聯絡說Salinka 來了我們就會跑掉，那時候有人工接的電話，

會在村民大會的時候報告說 Salinka 大概什麼時間會上山，那個時候我們就 暫時不去種香菇的地方了，我們村民大會結束以後 Salinka 的人也離開了，

我們就會再去繼續偷偷的去種香菇，Salinka 的人不會常常上山巡視，就是 在種香菇的季節他就會上山了，大概是12 月到 3 月這個期間。

鎮西堡部落不僅還是延續傳統換工方式集體勞動，對於因應傳達 Sanlinkag 上來巡視也是互相照應，種植香菇在當時部落幾乎是家戶全員出動，同樣的Knazi 群新光部落的L2 回憶若是 Salinka（巡視員）的人來了，辨認的出會騎摩托車，

都會戴安全帽，原住民是不會戴安全帽，出來巡視兩三個在一組左右，族人也會 以喇叭長聲鳴叫就是通知巡山員sanlimka 上山巡視了來了。

部落只要看見Salinka（巡視員），族人就會爬到山的稜線用傳統織布木 箱（qongu）重複敲擊三次，是要傳達告知 Salinka（巡視員）上來巡山警示，

要在山林裡種植香菇的族人停止工作及把煙火滅掉。鎮西堡部落開始有通電 時候，在部落的老人 mama Y10 用擴音器放愛國歌曲（中國一定強）表示 Salinka（巡視員）來了，離開就放鄧麗君的何日君再來表示解除警報，在山 林的族人會就會繼續工作種香菇。

大概在民國 60 幾年，其實當時林務局不太抓我們，因為之前有一個被 殺掉的 Salinka，所以他也不敢在這邊怎麼樣，我也有被追過種香菇種到一 半，林務局突然來要來抓人，我有跑掉 一次，那時我是去幫人不是我的香 菇園，他會聽到我們在那邊鑽木頭，我們看到林務局的人來了，我們就全部 跑，隔天再回去那地方，Salinka（巡視員）已經把香菇樹給破壞還有滾掉丟 掉山谷裡，族人前面做的心血全部都沒有了。

有一印象，還是有人被抓過，他已經過世了Hana paka(代名) 是那個 S2 的阿姨，婦女會被抓到是因為他不怕他，太有自信的說，他才不怕林務局種 就種，她老公是外省籍，他想說他有靠山結果他真的被抓了，所以往登山口 的那個地名應該也有他的地名，因為那個地方是碎石坡，就給他叫那被抓的 地方叫knyapan Hana paka 那個地名就變成一個事件的地名。

民國64 年-70 年代左右，基納吉山上工寮，來自前山部落的 L3 在六七零年 代期間，隨著太太在娘家種植香菇，當時Salinka（巡視員） 巡山員也知道該工 寮位置，何時上山巡視會先通知，白天會離開該區域晚上再回去，對於 Salinka

（巡視員）是睜一隻閉一隻眼，有次在道路旁砍需要的菇樹，當地警察也來幫忙 指揮避免傷及行人。因著 Komin 事件後，林務局人員和族人在山林不同擾動，

也並非針對選擇性處理，有些是能和平相處。