臺灣繪本—《月老》、《月下老人牽錯線》、《大嘴龍牽紅線》

源起李復言《續玄怪錄‧定婚店》的月下老人是中國婚姻神的代表，月老檢 書、繫繩的神力不僅響亮於民間信仰，在文學世代層遞中顯見文本新創不墜，與 其俗文學領域之關係密切，亦可知人心對婚姻、家庭的寄予厚望。本節將從俗文 學角度看待現今月老文本之創作，採用的敘事理論以格雷瑪斯的符號學為主，先 分析敘事者、焦點、人物等七項的敘事話語，再歸納文本之敘事模式，參酌羅鋼 的劃分故事角色、確定敘事程序和功能、整理敘事模式、探討故事意義等四個步 驟，從細部、總體面向探討當代繪本《月老》、《月下老人牽錯線》和《大嘴龍牽 紅線》之敘寫，後整理、抒發古今月老文本傳承或變化之觀點。從古時至今日、

從小說至繪本、從婚姻至緣份……的延續，月老相關文本中的敘事概念一直吸引 研究目光，從中驗證古之姻緣命定至今之緣份祈求的思想表現。

圖 10〈定婚店〉與繪本之歷時、共時性關係（筆者整理）

俗文學在世界各地的文學中遍存，雖不若文人文學受重視，卻也在現今本土 意識高漲下，為人發掘其質樸、奇趣之華，真實反應云云眾生的生活美學。俗文 學具有歷時性與共時性，前者可將研究定位於一事件或文本，探討此事件或文本 在時間經歷中的變異與演進；後者固定在一段時間的維度中，跳脫地域、背景的 限制，看此事件或文本的異言觀點，兩者皆能呈現俗文學的研究取向。記載月老 主題的文本自唐代小說以降不在少數，各朝歷代的跨文本形式也令人耳目一新，

當今繪本為承接小說創作之高接受度形式，尤其於國小階段的教育價值為高，故 本文列舉《月老》、《月下老人牽錯線》、《大嘴龍牽紅線》三本繪本，先以情節交 待故事內容，接續以敘事話語呈現文本中敘事者、聚焦、人物、情節、對話、時

間、空間等意義，最後以格雷瑪斯的敘事理論，從故事角色、敘事程序功能、敘 事模式來探討文本之故事意義。

（一）甘薇《月老》

《月老》乃一神明繪本，以圖畫書形式改寫短篇文言小說，將插畫與故事情 節結合，文本相較重描寫月老形象、與韋固對話的原文，較為強調繫紅繩過程，

風格淺顯趣味，由於白話文字的繪本型式，文字內容與原文本歧異不少，文末抒 發月老名稱、牽錯線之己見，和增加注解專有名詞之解釋，皆與用色鮮豔、具童 趣的圖畫搭配出色。繪本最顯著的改變是《月老》書名，取代〈定婚店〉或〈韋 固〉，唐人小說以韋固為主角，因此直接用〈韋固〉為小說名稱，但改寫的圖畫 書則以《月老》為故事名稱，封面上月下老人置中且放大，可看出其重要性已超 越韋固的地位。

1.故事情節

〈定婚店〉文本以老人的預言預表姻緣天註定，較著重預言是否成真之經 過，但《月老》為神明繪本，與只有文字的文本擅長敘事語言相較，表現在圖畫 的成份更強調老人如何繫男、女足、紅線千里纏繞的神奇，因此缺少預言的敘述，

以韋固和月老的對話預表老人的神力。繪本的圖畫不在仔細交待人物背景、角色 對話和情節鋪陳上，對於時空場景、人物心境等訊息需從圖畫中搜尋，如：月下 老人的形象被可愛化，增加了老頑童的俏皮感，表情誇大、情緒分明、對話直接 坦白，一臉欣喜、鶴髮綁沖天炮的月老，和藹穩重但不失迷糊；韋固自視高傲，

「文武雙全」之個性被改寫為驕傲且自以為是，所以挑剔對象和生活中細節，包 含：相親標準、外宿要求等；妻子楚楚可憐道出身世與被殺往事，即便面對韋固 曾經刺傷自己，也只能不計前嫌，如此圖畫細節使敘事人物躍然紙上，也足以讓 讀者認識月老此神明的神職，和人類姻緣的神奇聯結。

封面呈現黑底加上紅色調的月老，表示月老在夜晚出沒，內頁插畫多以紅色 為主，感覺喜氣且活潑，韋固的服裝為藍綠色，與背景呈現對比。繪本的版面較 活潑，內頁有小邊框設計，用來說明解釋較為深奧的用詞，如：古時結婚習俗、

月老的寶物、牽紅巾、花鈿等，另加入一些現代化用語，如：圖畫跳樓價、菜八 折優惠等，文末附上牽紅線的小遊戲，讓讀者體驗牽線如迷宮的糾纏，符應《月 老》的小標題「珍惜緣分的學習」，若非緣分使然，男女之結合在紅線剪不斷、

理還亂的情狀下，哪有道理可說，一旦月老牽好姻緣，珍惜呀！

2.敘事策略

《月老》的圖繪甚吸引人，尤其於紅繩的描繪上可見巧思，當月老繫紅繩後，

於刺殺時紅繩消失，至韋固坦承犯行和夫妻相敬時才又出現，如此設計無非強調 紅線姻緣真是天註定，而原文本韋固交待僕人刺殺三歲女的情節，在繪本中直接 由韋固下手，更顯出韋固不當預言成真之可能。

表 8〈定婚店〉與《月老》情節結構，筆者自行整理。

②聚焦－零度聚焦

敘事者觀看的角度，從何種視野定位，將影響文本呈現之面貌，而聚焦觀點 有時會隨敘事者轉換，讓讀者不易察覺辨別，增加閱讀的難度。《月老》以零度 聚焦敘寫，由一個全知全能者觀點出發，可讓敘事內容完整呈現，作為接近〈定 婚店〉現代白話繪本的《月老》，主要焦點仍在故事的進行流暢，將民間傳說的 月下老人描繪傳神，藉由韋固的成婚遭遇乃由月老繫繩，喻指凡間男女皆如是，

好姻緣還是有勞月老幫忙，這都是全知全能者所聚焦《月老》的觀點。外部敘述 角度通常是全知的，常與第三人稱的敘述者相合，且外部敘述角度可以敘述整個 故事的過去、現在和將來發生的事件⁵，故月老當下預言韋固十四年後的婚姻，

日後也真實發生，讓韋固回想當年的奇遇，這些時間的前、中、後交錯，適於外 部聚焦呈現。

文末未載明「陰騭之定」和宋城宰題「定婚店」之言，稍有美中不足，但仍 可感受圖畫已表達文本之意，乃是姻緣已冥冥注定，非門當戶對可定，故借韋固 之婚聚焦姻緣不可強求。繪本另設計牽紅線的走迷宮遊戲，增添故事可讀、可玩 之功用，不以正經角度說教月老牽紅線工作。

③人物－老人、韋固之圓形人物

一般故事可分成主要、次要人物、啞角等，不如佛斯特的扁平、圓形人物區 分活潑，顧名思義圓形人物為多面向、變化多端者，較扁平人物的固定、少有情 緒起伏貌來得吸引人。文中韋固屆適婚年齡而急於求親，卻非〈定婚店〉所述思 早娶婦，為了形塑韋固挑剔個性，於媒人介紹對象時百般嫌棄，以扇上題字「文 武雙全」自命有才，並未設計僕人角色行兇，由自己親刺小女孩，更增添韋固自 詡不凡和不滿老人預言的決心。妻子一角為扁平人物，如同傳統女性的大家閨 秀，於得知丈夫為刺殺兇手時未生氣，尚且原諒他，明顯弱化角色的反應，乃反 應出對中國傳統女性的不公對待。而王泰與韋固的司僕關係，其實是此次能否成 親的關鍵，但文中只簡要敘述賞識其才，好似缺少了多年命中注定的難得。

雖偏向扁平人物的老人卻表現出人物的奇幻特性，於夜半向月檢書之態，自 稱幽冥之人看著幽冥之書，還展現套紅線法力，紅線幻成一道紅光，將韋固和女 子的腳繫住，以此動作概括預言的功力，可增閱讀的想像無限，唯老人說出對象 身世時，以掐指代替檢視婚牘方式，略有疏忽，掐指是方術之士的伎倆，月老檢 視的婚牘可非凡人能見，文末為老人取名月下老人，唐〈定婚店〉文中也只以老 人稱之，其實「月老」之名始於宋代，可知非李復言命名月老，應為後世據文中 描述才定名之。

④情節－直線型的階層

情節乃文本故事隨時間走動的事件安排，從簡單至複雜程度可分成直線、鑲 嵌和交替糾結三種類型⁶，《月老》屬於直線型的階層，按照時間順序安排韋固欲 求婚、遇見老人、追求對象、完婚和揭曉真相等過程，此順敘的描述清楚不紊，

5 朱棟霖、陳信元，《中國文學新思維》，頁 559~562。

6 翁振盛，《敘事學‧風格學》，頁 79~82。

因果相承而下，於文末結語現代人想要好姻緣，要請月老幫忙，頗有「陰騭之定，

不可變也」之涵意，表示只有月老能暗中牽定姻緣，任何人不可變也。文中開頭 老人只預言結婚對象，未多說其子嗣和對象的命運，預敘不明顯，於文末韋固恍 然大悟妻子之言，稍有回想過往老人預言之真，但未使情節倒敘延宕，仍繼續進 入完美結局，故通篇未有穿插、倒敘或預敘的情節開展。

因繪本的文字極簡，情節無法轉折離奇，而將特別安排的情節化為平常，如：

韋固出外遊玩的原因、巧遇老人的氛圍、預言對象的反應、十四年後的景況、夫 妻坦誠後的結局等，留待讀者深層探究小說文本，繪本只需點到為止。簡齊儒就

《月老》韋固出外遊玩的起頭，研究這樣的敘事模式乃孤暗亂旅的未定狀態⁷， 意指人處於異於平日的戰亂、旅途中，或身家孤寡、昏昧不明狀態時，較容易發 展具情節的敘事模式，而韋固果然符合孤、旅特質，才於客棧外遇老人，但繪本 未多敘述。老人乃陰間鬼神，出場的氣勢應有不凡，若只說半夜 月亮高掛樹稍，

稍有氣弱氛圍，又當韋固聽到未來對象的反應不夠激烈，沒有非置於死地不可的 決心，讀之不覺好奇。最後經過十四年的漫長等待，韋固也無太大轉變，應強調 於婚事上徒勞，才有後續王泰賜婚的柳暗花明，當夫妻釋懷陳年往事後，以公主

稍有氣弱氛圍，又當韋固聽到未來對象的反應不夠激烈，沒有非置於死地不可的 決心，讀之不覺好奇。最後經過十四年的漫長等待，韋固也無太大轉變，應強調 於婚事上徒勞，才有後續王泰賜婚的柳暗花明，當夫妻釋懷陳年往事後，以公主