第三章 百岳攀登時期（1956~1976）
第四節 瘋狂完登百岳時期（1968~1976）
有了第一次的愉快的成功登山經驗，他陸續的攀爬一些小山，沒多久，便 登上雪山，開始高海拔山岳的登山生涯。因此在那相競以登百岳為榮的最初年代，
他也成了百岳俱樂部成員之一，排名第八。其實在登山前輩四大天王林文安訂定 臺灣百岳之前，他已經攀爬過指定過的 80 多座，所以很快的在百岳俱樂部成立 的四年內就完成百岳。雖然完成了百岳的攀登，他並沒有像其他人一樣志得意滿 的高掛登山鞋，還是土直的往前走，繼續的朝其他 165 座16三千公尺以上的高山 前進（楊南郡，2010：183）。一開始他的登山活動，就不單只是純粹的登山活 動，還深入了解臺灣的土地和人民。加上他喜歡探險不循舊傳統的個性，對照日 治時期的舊地圖，自行規畫路線，開拓高山新路線，探索高山世界。「表 3 楊
16目前已測量出全台有超過 3,000 公尺的高山，高雄市百岳登山協會登記的有 258 座，
維基百科登記的有 268 座。
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南郡開拓高山新路線與古道踏查事蹟表（一）」為開拓高山新路線事蹟表，記錄 了百岳完登期的古道踏查經歷。
「花了十年，完成個人百岳攀登記錄，但也漸漸失去攻頂的興奮」（許碧 純，1996：30）。原來他的百岳攀登就不是單純的攻頂而已，他要繼續往其他高 山前進，還帶著探險、踏勘的成分。
前已談及他喜歡探險不循舊傳統的個性，雖搭上了百岳熱潮的順風車，但 他走的卻是不同於一般的登山行程，而是當時較不受重視的「踏查」。他的踏查 行程以開拓新路線為主，且是自行規畫路線，研究日治時期的舊地圖後再去探險 踏查，因此發現了許多日治時期的警備道路。加上他的人文背景，使他的登山運 動不同於其他的登山人只是單純的登山運動，他則將探勘新路線化為深刻的思索，
一一整理出來。因此這段經歷埋下他後來開始走向古道調查的種子。
表 3 楊南郡開拓高山新路線與古道踏查事蹟表（1970~1973）
年代 事蹟
1970 年 7 月 2
~8 日
由中央尖山直下小瓦黑爾溪至天祥，為有記錄的最早探勘活 動。
1971 年 5 月至 6 月
第一次完全縱走奇萊連峰的卡羅樓稜線，由奇萊北峰直下塔次 基里溪。
1971 年起 走訪大分事件戰跡地。
1971 年 ＊完成奇萊連峰縱走。
1972 年 10 月 攀登南投馬海僕富士山，踏查霧社事件，親身到馬赫坡勇士最 後死守的「馬海僕岩窟」探查，感受當年賽德克勇士決死的心 境。
1973 年 首度由白姑大山下青山，成為以後攀登白姑大山者最常走路 徑。
說明：原始資料來自楊南郡、徐如林（1993：5-6）；李希聖（2005：164-165；
171-172）
資料來源：作者製表
他涉足的古道大都位於高山上，幾乎都位於原住民的生活領域，所以他的 古道調查大都跟原住民的抗日事件有關，其中最重要的為霧社事件和大分事件踏
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查訪問。之後以此兩次事件的調查訪問資料，和妻子徐如林以報導文學的手法重 現了原住民的歷史和古道故事，完成了《最後的拉比勇》、《能高越嶺道：穿越 時空之旅》出版。
為了尋訪古道，他拜託過許多部落的老獵人同行，跟著這些山林導師，遊 走山林40幾年。不管是哪一族，泰雅族、賽德克族、太魯閣族、布農族、鄒族、
魯凱族、排灣族都一一請教。老獵人有非常傳統的觀念，把楊南郡當成自己的子 弟一般教導，通過山稜、溪谷、臺地，經過部落遺址、耕作小屋、古戰場，就一 一介紹，遇到有特殊人物或想到有特別故事都會仔細的說明。他說，如果自己 記憶夠好，一定能寫上數百萬字的山林和臺灣原住民的故事。17
這段百岳的登山史，記錄了他這段時期的經歷。這十年的高山行程磨練，
可說是他下一段古道踏查的奠基，也可說是他接觸歷史人文與古道的開端。
楊南郡對登山和古道踏查的探索，原本也只是個人的興趣，若和一般的登 山者有所不同，也只是比別人更深入，想要了解得更徹底一些而已。後來會走上 古道調查，說來又是另一件意外，因為意外，又把他帶向另一個生命的轉折點。
第五節 這一時期的認真休閒狀態分析
生涯性是引領某些參與者進入與經歷一個休閒或工作的典型過程(Stebbins, 1992：68)。也就是透過個人在知識、技能與技術上的改進與發展，由新手進入 學習者的重要發展歷程。其中，人們對生涯感的體悟，通常是藉由個人在休閒活 動上的成長和發展詮釋而產生(Stebbins, 2001)。換句話說，參與休閒活動是具有 生涯性的，一旦參與者開始發展技能與知識，獲得經驗所帶來的成就，更進而確 立自己在此項活動中想要成為的角色時，活動參與者將會藉由不斷地努力，追求 活動中的特定目標，而這一連串的發展過程就成為生涯的架構（趙芝良、陳瑋苓，
2010：4）。
17楊南郡堅持田野調查不可錄音、不可錄影，因此會有「如果自己記憶夠好的」但書。
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楊南郡在此時期，因服務於在美國空軍基地，受到美軍熱愛大自然的影響，
喚醒了他對山野的情感，開啟了他喜愛山林的意識，在美軍單位服務期間，雖然 還未實地登山，但對山林的喜愛，已開始萌芽，所以朋友勸他爬山可改善健康時，
因此決定試試看，化登山為實際行動。因為在美軍單位服務，開啟了他登山的意 識，這段時期可說是他登山階段的潛伏期。
楊南郡在此生命階段中，已經有了第一次愉快的登山經驗，他開始了高海 拔山岳的登山生涯，有了成功的登山和訪談經驗，顯然更確立了他登山的興趣。
本節取自 Stebbins 的生涯發展理論，對楊南郡的認真休閒狀況及形成歷程進行分 析。認真休閒具六大特質，即堅持不懈、職涯性、個人努力、持續性效益、獨特 特質與強烈的認同感等(Stebbins, 1982)；認真休閒形成的歷程，則大致把它區分 為五個階段，分別為依循著入門期、發展期、確立期、維持期與衰退期順序發展。
認真休閒的生涯性是一種動態、流動性的過程，要注意的是這些階段並沒有很精 確的分水嶺，多少都會有某種程度上的重複(Stebbins, 1992：70；2005a：70)。本 節即以此職涯性對楊南郡的認真休閒歷程進行歸納整理。
一、登山的開始：持續做喜歡的事情
楊南郡的登山開始期，可以設定為第一次爬大武山，有了第一次爬大武山愉 快的經驗，之後繼續爬其他的大山。
根據職涯發展理論的定義，要看這些入門者是否能在這個時候確信，這是 他們喜歡做的事情，然後持續著（Stebbins, 1992：71）。開始期也就是一個扎根期，
是否能持續這樣的興趣是很重要的。楊南郡因健康因素開始試著去登山，走入山 林之後，漸漸的愛上登山，而且不管在山上遇到多難苦的環境或狀況，也從未妨 礙過他對山的狂熱：
從八年前第一次登山到現在，18從來也沒有後悔過走入山林。在關山大斷崖 上，在磐石山的箭竹林裡，四肢並用艱難地行進，雖然曾使自己發出怨言，
18 楊南郡在《尋訪月亮的腳印》中自述 35 歲決定投入登山的世界，是 1966 年，到 1976 年 7 月完登百岳，歷時十年。徐如林於《孤鷹行》收錄的〈百岳行〉在 1976 年 8 月 26 日
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但未曾妨礙自己對山的狂熱。他曾在風雨中昂然面對大自然的挑戰，他曾 在雪中、雹中緊咬牙關，因此他見過雲瀑、觀音圈等自然景觀，更遑論雲 海、日出、虹彩的景緻。（徐如林，1993：98）。
根據生涯發展理論來看，此時期不代表能進入下一個階段，要看這些入門 者是否能在這個時候確信，這是他們喜歡做的事情，然後持續著。楊南郡因為有 了第一次愉快的登山經驗，他開始了高海拔山岳的登山生涯，有了成功的登山和 訪談經驗，顯然更確立了他登山的興趣。
二、發展期：興趣演變成較系統性和規律性的活動
因為不服輸的個性，又喜歡探險，報名登山雖然被刷下來，他乾脆自己研 究地圖，規畫路線，走自己的路，漸漸的累積了登山經驗，也參加了臺南登山隊。
19幾次登山之後，第一次當嚮導，帶隊上玉山，非常的緊張。凌晨三點就把隊員 集合起來，在當天濃霧中一再的清點人數，深怕走失一人。所有的隊員在緊張的 氣氛感染下，連大氣都不敢喘一下（徐如林，1993：93）。
1971 年底，在屏風山腰的絕壁上，沒有糧食、沒有睡袋，在雨中，熬過漫 漫的長夜。那次倒因過度的害怕驚恐，反而忘了飢寒，而且那次的鎮靜工夫還博 得眾人一再的稱道。在雨中露宿也不是只有一次，1973 年，與四大天王林文安 前輩縱走白姑大山時，就把自己用繩子綁在樹幹上，靜坐了十四小時，強迫在陡 坡上露宿了一夜（徐如林，1993：94）。在雨中露宿的絕頂工夫，想必跟他到日 本當少年工的軍旅磨練有很大的關係。
發表於中央副刊，記敘楊南郡完登百岳的心路歷程。此文意思是從八年前第一次爬山到今 天登下第一百座百岳鹿山，歷時 8 年；但楊南郡在其他場合演講或訪問的說法都是花了十 年完成百岳的攀登，兩種說法有 2 年的誤差。如《尋訪月亮的腳印》跋文裡〈闊別文學四 十年〉150 頁裡：「百岳攀登用掉了我十年功夫」。
19 1972 年 8 月 25 日大學生邱高等三人在卡羅樓附近失踪，當時楊南郡台南市登山會 即組十人搜救隊，於十八日前往奇萊山參加搜救。當時聯合報上即稱「這支搜救隊是由曾 經攀登過奇萊山的楊南郡擔任隊長，隊員都是登山老手」，在一批登山老手裡擔任隊長，
可知楊南郡已有豐富的登山經驗，已在登山會上累積了登山名氣（本報訊，1972a）。
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有了第一次的愉快的成功登山經驗，他確信登山是他喜愛的活動後，發奮
有了第一次的愉快的成功登山經驗，他確信登山是他喜愛的活動後，發奮