登山運動的轉捩點

楊南郡夫人徐如林的出現，可說是從登山之路走向文學之路的推手，也可 說是大功臣。因一次在山上的意外相遇，彼此成了親密山友，自此走上不一樣的 登山之路。兩人自 1978 年 9 月結婚之後，他的文字創作開始有別於之前一人的 純登山、探險行程而已，登山行程除了簡單記錄之外，開始增加文學創作元素。

1993 年，出版了第一本兩人合寫的著作：《與子偕行》，即是此時期的代表作。

在此段介紹二人的相遇、結婚、文學創作。

一、山林偶然的相遇到一生山林同行

兩人的相遇相知到結為連理，一直是登山界的一段佳話。原來當時大專院 校的登山社正因為一連串的大學生山難事件，對學生的登山很不放心，對學生要 登山審核較嚴，比較危險的山區都不放心讓學生前往，學生卻認為是指導老師刁 難，於是登山社想往登山界找一位指導老師。加上登山社愛爬山想找新路線，常 會寫信給登山的前輩，像邢天正、林文安或楊南郡這些前輩。當年在台大登山社 的同學計畫登山前寫信請教前輩們，如路線怎麼走？營地、水源在何處？他們都 會回信也寫得很詳細，只有寫信給楊南郡的時候從來沒有回信，所以他們都蠻生 氣的（楊南郡、徐如林：2012a）。

第一次相遇算是半次吧，因為他說只見到半個人。那天登山社招新會員，

徐如林負責海報組，只顧著低頭畫海報，楊南郡來了，沒看到人，於是在留言板 上留下：「楊南郡來訪，沒看到半個人」，而那半個人就是徐如林。第二次碰面在 筆架山的瘦稜上，徐如林在前，楊南郡在後，瘦稜上無法超車。前面的人年少氣 盛不肯讓路，走在後面的人只好緊跟著腳步。對於筆架山的第一次相遇，應是一 生中最甜美的回憶，經過了三十多年時間，當時的情景依然歷歷在目：

等到過了瘦稜比較寬的地方，他就從旁邊超車過去，回頭看我一眼，他大 概在想這個小女生真討厭，剛才怎麼都不會讓路，我看他的臉覺得這個人 很面熟，就說你是楊南郡呀？他聽了一定很高興，心想沒想到在這裡居然 有粉絲，就說對呀！對呀！（很高興的語氣）我就罵他，為什麼寫信從來

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不回呀！太沒禮貌之類的話。他就說你信寄到哪裡，我說不是在台南某地 方嗎，他就覺得很冤枉，他已經搬到台北二年了，他知道我是台大登山社，

就說，我到台北有到台大登山社去呀！那天都沒有人，只有看到一個小女 生蹲在地上畫海報，我就說那個人就是我啦！那時候我當海報組長，我也 沒有抬頭看他，只是那時在社裡的留言簿看到楊南郡來訪，沒看到半個人 呀！其實那半個人就是我。那時我們還不認識，後來因為我罵他，他就回 答，就講講講，兩個人就覺得還算是志同道合。（楊南郡、徐如林，2012a）

因為第一次的相遇，和楊南郡比較熟識，當台大登山社想換指導老師時，

楊南郡就成了第一人選。那時台大登山社的指導老師都是教官，責任就是登山都 要經過指導老師認可簽名，但申請時，教官都認為這裡很危險，那裡也很危險都 不要去，就是盡量都反對，但學生很想去，於是想換一位指導老師。跟學校申請 換楊南郡請指導，學校看了他的資歷覺得沒問題，於是就正式聘請楊南郡擔任登 山社的指導老師（楊南郡、徐如林，2012a）。

因為第一次一起登山的邂逅，開啟了山林同行的契機，因為志同道合，兩 人許下共度一生的諾言，結為連理，開創了一生的學術研究之路。

楊南郡於公開場合不只一次的感謝另一半徐如林的相知相伴，在 2011 年 11 月 27 日與行政院原住民族委員會共同發表《台灣原住民族系統所屬之研究，第 一冊：本文篇》乙書時，於發表感言時說：

我非常感謝她，差不多從結婚以來幾十年來都跟我一起。雖然她自己有自 己的工作，能參與我的沒有收入的，瘋狂的在做的事情，都能夠參與，她 自己也樂在其中，非常滿意，非常高興。（原民台新聞，2011b）

獲得東華大學榮譽博士學位時，楊南郡作的主題演講：﹤山林、古道與探 險：原住民與我的學術志業﹥，在人生中最光榮的一刻，於演講結束前，回想自 己的一生，也不忘感謝另一半的付出：「我很幸運的能夠有一個志趣相投的妻子，

成為我調查工作的忠實夥伴，支持我的翻譯與寫作」（楊南郡 2010：188）。

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因山結緣成為親密山友的夫婦倆，幾十年來，從來不曾離開衷心喜愛的高 山與古道。兩人在工作之餘，在報刊介紹了一些淺近的山林健行路線給新入門的 登山山友；為玉山國家公園、太魯閣國家公園、雪霸國家公園，調查研究園區內 的古道，為全國步道系統的建置提供建議；更相偕到歐洲、非洲、日本、尼泊爾、

紐西蘭等地登山，親身體會世界各國高山的不同風貌，也帶回出國高山健行的最 新風尚（遠流博識網，2000；楊南郡、徐如林，1993：89）。

兩人一生攜手同行三十多年來，徐如林深深覺得：夫婦一塊登山真好，在 最艱困的時候，兩人一定要相互扶持、鼓勵，才能克服困難。無形之中，夫婦的 感情必定會增進不少。她鼓勵年輕或中老年夫婦，在繁忙的生活中，不妨抽空登 山健行，哪怕是小山，只要接觸大自然，俗慮盡消，情感盡在自然中滋長呢（遠 流博識網，2000）！

二、牽手徐如林

1978 年，楊南郡與徐如林結婚。徐如林也是一位登山高手，魚夫專訪時介 紹她：「早年台大登山社的才女，登山行文，人如其名，右手寫廣告文案，左手 寫山林文學」（魚夫，1996）。說得很中肯。本名王素娥，喜愛山林的她，雖然 念的是理工，課業之餘卻常寫文章發表於各大報。她說在那個沒有電子信箱的年 代，讀者寄來的信件常堆得整布袋，沒時間可回，只好挑幾封文筆好、字體漂亮 的回應。1978 年，為了替大學四年的生活留下紀念，出了一本《孤鷹行》。出 版時曾連賣了三刷九千本的紀錄，後來因出版社收攤而絕版。到 1993 年時才再 由「晨星-自然公園」重新編排再出版。

於台大念書時，當時她為了完成她的「成人禮」，面對一位女子的體力極 限與智慧的考驗，獨自一人以六天的時間走完南湖中央尖大山³⁴，當時這裡可是

34因南湖大山頂無法由稜線走至中央尖山，登南湖大山頂之後要下到中央尖溪底，「然 後沿著溪谷，直溯上去」，然後她描述雙腳踩在溪底的感受和兩岸的景色，但並沒有登中 央尖山的記錄。她寫道，「越走溪床越小，最後的一股細流，就埋藏在一堆亂石中。依然 看不見中央尖山」（徐如林，1993：68）。所以此次行程無法判斷是法登上了中央尖山。

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山難頻傳的山區（張靜茹，1994：124），即使到 2013 年的今天，這段傳統的O 型緃走路段，對登山界來講也是大考驗，她卻能以一己之力走完，震驚了當時的 登山界，勇氣和毅力令人嘆服。以下是她在《孤鷹行》（1993：59）篇頭所寫的 一句話：

我決定自己一個人去走南湖中央尖，

你千萬不要像別人那樣追問我：

究竟為的是什麼？

為了什麼呢？為了給自己大學的四年生活留下紀念？為了考驗自己的意志 力？為了這次的孤獨行程，她準備了一個月，細心考核自己的生理極限，耐餓、

負重、行進速度：也考量自己的孤獨忍耐度、勇氣和毅力是否足夠？當她在僅僅 三公里半的小徑上，掙扎了三個小時，走到雲稜山莊卸下背包時，他哀哀地哭了 起來，信心幾乎徹底地被擊敗，而在此之前，她以為自己是永不落敗的（徐如林，

1993：60-2）。晚上，在雲稜山莊，只有自己一人，正在為明天的行程猶豫，明 天該繼續走，或者，要有回頭的勇氣？當蜷縮在睡袋裡，怎麼也睡不著，寂寞自 四面八方襲來，白天，可以笑傲山林，但在幽森夜晚，一個人只能獨自面對。自 己可以拒絕別人問你為什麼，但這時無法逃避來自內心的吶喊：「我究竟是怎麼 搞的，何苦來受這種折磨」（徐如林，1993：62-3）？第二天找到了答案。

清晨，推開山莊的門，到處洋溢著清新的喜悅，所有的猶豫和顧慮都是多 餘的。走到稜線上，在風景絕佳處躺下，全神貫注欣賞一隻老鷹飛翔時找到了答 案。「孤獨的鷹，才飛得高。」這是一位久未通訊的朋友於初中時給她的一句話。

在初中時就能說出如此深刻的話，肯定是一位哲學家（徐如林，1993：63-4），

而有此感悟的徐如林，肯定是一位哲學家了。

三、登山文學創作的開始

徐如林的《孤鷹行》出版於 1978 年，楊南郡在此書出版時寫了一篇序，此 篇文章應是楊南郡登山文學寫作的開始。因其夫人徐如林自學生時代即有創作投 稿的習慣，並在中國時報撰寫「浮生專欄」結婚之後，兩人在工作之餘，繼續合 作為中國時報撰寫「浮生專欄」，介紹適合一般人的健行路線；為國家公園調查

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園區內的古道，除了撰寫委託計畫的報告外，還把調查的古道結合史實與現況，

寫成報導文學；更到歐洲、非洲、日本、尼泊爾等地登山的行程。工作、登山、

田野調查、撰寫古道研究報告，還要應付日常生活，以及養育兩個小孩，十五年 內，「拼了命寫出來的文章」，集結成十二篇，以其中一篇《與子偕行》為書名

（楊南郡、徐如林，1993：11-13）。

因接受古道調查的委託，楊南郡開始「上山踏查、下山寫書」，從崎嶇山 路轉回文學之路，他和夫人徐如林不管是在台灣山岳的探險或報導文學的書寫，

都是最佳搭檔。夫婦兩人一起攀登高山、探勘古道，台大理工出身的妻子徐如林，

剛好彌補楊南郡大而化之的浪漫個性，夫人不僅成為兩人田野調查與史料整理的

剛好彌補楊南郡大而化之的浪漫個性，夫人不僅成為兩人田野調查與史料整理的