第四節 〈定婚店〉敘事模式
二、 格雷瑪斯之敘事模式
格雷瑪斯將敘事視為話語顯現，首先由人物的行動及其狀態的連續轉換，而 形成的敘事話語為表層結構，此表層結構會顯示出內在的深層結構（語義方陣）， 故敘事文便由表層結構和深層結構組成。100羅鋼以其符號學理論分析〈定婚店〉
文本，呈現探究的敘事模式為：
社會契約＋違背＋地方契約＋（無數考驗）＋另一個地方契約＋社會契約的重建 此處的契約分成社會、地方契約，社會契約意謂婚姻的定數、為不可更改的婚牘 和赤繩之契約。而韋固為了爭取婚姻對象而不理會預言，不惜與僕人達成刺殺的 地方契約是人為的選擇，以致多年求婚未成的考驗，而再次接受刺史的安排為另 一個地方契約，終於迫使韋固妥協命運，重建多年前的社會契約。101
格雷瑪斯另提出敘事的「非時間性」和「歷時性」，如：「契約」與「反契約」
表現非時間性的對立功能，契約代表既定秩序，意謂契約的存在和契約的不存在 二者之對立。當韋固有意以這個地方契約違背社會契約時，勢必需要再產生另一 個地方契約，才有可能重建當初的社會契約，否則時間不可能倒回，社會契約便 無疾而終，因此契約間的更迭對立超越了時間性。胡亞敏亦認為「契約」與「反 契約」的對立，可以看作社會契約的訂立和撕毁之間的對立，讓毁約具有另一種 正性意義，即顯示出個人的自由。而「考驗獨自規定了敘事的歷時性，是敘事在 橫組合維度隨時間的連續展開。」說明了敘事的歷時性是「考驗」或「鬥爭」的 連續展開，歷時性反應出歷時的不可逆性和選擇性之屬性102，韋固若接受了社會 契約，可能就省略了二個地方契約，也就不論違背和考驗情況。但他不肯接受，
選擇主動刺殺的地方契約，只能面對後續的考驗，而為了社會契約能重建，此時 他只好被動接受另一個契約，歷時的不可逆性意謂時間覆水難收，韋固從可選擇 的先前刺殺到不可選擇的後來刺史賜婚，選擇性的有無也影響了敘事模式的高潮 起伏。
99 羅鋼，《敘事學導論》，頁 128-129。
100 胡亞敏主編，《西方文論關鍵詞與當代中國》，頁 142-143。
101 羅鋼，《敘事學導論》，頁 126。
102 胡亞敏主編，《西方文論關鍵詞與當代中國》，頁 143-144。
（一）敘事功能
此為普羅普提出的重要概念，用以提取構成故事的基本要素，進行比較後再 分類，得出的敘事功能即為敘事結構的基本要素。〈定婚店〉文本共分五個敘事 程序，依此程序概括其功能。
1.以韋固求婚的願望開始－杜 陵 韋 固……所 期 不 至 NP1:F(SnO) 主角追求婚姻對 象失敗。
2.韋固進一步了解他緣份中的妻子－老 人 卷 書 揭 囊 而 行……老 人 遂 隱 NP2:F(SnO) 主角追求婚姻對象失敗。
3.韋固決心與老人的預言抗爭－固 磨 一 小 刀……不 幸 才 中 眉 間 NP3:F(SnO) 主角 追求婚姻對象失敗。
4.多年後韋固重燃結婚願望－爾 後 求 婚……以 父 蔭 參 相 州 軍 NP4:F(SnO) 主角 追求婚姻對象失敗。
5.韋固與刺史侄女結婚開始－刺 史 王 泰……曰 「 定 婚 店 」NP5:F(SuO) 主角與對 象的結合。103
SnO＋（S O）＋（SnO）
基本動力 ＋（S O）＋（SnO） 制約力量 人為的努力 ＋（S O）＋（SnO） 命運 ＋（S O）＋（SnO）
＋（S O）＋（SuO）
圖 4 敘事程序之功能，引自羅鋼，《敘事學導論》。
（二）敘事語法
敘事的「事」意指故事當中的所有事件，因此事件就是故事從某一狀態向另 一狀態的轉化，這些事件構成具有某種可續性的一個序列。可續性涉及了時間、
空間、人物和因果關係等方式104，以下探討格雷瑪斯最重要的角色模式和語義方 陣。
1.角色模式－六種角色模式
格雷瑪斯的角色模式共有三組行動者，此一模式可區分人物的位置功能和彼 此的關係：主體與客體對應追逐軸，主體是主角欲實現的目標，客體是主體欲追 求的目標，也是主體和發送者間的中介；發送者和接收者攸關溝通軸，發送者即 是始作俑者，促使主體採取行動；助力與阻力相關的是抗爭或權力軸，它們是相 對於主角正面或負面的力量，助力和主體也會形成同盟關係。105
103 NP＝敘事程序，F＝敘事功能，S＝主角，O＝對象，n＝相斥，u＝相容。
104 羅鋼，《敘事學導論》，頁 75-80。
105 翁振盛，《敘事學‧風格學》，頁 83-86。
主角 S／承受者 R＝韋固 對象 O＝妻子 支使者 D1／助手 H1／對頭 T2＝老人 支使者 D2＝刺史
助手 H2／對頭 T3＝媒人 助手 H3／對頭 T4＝僕人 助手 H4＝官職 對頭 T1＝命運
任何事件都離不開行動者（角色），而角色一定與作品中的功能性事件有關，
因此格雷瑪斯將焦點由人物本身，轉到人物的作為，區分三組：主角和對象、支 使者和承受者、助手和對頭等六種角色，此模式的六項都是行動者，意謂在敘事 裡的作用力或推動力，羅鋼認為命運應是第一支使者，因它是人類一切活動的制 約因素106，後才有老人和刺史的角色。其中媒人和僕人兼有助手和對頭這兩種極 端的角色，可能受先後敘事程序影響，在不同時間點而出現各異的角色。最具關 鍵性的老人（婚姻神）身兼三種身分，代表命運的執行人，主宰韋固婚姻大事之 神人，卻也是起初韋固認為攔阻他成婚，後大悟預言成真的貴人。
人的努力 命運 SnO 違背 願望 S O
SuO 妥協
圖 5 努力命運關係，筆者參考自羅鋼，《敘事學導論》。
2.語義方陣－對立、矛盾、補充關係
從結構主義的二元對立原則發展起來的，從首先存在對立關係的基本語義 軸，再產生一種矛盾關係，加上補充關係，三者合起來的語義方陣是一種思維運 動的方式，也構成了故事的深層結構。107格雷瑪斯的敘事觀首先由人物的行動及 其狀態的連續轉換，而形成表層結構的敘事話語，然後敘事話語會顯示出內在的 深層結構，即彼此影響的語義方陣108，在〈定婚店〉中，韋固從家鄉至清河旅次，
有機會見議於司馬之女，後於龍興寺門口遇老人，得知未來妻子為何人，引發刺 殺行為，終仍婚歸老人之預言，這些人物的行動、空間、時間、對話等狀態的轉 換，形成的是表層結構的敘事話語，羅鋼統整故事的基本意義是人的努力與命運 的對立，最終努力和對立統一了，從起初的無鬥爭、妥協狀態，接著屢次抗爭而 失敗，最後妥協成婚，使天人之間再度出現和諧，羅氏再將敘事話語建構成深層 結構的語義方陣，讓故事總歸於語義層次上，韋固的努力和老人的命運雖不能同 步，但在一連串的鬥爭和妥協後，形成和諧而非對立的結局，故敘事文便由外顯 的敘述層面（表層結構）與內隱的深層結構所組成。109
106 羅鋼，《敘事學導論》，頁 101-122。
107 同上註，頁 108-111。
108 胡亞敏主編，《西方文論關鍵詞與當代中國》，頁 142。
109 羅鋼，《敘事學導論》，頁 129-130。
人的努力-韋固 命運-老人
非命運（鬥爭）-僕人 非人為努力（妥協）-刺史
圖 6 語意方陣，引自羅鋼，《敘事學導論》。