漫步在建築師之外 - 大衛‧麥考利自寫自畫圖畫故事書之敘事研究

芭芭拉‧貝伯（Barbara Bader）認為麥考作品中，結合了幾近歷史想像、犀利的眼光、有天賦的地誌學結構性描繪輪廓能力、及對人文環境的深層關懷。⁴¹ 透過大衛‧麥考利的作品所呈現的主題、取材與圖像，足以形成麥考利的創作概念及風格，從不同的圖書類別出版經驗，更可以瞥見麥考利在身為建築設計師的身份之外，他對於人文觀察，以及對於圖畫故事書與自身創作的重視。

麥考利在接受訪問時，曾說自己從來不想當一位建築師，而是想要看見自己的名字被印在書本上。但他也認為建築教育帶給他的是「如何解決複雜問題」，

透過將問題分成可以解決的小問題，再將所有的問題答案放在一起，就解決大的問題。這樣的想法同時也建構了他的創作世界。從創作的準備，以及對於建築圖畫書作品每一個細節的經營，以至圖畫故事書作品中議題及故事的呈現方式都受影響。

在他創作的歷程中，不乏是作了許多功課，甚至實地考察或上課後，經歷籌備多時才創作出來的作品，或許這正是「建築」教育帶給他凡事一步一步建基的作法。從麥考利 1973 年出版的第一本書《大教堂》開始，直至現在，二十六年內，他已經出版了二十五本書，幾乎是一年出版一本的創作量。而他的出版經驗更是完全不同，所出版的作品中大致可分為四類，分別為建築相關、百科圖書、

創作歷程紀錄書籍，以及圖畫故事書。在這四種作品中，麥考利展現了他自己的幽默、對設計的概念，以及打破死板的介紹，轉以用更活潑的方式來創作。

壹、建築相關圖書出版

從建築所牽涉的層面來看，正如 Francis D. K. Ching 在《建築：造型、空間

41 Anita Silvey, ed., Children’s Books and Their Creators NY:Houghton Mifflin Company, p.423. 原文為 Macaulay in his books combines a rare historical imaginations, a keen eyes, a gift for

topographical structural delineation , and a deep sense of the human condition., 1995.

與秩序》⁴²中提到，建築是反映現存狀況（包含自然界機能問題、社會、政治、

經濟環境等），並融入實際的一種設計形式。大衛‧麥考利在九本不同建築相關的作品裡，正完全展現出其從建築上的環境背景四向素──空間、造型、機能、

技術著手，設計每一個建築本體在其作品中的呈現，將建築所學完整的展現在在其建築相關的作品中，他仔細的繪出建築本體上的剖面圖、平面圖與規劃圖，包括每一項建築施工的先後順序及工程所需的用具、相關構造與建築功能，以及建築空間的配置關係，都從他的圖像中顯現其對建築作品的嚴謹態度。

麥考利並非選定某一歷史上著名的的建築作整個建造過程介紹或將所有的建築本題作細緻的描繪，而是選擇某一種建築主體，並假定一個建築建造的歷史與文化背景，從建築本身存在的源由、在歷史上的意義出發，假想一個建造的背景，從每項建築工程構圖、選地、選材、材料運用來源、所需的人力及技藝、木工、運輸、資源使用規劃與所有相關使用的工具，在作品中，甚至創造某一些人物角色（如建築師或在建築裡生活的人物）穿插其中，亦描繪出在建築建造過程中，所有的周圍的生活、經濟狀況亦作些微描寫，甚至是建築完成後對人民生活影響與改變也都有完整的描述。他從「人—建築—環境」三者結合的角度來創作，

而並非僅以其所擅長的建築為本位，由此可見其對人文環境的關懷。

麥考利將繁雜的構造，透過沾水筆的線條勾勒，在建築類作品中，以單色呈現，將讀者目光聚焦於建築本身，將三 D 立體實體建築，繪入二 D 平面上，加以強調線條呈現，營造出整個建築空間的位置，以及所有造型初始的面向。但他不因為將線條簡化而失去其嚴謹及專業性，從大面向看，他重視建築的「過程」

描述，在小細節的經營（工具描繪及建築細部構造等），並精準的畫出雕刻、裝飾圖樣。

貳、各類運轉過程的百科圖書

42 Francis D. K. Ching 著，王玲玉、呂以寧譯，《建築：造型、空間與秩序》(Architecture: Form, Space & Order)（台北市：六合出版社，1993 年 12 月）。

將繁雜構造簡化，讓讀者更能對於複雜原理一目了然的技巧，同樣運用在百科類作品創作中，麥考利將更複雜的機械運作原理，利用插圖及文字故事敘述簡化，讓讀者更能透過簡單的描繪瞭解所有機械運用到的物理原理，以及機械作用的方式。

麥考利將不易理解的符號或知識，轉化成較易懂的言語，協助讀者理解。例如在介紹「位元」二進位法的概念時，他安排長毛象去摘取兩百三十七顆南瓜，

並放入八排板箱中的概念（圖 2-2-1），這八排板箱的數目分別為「128、64、32、

16、8、4、2、1」，從最長的一排開始排放，排入後不取出。若手上剩下的南瓜沒辦法將整排填滿，就跳過此排板箱，因此推算出用數位世界的語言解釋，簡單的兩百三十七成為「有南瓜、有南瓜、有南瓜、沒有南瓜、有南瓜、有南瓜、沒有南瓜、有南瓜」的排列，即是「有—有—有—空—有—有—空—有」，轉換為二進位法則以 1 代表有，0 代表沒有，而成 11101101。除了讓讀者藉由依據生活腳本—具體模型—圖畫或圖解—口述語言—書寫符號的順序，形成內在表徵，進而理解二進位的概念。將複雜元素簡化為易懂的方式，亦是麥考利在建築類作品及百科類作品中的創作特點。

圖 2-2-1《原來如此世界運轉的秘密》

頁 334 局部

圖 2-2-2《原來如此世界運轉的秘密》

頁 115 局部

麥考利在百科類的圖書上更包裝了幽默與故事元素。在《新世紀機械百科》

與《原來如此—世界運轉的秘密》中，安排一隻長毛象（圖 2-2-2）作為角色穿插於作品中，藉由已經絕種的長毛象遇到各種待解決的情況，而安排不同的機械

原理或工具協助其達成任務。在艱澀的知識性讀物中加入漫畫式插畫，及長毛象故事都帶給讀者以較輕鬆的心情閱讀百科。在《人體好好玩》及《建築巨無霸》

中，皆可看見麥考利在描繪人體循環或建築製造過程時，畫出一隻手從空中落下主導正在進行的活動。或是解釋運送帶有氧氣的血液運作時，將血管架高成為遊樂園中的雲霄飛車；將腦下腺視為交響樂對指揮；或是在靜置在桌面上的頭蓋骨，加入漫畫式的對話框──「我還是世界上最美麗的人嗎？」，都提供讀者會心一笑的幽默。值得一提的是，《人體好好玩》這本耗費麥考利六年的時間，甚至至學校參與人體解剖學課程的作品，同時也結合了麥考利的建築概念。他將人體的骨盤視為連結雙腿的橋，在「腿之橋」篇章中，更是將中段人體肌肉與骨骼直立畫在寬闊的河岸上，底下並繪有小船經過，將臗骨轉化為座立在某片河道上的大橋。在描繪其他部位時，也都可以發現麥考利將這些身體器官視為建築，在旁邊畫了許多鷹架或是支撐的構造。《人體好好玩》這本作品可視為麥考利結合其所學，以及出版經驗的代表作，他從機械、建築之外的物體，將所關懷的主體轉移到「人體」上，再反觀其在故事圖畫書類作品議題的經營，更可見其對人文社會環境的關懷。

參、創作歷程紀錄書籍出版

創作歷程紀錄是對自己創作的反思及探討，同時也為自己對創作的想法完整的藉以紙本紀錄，也是對自己的創作重新回顧的機會。麥考利的《創造大教堂這本書》作品即是在《大教堂》這本作品出版後的二十六週年所出版的。麥考利將自己的創作草圖、創作概念、創作心情，以及完整的創作過程揭露。從出版緣起、

事前的準備功課、完整的大綱、分鏡圖，小至圖畫書中所有動線的安排及畫面張力的構圖思考，書中還收錄了麥考利的創作草圖及相關研究，都是這本作品中所彰顯的。《建築重要時刻》所蒐集的則是麥考利展覽時的作品，包含所有的展品作品，以及展品的速寫草稿。這些作品除了是麥考利對世界上重要的建築，或是建築內重要的部分發明不同的奇想，以及對歷史建築不同的想像詮釋，對一些現

代建築作不同的省思，更有他土地與環保生態的想法。在 Vol.2, Plate VIII 作品「一項生態關懷」所呈現的是提供北美馴鹿通過的管線，圖像中所呈現的是漫無邊際的輸送管線，其中有一段管線是製造城馴鹿鹿角的形狀，並立著立牌「馴鹿通過」。在 Vol.2, Plate IX 作品呈現的「不公平警告」則是一座建商的「即將在此地開啟建築工程」的招牌立在土撥鼠存在的土地上。

透過這兩本主要集結麥考利創作歷程的作品，除了提供讀者一同檢視麥考利在創作《大教堂》一書的歷程之外，同時也能更瞭解在排版、構圖，以及對畫面主題取捨有更多的認識，亦可以發現麥考利對於情節經營結構性，有如建築結構的概念，慢慢的疊加，卻也同時關注在所有細節上的經營，絕對不輕忽所有支撐起整本創作背後的概念。再者，他對於人與所生活環境、社會環境，以及歷史環境的關懷更是從這些創作的內容呈現出來。

肆、三種不同議題的圖畫故事書出版

麥考利自寫自畫的圖畫故事書，依出版先後順序，洽可分為三種主題，包含

「反諷社會文明作品」、「探討連續概念的作品」與「從小人物觀點的關懷城市建築作品」。

第一類為反諷社會文明作品：在《汽車旅館的秘密》與 BAAA 在議題的選擇 上，同樣都有對文明社會發展的反思，以及對「文明」的反諷。《汽車旅館的秘密》延續著他在《建築重要時刻》所呈現的概念，除了對所有建築物件或是文化重新作想像及思考，更是對考古學上的反諷性作品。在假定想像的未來年代裡，

在文檔中大衛‧麥考利自寫自畫圖畫故事書之敘事研究 (頁 48-55)